Пророчество Альбера Робиды.
Альбер Робида родился в Компьене на юге Франции в 1848 года. И уже в начальной школе стал делать молниеносные шаржи.
В 1866 году восемнадцатилетний Альбер начал работать карикатуристом в юмористическом издании «Занимательная газета». А спустя 5 лет стал членом редколлегии роскошного журнала «Парижская жизнь».
Печатал его рисунки и журнал «Филипон», где работал знаменитый книжный иллюстратор Гюстав Доре.
Он знал, что многие технические чудеса могут смертельно надоесть: «Лихорадочно-спешное существование среди загрязнённых дымом чудовищных заводов и фабрик заставит человека бежать от всего созданного им в поисках тишины и глотка чистого воздуха, – писал Робида. И добавлял: – Каким изумительным зрелищем для наших потомков станет живая лошадь – зрелище совершенно новое и полное величайшего интереса для людей, привыкших летать по воздуху!»
Так писал Альбер Робида 100 с лишним лет назад в книге «Электрическая жизнь».
Выше — иллюстрации Альбера Робида разных лет.
Альбер Робида родился в Компьене на юге Франции в 1848 года. И уже в начальной школе стал делать молниеносные шаржи.
В 1866 году восемнадцатилетний Альбер начал работать карикатуристом в юмористическом издании «Занимательная газета». А спустя 5 лет стал членом редколлегии роскошного журнала «Парижская жизнь».
Печатал его рисунки и журнал «Филипон», где работал знаменитый книжный иллюстратор Гюстав Доре.
Он знал, что многие технические чудеса могут смертельно надоесть: «Лихорадочно-спешное существование среди загрязнённых дымом чудовищных заводов и фабрик заставит человека бежать от всего созданного им в поисках тишины и глотка чистого воздуха, – писал Робида. И добавлял: – Каким изумительным зрелищем для наших потомков станет живая лошадь – зрелище совершенно новое и полное величайшего интереса для людей, привыкших летать по воздуху!»
Так писал Альбер Робида 100 с лишним лет назад в книге «Электрическая жизнь».
Выше — иллюстрации Альбера Робида разных лет.
❤17🔥8🤔4👍3😍2
А вы говорите, фотошопа не было!
Американский каталог модной женской одежды за 1897 год, изданный в Бостоне, интересен не только потому, что в нём можно увидеть разные модели платьев, предназначенные для повседневной жизни и занятий спортом: купальные костюмы и удобную по тем меркам одежду для катания на велосипеде.
В этом каталоге можно увидеть своеобразный "фотошоп" того времени: костюмы нарисованы, а лица моделей - вырезаны из фотографий, что по сегодняшним меркам выглядит немного наивно и комично, но для 1897 года было, несомненно, удачным рекламным ходом.
Американский каталог модной женской одежды за 1897 год, изданный в Бостоне, интересен не только потому, что в нём можно увидеть разные модели платьев, предназначенные для повседневной жизни и занятий спортом: купальные костюмы и удобную по тем меркам одежду для катания на велосипеде.
В этом каталоге можно увидеть своеобразный "фотошоп" того времени: костюмы нарисованы, а лица моделей - вырезаны из фотографий, что по сегодняшним меркам выглядит немного наивно и комично, но для 1897 года было, несомненно, удачным рекламным ходом.
❤17👍5😁5😎1
Дадлитаун — город-призрак викторианской эпохи.
На протяжении многих лет охотники за привидениями были очарованы рассказами о Дадлитаун - исчезнувшей деревне в Коннектикуте, которая, по-видимому, была населена призраками и демонами.
Дадлитаун, или, по крайней мере, район, где он был расположен, сначала принадлежал человеку по имени Томас Гриффис, одному из первых, кто поселился в этом регионе, в начале 1740-х годов. Несколько лет спустя, с прибытием Гидеона Дадли в 1747 году, деревня получит название. За Гидеоном в этот регион последовали два брата, а братья Дадли с годами стали известны как люди, которые навлекли проклятие на этот маленький городок. Проклятие Дадли зародилось в Англии в 1510 году. В то время Эдмунд Дадли был обезглавлен (фото 2) за участие в заговоре с целью свержения короля Генриха VIII. Предположительно, в это время на семью было наложено проклятие, гласившее, что все потомки Дадли будут окружены ужасом и смертью.
В деревне поселились семьи Таннер, Джонс, Паттерсон, Диббл и Портер. Сообщество стало еще больше после того, как поблизости была обнаружена железная руда, и сельское хозяйство стало второстепенным занятием. Однако, население Дадлитауна никогда не было большим, согласно карте 1854 года, максимальное количество семей, живших здесь, достигало всего 26.
Город какое-то время процветал. Дадлитаун был известен своей древесиной, которую сжигали и использовали для производства древесного угля для чугунолитейных печей округа Личфилд в Корнуолле и других городах. Несмотря на внешние признаки процветания, в Дадлитауне с самого начала происходили странные смерти и причудливые происшествия. Люди сходили с ума и кончали жизнь самоубийствами или убивали других горожан, иных поражали молнии, кто-то рассказывал о «странных существах», выходивших ночью из леса, затем город накрыла «таинственная чума»…
К началу 1900-х годов Дадлитаун полностью опустел. Оставшиеся дома начали приходить в упадок. Около 1900 года некий доктор Уильям Кларк приехал в Корнуолл и влюбился в лес и тихую сельскую жизнь. Однажды в летние выходные доктора Кларка срочно вызвали в Нью-Йорк. Его жена осталась дома, и, согласно рассказу, он вернулся 36 часов спустя и обнаружил, что она сошла с ума, как и многие предыдущие жители деревни. В истории также утверждается (фото 3), что она рассказала о странных существах, которые вышли из леса и напали на нее. Вскоре после этого она покончила с собой.
Сегодня Дадлитаун в основном безлюден, за исключением любознательных туристов, которые приезжают сюда в поисках острых ощущений.
На протяжении многих лет охотники за привидениями были очарованы рассказами о Дадлитаун - исчезнувшей деревне в Коннектикуте, которая, по-видимому, была населена призраками и демонами.
Дадлитаун, или, по крайней мере, район, где он был расположен, сначала принадлежал человеку по имени Томас Гриффис, одному из первых, кто поселился в этом регионе, в начале 1740-х годов. Несколько лет спустя, с прибытием Гидеона Дадли в 1747 году, деревня получит название. За Гидеоном в этот регион последовали два брата, а братья Дадли с годами стали известны как люди, которые навлекли проклятие на этот маленький городок. Проклятие Дадли зародилось в Англии в 1510 году. В то время Эдмунд Дадли был обезглавлен (фото 2) за участие в заговоре с целью свержения короля Генриха VIII. Предположительно, в это время на семью было наложено проклятие, гласившее, что все потомки Дадли будут окружены ужасом и смертью.
В деревне поселились семьи Таннер, Джонс, Паттерсон, Диббл и Портер. Сообщество стало еще больше после того, как поблизости была обнаружена железная руда, и сельское хозяйство стало второстепенным занятием. Однако, население Дадлитауна никогда не было большим, согласно карте 1854 года, максимальное количество семей, живших здесь, достигало всего 26.
Город какое-то время процветал. Дадлитаун был известен своей древесиной, которую сжигали и использовали для производства древесного угля для чугунолитейных печей округа Личфилд в Корнуолле и других городах. Несмотря на внешние признаки процветания, в Дадлитауне с самого начала происходили странные смерти и причудливые происшествия. Люди сходили с ума и кончали жизнь самоубийствами или убивали других горожан, иных поражали молнии, кто-то рассказывал о «странных существах», выходивших ночью из леса, затем город накрыла «таинственная чума»…
К началу 1900-х годов Дадлитаун полностью опустел. Оставшиеся дома начали приходить в упадок. Около 1900 года некий доктор Уильям Кларк приехал в Корнуолл и влюбился в лес и тихую сельскую жизнь. Однажды в летние выходные доктора Кларка срочно вызвали в Нью-Йорк. Его жена осталась дома, и, согласно рассказу, он вернулся 36 часов спустя и обнаружил, что она сошла с ума, как и многие предыдущие жители деревни. В истории также утверждается (фото 3), что она рассказала о странных существах, которые вышли из леса и напали на нее. Вскоре после этого она покончила с собой.
Сегодня Дадлитаун в основном безлюден, за исключением любознательных туристов, которые приезжают сюда в поисках острых ощущений.
👻21👍6🔥3🥰2
Уже есть ряд заметок о правилах пользования парфюмом для леди в викторианскую эпоху. Очередь за джентльменами.
В викторианскую эпоху парфюмерных средств было предостаточно. Помимо духов, одеколона и туалетной воды, существовали ароматизированное мыло, ароматизированные помады и даже ароматизированные жидкости для полоскания рта и зубные пасты.
Но при этом викторианцы были общеизвестно суровы в своих правилах относительно того, какие ароматы следует использовать, где их следует наносить, в каком количестве и как часто.
В статье в издании журнала Blackwood's Edinburgh Magazine 1894 года цитируется отрывок из книги по этикету 1811 года. Автор дает следующий совет молодым джентльменам:
"Вы должны позаботиться о том, чтобы не пахнуть ни слишком сладко, ни наоборот, джентльмен не должен вонять ни как козел, ни быть надушенным, как циветта (животное, мускус - прим.ред.)".
В своей публикации 1874 года "Книга этикета и руководства по вежливости для джентльменов" Сесил Хартли предлагает более конкретный совет. Вместо того, чтобы обрызгивать свое тело духами, он рекомендует джентльменам часто мыться. Однако, если джентльмен настаивал на использовании духов, ему рекомендовалось использовать их только на носовом платке.
"Духи должны быть самого лучшего и деликатного качества, иначе они могут вызвать раздражение, поскольку люди часто испытывают сильное отвращение к специфическим ароматам".
В викторианскую эпоху парфюмерных средств было предостаточно. Помимо духов, одеколона и туалетной воды, существовали ароматизированное мыло, ароматизированные помады и даже ароматизированные жидкости для полоскания рта и зубные пасты.
Но при этом викторианцы были общеизвестно суровы в своих правилах относительно того, какие ароматы следует использовать, где их следует наносить, в каком количестве и как часто.
В статье в издании журнала Blackwood's Edinburgh Magazine 1894 года цитируется отрывок из книги по этикету 1811 года. Автор дает следующий совет молодым джентльменам:
"Вы должны позаботиться о том, чтобы не пахнуть ни слишком сладко, ни наоборот, джентльмен не должен вонять ни как козел, ни быть надушенным, как циветта (животное, мускус - прим.ред.)".
В своей публикации 1874 года "Книга этикета и руководства по вежливости для джентльменов" Сесил Хартли предлагает более конкретный совет. Вместо того, чтобы обрызгивать свое тело духами, он рекомендует джентльменам часто мыться. Однако, если джентльмен настаивал на использовании духов, ему рекомендовалось использовать их только на носовом платке.
"Духи должны быть самого лучшего и деликатного качества, иначе они могут вызвать раздражение, поскольку люди часто испытывают сильное отвращение к специфическим ароматам".
👍12👏7💅6❤4🍌1🙊1
— Наверное вы проведете с нами весь день?
— Что вы, что вы?! Сегодня у тетушки масса важных дел!
— Ага, у меня сегодня большая стирка...
— Тетя хотела сказать, что сегодня вечером она собирается намылить голову своему управляющему!
Из к/ф «Здравствуйте, я ваша тетя!»
Как и в наши дни, перед стиркой бельё сортировали по цвету и по степени загрязнения. Наиболее грязную одежду замачивали в щелочи, после чего кипятили. Грязь отскребали с помощью стиральной доски, но её нельзя было применять, например, для платьев из лёгкого шёлка – иначе от них ничего не останется.
Чтобы одежда не выцвела, в воду добавляли уксус (для розовых и зелёных цветов), буру (для красных), щёлочь (для чёрных) или отруби (для прочих цветов). Мыло в начале 19 века изготовляли в домашних условиях из воды, золы и жира, а сельские жители так и вовсе заменяли его мыльнянкой, или сапонарией, из тёртых корней которой, можно было взбить пену.
Массовое производство мыла в середине 19 века пришлось как нельзя кстати, но оставалась проблема глубоких пятен. Домохозяйка дала бы фору любому химику. Вот лишь краткий список домашних моющих средств: для выведения жирных пятен – мел, пятен от воска – винный спирт или скипидар, пятен от травы – спирт, кофейных пятен – желток, взболтанный в тёплой воде, винных брызг – соль, чернил – молоко, ржавчины – лимонный сок с солью, кровавых пятен – крахмал или керосин.
Процесс чистки шёлковых платьев был немного сложнее, чем простая стирка ткани в воде с мылом. Издание 1861 года "Godey's Lady's Book" описывает одно из таких решений стирки шёлковых платьев:
"Четверть фунта мёда, четверть фунта мягкого мыла, два бокала джина и три литра кипятка".
Эти ингредиенты хорошо перемешивали и оставляли настояться. Затем раствор можно было наносить на шёлк кисточкой, уделяя особое внимание пятнам. После завершения чистки шёлковое платье можно было прополоскать в холодной воде. В качестве последнего шага горничная гладила платье, пока оно было ещё влажным.
При чистке тёмных тканей, таких как чёрный креп и бомбазин, горничная часто использовала раствор из фиговых листьев.
Картина — «Прачки», Чезаре Вианелло.
— Что вы, что вы?! Сегодня у тетушки масса важных дел!
— Ага, у меня сегодня большая стирка...
— Тетя хотела сказать, что сегодня вечером она собирается намылить голову своему управляющему!
Из к/ф «Здравствуйте, я ваша тетя!»
Как и в наши дни, перед стиркой бельё сортировали по цвету и по степени загрязнения. Наиболее грязную одежду замачивали в щелочи, после чего кипятили. Грязь отскребали с помощью стиральной доски, но её нельзя было применять, например, для платьев из лёгкого шёлка – иначе от них ничего не останется.
Чтобы одежда не выцвела, в воду добавляли уксус (для розовых и зелёных цветов), буру (для красных), щёлочь (для чёрных) или отруби (для прочих цветов). Мыло в начале 19 века изготовляли в домашних условиях из воды, золы и жира, а сельские жители так и вовсе заменяли его мыльнянкой, или сапонарией, из тёртых корней которой, можно было взбить пену.
Массовое производство мыла в середине 19 века пришлось как нельзя кстати, но оставалась проблема глубоких пятен. Домохозяйка дала бы фору любому химику. Вот лишь краткий список домашних моющих средств: для выведения жирных пятен – мел, пятен от воска – винный спирт или скипидар, пятен от травы – спирт, кофейных пятен – желток, взболтанный в тёплой воде, винных брызг – соль, чернил – молоко, ржавчины – лимонный сок с солью, кровавых пятен – крахмал или керосин.
Процесс чистки шёлковых платьев был немного сложнее, чем простая стирка ткани в воде с мылом. Издание 1861 года "Godey's Lady's Book" описывает одно из таких решений стирки шёлковых платьев:
"Четверть фунта мёда, четверть фунта мягкого мыла, два бокала джина и три литра кипятка".
Эти ингредиенты хорошо перемешивали и оставляли настояться. Затем раствор можно было наносить на шёлк кисточкой, уделяя особое внимание пятнам. После завершения чистки шёлковое платье можно было прополоскать в холодной воде. В качестве последнего шага горничная гладила платье, пока оно было ещё влажным.
При чистке тёмных тканей, таких как чёрный креп и бомбазин, горничная часто использовала раствор из фиговых листьев.
Картина — «Прачки», Чезаре Вианелло.
🔥15👍9😁3❤2🐳2