Рождество с запахом гари: как баптистский дьякон сжёг Ямайку.
Ямайка 1831 года. Плантаторы в белых костюмах готовятся к рождественским балам, потягивая пунш на верандах своих особняков. А в хижинах, под покровом тропической ночи, зреет совсем другое настроение. Там передают из уст в уста невероятную новость: «Король уже дал нам свободу! Белые господа просто прячут бумагу!».
25 декабря 1831 года началось событие, которое вошло в историю как «Баптистская война», или «Рождественское восстание». 60 тысяч рабов по призыву баптистского проповедника Сэмюэла Шарпа бросили работу, потребовав свободы и увеличения заработной платы в полтора раза. Шарп был грамотным, начитанным и обладал харизмой, которая заставляла людей называть его «Папочка» (Daddy). Он имел привилегии, мог перемещаться между поместьями и проповедовать.
Шарп не был сторонником насилия. Он был идеалистом, нахватавшимся идей аболиционизма из британских газет и проповедей белых миссионеров. Но он совершил классическую ошибку теоретика: он поверил в то, во что хотел верить, и убедил в этом остальных.
Его план был красивым в теории. Не нападать на белых, а устроить забастовку. «Мы просто сядем и не будем рубить тростник, пока нам не заплатят половину ставки», — говорил он своим последователям. — «А если они откажут, мы покажем им "свободную бумагу" от короля».
Проблема была в том, что никакой «свободной бумаги» не существовало. Британский парламент только обсуждал отмену рабства.
Стачка началась во время лихорадочного сбора урожая, поэтому плантаторы попробовали силой и расправами заставить бастующих работать. Это вызвало ответное насилие, нападения рабов на усадьбы рабовладельцев и сожжение более 40 сахарных заводов. Перейдя в горячую фазу, восстание было быстро, к 5 января 1832, подавлено небольшими отрядами армии, белого ополчения, но главное — вооружёнными формированиями маронов.
Мароны или маруны являлись потомками беглых чёрных рабов, живших в труднодоступных горных районах и ещё в 18 веке отвоевавших у Англии свободу. В обмен на это мароны обязались содействовать поддержанию рабства на острове. Шарп наивно полагал, что маруны перейдут на его сторону. Какая ошибка! Для марунов восставшие были конкурентами, угрозой их статусу и просто источником хаоса.
Сэм Шарп вошёл на эшафот 23 мая 1832 года на рыночной площади Монтего-Бей. Перед уходом он произнёс фразу, ставшую легендарной: «Я лучше расстанусь с жизнью на этой виселице, чем буду жить в рабстве».
Рождественское восстание нанесло такой экономический ущерб, что сохранять прежнюю систему стало просто невыгодно. Страховые компании несли убытки, цены на сахар были нестабильны. В итоге восстание Шарпа действительно ускорило реформы. В 1833 году были приняты послабления, а в 1838 году рабство полностью отменено.
Ямайка 1831 года. Плантаторы в белых костюмах готовятся к рождественским балам, потягивая пунш на верандах своих особняков. А в хижинах, под покровом тропической ночи, зреет совсем другое настроение. Там передают из уст в уста невероятную новость: «Король уже дал нам свободу! Белые господа просто прячут бумагу!».
25 декабря 1831 года началось событие, которое вошло в историю как «Баптистская война», или «Рождественское восстание». 60 тысяч рабов по призыву баптистского проповедника Сэмюэла Шарпа бросили работу, потребовав свободы и увеличения заработной платы в полтора раза. Шарп был грамотным, начитанным и обладал харизмой, которая заставляла людей называть его «Папочка» (Daddy). Он имел привилегии, мог перемещаться между поместьями и проповедовать.
Шарп не был сторонником насилия. Он был идеалистом, нахватавшимся идей аболиционизма из британских газет и проповедей белых миссионеров. Но он совершил классическую ошибку теоретика: он поверил в то, во что хотел верить, и убедил в этом остальных.
Его план был красивым в теории. Не нападать на белых, а устроить забастовку. «Мы просто сядем и не будем рубить тростник, пока нам не заплатят половину ставки», — говорил он своим последователям. — «А если они откажут, мы покажем им "свободную бумагу" от короля».
Проблема была в том, что никакой «свободной бумаги» не существовало. Британский парламент только обсуждал отмену рабства.
Стачка началась во время лихорадочного сбора урожая, поэтому плантаторы попробовали силой и расправами заставить бастующих работать. Это вызвало ответное насилие, нападения рабов на усадьбы рабовладельцев и сожжение более 40 сахарных заводов. Перейдя в горячую фазу, восстание было быстро, к 5 января 1832, подавлено небольшими отрядами армии, белого ополчения, но главное — вооружёнными формированиями маронов.
Мароны или маруны являлись потомками беглых чёрных рабов, живших в труднодоступных горных районах и ещё в 18 веке отвоевавших у Англии свободу. В обмен на это мароны обязались содействовать поддержанию рабства на острове. Шарп наивно полагал, что маруны перейдут на его сторону. Какая ошибка! Для марунов восставшие были конкурентами, угрозой их статусу и просто источником хаоса.
Сэм Шарп вошёл на эшафот 23 мая 1832 года на рыночной площади Монтего-Бей. Перед уходом он произнёс фразу, ставшую легендарной: «Я лучше расстанусь с жизнью на этой виселице, чем буду жить в рабстве».
Рождественское восстание нанесло такой экономический ущерб, что сохранять прежнюю систему стало просто невыгодно. Страховые компании несли убытки, цены на сахар были нестабильны. В итоге восстание Шарпа действительно ускорило реформы. В 1833 году были приняты послабления, а в 1838 году рабство полностью отменено.
🔥25❤8👏7👍6🤬1😭1
Рубрика: идеи для новогоднего подарка.
Парюра с хризолитами. В набор входят: ожерелье с крестом, парные браслеты, серьги и брошь. Сохранился оригинальный чехол из кожи и шелка.
Англия, 1816 год.
Парюра с хризолитами. В набор входят: ожерелье с крестом, парные браслеты, серьги и брошь. Сохранился оригинальный чехол из кожи и шелка.
Англия, 1816 год.
🔥20🥰10👏6😁5❤3
«Сотни викторианских ботинок вынесло на берег»: море выбросило ботинки, которые хранило после кораблекрушения 150 лет.
Таинственную находку сделали волонтеры, убиравшие мусор на берегу. Во время работы они нашли на мелководье сотни старых кожаных туфель, подбитых гвоздями. Как они оказались на пляже — неизвестно.
Местные жители предположили, что ботинки были в итальянском грузовом судне, затонувшем неподалеку от Огмор-бай-Си 150 лет назад, и их вынесло течением. Судно столкнулось со скалой Таскер и пошло ко дну вместе с обувью, которую перевозило.
Писательница и «мадларкер» — так называют людей, которые ищут исторические артефакты в речном иле, — Лара Майклем, уверена, что ботинки «безусловно относятся к викторианской эпохе и, учитывая их количество, скорее всего, связаны с кораблекрушением».
Как рассказывают волонтеры, среди обнаруженных ботинок можно различить и женские, и мужские, и детские пары. Некоторые из них всё ещё находятся в хорошем состоянии.
Основательница Beach Academy Эмма Лэмпорт сказала: «Обувь могло вынести с корабля «Фролик», потерпевшего крушение 150 лет назад у скалы Таскер. Судно доставляло обувь и товары из Италии, и их выносит течением реки Огмор».
17 марта 1831 года пароход «Фролик» разбился о скалы. Вместе с ним на дно ушли 80 пассажиров. Корабль направлялся из Хаверфордвеста, что в Уэльсе, в Бристоль.
Таинственную находку сделали волонтеры, убиравшие мусор на берегу. Во время работы они нашли на мелководье сотни старых кожаных туфель, подбитых гвоздями. Как они оказались на пляже — неизвестно.
Местные жители предположили, что ботинки были в итальянском грузовом судне, затонувшем неподалеку от Огмор-бай-Си 150 лет назад, и их вынесло течением. Судно столкнулось со скалой Таскер и пошло ко дну вместе с обувью, которую перевозило.
Писательница и «мадларкер» — так называют людей, которые ищут исторические артефакты в речном иле, — Лара Майклем, уверена, что ботинки «безусловно относятся к викторианской эпохе и, учитывая их количество, скорее всего, связаны с кораблекрушением».
Как рассказывают волонтеры, среди обнаруженных ботинок можно различить и женские, и мужские, и детские пары. Некоторые из них всё ещё находятся в хорошем состоянии.
Основательница Beach Academy Эмма Лэмпорт сказала: «Обувь могло вынести с корабля «Фролик», потерпевшего крушение 150 лет назад у скалы Таскер. Судно доставляло обувь и товары из Италии, и их выносит течением реки Огмор».
17 марта 1831 года пароход «Фролик» разбился о скалы. Вместе с ним на дно ушли 80 пассажиров. Корабль направлялся из Хаверфордвеста, что в Уэльсе, в Бристоль.
😨20🔥11🐳6❤3👍3👨💻1
В последний понедельник этого года обратимся к классике.
Джером К.Джером. "Трое в одной лодке, не считая собаки":
"Это поразительно, но всякий раз, когда я читаю объявление о
каком-нибудь патентованном лекарстве, мне приходится сделать вывод, что я страдаю именно той болезнью, о которой в нём говорится, и притом в наиболее злокачественной форме. Диагноз в каждом случае точно совпадает со всеми моими ощущениями".
Далее следует встреча с врачом и попытка убедить последнего в том, что герой этой истории болен абсолютно всеми известными болезнями, кроме одной - воспаление коленной чашечки. Врач, выслушав и осмотрев "пациента", выписывает ему рецепт:
"1 фунтовый бифштекс и
1 пинта горького пива
каждые 6 часов.
1 десятимильная прогулка
ежедневно по утрам.
1 кровать
ровно в 11 ч. вечера.
И не забивать себе голову вещами, которых не понимаешь!"
История, блестящая и смешная по сей день, но вот вопрос, почему же у героя не было воспаления коленной чашечки?
Эта болезнь в 19 веке также называлась «колено горничной» (housemaid’s knee) — профессиональное заболевание, которым страдали многие горничные в викторианской Англии.
Причина развития болезни — длительное пребывание на коленях во время чистки камина и мытья полов.
Суть заболевания — воспаление околосуставной сумки, или бурсит.
Благородному джентльмену не пристало болеть болезнью, которая развивается от "длительного пребывания на коленях". Ипохондрия ипохондрией, но и приличия надо соблюдать!
Джером К.Джером. "Трое в одной лодке, не считая собаки":
"Это поразительно, но всякий раз, когда я читаю объявление о
каком-нибудь патентованном лекарстве, мне приходится сделать вывод, что я страдаю именно той болезнью, о которой в нём говорится, и притом в наиболее злокачественной форме. Диагноз в каждом случае точно совпадает со всеми моими ощущениями".
Далее следует встреча с врачом и попытка убедить последнего в том, что герой этой истории болен абсолютно всеми известными болезнями, кроме одной - воспаление коленной чашечки. Врач, выслушав и осмотрев "пациента", выписывает ему рецепт:
"1 фунтовый бифштекс и
1 пинта горького пива
каждые 6 часов.
1 десятимильная прогулка
ежедневно по утрам.
1 кровать
ровно в 11 ч. вечера.
И не забивать себе голову вещами, которых не понимаешь!"
История, блестящая и смешная по сей день, но вот вопрос, почему же у героя не было воспаления коленной чашечки?
Эта болезнь в 19 веке также называлась «колено горничной» (housemaid’s knee) — профессиональное заболевание, которым страдали многие горничные в викторианской Англии.
Причина развития болезни — длительное пребывание на коленях во время чистки камина и мытья полов.
Суть заболевания — воспаление околосуставной сумки, или бурсит.
Благородному джентльмену не пристало болеть болезнью, которая развивается от "длительного пребывания на коленях". Ипохондрия ипохондрией, но и приличия надо соблюдать!
🔥25😁16❤6👏6👌2
Сегодня, 29 декабря - день рождения изобретателя процесса вулканизации каучука, Чарльза Гудьира. И он попал на одну интересную картину 19 века - "Люди прогресса".
На полотне, выполненном маслом по холсту, изображены девятнадцать американских изобретателей и новаторов. Хотя все изображённые персоны на момент начала работы над картиной были живы, они никогда не встречались как группа и были написаны на основе их существующих индивидуальных портретов.
На картине изображены: врач Уильям Мортон, строитель Джеймс Богард, оружейник Сэмюэл Кольт, изобретатель Сайрус Маккормик, фотограф Джозеф Сэкстон, изобретатель Чарльз Гудьир, изобретатель Питер Купер, изобретатель Джордан Мотт, физик Джозеф Генри, изобретатель Элифалет Нотт, изобретатель Джон Эрикссон, изобретатель Фредерик Сикелс, изобретатель Сэмюэл Морзе, инженер Генри Бёрден, изобретатель Ричард Хоу, изобретатель Эрастус Бригам Бигелоу, изобретатель Исайя Дженнингс, изобретатель Томас Бланшар, механик Элиас Хоу.
Вокруг изобретателей изображены некоторые из их изобретений: револьвер, модель молотилки на конной тяге, электрический телеграф, швейная машинка и прочее.
На заднем плане картины изображён висящий на стене портрет Бенджамина Франклина — естествоиспытателя 18 века, сыгравшего ключевую роль в становлении американской государственности.
Картина была начата Кристианом Шусселе в 1857 году и завершена пятью годами позже.
На полотне, выполненном маслом по холсту, изображены девятнадцать американских изобретателей и новаторов. Хотя все изображённые персоны на момент начала работы над картиной были живы, они никогда не встречались как группа и были написаны на основе их существующих индивидуальных портретов.
На картине изображены: врач Уильям Мортон, строитель Джеймс Богард, оружейник Сэмюэл Кольт, изобретатель Сайрус Маккормик, фотограф Джозеф Сэкстон, изобретатель Чарльз Гудьир, изобретатель Питер Купер, изобретатель Джордан Мотт, физик Джозеф Генри, изобретатель Элифалет Нотт, изобретатель Джон Эрикссон, изобретатель Фредерик Сикелс, изобретатель Сэмюэл Морзе, инженер Генри Бёрден, изобретатель Ричард Хоу, изобретатель Эрастус Бригам Бигелоу, изобретатель Исайя Дженнингс, изобретатель Томас Бланшар, механик Элиас Хоу.
Вокруг изобретателей изображены некоторые из их изобретений: револьвер, модель молотилки на конной тяге, электрический телеграф, швейная машинка и прочее.
На заднем плане картины изображён висящий на стене портрет Бенджамина Франклина — естествоиспытателя 18 века, сыгравшего ключевую роль в становлении американской государственности.
Картина была начата Кристианом Шусселе в 1857 году и завершена пятью годами позже.
❤15🔥12👍5👏1
Коль скоро мы утром заговорили о бифштексах, продолжим этот разговор.
1705 год - год официально зафиксированной даты возникновения почитания к с стейкам из говядины, которое было выражено открытием первого лондонского «Клуба бифштексов» (фото 2). Члены клуба собирались вкусно поесть и поучаствовать в политических обсуждениях плюсов конституционной монархии и минусов абсолютизма.
Просуществовал этот клуб совсем недолго, но ему на смену, в 1735 году, пришла новая организация, с тем же смелым и революционным названием «Клуб бифштекса». Организатором клуба являлся директор Королевского театра в Ковент-Гардене, Джон Рич.
Бифштексы, готовящиеся для членов клуба, были вкусны и сочны, политические идеи и взгляды, объединившие единомышленников, свежи и новы, поэтому количество членов клуба неуклонно росло. Клуб был признан «Возвышенным обществом», его символом избрали решётку-гриль для запекания мяса (фото 3), а девизом клуба становится выражение «Свобода и говядина».
Женщинам доступ в клуб был закрыт категорически.
В 1762 году членами клуба принимается решение открыть в здании лондонского «Old Lyceum Theater» ресторана «Дом бифштекса». Именно этот ресторан смело можно назвать первым Стейк-хаусом.
Момент открытия "Дома бифштексов" можно считать началом победного шествия бифштексов и стейков по меню лучших ресторанов планеты. Во вновь открывшемся заведении готовили куски мяса и на решётке, и на вертеле. До классического разделения стейков на знакомые, всем наименования, остаётся немногим более 100 лет.
Первыми классическими бифштексами можно назвать стейки из говяжьей вырезки или из мышцы тонкого края.
Подобные стейки появились в меню ресторанов в 1876 году, и их называли простым словом - круглый стейк (Round). Филейный край нарезался на куски толщиной в два - три пальца и обжаривался в зависимости от желания и предпочтения клиента. В Англии чаще всего готовили мясо с кровью, а на континенте напротив, доводили до полной прожарки.
1705 год - год официально зафиксированной даты возникновения почитания к с стейкам из говядины, которое было выражено открытием первого лондонского «Клуба бифштексов» (фото 2). Члены клуба собирались вкусно поесть и поучаствовать в политических обсуждениях плюсов конституционной монархии и минусов абсолютизма.
Просуществовал этот клуб совсем недолго, но ему на смену, в 1735 году, пришла новая организация, с тем же смелым и революционным названием «Клуб бифштекса». Организатором клуба являлся директор Королевского театра в Ковент-Гардене, Джон Рич.
Бифштексы, готовящиеся для членов клуба, были вкусны и сочны, политические идеи и взгляды, объединившие единомышленников, свежи и новы, поэтому количество членов клуба неуклонно росло. Клуб был признан «Возвышенным обществом», его символом избрали решётку-гриль для запекания мяса (фото 3), а девизом клуба становится выражение «Свобода и говядина».
Женщинам доступ в клуб был закрыт категорически.
В 1762 году членами клуба принимается решение открыть в здании лондонского «Old Lyceum Theater» ресторана «Дом бифштекса». Именно этот ресторан смело можно назвать первым Стейк-хаусом.
Момент открытия "Дома бифштексов" можно считать началом победного шествия бифштексов и стейков по меню лучших ресторанов планеты. Во вновь открывшемся заведении готовили куски мяса и на решётке, и на вертеле. До классического разделения стейков на знакомые, всем наименования, остаётся немногим более 100 лет.
Первыми классическими бифштексами можно назвать стейки из говяжьей вырезки или из мышцы тонкого края.
Подобные стейки появились в меню ресторанов в 1876 году, и их называли простым словом - круглый стейк (Round). Филейный край нарезался на куски толщиной в два - три пальца и обжаривался в зависимости от желания и предпочтения клиента. В Англии чаще всего готовили мясо с кровью, а на континенте напротив, доводили до полной прожарки.
👍15🔥8❤5👎1👏1😁1
Феи и эльфы викторианской Англии.
Самые ранние упоминания о феях в Англии содержатся в англосаксонских хрониках 8 или 9 веков. В конце 12 века о феях писал один из образованнейших англичан того времени, придворный короля Генриха II, священник Уолтер Maп (около 1140–1208/1210). Его сочинение «О придворных безделицах» считают то важным источником, то сборником анекдотов.
В 1691 году шотландский священник Роберт Кирк (1644–1692) собрал громадный материал и написал книгу «Тайный союз эльфов, фавнов и фей». Он расспрашивал фермеров и вообще всех, кто сталкивался с малым народом холмов, полагая: это существа «Природы средней между Человеком и Ангелом, каковыми считались в Старину Демоны». Он подробно описывает внешность и одежду эльфов, их способность летать, их еду, бытовые привычки, ремесла и колдовство. При этом Кирк верил, что эльфы жили в Шотландии до людей, и продолжают жить рядом с ними, скрываясь на вершинах гор и в пещерах.
Его книга впервые была напечатана только в 1815 году (после чего переиздавалась в 1893 и 1933 годах). Но в существование эльфов верил не один Кирк. Священник внезапно скончался в возрасте 48 лет – был найден мертвым возле кургана Эльфов в Аберфойле… Скорее всего, инфаркт. И тут же возникла легенда, что священника похитили эльфы и он теперь будет жить у них, в их царстве. Конечно же, говорили и о том, что эльфы убили «слишком много знавшего» Роберта Кирка.
В 1855 году другой англиканский священник сообщал о том, что видел трёх фей неподалеку от Колчестера, когда проходил по парку после ужина с хозяином поместья. Доктор Эванс-Ветц в своей книге «Вера в фей у кельтских народов» (1912) привёл свидетельства 102 человек, которые утверждали, что своими глазами видели этих мифических – или не совсем мифических – существ.
В 1907 году леди Арчибальд Кемпбелл имела беседу со слепым ирландцем и его женой, которые утверждали, что поймали фею и держали её в плену две недели, после чего той удалось бежать.
Для британцев и Средневековья, и викторианской эпохи маленький народец холмов был чем-то совершенно очевидным. Он требовал изучения, знания о нём нуждались в систематизации, а не в приведении доказательств. Навроде существования барсуков или серых гусей.
Самые ранние упоминания о феях в Англии содержатся в англосаксонских хрониках 8 или 9 веков. В конце 12 века о феях писал один из образованнейших англичан того времени, придворный короля Генриха II, священник Уолтер Maп (около 1140–1208/1210). Его сочинение «О придворных безделицах» считают то важным источником, то сборником анекдотов.
В 1691 году шотландский священник Роберт Кирк (1644–1692) собрал громадный материал и написал книгу «Тайный союз эльфов, фавнов и фей». Он расспрашивал фермеров и вообще всех, кто сталкивался с малым народом холмов, полагая: это существа «Природы средней между Человеком и Ангелом, каковыми считались в Старину Демоны». Он подробно описывает внешность и одежду эльфов, их способность летать, их еду, бытовые привычки, ремесла и колдовство. При этом Кирк верил, что эльфы жили в Шотландии до людей, и продолжают жить рядом с ними, скрываясь на вершинах гор и в пещерах.
Его книга впервые была напечатана только в 1815 году (после чего переиздавалась в 1893 и 1933 годах). Но в существование эльфов верил не один Кирк. Священник внезапно скончался в возрасте 48 лет – был найден мертвым возле кургана Эльфов в Аберфойле… Скорее всего, инфаркт. И тут же возникла легенда, что священника похитили эльфы и он теперь будет жить у них, в их царстве. Конечно же, говорили и о том, что эльфы убили «слишком много знавшего» Роберта Кирка.
В 1855 году другой англиканский священник сообщал о том, что видел трёх фей неподалеку от Колчестера, когда проходил по парку после ужина с хозяином поместья. Доктор Эванс-Ветц в своей книге «Вера в фей у кельтских народов» (1912) привёл свидетельства 102 человек, которые утверждали, что своими глазами видели этих мифических – или не совсем мифических – существ.
В 1907 году леди Арчибальд Кемпбелл имела беседу со слепым ирландцем и его женой, которые утверждали, что поймали фею и держали её в плену две недели, после чего той удалось бежать.
Для британцев и Средневековья, и викторианской эпохи маленький народец холмов был чем-то совершенно очевидным. Он требовал изучения, знания о нём нуждались в систематизации, а не в приведении доказательств. Навроде существования барсуков или серых гусей.
👍23❤8🦄6🕊1
_______________________
#hum_темдень
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥7🦄4👏2👌1
И звезда во лбу горит!
Фероньерка — это налобное украшение, которое было весьма популярно в первой половине 19 века. Фероньерка – обруч или цепочка с жемчужиной или драгоценным камешком-подвеской, спускающимся на середину лба.
В начале 19 века фероньерка, вновь входит в моду, а её название неразрывно связывается с давним портретом Леонардо да Винчи («Прекрасная Ферроньера» –La belle Ferroniere, фото 1) очень популярным в то время. А уж портреты красавиц 19 века с фероньерками можно встретить почти в каждом музее. Однако следует заметить, что фероньерку красавицы могли использовать только на балу.
В качестве подвески мог быть драгоценный камень, жемчужина, золотая звёздочка, небольшая розетка из нескольких камней. Особенно ценились фероньерки с капелькой жемчужины редкой формы и цвета (фото 2 — Генри Инман, портрет Анжелики Синглтон Ван Бюрен, 1842). Драгоценность крепилась на золотой цепочке или обруче, концы которых скрывались в прическе. Знатные дамы надевали это украшение только в особых случаях – на бал или светские рауты. Но, как всегда, находились и такие, которые, претендуя на свою причастность к высшему свету, надевали фероньерку в самой неподходящей ситуации. Естественно такие незадачливые красавицы становились предметом насмешек со стороны окружающих.
Фероньерки довольно быстро вышли из моды, о них забыли уже в середине 19 века. Но в начале 20 века фероньерку снова стали использовать, причём не только с цепочкой и обручем, но и с тонкой бархатной ленточкой. Кстати, прикрепить к ленточке могли красивую драгоценную серьгу подходящей формы.
Фероньерка — это налобное украшение, которое было весьма популярно в первой половине 19 века. Фероньерка – обруч или цепочка с жемчужиной или драгоценным камешком-подвеской, спускающимся на середину лба.
В начале 19 века фероньерка, вновь входит в моду, а её название неразрывно связывается с давним портретом Леонардо да Винчи («Прекрасная Ферроньера» –La belle Ferroniere, фото 1) очень популярным в то время. А уж портреты красавиц 19 века с фероньерками можно встретить почти в каждом музее. Однако следует заметить, что фероньерку красавицы могли использовать только на балу.
В качестве подвески мог быть драгоценный камень, жемчужина, золотая звёздочка, небольшая розетка из нескольких камней. Особенно ценились фероньерки с капелькой жемчужины редкой формы и цвета (фото 2 — Генри Инман, портрет Анжелики Синглтон Ван Бюрен, 1842). Драгоценность крепилась на золотой цепочке или обруче, концы которых скрывались в прическе. Знатные дамы надевали это украшение только в особых случаях – на бал или светские рауты. Но, как всегда, находились и такие, которые, претендуя на свою причастность к высшему свету, надевали фероньерку в самой неподходящей ситуации. Естественно такие незадачливые красавицы становились предметом насмешек со стороны окружающих.
Фероньерки довольно быстро вышли из моды, о них забыли уже в середине 19 века. Но в начале 20 века фероньерку снова стали использовать, причём не только с цепочкой и обручем, но и с тонкой бархатной ленточкой. Кстати, прикрепить к ленточке могли красивую драгоценную серьгу подходящей формы.
🔥23❤6💅3👍2🤩2
Дорогие подписчики! Друзья!
🎩🍀
Поздравляю вас с наступающим 2026 годом!🎄 🥂🐎
Спасибо, что интересуетесь живой историей и поддерживаете своим вниманием этот канал.
Спасибо, что уделяете время на лайки и комментарии. В уходящем году были затронуты важные темы и ваша поддержка очень много значит для меня!
Счастья всем нам в новом году!
✨ ✨ ✨
Грядущий год - год Лошади. И для викторианцев лошадь была невероятно дорога. В прямом и переносном смысле.
19 век был эпохой, когда лошади использовались для разных целей, например, для транспортировки, ведения сельского хозяйства и даже в войнах. Цены на лошадей в 1800-х годах во многом зависели от нескольких факторов, включая возраст лошади, породу, общее состояние здоровья, дрессировку...
Стоимость лошади в викторианскую эпоху могла составлять от 25 фунтов и выше. Напомню, что в 1860-х годах обычный трудяга получал в день 3 шиллинга 9 пенсов, ремесленник – 6 шиллингов 6 пенсов, а инженер – 7 шиллингов 6 пенсов. Представители среднего класса (врачи, юристы, служащие контор) зарабатывали, естественно, больше. Их годовой доход составлял от 300 до 500 фунтов. А учителя высшего, так сказать, разряда и журналисты получали от 150 до 300 фунтов в год.
Но стоимость лошадей на протяжении 19 века не была неизменной. Примечательно, что периоды экономических колебаний значительно меняли цены. Например, во время Гражданской войны в США (1861-1865) цены на лошадей выросли из-за возросшего спроса. При приведении денежной стоимости в соответствие с сегодняшними стандартами, лошадь, стоившая 20 долларов в начале 1800-х годов, была бы эквивалентна примерно 600 долларам в сегодняшнем выражении. Впоследствии цена выросла до 200 долларов — в наши дни примерно 6000 долларов.
"Два джентльмена на охоте", картина Генри Барро.
🎩🍀
Поздравляю вас с наступающим 2026 годом!🎄 🥂🐎
Спасибо, что интересуетесь живой историей и поддерживаете своим вниманием этот канал.
Спасибо, что уделяете время на лайки и комментарии. В уходящем году были затронуты важные темы и ваша поддержка очень много значит для меня!
Счастья всем нам в новом году!
Грядущий год - год Лошади. И для викторианцев лошадь была невероятно дорога. В прямом и переносном смысле.
19 век был эпохой, когда лошади использовались для разных целей, например, для транспортировки, ведения сельского хозяйства и даже в войнах. Цены на лошадей в 1800-х годах во многом зависели от нескольких факторов, включая возраст лошади, породу, общее состояние здоровья, дрессировку...
Стоимость лошади в викторианскую эпоху могла составлять от 25 фунтов и выше. Напомню, что в 1860-х годах обычный трудяга получал в день 3 шиллинга 9 пенсов, ремесленник – 6 шиллингов 6 пенсов, а инженер – 7 шиллингов 6 пенсов. Представители среднего класса (врачи, юристы, служащие контор) зарабатывали, естественно, больше. Их годовой доход составлял от 300 до 500 фунтов. А учителя высшего, так сказать, разряда и журналисты получали от 150 до 300 фунтов в год.
Но стоимость лошадей на протяжении 19 века не была неизменной. Примечательно, что периоды экономических колебаний значительно меняли цены. Например, во время Гражданской войны в США (1861-1865) цены на лошадей выросли из-за возросшего спроса. При приведении денежной стоимости в соответствие с сегодняшними стандартами, лошадь, стоившая 20 долларов в начале 1800-х годов, была бы эквивалентна примерно 600 долларам в сегодняшнем выражении. Впоследствии цена выросла до 200 долларов — в наши дни примерно 6000 долларов.
"Два джентльмена на охоте", картина Генри Барро.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🦄15🔥7🎄6👍4
- Чем украсить новогодний стол?
- Лобстером!
- Будем его есть?
- Нет, блин, на поводке водить!
Французский поэт-романтик Жерар де Нерваль имел очень необычного домашнего питомца – лобстера по кличке Тибо. При этом его любимец проводил в аквариуме не так много времени, ведь Жерар любил выгуливать его на синем шёлковом поводке в самом центре Парижа.
Поэта однажды спросили, почему он регулярно появляется в общественных местах со своим удивительным питомцем. «Почему лобстер вас удивляет больше, чем собака? – парировал Жерар. – Или кошка, газель, лев или любое другое животное, которое можно выбрать для прогулки? Мне нравятся лобстеры. Они миролюбивые, серьёзные существа. Они знают секреты моря».
- Лобстером!
- Будем его есть?
- Нет, блин, на поводке водить!
Французский поэт-романтик Жерар де Нерваль имел очень необычного домашнего питомца – лобстера по кличке Тибо. При этом его любимец проводил в аквариуме не так много времени, ведь Жерар любил выгуливать его на синем шёлковом поводке в самом центре Парижа.
Поэта однажды спросили, почему он регулярно появляется в общественных местах со своим удивительным питомцем. «Почему лобстер вас удивляет больше, чем собака? – парировал Жерар. – Или кошка, газель, лев или любое другое животное, которое можно выбрать для прогулки? Мне нравятся лобстеры. Они миролюбивые, серьёзные существа. Они знают секреты моря».
🔥16❤7😁5👏3
Друзья!🎩🍀
Новый год всё ближе, а значит самое время переключится на подготовку к празднику!
Я не умею подводить итоги, тем более, многое из того, что началось в этом году - не закончилось. Но есть кое-что, о чём хотелось бы упомянуть, пока этот год ещё не закончился.
Я очень благодарна вам за то, что весь этот год мы вместе исследовали необыкновенный мир викторианской эпохи! Очень благодарна за ваши лайки и комментарии! Очень благодарна за поддержку моих лекций!
Впереди новый 2026 год и нас ждёт много замечательных открытий! Всегда ваша, Анастасия Фролкина, популяризатор и автор канала❤️
С наступающим!🎊🥂🎄🐎
Новый год всё ближе, а значит самое время переключится на подготовку к празднику!
Я не умею подводить итоги, тем более, многое из того, что началось в этом году - не закончилось. Но есть кое-что, о чём хотелось бы упомянуть, пока этот год ещё не закончился.
Я очень благодарна вам за то, что весь этот год мы вместе исследовали необыкновенный мир викторианской эпохи! Очень благодарна за ваши лайки и комментарии! Очень благодарна за поддержку моих лекций!
Впереди новый 2026 год и нас ждёт много замечательных открытий! Всегда ваша, Анастасия Фролкина, популяризатор и автор канала❤️
С наступающим!🎊🥂🎄🐎
🎄21❤🔥14🥰13❤5😍3
В 19 веке Новый год был в почёте в 19 веке и ему отводилась значительная роль в укреплении благосостояния семьи на год вперёд. А для этого надо было соблюсти ряд традиций.
Новогодние суеверия зиждились на принципе Начала. Каждое действие, совершенное 1 января, приобретало символическое значение, превращаясь в метафору для целого года. Заплачешь новогодним утром - прорыдаешь весь год напролет, сытно поешь - в новом году тебя ожидает множество вкусных обедов.
Важно было, чтобы всю новогоднюю ночь в очаге горел огонь. Горе той хозяйке, которая по недосмотру давала ему погаснуть! Никто бы не дал ей уголька, чтобы затопить очаг по новому. Ведь, выносить огонь из дома, в этот момент, было строжайше запрещено - вместе с огнём можно счастье упустить. В Банффшире к этой примете относились настолько серьезно, что не позволяли гостю прикурить трубку от огня в камине, а после выйти на улицу.
Наибольшее беспокойство вызывали ведьмы. Их ведь хлебом не корми и элем не пои, дай только навредить честным людям! Что им стоит постучаться и попросить огонька, потому что свой очаг якобы погас? Поэтому в новогоднюю ночь все особы, пришедшие за огоньком, получали от ворот поворот.
Согласно распространенному поверью, в новом году ничего нельзя было выносить наружу до тех пор, пока что-нибудь не занесут внутрь. А то ведь можно и удачу растранжирить.
Особый запрет касался каминной золы, которую ни в коем случае нельзя было вытряхивать. В 1866 году житель северной Англии вспоминал свою эксцентричную знакомую, которая так прониклась этим поверьем, что под страхом расчета запретила слугам выносить мусор 1 января. Весь день в кухне копилась зола, грязная вода и картофельные очистки, в то время как слуги таскали туда уголь, дрова и хлеб.
В Сассексе ребятишки могли занести в дом грязь, не опасаясь окрика чистоплотной маменьки. Такая грязь называлась "январским маслом" и считалась счастливой. Находчивые особы не дожидались гостинца от первого встречного и полагались на собственные силы. Например, привязывали к нитке уголёк и выбрасывали за окно, а после полуночи затягивали в дом. Таким образом, все правила считались соблюдёнными.
Новогодние суеверия зиждились на принципе Начала. Каждое действие, совершенное 1 января, приобретало символическое значение, превращаясь в метафору для целого года. Заплачешь новогодним утром - прорыдаешь весь год напролет, сытно поешь - в новом году тебя ожидает множество вкусных обедов.
Важно было, чтобы всю новогоднюю ночь в очаге горел огонь. Горе той хозяйке, которая по недосмотру давала ему погаснуть! Никто бы не дал ей уголька, чтобы затопить очаг по новому. Ведь, выносить огонь из дома, в этот момент, было строжайше запрещено - вместе с огнём можно счастье упустить. В Банффшире к этой примете относились настолько серьезно, что не позволяли гостю прикурить трубку от огня в камине, а после выйти на улицу.
Наибольшее беспокойство вызывали ведьмы. Их ведь хлебом не корми и элем не пои, дай только навредить честным людям! Что им стоит постучаться и попросить огонька, потому что свой очаг якобы погас? Поэтому в новогоднюю ночь все особы, пришедшие за огоньком, получали от ворот поворот.
Согласно распространенному поверью, в новом году ничего нельзя было выносить наружу до тех пор, пока что-нибудь не занесут внутрь. А то ведь можно и удачу растранжирить.
Особый запрет касался каминной золы, которую ни в коем случае нельзя было вытряхивать. В 1866 году житель северной Англии вспоминал свою эксцентричную знакомую, которая так прониклась этим поверьем, что под страхом расчета запретила слугам выносить мусор 1 января. Весь день в кухне копилась зола, грязная вода и картофельные очистки, в то время как слуги таскали туда уголь, дрова и хлеб.
В Сассексе ребятишки могли занести в дом грязь, не опасаясь окрика чистоплотной маменьки. Такая грязь называлась "январским маслом" и считалась счастливой. Находчивые особы не дожидались гостинца от первого встречного и полагались на собственные силы. Например, привязывали к нитке уголёк и выбрасывали за окно, а после полуночи затягивали в дом. Таким образом, все правила считались соблюдёнными.
🎄20❤12👍7😁3
Счастлив тот, кто не знает, что такое похмелье!
Человечество им мучается во веки веков и всё это время придумывает разные способы облегчить мучения страдальцев.
1. В викторианской Англии трубочисты зарабатывали деньги в праздничные дни, продавая лишнюю сажу из дымоходов; люди смешивали сажу с чашкой горячего молока перед тем, как выпить, чтобы избавиться от похмелья.
2. Устрица прерий: ингредиенты: сырое яйцо, томатный сок, вустерширский соус, острый соус, уксус, соль и чёрный перец. При этом следите за тем, чтобы желток не разбился, когда вы наливаете его в стакан. Название коктейля вдохновлен неповрежденным желтком: его текстура напоминает текстуру устрицы.
3. До 1906 года Coca Cola содержала довольно большую дозу ко*аина, что сделало её очень популярным средством от похмелья. Кокаин получали из листьев коки, которые также использовались в некоторых других продуктах, включая ко*аиновое вино, которое продавалось как «отличное укрепляющее средство».
4. Сырой картофель, нарезанный ломтиками и съеденный без соли. Говорят, что вылечит самого упорного больного за полчаса.
5. Викторианцы отмечали, что капуста является превосходным средством от опьянения от вина и что она даже способна предотвратить его; ибо, съев перед обедом известное количество капусты, можно пить столько вина, сколько хочется, не испытывая никаких неудобств. Об этом свойстве капусты упоминают и древние писатели.
6. Луковый суп считается французами очень тонизирующим средством.
Он считается особенно благодатным и мягко стимулирует желудок после пьянства или ночного бдения.
7. Бренди был признан прекрасным противоядием от пьянства от пива.
Мужчина, над которым случайно был поставлен эксперимент на юге Франции, описал себя после того, как опьянение оставило его, как «проснувшегося от долгого и мучительного сна».
С тех пор это любопытное средство было испробовано, и всегда с успехом.
Чрезмерное употребление алкоголя может навредить вашему здоровью!
Картина — Габриэль фон Макс (Австрия), «Утро», 1870 год.
Человечество им мучается во веки веков и всё это время придумывает разные способы облегчить мучения страдальцев.
1. В викторианской Англии трубочисты зарабатывали деньги в праздничные дни, продавая лишнюю сажу из дымоходов; люди смешивали сажу с чашкой горячего молока перед тем, как выпить, чтобы избавиться от похмелья.
2. Устрица прерий: ингредиенты: сырое яйцо, томатный сок, вустерширский соус, острый соус, уксус, соль и чёрный перец. При этом следите за тем, чтобы желток не разбился, когда вы наливаете его в стакан. Название коктейля вдохновлен неповрежденным желтком: его текстура напоминает текстуру устрицы.
3. До 1906 года Coca Cola содержала довольно большую дозу ко*аина, что сделало её очень популярным средством от похмелья. Кокаин получали из листьев коки, которые также использовались в некоторых других продуктах, включая ко*аиновое вино, которое продавалось как «отличное укрепляющее средство».
4. Сырой картофель, нарезанный ломтиками и съеденный без соли. Говорят, что вылечит самого упорного больного за полчаса.
5. Викторианцы отмечали, что капуста является превосходным средством от опьянения от вина и что она даже способна предотвратить его; ибо, съев перед обедом известное количество капусты, можно пить столько вина, сколько хочется, не испытывая никаких неудобств. Об этом свойстве капусты упоминают и древние писатели.
6. Луковый суп считается французами очень тонизирующим средством.
Он считается особенно благодатным и мягко стимулирует желудок после пьянства или ночного бдения.
7. Бренди был признан прекрасным противоядием от пьянства от пива.
Мужчина, над которым случайно был поставлен эксперимент на юге Франции, описал себя после того, как опьянение оставило его, как «проснувшегося от долгого и мучительного сна».
С тех пор это любопытное средство было испробовано, и всегда с успехом.
Чрезмерное употребление алкоголя может навредить вашему здоровью!
Картина — Габриэль фон Макс (Австрия), «Утро», 1870 год.
😁20👍8🔥7🍾6❤1