Можно вывезти викторианца из деревни, но нельзя вывезти деревню из викторианца...
Городской фольклор 19 века вырастал из деревенского и имел с ним много общего. Так, например, из деревни были «вывезены» обычаи гадания, которые вполне активно применялись и в городах: так, в Йорке и Йоркшире был обычай девушкам в канун Дня святой Агнессы срывать травинку с могилы холостяка.
Но самым ужасающим было то, что в британских городах 19 века сохранялось такое древнее поверье, как вера в подменышей фейри: детей, которые проявляли особенности или задержки развития, часто мучали, пытаясь выгнать «подменëнного» фейри и вернуть обычного младенца.
Истории о жестоком обращении с детьми-инвалидами, которых родные приняли за подменышей, появлялись в прессе: их обжигали, топили, держали на морозе. Скученность городской жизни, особенно в трущобах, вела к детскому нездоровью. Бичом викторианской Англии стал рахит. Огромное количество младенцев рождалось с этой болезнью. Рахитичные дети, как и дети с другими болезнями, имели все шансы быть принятыми за фейри-подменышей.
Реальные судебные дела служили основой для фольклорных сюжетов. Так, например, случаи, подобные истории лондонской детоубийцы Маргарет Уотерс, которая принимала новорождённых «на воспитание» в 1860-х годах, стали основой для сюжетов баллад «Жестокая мать», «Девица и пилигрим» и «Мэри Гамильтон».
Фото — Гораций Уорнер, «Беспризорники Лондона: Кусачки Спиталфилдса», 1913
Городской фольклор 19 века вырастал из деревенского и имел с ним много общего. Так, например, из деревни были «вывезены» обычаи гадания, которые вполне активно применялись и в городах: так, в Йорке и Йоркшире был обычай девушкам в канун Дня святой Агнессы срывать травинку с могилы холостяка.
Но самым ужасающим было то, что в британских городах 19 века сохранялось такое древнее поверье, как вера в подменышей фейри: детей, которые проявляли особенности или задержки развития, часто мучали, пытаясь выгнать «подменëнного» фейри и вернуть обычного младенца.
Истории о жестоком обращении с детьми-инвалидами, которых родные приняли за подменышей, появлялись в прессе: их обжигали, топили, держали на морозе. Скученность городской жизни, особенно в трущобах, вела к детскому нездоровью. Бичом викторианской Англии стал рахит. Огромное количество младенцев рождалось с этой болезнью. Рахитичные дети, как и дети с другими болезнями, имели все шансы быть принятыми за фейри-подменышей.
Реальные судебные дела служили основой для фольклорных сюжетов. Так, например, случаи, подобные истории лондонской детоубийцы Маргарет Уотерс, которая принимала новорождённых «на воспитание» в 1860-х годах, стали основой для сюжетов баллад «Жестокая мать», «Девица и пилигрим» и «Мэри Гамильтон».
Фото — Гораций Уорнер, «Беспризорники Лондона: Кусачки Спиталфилдса», 1913
😢21😱10👍4🔥3
Когда не было магнитиков, из путешествия могли привезти всё что угодно…
Например, в 19 веке английские офицеры, служившие в Индии, увлеклись местной старинной игрой под названием «пуна», которую можно считать прототипом современного бадминтона.
Помимо золочëных тканей и ароматных специй, военные привезли домой и этот спортивный досуг, а вскоре заразили любовью к состязанию и всю Великобританию.
Современная традиция игры берёт начало в старинной усадьбе Бадминтон-хаус. Её владелец герцог Бофорд прослыл в народе спортивным энтузиастом и издал серию книг о разных видах спорта. В 1873 году он соорудил первую игровую площадку, а через 20 лет основал ассоциацию любителей бадминтона и опубликовал первый свод официальных правил, которые неизменны до сих пор. Цель — перекидывание через сетку маленького снаряда (волана) посредством двух ракеток.
Начиная с 1947 года проводится чемпионат мира по бадминтону среду мужчин (Кубок Томаса), а с 1995 года среди женщин (Кубок Убер). Интересно, но сейчас в бадминтоне доминируют азиатские спортсмены (Китай, Республика Корея, Индонезия), которые завоёвывают до 90% медалей на мировых первенствах.
Например, в 19 веке английские офицеры, служившие в Индии, увлеклись местной старинной игрой под названием «пуна», которую можно считать прототипом современного бадминтона.
Помимо золочëных тканей и ароматных специй, военные привезли домой и этот спортивный досуг, а вскоре заразили любовью к состязанию и всю Великобританию.
Современная традиция игры берёт начало в старинной усадьбе Бадминтон-хаус. Её владелец герцог Бофорд прослыл в народе спортивным энтузиастом и издал серию книг о разных видах спорта. В 1873 году он соорудил первую игровую площадку, а через 20 лет основал ассоциацию любителей бадминтона и опубликовал первый свод официальных правил, которые неизменны до сих пор. Цель — перекидывание через сетку маленького снаряда (волана) посредством двух ракеток.
Начиная с 1947 года проводится чемпионат мира по бадминтону среду мужчин (Кубок Томаса), а с 1995 года среди женщин (Кубок Убер). Интересно, но сейчас в бадминтоне доминируют азиатские спортсмены (Китай, Республика Корея, Индонезия), которые завоёвывают до 90% медалей на мировых первенствах.
👍22❤6🔥2👏1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В этот понедельник не то чтобы юмор из викторианской эпохи, а скорее аллюзия на тему. Тем, кто сейчас завтракает - приятного аппетита! И хорошего дня всем!
🤣34😁8❤3🔥3👍2
Железнодорожный мост-эстакада Dale Creek Bridge, в 5 милях к западу от Шерман, штат Вайоминг, США (1868-1901г.г.)
Остаётся только понять, у машинистов, которые проезжали мост, был дополнительный вагон для своих «balls»?! (простите)
Остаётся только понять, у машинистов, которые проезжали мост, был дополнительный вагон для своих «balls»?! (простите)
👍11🔥8😁8❤1
Осень — время уютных вечеров и теплого глинтвейна (алкогольного или безалкогольного, на ваш вкус).
Но что делать, если напиток уже готов, а апельсины ещë остались? Конечно, приготовить апельсины в карамельном соусе из главной кулинарной книги Викторианской эпохи «Управление домашним хозяйством» Изабеллы Битон (1861 год).
Если следовать классическому рецепту, вам понадобятся 6 апельсинов, 200 гр сахара и 100 мл апельсинового сока.
С одного апельсина снять цедру, не задевая белой мякоти. Цедру нарезать на полоски. В кастрюле довести до кипения воду, положить туда цедру и варить минуту после чего слить воду, цедру выложить на бумажные полотенца и дать обсохнуть. Остальные апельсины очистить, не разделяя их на дольки. В кастрюлю положить сахар, налить 125 мл воды. Нагревать, помешивая, до растворения сахара. Потом довести до кипения. Не помешивать, кипятить до золотистого цвета сиропа. Снять с огня, добавить апельсиновый сок. Вернуть на огонь и помешивать, пока карамель не станет однородной. Добавить цедру. Апельсины залить соусом, охладить и оставить на 3 часа. Вуаля!
И нет, это не просто апельсины с сахаром, это десерт викторианской эпохи!
Но что делать, если напиток уже готов, а апельсины ещë остались? Конечно, приготовить апельсины в карамельном соусе из главной кулинарной книги Викторианской эпохи «Управление домашним хозяйством» Изабеллы Битон (1861 год).
Если следовать классическому рецепту, вам понадобятся 6 апельсинов, 200 гр сахара и 100 мл апельсинового сока.
С одного апельсина снять цедру, не задевая белой мякоти. Цедру нарезать на полоски. В кастрюле довести до кипения воду, положить туда цедру и варить минуту после чего слить воду, цедру выложить на бумажные полотенца и дать обсохнуть. Остальные апельсины очистить, не разделяя их на дольки. В кастрюлю положить сахар, налить 125 мл воды. Нагревать, помешивая, до растворения сахара. Потом довести до кипения. Не помешивать, кипятить до золотистого цвета сиропа. Снять с огня, добавить апельсиновый сок. Вернуть на огонь и помешивать, пока карамель не станет однородной. Добавить цедру. Апельсины залить соусом, охладить и оставить на 3 часа. Вуаля!
И нет, это не просто апельсины с сахаром, это десерт викторианской эпохи!
👍18🔥8❤2🥰2
Осторожно, двери закрываются! Следующая станция — «Хтонический ужас»!
Как и в викторианскую эпоху, современные британцы с мистическим страхом относятся к своему лондонскому метро. Они не решаются оставаться в одиночестве на пустынных станциях, потому что всерьёз верят, что в их подземке давно обосновались призраки.
Некоторые из них очень популярны.
Например, призрак некоего Уильяма Терриса, который бродил во фраке и перчатках на станции Конвент-Гарден. По легенде, именно здесь, поблизости от театра Адельфи, его зарезали в 1897 г. Есть у этого духа особое пристрастие: он частенько заглядывает в комнату отдыха персонала метро, а ещё ищет свою любимую булочную-кондитерскую, которая раньше находилась на месте станции.
По платформе станции «Олдвич», которая была построена на месте старого театра, часто прогуливается привидение некой безымянной актрисы. Оно неожиданно появляется на рельсах, пугая служащих метро.
На станции «Фаррингтон» пассажиры в ожидании поезда с 1861 года содрогаются от раздающихся из темноты туннеля душераздирающих воплей. Это кричит дух 13-ти летней девочки Энн Нейлон, убитой в 1758 г. хозяином шляпной мастерской, в которой она работала. Лондонские охотники за привидениями уверены, что духи появляются на станциях, построенных на месте домов, с которыми связаны трагические истории. После строительства метрополитена духи переселились в него.
Как и в викторианскую эпоху, современные британцы с мистическим страхом относятся к своему лондонскому метро. Они не решаются оставаться в одиночестве на пустынных станциях, потому что всерьёз верят, что в их подземке давно обосновались призраки.
Некоторые из них очень популярны.
Например, призрак некоего Уильяма Терриса, который бродил во фраке и перчатках на станции Конвент-Гарден. По легенде, именно здесь, поблизости от театра Адельфи, его зарезали в 1897 г. Есть у этого духа особое пристрастие: он частенько заглядывает в комнату отдыха персонала метро, а ещё ищет свою любимую булочную-кондитерскую, которая раньше находилась на месте станции.
По платформе станции «Олдвич», которая была построена на месте старого театра, часто прогуливается привидение некой безымянной актрисы. Оно неожиданно появляется на рельсах, пугая служащих метро.
На станции «Фаррингтон» пассажиры в ожидании поезда с 1861 года содрогаются от раздающихся из темноты туннеля душераздирающих воплей. Это кричит дух 13-ти летней девочки Энн Нейлон, убитой в 1758 г. хозяином шляпной мастерской, в которой она работала. Лондонские охотники за привидениями уверены, что духи появляются на станциях, построенных на месте домов, с которыми связаны трагические истории. После строительства метрополитена духи переселились в него.
👻30👀5👍4😁4🥱1
Викторианское библиотечное кресло или ступеньки из орехового дерева конца 19 века, выполненные в метаморфическом стиле.
Сбоку у стула есть крючок с проушиной, так что он может трансформироваться в ступеньку.
Всего имеет четыре ступени из цельного ореха и фиксирующую планку с одной стороны, чтобы удерживать его на месте.
Стул был заботливо отреставрирован и отполирован. Находится в рабочем состоянии (около 1880 года).
Сбоку у стула есть крючок с проушиной, так что он может трансформироваться в ступеньку.
Всего имеет четыре ступени из цельного ореха и фиксирующую планку с одной стороны, чтобы удерживать его на месте.
Стул был заботливо отреставрирован и отполирован. Находится в рабочем состоянии (около 1880 года).
👍22🔥6❤3😍3
Свечные ножницы (франц. Mouchettes, мушеты), а также ножницы-щипцы для снятия нагара со свечей были созданы с целью укорачивания фитилей свечей. Свечи, которые отливались из воска и животного жира очень сильно коптили. И коптили они тем сильнее, чем длиннее был фитиль.
С изобретением парафина и стеарина необходимость укорачивать фитиль все равно не отпала — в 19 веке фитили изготавливали из толстого жгута, усиленного свинцовой нитью, который практически не сгорал. По мере оплавления свечи пламя на несгорающем фитиле становилось слишком высоким и опасным, да и свеча плавилась быстрее.
Во избежание пожаров в придворных залах, театрах, храмах 1-й половины 19 века за состоянием свечей следили специальные слуги, оснащённые щипцами и гасильниками. На дурно организованном балу, где пренебрегали их услугами, «с люстр струился дождь растопленного воска, и смешно было видеть, как люди, которым на лицо или на плечи падала эта жгучая роса, подпрыгивали, делая страшные гримасы...» (Тютчева А.Ф. «При дворе двух императоров»).
С середины шестнадцатого века на одно из лезвий стали напаивать небольшой ящичек для срезанных фитилей. Потом к ножницам добавился небольшой поднос (фото 4). Встречаются экземпляры из бронзы, стали. Очень элегантными были ножницы из серебра и мельхиора.
В двадцатом веке фитили стали пропитывать борной кислотой, и он стал сгорать без остатка. Так что необходимость подрезать фитиль и удалять его остатки отпала.
С изобретением парафина и стеарина необходимость укорачивать фитиль все равно не отпала — в 19 веке фитили изготавливали из толстого жгута, усиленного свинцовой нитью, который практически не сгорал. По мере оплавления свечи пламя на несгорающем фитиле становилось слишком высоким и опасным, да и свеча плавилась быстрее.
Во избежание пожаров в придворных залах, театрах, храмах 1-й половины 19 века за состоянием свечей следили специальные слуги, оснащённые щипцами и гасильниками. На дурно организованном балу, где пренебрегали их услугами, «с люстр струился дождь растопленного воска, и смешно было видеть, как люди, которым на лицо или на плечи падала эта жгучая роса, подпрыгивали, делая страшные гримасы...» (Тютчева А.Ф. «При дворе двух императоров»).
С середины шестнадцатого века на одно из лезвий стали напаивать небольшой ящичек для срезанных фитилей. Потом к ножницам добавился небольшой поднос (фото 4). Встречаются экземпляры из бронзы, стали. Очень элегантными были ножницы из серебра и мельхиора.
В двадцатом веке фитили стали пропитывать борной кислотой, и он стал сгорать без остатка. Так что необходимость подрезать фитиль и удалять его остатки отпала.
👍15🔥11❤4😱1
Друзья!
Сегодня необычный день в истории канала "Викторианская лепëха!🍁🍂
Год назад вышла первая публикация! И в честь этого события я хочу запустить на канале короткие фото-видео сообщения - сторис. Эти сообщения будут активны всего сутки и в них я буду публиковать интересные даты, знаменательные события и дни рождения людей викторианской эпохи. Этот день в истории, так сказать🎩🍀
Для этого мне необходимо набрать некоторое количество голосов. Проголосовать можно перейдя по ссылке.
Спасибо всем за ваше внимание и интерес к живой истории! Первый год за плечами - погнали дальше!🤟
Ссылка для голосования:
https://t.me/viklepexa?boost
Сегодня необычный день в истории канала "Викторианская лепëха!🍁🍂
Год назад вышла первая публикация! И в честь этого события я хочу запустить на канале короткие фото-видео сообщения - сторис. Эти сообщения будут активны всего сутки и в них я буду публиковать интересные даты, знаменательные события и дни рождения людей викторианской эпохи. Этот день в истории, так сказать🎩🍀
Для этого мне необходимо набрать некоторое количество голосов. Проголосовать можно перейдя по ссылке.
Спасибо всем за ваше внимание и интерес к живой истории! Первый год за плечами - погнали дальше!
Ссылка для голосования:
https://t.me/viklepexa?boost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24❤10🎉8🔥2
Историческое событие! Традиция субботнего досуга!
С 1847 по 1857 гг. - время умеренного процветания Британии. Экспорт хлопковых тканей за этот период увеличился вдвое. Экономический либерализм и рост свободной торговли создали беспрецедентный спрос и поддерживали становление нового финансового мира.
Генри Гайндман, марксист, сумевший совместить свои убеждения с викторианском капитализмом, сравнивал 1847-1857 с эпохой великих географических открытий!
А ещё в 1840-х годах у британских рабочих зародилась Le semaine anglaise — традиция посвящать вторую половину субботы досугу. Работники фабрик и мануфактур проводили субботнее послеполуденное время в мюзик-холлах или на рынках, в пабах или парках, делали покупки, занимались спортом, выпивали, флиртовали, общались.
Многие посвящали свободное время спорту, особенно футболу: в него играли и его смотрели в промышленных городах по всей стране. Субботний поход на футбольный матч стал одним из важнейших ритуалов мужского сближающего общения в Британии.
С 1847 по 1857 гг. - время умеренного процветания Британии. Экспорт хлопковых тканей за этот период увеличился вдвое. Экономический либерализм и рост свободной торговли создали беспрецедентный спрос и поддерживали становление нового финансового мира.
Генри Гайндман, марксист, сумевший совместить свои убеждения с викторианском капитализмом, сравнивал 1847-1857 с эпохой великих географических открытий!
А ещё в 1840-х годах у британских рабочих зародилась Le semaine anglaise — традиция посвящать вторую половину субботы досугу. Работники фабрик и мануфактур проводили субботнее послеполуденное время в мюзик-холлах или на рынках, в пабах или парках, делали покупки, занимались спортом, выпивали, флиртовали, общались.
Многие посвящали свободное время спорту, особенно футболу: в него играли и его смотрели в промышленных городах по всей стране. Субботний поход на футбольный матч стал одним из важнейших ритуалов мужского сближающего общения в Британии.
❤10👍10🔥3😁2
Англия&Ирландия #11
#viklepexa_England_Irish
Ни церковная, ни аграрная реформы не могли уже остановить национально-освободительное движение в Ирландии.
Уже в 1869 году была выдвинута программа гомруль или хомруль (англ. Home Rule, «самоуправление») — движение за автономию Ирландии. Что предполагало собственный парламент и органы самоуправления при сохранении над островом британского суверенитета, то есть статус, аналогичный статусу доминиона.
Программа была выдвинута ирландским либералом Айзеком Баттом (фото 2) в 1869 году. Он был избран в 1871 году от Лимерика и стал во главе Ирландской партии самоуправления, насчитывавшей пятьдесят семь членов. Но этот союз был слишком разношёрстным, и Батт вскоре обнаружил, что у него не было почти никакого контроля над своими более агрессивно настроенными, чем он, последователями.
В 1870 году им же была основана Ассоциация местного правительства, преобразованная в 1873 году в Лигу гомруля. В 1874 году 60 гомрулеров стали членами британского парламента. Лидером гомрулеров был Чарльз Стюарт Парнелл (фото 3). С 1880 года Парнелл был лидером ирландских националистов и сторонников самоуправления Ирландии в парламенте Великобритании. В частности он поддерживал идеи земельной реформы, уменьшение арендной платы для ирландских фермеров, восстановления ирландского парламента, однако был противником независимости.
Гладстон вступил в союз с гомрулерами и дважды (в 1886 и 1893 годах) выдвигал в парламенте билль о гомруле, однако оба раза билль проваливался под давлением консерваторов и части либералов (расколовшихся в 1890 году именно на почве вопроса о гомруле).
Продолжение следует...
#viklepexa_England_Irish
Ни церковная, ни аграрная реформы не могли уже остановить национально-освободительное движение в Ирландии.
Уже в 1869 году была выдвинута программа гомруль или хомруль (англ. Home Rule, «самоуправление») — движение за автономию Ирландии. Что предполагало собственный парламент и органы самоуправления при сохранении над островом британского суверенитета, то есть статус, аналогичный статусу доминиона.
Программа была выдвинута ирландским либералом Айзеком Баттом (фото 2) в 1869 году. Он был избран в 1871 году от Лимерика и стал во главе Ирландской партии самоуправления, насчитывавшей пятьдесят семь членов. Но этот союз был слишком разношёрстным, и Батт вскоре обнаружил, что у него не было почти никакого контроля над своими более агрессивно настроенными, чем он, последователями.
В 1870 году им же была основана Ассоциация местного правительства, преобразованная в 1873 году в Лигу гомруля. В 1874 году 60 гомрулеров стали членами британского парламента. Лидером гомрулеров был Чарльз Стюарт Парнелл (фото 3). С 1880 года Парнелл был лидером ирландских националистов и сторонников самоуправления Ирландии в парламенте Великобритании. В частности он поддерживал идеи земельной реформы, уменьшение арендной платы для ирландских фермеров, восстановления ирландского парламента, однако был противником независимости.
Гладстон вступил в союз с гомрулерами и дважды (в 1886 и 1893 годах) выдвигал в парламенте билль о гомруле, однако оба раза билль проваливался под давлением консерваторов и части либералов (расколовшихся в 1890 году именно на почве вопроса о гомруле).
Продолжение следует...
👍12🔥8❤1👏1