Divorced, Beheaded, Died;
Divorced, Beheaded, Survived.
Привидения, обосновавшиеся в Соединённом Королевстве, разнообразны — это люди, собаки, лошади, безголовые фигуры, а также неодушевлённые призрачные средства передвижения по типу поездов и карет. Но главные тайны и леденящие душу истории хранят в себе королевские замки и резиденции.
Недаром в сказочной новелле Оскара Уайльда «Кентервильское привидение» праобразом Кентервильского замка стала резиденция британских монархов в городе Виндзор. «От Кентервильского замка до ближайшей железнодорожной станции в Аскоте целых семь миль, но мистер Отис заблаговременно телеграфировал, чтобы им выслали экипаж, и семья двинулась к замку в отличном расположении духа», — указано в произведении автора. А эксперты провели свои расчёты и поняли, что, если проложить маршрут от Аскота до Виндзорского замка, можно получить потрясающее совпадение: расстояние от Аскота до Виндзора составляет 6,9 миль. Это как раз те самые семь миль, о которых писал Оскар Уайльд.
Безусловно, Виндзорский замок подходит по всем канонам страшных историй — он царственно возвышается на холме в долине реки Темзы. Это место считается особенно мистическим, поскольку перенаселён призраками королевских особ.
Ещё один факт в пользу Виндзорского замка — это история о миндальном дереве, которое расцвело будучи совсем засохшим, а теперь радует своим красивым видом всех жителей этого места. Люди уверены, что сам Господь благословил растение на жизнь. А Оскар Уальд благополучно перенёс его в свое произведение. Кто же тогда сам призрак?
Эксперты расходяться во мнениях, но есть предположение, что это ни кто иной, как король Генрих VIII. Да и очевидцы утверждают, что в Виндзоре бродит его призрак и издаёт тихие стоны, мучаясь от боли в ноге. Известно, что король страдал ожирением и умер из-за сепсиса в результате гангрены на ноге. Его называли любвеобильным мучителем, ведь он был женат шесть раз, а двух своих возлюбленных безжалостно казнил. В английском языке даже есть считалочка, чтобы запомнить, как Его Высочество расправлялось с бедняжками: развелся, казнил, умерла, развелся, казнил, пережила.
Картина — Пол Сэндби "Виндзорский замок".
Divorced, Beheaded, Survived.
Привидения, обосновавшиеся в Соединённом Королевстве, разнообразны — это люди, собаки, лошади, безголовые фигуры, а также неодушевлённые призрачные средства передвижения по типу поездов и карет. Но главные тайны и леденящие душу истории хранят в себе королевские замки и резиденции.
Недаром в сказочной новелле Оскара Уайльда «Кентервильское привидение» праобразом Кентервильского замка стала резиденция британских монархов в городе Виндзор. «От Кентервильского замка до ближайшей железнодорожной станции в Аскоте целых семь миль, но мистер Отис заблаговременно телеграфировал, чтобы им выслали экипаж, и семья двинулась к замку в отличном расположении духа», — указано в произведении автора. А эксперты провели свои расчёты и поняли, что, если проложить маршрут от Аскота до Виндзорского замка, можно получить потрясающее совпадение: расстояние от Аскота до Виндзора составляет 6,9 миль. Это как раз те самые семь миль, о которых писал Оскар Уайльд.
Безусловно, Виндзорский замок подходит по всем канонам страшных историй — он царственно возвышается на холме в долине реки Темзы. Это место считается особенно мистическим, поскольку перенаселён призраками королевских особ.
Ещё один факт в пользу Виндзорского замка — это история о миндальном дереве, которое расцвело будучи совсем засохшим, а теперь радует своим красивым видом всех жителей этого места. Люди уверены, что сам Господь благословил растение на жизнь. А Оскар Уальд благополучно перенёс его в свое произведение. Кто же тогда сам призрак?
Эксперты расходяться во мнениях, но есть предположение, что это ни кто иной, как король Генрих VIII. Да и очевидцы утверждают, что в Виндзоре бродит его призрак и издаёт тихие стоны, мучаясь от боли в ноге. Известно, что король страдал ожирением и умер из-за сепсиса в результате гангрены на ноге. Его называли любвеобильным мучителем, ведь он был женат шесть раз, а двух своих возлюбленных безжалостно казнил. В английском языке даже есть считалочка, чтобы запомнить, как Его Высочество расправлялось с бедняжками: развелся, казнил, умерла, развелся, казнил, пережила.
Картина — Пол Сэндби "Виндзорский замок".
👻19👍4🔥2
Светлая готика Корнелиса Шпрингера.
Он родился в Амстердаме 25 мая 1817 года, был учеником своего отца, плотника Виллема Шпрингер. Повзрослев, стал учеником художников Хендрика Геррита тен Кате , Каспаруса Карсена и Якобуса ван дер Стока .
Впоследствии Корнелис (фото 1) членом амстердамского коллектива художников и выиграл золотую медаль за картину интерьера церкви в 1847 году. Он известен акварелями, офортами и рисунками, особенно видами города и городскими сценами, которые он зарисовывал во время путешествий по стране. Он был награжден орденом Леопольда Бельгии в 1865 году, а в 1878 году он был приглашен вместе с Йозефом Исраэлем консультировать голландское Министерство общественных дел по планам Рейксмузеума — национального музея Нидерландов.
Он родился в Амстердаме 25 мая 1817 года, был учеником своего отца, плотника Виллема Шпрингер. Повзрослев, стал учеником художников Хендрика Геррита тен Кате , Каспаруса Карсена и Якобуса ван дер Стока .
Впоследствии Корнелис (фото 1) членом амстердамского коллектива художников и выиграл золотую медаль за картину интерьера церкви в 1847 году. Он известен акварелями, офортами и рисунками, особенно видами города и городскими сценами, которые он зарисовывал во время путешествий по стране. Он был награжден орденом Леопольда Бельгии в 1865 году, а в 1878 году он был приглашен вместе с Йозефом Исраэлем консультировать голландское Министерство общественных дел по планам Рейксмузеума — национального музея Нидерландов.
🔥9❤4👍4😍3
Forwarded from Викторианская лепëха
Дорогие подписчики! Друзья!
🎩🍀
Я не зря начала день с темы про вампиров. У меня небольшой анонс!
18 июня в библиотеке-читальне им. Пушкина состоится паблик-ток «От чудовищного к прекрасному» в рамках клуба «Фронтир» на тему вампиров в массовой культуре! И скромный автор этого канала в числе спикеров.
Вампиры — устойчивый и чрезвычайно востребованный тренд в мировой поп-культуре. Изначально пугающий и даже отталкивающий образ со временем приобрел иные черты, стал продуктом. Нельзя отрицать, что вампиры привлекают людей. Их шарм зиждется на самых сладких человеческих грезах.
Примерно с 1732 года слово «вампир» (искаженное славянское «упырь» от 1047) начинает систематически употребляться в английском, французском и немецком языках. А к началу викторианской истории Британии, вампир превращается в популярную тему интеллектуальных спекуляций медиков и философов.
Участники попробуют приоткрыть детали развития образа вампиров в мировой культуре, определить ключевые черты, делающие «ночных гуляк» такими популярными, а также рассмотрят фигуру вампира в свете культуры 19 века, и проследят главные изменения, произошедшие с вампиром на протяжении всей викторианской эпохи.
Буду рада всех увидеть и ответить на вопросы!
За организацию мероприятия особая благодарность Библиотеке им. Пушкина и клубу "Фронтир" 🖤
18 июня
19:00
Библиотека-читальня им. Пушкина
Москва, ул. Спартаковская, дом.9
Посещение мероприятия бесплатное!
Но нужно зарегистрироваться на сайте библиотеки, количество мест ограничено.
https://pushkinmoslib.ru/o-biblioteke/afisha/eventdetail/1523/114/pablik-tok-ot-chudovishchnogo-k-prekrasnomu-v-ramkakh-kluba-frontir
🎩🍀
Я не зря начала день с темы про вампиров. У меня небольшой анонс!
18 июня в библиотеке-читальне им. Пушкина состоится паблик-ток «От чудовищного к прекрасному» в рамках клуба «Фронтир» на тему вампиров в массовой культуре! И скромный автор этого канала в числе спикеров.
Вампиры — устойчивый и чрезвычайно востребованный тренд в мировой поп-культуре. Изначально пугающий и даже отталкивающий образ со временем приобрел иные черты, стал продуктом. Нельзя отрицать, что вампиры привлекают людей. Их шарм зиждется на самых сладких человеческих грезах.
Примерно с 1732 года слово «вампир» (искаженное славянское «упырь» от 1047) начинает систематически употребляться в английском, французском и немецком языках. А к началу викторианской истории Британии, вампир превращается в популярную тему интеллектуальных спекуляций медиков и философов.
Участники попробуют приоткрыть детали развития образа вампиров в мировой культуре, определить ключевые черты, делающие «ночных гуляк» такими популярными, а также рассмотрят фигуру вампира в свете культуры 19 века, и проследят главные изменения, произошедшие с вампиром на протяжении всей викторианской эпохи.
Буду рада всех увидеть и ответить на вопросы!
За организацию мероприятия особая благодарность Библиотеке им. Пушкина и клубу "Фронтир" 🖤
18 июня
19:00
Библиотека-читальня им. Пушкина
Москва, ул. Спартаковская, дом.9
Посещение мероприятия бесплатное!
Но нужно зарегистрироваться на сайте библиотеки, количество мест ограничено.
https://pushkinmoslib.ru/o-biblioteke/afisha/eventdetail/1523/114/pablik-tok-ot-chudovishchnogo-k-prekrasnomu-v-ramkakh-kluba-frontir
👍6❤2😢2
Дорогие подписчики! Друзья!
🎩🍀
Уже завтра, 18 июня, в библиотеке-читальне им. Пушкина состоится паблик-ток «От чудовищного к прекрасному» в рамках клуба «Фронтир» на тему вампиров в массовой культуре! И скромный автор этого канала в числе спикеров.
Вампиры — устойчивый и чрезвычайно востребованный тренд в мировой поп-культуре. Изначально пугающий и даже отталкивающий образ со временем приобрел иные черты, стал продуктом. Нельзя отрицать, что вампиры привлекают людей. Их шарм зиждется на самых сладких человеческих грезах.
Примерно с 1732 года слово «вампир» (искаженное славянское «упырь» от 1047) начинает систематически употребляться в английском, французском и немецком языках. А к началу викторианской истории Британии, вампир превращается в популярную тему интеллектуальных спекуляций медиков и философов.
Участники попробуют приоткрыть детали развития образа вампиров в мировой культуре, определить ключевые черты, делающие «ночных гуляк» такими популярными, а также рассмотрят фигуру вампира в свете культуры 19 века, и проследят главные изменения, произошедшие с вампиром на протяжении всей викторианской эпохи.
Буду рада всех увидеть и ответить на вопросы!
За организацию мероприятия особая благодарность Библиотеке им. Пушкина и клубу "Фронтир" 🖤
18 июня
19:00
Библиотека-читальня им. Пушкина
Москва, ул. Спартаковская, дом.9
Посещение мероприятия бесплатное!
Но нужно зарегистрироваться на сайте библиотеки, количество мест ограничено.
https://pushkinmoslib.ru/o-biblioteke/afisha/eventdetail/1523/114/pablik-tok-ot-chudovishchnogo-k-prekrasnomu-v-ramkakh-kluba-frontir
🎩🍀
Уже завтра, 18 июня, в библиотеке-читальне им. Пушкина состоится паблик-ток «От чудовищного к прекрасному» в рамках клуба «Фронтир» на тему вампиров в массовой культуре! И скромный автор этого канала в числе спикеров.
Вампиры — устойчивый и чрезвычайно востребованный тренд в мировой поп-культуре. Изначально пугающий и даже отталкивающий образ со временем приобрел иные черты, стал продуктом. Нельзя отрицать, что вампиры привлекают людей. Их шарм зиждется на самых сладких человеческих грезах.
Примерно с 1732 года слово «вампир» (искаженное славянское «упырь» от 1047) начинает систематически употребляться в английском, французском и немецком языках. А к началу викторианской истории Британии, вампир превращается в популярную тему интеллектуальных спекуляций медиков и философов.
Участники попробуют приоткрыть детали развития образа вампиров в мировой культуре, определить ключевые черты, делающие «ночных гуляк» такими популярными, а также рассмотрят фигуру вампира в свете культуры 19 века, и проследят главные изменения, произошедшие с вампиром на протяжении всей викторианской эпохи.
Буду рада всех увидеть и ответить на вопросы!
За организацию мероприятия особая благодарность Библиотеке им. Пушкина и клубу "Фронтир" 🖤
18 июня
19:00
Библиотека-читальня им. Пушкина
Москва, ул. Спартаковская, дом.9
Посещение мероприятия бесплатное!
Но нужно зарегистрироваться на сайте библиотеки, количество мест ограничено.
https://pushkinmoslib.ru/o-biblioteke/afisha/eventdetail/1523/114/pablik-tok-ot-chudovishchnogo-k-prekrasnomu-v-ramkakh-kluba-frontir
❤4👍4🔥3👏2😢2
Как завести друзей в 19 веке? Дуэль!
В эрмитажной лаборатории научной реставрации предметов из органических материалов сейчас находится необычный, жутковатый костюм. Его составляют стёганое прикрытие для живота и ног (штаны), перчатка, закрывающая руку до самого локтя, и нагрудник с ремешками. Вместе с ними в лабораторию поступила кожаная каска с пластроном и высоким гребнем.
Костюм отнюдь не парадный: штаны порезаны и местами грубо заштопаны, шлем испещрён множеством сабельных ударов, на виске глубокая вмятина. На изнанке нагрудника — запёкшиеся потёки крови.
Все эти отметы реставраторы не убирают умышленно, ограничиваясь удалением поверхностных загрязнений и укреплением аварийных участков на коже. Устранять другие повреждения нельзя: уникальный костюм хранит память о запрещённой практике, неразрывно связанной со студенческими обществами в Прибалтике, Санкт-Петербурге и Москве второй половины 19 — начала 20 века, — мензурной дуэли.
В Россию мензура попала из Германии вместе со студенческими корпорациями. Прибалтийские студенты немецкого происхождения, многие из которых были потомственными дворянами, объединялись по принципу «землячеств». Общества помогали первокурсникам освоиться на новом месте и найти товарищей среди соотечественников. Немецкий патриотизм там культивировался наравне с романтическими рыцарскими идеалами.
Мензура (от лат. mensura — мера) — несмертельная дуэль. На неё вызывали не в ответ на оскорбление или с целью выяснить правоту в вопросе чести (зачастую никакого оскорбления не было), но чтобы продемонстрировать стойкость и выдержку. Дуэлянты располагались друг напротив друга на расстоянии, позволяющем обмениваться ударами, не сходя с изначальной позиции; движения производились исключительно кистью. Уклоняться тоже было нельзя, разрешалось только парировать удары собственным оружием.
На эрмитажном нагруднике можно прочитать фамилии 14 фехтовальщиков и даты их дуэлей (фото 3). Поединок продолжался до первого рассечения (обычно неглубокого), нанести серьёзную травму и тем более убить соперника в такой схватке было практически невозможно. К этому и не стремились: и победитель, и проигравший признавались достойными чествования. Конечно, если последний с достоинством вынес не только саму дуэль, но и медицинское вмешательство; отказавшийся от мензуры студент подлежал исключению из братства. Шрам на лице, оставшийся от дуэли, был предметом вожделенного желания; рану специально зашивали грубо и как бы неумело. После поединка дуэлянты нередко становились закадычными друзьями.
В эрмитажной лаборатории научной реставрации предметов из органических материалов сейчас находится необычный, жутковатый костюм. Его составляют стёганое прикрытие для живота и ног (штаны), перчатка, закрывающая руку до самого локтя, и нагрудник с ремешками. Вместе с ними в лабораторию поступила кожаная каска с пластроном и высоким гребнем.
Костюм отнюдь не парадный: штаны порезаны и местами грубо заштопаны, шлем испещрён множеством сабельных ударов, на виске глубокая вмятина. На изнанке нагрудника — запёкшиеся потёки крови.
Все эти отметы реставраторы не убирают умышленно, ограничиваясь удалением поверхностных загрязнений и укреплением аварийных участков на коже. Устранять другие повреждения нельзя: уникальный костюм хранит память о запрещённой практике, неразрывно связанной со студенческими обществами в Прибалтике, Санкт-Петербурге и Москве второй половины 19 — начала 20 века, — мензурной дуэли.
В Россию мензура попала из Германии вместе со студенческими корпорациями. Прибалтийские студенты немецкого происхождения, многие из которых были потомственными дворянами, объединялись по принципу «землячеств». Общества помогали первокурсникам освоиться на новом месте и найти товарищей среди соотечественников. Немецкий патриотизм там культивировался наравне с романтическими рыцарскими идеалами.
Мензура (от лат. mensura — мера) — несмертельная дуэль. На неё вызывали не в ответ на оскорбление или с целью выяснить правоту в вопросе чести (зачастую никакого оскорбления не было), но чтобы продемонстрировать стойкость и выдержку. Дуэлянты располагались друг напротив друга на расстоянии, позволяющем обмениваться ударами, не сходя с изначальной позиции; движения производились исключительно кистью. Уклоняться тоже было нельзя, разрешалось только парировать удары собственным оружием.
На эрмитажном нагруднике можно прочитать фамилии 14 фехтовальщиков и даты их дуэлей (фото 3). Поединок продолжался до первого рассечения (обычно неглубокого), нанести серьёзную травму и тем более убить соперника в такой схватке было практически невозможно. К этому и не стремились: и победитель, и проигравший признавались достойными чествования. Конечно, если последний с достоинством вынес не только саму дуэль, но и медицинское вмешательство; отказавшийся от мензуры студент подлежал исключению из братства. Шрам на лице, оставшийся от дуэли, был предметом вожделенного желания; рану специально зашивали грубо и как бы неумело. После поединка дуэлянты нередко становились закадычными друзьями.
👍17🤯7😁3🔥2
Жизнь в кредит.
Ещё до появления кредитных карт, покупка в кредит была явлением распространённым. В первую очередь это касалось городков и деревень, где все жители были известны наперечёт. Бакалейщик безоговорочно отпускал в кредит продукты тем семьям, которым доверял. Расплатиться с ним можно было уже после получки. Многим рабочим семьям, как и низшей прослойке среднего класса, такая система помогала сводить концы с концами.
Кредитом пользовались также высшие классы. Почти 80% всех сделок в фешенебельных магазина Вест-Энда были основаны на кредите. Аристократы презирали оплату наличными, особенно за мелкие покупки – например, пару перчаток. Торговцам их аристократическая спесь выходила боком. К примеру, один сапожник рассказывал про джентльмена, который приобрёл в кредит несколько пар обуви, а затем исчез с горизонта.
Необязательного клиента можно было отыскать, но сапожник опасался, что тот разгневается, когда с него потребуют такую маленькую сумму! Выбить долги из богачей было порою так же сложно, как и из бедняков.
Ситуация изменилась с течением индустриализации. Города становились безликими, семьи переезжали с места на место, и торговцы ежедневно встречали уже чужаков, а не друзей и знакомых. Отпускать им в кредит становилось опасно. Отныне торговцам приходилось просматривать газеты, чтобы убедиться, что имя клиента не промелькнуло среди недавних банкротов или что какой-то супруг не отказал в кредите жене.
Английское законодательство жёстко карало должников мужского пола, можно было и в долговую тюрьму загреметь. Но когда заходил разговор о долге замужних женщин, всё значительно усложнялось. До 1860-х годов мужья несли полную финансовую ответственность за долги своих жён. Но дело Джолли против Риз в 1864 году стало поистине эпохальным.
Торговец тканями Джолли подал в суд на миссис Риз, которой он поставлял товары с тем расчетом, что впоследствии муж уплатит её долг. Когда торговец прислал мистеру Ризу счёт, джентльмен отказался платить, сославшись на то, что никогда не давал жене разрешение пользоваться его кредитом. А если Джолли поверил ей на слово – что ж, его проблемы. Дело дошло до суда, но судья оправдал ответчика. Судья допустил, что замужняя женщина может покупать товары в кредит своего мужа, но настаивал на том, что муж имеет право в любой момент отозвать такую привилегию жены. Ведь именно муж нераздельно властвует над семейным бюджетом. Шах и мат!
На фото — Магазин «Бон марше» в Париже, 19 век.
Ещё до появления кредитных карт, покупка в кредит была явлением распространённым. В первую очередь это касалось городков и деревень, где все жители были известны наперечёт. Бакалейщик безоговорочно отпускал в кредит продукты тем семьям, которым доверял. Расплатиться с ним можно было уже после получки. Многим рабочим семьям, как и низшей прослойке среднего класса, такая система помогала сводить концы с концами.
Кредитом пользовались также высшие классы. Почти 80% всех сделок в фешенебельных магазина Вест-Энда были основаны на кредите. Аристократы презирали оплату наличными, особенно за мелкие покупки – например, пару перчаток. Торговцам их аристократическая спесь выходила боком. К примеру, один сапожник рассказывал про джентльмена, который приобрёл в кредит несколько пар обуви, а затем исчез с горизонта.
Необязательного клиента можно было отыскать, но сапожник опасался, что тот разгневается, когда с него потребуют такую маленькую сумму! Выбить долги из богачей было порою так же сложно, как и из бедняков.
Ситуация изменилась с течением индустриализации. Города становились безликими, семьи переезжали с места на место, и торговцы ежедневно встречали уже чужаков, а не друзей и знакомых. Отпускать им в кредит становилось опасно. Отныне торговцам приходилось просматривать газеты, чтобы убедиться, что имя клиента не промелькнуло среди недавних банкротов или что какой-то супруг не отказал в кредите жене.
Английское законодательство жёстко карало должников мужского пола, можно было и в долговую тюрьму загреметь. Но когда заходил разговор о долге замужних женщин, всё значительно усложнялось. До 1860-х годов мужья несли полную финансовую ответственность за долги своих жён. Но дело Джолли против Риз в 1864 году стало поистине эпохальным.
Торговец тканями Джолли подал в суд на миссис Риз, которой он поставлял товары с тем расчетом, что впоследствии муж уплатит её долг. Когда торговец прислал мистеру Ризу счёт, джентльмен отказался платить, сославшись на то, что никогда не давал жене разрешение пользоваться его кредитом. А если Джолли поверил ей на слово – что ж, его проблемы. Дело дошло до суда, но судья оправдал ответчика. Судья допустил, что замужняя женщина может покупать товары в кредит своего мужа, но настаивал на том, что муж имеет право в любой момент отозвать такую привилегию жены. Ведь именно муж нераздельно властвует над семейным бюджетом. Шах и мат!
На фото — Магазин «Бон марше» в Париже, 19 век.
👍15🔥7👏5❤3