Одна из величайших мистификаций 19 века или «колодезный пранк».
Имена Гидеона Эммонса (Gideon Emmons) и Генри Николса (Henry Nichols) не встретишь в трудах по археологии, однако открытие, которое они совершили 16 октября 1869 года, просто захватило воображение всех жителей США. Молодые люди копали колодец на заднем дворе одного из домов нью-йоркского городка Кардифф, когда случайно наткнулись на… ногу. Один из копателей решил, что в этом месте похоронен какой-то старый индеец. Освободив тело от земли, строители пришли в полный восторг от своей находки: человек высотой в три метра лежал в земле. Вероятно, перед ними был один из окаменевших великанов, которые упоминались в Библии.
Весть о кардиффском великане облетела местных жителей молниеносно, и на находку приходили посмотреть толпами. Так как великан был найден на дворе дома Уильяма Ньюэлла, он начал брать плату с гостей. Приходили сюда и священники: над находкой они читали молитвы и призывали людей уверовать в Писание. Служители церкви были убеждены, что это тело одно из исполинов, живших во времена Ноя. Проведя столетия в земле, он окаменел.
Закат славы кардиффского гиганта начался спустя полтора месяца: в том, что это никакой не великан, а всего лишь подделка, признался его создатель.
Мужчину, который создал великана, звали Джордж Халл (George Hull). Он долгое время готовился к этой авантюре, так что же его вдохновило? Халл был убежденным атеистом и однажды вступил в спор со служителем церкви: Халл утверждал, что текст Библии не нужно воспринимать буквально. Однако преподобный уверял, что все писание имеет под собой реальную историю, и даже слова «в те дни великаны жили на земле» нужно понимать буквально. Тогда-то Халл в шутку и подумал, что можно выдать каменную статую за такого великана: в конце концов, он сможет утереть нос всем религиозным фанатикам, а также заработать немного денег.
Сейчас гигант находится в музее фермеров в городе Куперстаун (штат Нью-Йорк), и теперь он известен как одна из величайших мистификаций 19 века.
Имена Гидеона Эммонса (Gideon Emmons) и Генри Николса (Henry Nichols) не встретишь в трудах по археологии, однако открытие, которое они совершили 16 октября 1869 года, просто захватило воображение всех жителей США. Молодые люди копали колодец на заднем дворе одного из домов нью-йоркского городка Кардифф, когда случайно наткнулись на… ногу. Один из копателей решил, что в этом месте похоронен какой-то старый индеец. Освободив тело от земли, строители пришли в полный восторг от своей находки: человек высотой в три метра лежал в земле. Вероятно, перед ними был один из окаменевших великанов, которые упоминались в Библии.
Весть о кардиффском великане облетела местных жителей молниеносно, и на находку приходили посмотреть толпами. Так как великан был найден на дворе дома Уильяма Ньюэлла, он начал брать плату с гостей. Приходили сюда и священники: над находкой они читали молитвы и призывали людей уверовать в Писание. Служители церкви были убеждены, что это тело одно из исполинов, живших во времена Ноя. Проведя столетия в земле, он окаменел.
Закат славы кардиффского гиганта начался спустя полтора месяца: в том, что это никакой не великан, а всего лишь подделка, признался его создатель.
Мужчину, который создал великана, звали Джордж Халл (George Hull). Он долгое время готовился к этой авантюре, так что же его вдохновило? Халл был убежденным атеистом и однажды вступил в спор со служителем церкви: Халл утверждал, что текст Библии не нужно воспринимать буквально. Однако преподобный уверял, что все писание имеет под собой реальную историю, и даже слова «в те дни великаны жили на земле» нужно понимать буквально. Тогда-то Халл в шутку и подумал, что можно выдать каменную статую за такого великана: в конце концов, он сможет утереть нос всем религиозным фанатикам, а также заработать немного денег.
Сейчас гигант находится в музее фермеров в городе Куперстаун (штат Нью-Йорк), и теперь он известен как одна из величайших мистификаций 19 века.
😁22👍13🔥8👏2
Альберт Эйнштейн (1879 — 1955) был восхищён фильмом Чарли Чаплина (1889 — 1977) "Золотая лихорадка" и решил написать письмо Чаплину: "Я восхищён вами. Ваш фильм "Золотая лихорадка" понятен во всем мире. Вы непременно станете великим человеком! Эйнштейн".
На это письмо Чаплин ответил другим письмом: "Я восхищён вами ещё больше. Вашу теорию относительности не понимает никто в мире, но всё-таки стали великим человеком. Чаплин".
На это письмо Чаплин ответил другим письмом: "Я восхищён вами ещё больше. Вашу теорию относительности не понимает никто в мире, но всё-таки стали великим человеком. Чаплин".
😁33👍13❤4🔥4
Либо чума, либо свидание. Жуткие викторианские игры.
Игры викторианской Англии должны были не только развлечь детей, но и преподать им ценные уроки. Нередко они являлись отражением трудных времён или смертельных болезней. Одной из таких была «Кольцо вокруг Розы».
Суть игры заключается в том, что дети водят хоровод, напевая песню, а в конце должны присесть, сделать реверанс или упасть на землю. Проиграл тот, кто сделал это последним или, наоборот, поторопился. Проигравший может занять место в центре круга или выполнить заранее оговоренный штраф, например, громко выкрикнуть какое-то слово или смешно станцевать.
Самый старый стих, который использовался при игре, дословно можно перевести так: «Кольцо, кольцо и розы, Полный карман букетов. Апчхи, апчхи, Мы все упали.»
Он звучит достаточно странно, но обладает серьезным скрытым смыслом. По мнению историков, речь в ней идёт об эпидемии чумы и ее проявлениях. В 1665 году эта болезнь унесла множество жизней жителей Лондона и всей Великобритании.
Под розами подразумевались бубоны и характерная сыпь, под букетами — связки трав, которые люди носили в карманах для того, чтобы не заболеть. К сожалению, такая профилактика не помогала. Далее дети имитировали звуки чихания, как одного из симптомов лёгочной чумы, а падение подразумевало неизбежный летальный исход.
Однако, в других версиях считалок имитации чихания и слов о падении нет. Например, в той, которая относится к 1883 году. Она звучит так: «Кольцо, кольцо и розы, Карманы, полные букетов. Один для Джека, один для Джима и один для маленького Моисея. Реверанс внутрь, реверанс обратно, Реверанс на месте.»
Исследователи, проанализировавшие более поздние вариации стихов этой игры, сообщают, что они скорее похожи на шутливые интерпретации ухаживания и правил этикета, чем на отражение чумы. Но все же, версия об изначальном смысле стиха получила достаточное распространение среди фольклористов и историков.
Игры викторианской Англии должны были не только развлечь детей, но и преподать им ценные уроки. Нередко они являлись отражением трудных времён или смертельных болезней. Одной из таких была «Кольцо вокруг Розы».
Суть игры заключается в том, что дети водят хоровод, напевая песню, а в конце должны присесть, сделать реверанс или упасть на землю. Проиграл тот, кто сделал это последним или, наоборот, поторопился. Проигравший может занять место в центре круга или выполнить заранее оговоренный штраф, например, громко выкрикнуть какое-то слово или смешно станцевать.
Самый старый стих, который использовался при игре, дословно можно перевести так: «Кольцо, кольцо и розы, Полный карман букетов. Апчхи, апчхи, Мы все упали.»
Он звучит достаточно странно, но обладает серьезным скрытым смыслом. По мнению историков, речь в ней идёт об эпидемии чумы и ее проявлениях. В 1665 году эта болезнь унесла множество жизней жителей Лондона и всей Великобритании.
Под розами подразумевались бубоны и характерная сыпь, под букетами — связки трав, которые люди носили в карманах для того, чтобы не заболеть. К сожалению, такая профилактика не помогала. Далее дети имитировали звуки чихания, как одного из симптомов лёгочной чумы, а падение подразумевало неизбежный летальный исход.
Однако, в других версиях считалок имитации чихания и слов о падении нет. Например, в той, которая относится к 1883 году. Она звучит так: «Кольцо, кольцо и розы, Карманы, полные букетов. Один для Джека, один для Джима и один для маленького Моисея. Реверанс внутрь, реверанс обратно, Реверанс на месте.»
Исследователи, проанализировавшие более поздние вариации стихов этой игры, сообщают, что они скорее похожи на шутливые интерпретации ухаживания и правил этикета, чем на отражение чумы. Но все же, версия об изначальном смысле стиха получила достаточное распространение среди фольклористов и историков.
👍23🔥8❤3
История одной вещи.
Этой истории не было бы без двух значимых событий 19 века! Веллингтон представляет всему миру свои знаменитые сапоги, а Гудиер изобретает вулканизацию каучука.
Гудиер продал лицензию на свою технологию компании «Leverett Candee», которая занималась производством эластичных подтяжек. Благодаря этому сотрудничеству, Леверетт Кэнди, основатель одноимённой компании, стал первым, кто предложил миру резиновую обувь.
Следующим счастливым обладателем технологии Гудиера стал американский промышленник британского происхождения – Хирам Хатчинсон. После удачной покупки патента в 1853 году, предприниматель отправился во Францию и открыл в небольшом французском городке завод «La Compagnie du Caoutchouc Souple».
Он стал выпускать резиновые сапоги типа «Wellington» под брендом «A L’Aigle» (или «Homage to the Eagle»), сделав ставку на сельское население. Так сапоги Веллингтона стали резиновыми и массовыми. Водонепроницаемая обувь быстро заняла свою нишу и имела огромный коммерческий успех. Позже бренд стал выпускать плащи, комплектующие для автомобильной промышленности и спортивную обувь. Компания существует до сих пор и слывет как бренд, отличающийся качественной продукцией.
Затем историю эволюции сапог «Wellington» продолжает американский предприниматель Генри Ли Норрис. Он бросает свой коммерческий взгляд на Шотландию, понимая, что из-за сильных дождей и сырого климата резиновая обувь будет крайне актуальной. Он переезжает и в 1856 году основывает в Эдинбурге небольшую компанию, дав ей название «The North British Rubber».
«North British Rubber Company» принялись за работу и произвели более миллиона пар резиновых сапог «Wellington», отличительной особенностью которых был зелёный цвет, позволяющий обуви сливаться с природным окружением.
Этой истории не было бы без двух значимых событий 19 века! Веллингтон представляет всему миру свои знаменитые сапоги, а Гудиер изобретает вулканизацию каучука.
Гудиер продал лицензию на свою технологию компании «Leverett Candee», которая занималась производством эластичных подтяжек. Благодаря этому сотрудничеству, Леверетт Кэнди, основатель одноимённой компании, стал первым, кто предложил миру резиновую обувь.
Следующим счастливым обладателем технологии Гудиера стал американский промышленник британского происхождения – Хирам Хатчинсон. После удачной покупки патента в 1853 году, предприниматель отправился во Францию и открыл в небольшом французском городке завод «La Compagnie du Caoutchouc Souple».
Он стал выпускать резиновые сапоги типа «Wellington» под брендом «A L’Aigle» (или «Homage to the Eagle»), сделав ставку на сельское население. Так сапоги Веллингтона стали резиновыми и массовыми. Водонепроницаемая обувь быстро заняла свою нишу и имела огромный коммерческий успех. Позже бренд стал выпускать плащи, комплектующие для автомобильной промышленности и спортивную обувь. Компания существует до сих пор и слывет как бренд, отличающийся качественной продукцией.
Затем историю эволюции сапог «Wellington» продолжает американский предприниматель Генри Ли Норрис. Он бросает свой коммерческий взгляд на Шотландию, понимая, что из-за сильных дождей и сырого климата резиновая обувь будет крайне актуальной. Он переезжает и в 1856 году основывает в Эдинбурге небольшую компанию, дав ей название «The North British Rubber».
«North British Rubber Company» принялись за работу и произвели более миллиона пар резиновых сапог «Wellington», отличительной особенностью которых был зелёный цвет, позволяющий обуви сливаться с природным окружением.
👍20🔥6❤4
А вы говорите, «свободная рука рынка»...
Впервые, так называемые, Хлебные законы были введены в Англии в 1804 году. Тогда землевладельцы, на то время преобладающая сила в парламенте, стремились защитить свои прибыли путем введения пошлины на импортируемый хлеб.
Во время наполеоновских войн им не удалось импортировать хлеб из Европы (эмбарго). Это привело к расширению британского земледелия и высоких цен на хлеб.
Фермеры опасались, что, когда война завершиться (это произошло в 1814 году), импорт иностранного хлеба приведет к снижению цен. Британские землевладельцы оказывали давление на членов Палаты общин, чтобы принять меры, для защиты прибыли фермеров. Парламент ответил принятием закона, разрешающий импорт иностранного пшеницы беспошлинно только тогда, когда внутренняя цена достигла 80 шиллингов за четверть (8 бушелей). Нет дешёвому хлебу! Ещё не хватало потерять прибыль!
Этот закон стал ненавистным также для людей, живущих в быстро растущих городах Великобритании, именно они должны были платить более высокие цены за хлеб. Промышленные классы видели Хлебные законы в качестве доказательства того, что парламент принимает законы, направленный только на развитие крупных землевладельцев.
В середине 19 века была основана Лига против Хлебных законов, своей деятельностью добившаяся понижения шкалы цен, и принятия закона об отмене Хлебных законов, сроком на три года в 1846 году.
Окончательно, налог отменён был в 1869 году, оставшись в памяти англичан как пример узконаправленной политики землевладельцев, имевшей своей целью, прежде всего, собственное благополучие. Понятие «Хлебные законы» в истории Англии используется как пример меркантилизма Британской империи, а их отмена интерпретируется как первый шаг на пути к беспрепятственной торговли.
Позднее, в конце 19 века многие западноевропейские страны воспользовались опытом Великобритании, и также стали облагать налогом импортную продукцию. Но ни одна страна, не смогла достичь такого размаха, как Хлебные законы в Англии.
Впервые, так называемые, Хлебные законы были введены в Англии в 1804 году. Тогда землевладельцы, на то время преобладающая сила в парламенте, стремились защитить свои прибыли путем введения пошлины на импортируемый хлеб.
Во время наполеоновских войн им не удалось импортировать хлеб из Европы (эмбарго). Это привело к расширению британского земледелия и высоких цен на хлеб.
Фермеры опасались, что, когда война завершиться (это произошло в 1814 году), импорт иностранного хлеба приведет к снижению цен. Британские землевладельцы оказывали давление на членов Палаты общин, чтобы принять меры, для защиты прибыли фермеров. Парламент ответил принятием закона, разрешающий импорт иностранного пшеницы беспошлинно только тогда, когда внутренняя цена достигла 80 шиллингов за четверть (8 бушелей). Нет дешёвому хлебу! Ещё не хватало потерять прибыль!
Этот закон стал ненавистным также для людей, живущих в быстро растущих городах Великобритании, именно они должны были платить более высокие цены за хлеб. Промышленные классы видели Хлебные законы в качестве доказательства того, что парламент принимает законы, направленный только на развитие крупных землевладельцев.
В середине 19 века была основана Лига против Хлебных законов, своей деятельностью добившаяся понижения шкалы цен, и принятия закона об отмене Хлебных законов, сроком на три года в 1846 году.
Окончательно, налог отменён был в 1869 году, оставшись в памяти англичан как пример узконаправленной политики землевладельцев, имевшей своей целью, прежде всего, собственное благополучие. Понятие «Хлебные законы» в истории Англии используется как пример меркантилизма Британской империи, а их отмена интерпретируется как первый шаг на пути к беспрепятственной торговли.
Позднее, в конце 19 века многие западноевропейские страны воспользовались опытом Великобритании, и также стали облагать налогом импортную продукцию. Но ни одна страна, не смогла достичь такого размаха, как Хлебные законы в Англии.
👍17🔥10👏6
Серия открыток начала 20-го века "Автомобилисты", нарисованные художником Артуром Тилем.
👍25🔥9❤8😁1
Суини Тодд #4
#viklepexa_todd
В предедущих сериях рассказано о самой популярной версии существования прототипа Суини Тодда. Но! Множество исследователей совершенно убеждены, что история эта имеет французские корни, а «английская» версия притянута за уши! Не будем упоминать извечное противостояние англичан и французов (об этом можно почитать на канале здесь и здесь и здесь...), а обратимся к фактам.
По одной из версий, в архивах министра полиции Франции Жозефа Фуше имелись детальные записи о парочке преступников, орудовавших в Париже на рубеже 18 и 19 веков – парикмахере и поваре. Первый отвечал за доставку «сырья» в пекарню, второй непосредственно за кулинарные свершения.
Так в 1824 году, то есть за двадцатилетие до издания «Жемчужной нити», в лондонском журнале с незатейливым названием «The Tell Tale» появился рассказ, не менее прозаично озаглавленный как «A Terrific Story of the Rue de Le Harpe, Paris» («Потрясающая история улицы Ле Арп, Париж»), повествующий как раз о той самой истории из якобы архивов Фуше, обнародованных в 1816 году во Франции.
Однако в правдивости самой записи из архивов Фуше вполне можно усомниться, ведь если копнуть глубже во французский фольклор, то где-то в 14 веке обнаруживается жуткая сказка за неизвестным авторством «А Légende du Barbier et du Pâtissier Sanguinaires» («Легенда о парикмахере и кровавой кондитерской фабрике»), практически идентичная той, что была опубликована в полицейских архивах. В финале этой кровавой истории злодеи были прилюдно сожжены в железных клетках или печах.
Вуаля, как говорится! И это еще не все версии! Продолжение следует…
Картина — «Поваренок на кухне», Жозеф Байль
#viklepexa_todd
В предедущих сериях рассказано о самой популярной версии существования прототипа Суини Тодда. Но! Множество исследователей совершенно убеждены, что история эта имеет французские корни, а «английская» версия притянута за уши! Не будем упоминать извечное противостояние англичан и французов (об этом можно почитать на канале здесь и здесь и здесь...), а обратимся к фактам.
По одной из версий, в архивах министра полиции Франции Жозефа Фуше имелись детальные записи о парочке преступников, орудовавших в Париже на рубеже 18 и 19 веков – парикмахере и поваре. Первый отвечал за доставку «сырья» в пекарню, второй непосредственно за кулинарные свершения.
Так в 1824 году, то есть за двадцатилетие до издания «Жемчужной нити», в лондонском журнале с незатейливым названием «The Tell Tale» появился рассказ, не менее прозаично озаглавленный как «A Terrific Story of the Rue de Le Harpe, Paris» («Потрясающая история улицы Ле Арп, Париж»), повествующий как раз о той самой истории из якобы архивов Фуше, обнародованных в 1816 году во Франции.
Однако в правдивости самой записи из архивов Фуше вполне можно усомниться, ведь если копнуть глубже во французский фольклор, то где-то в 14 веке обнаруживается жуткая сказка за неизвестным авторством «А Légende du Barbier et du Pâtissier Sanguinaires» («Легенда о парикмахере и кровавой кондитерской фабрике»), практически идентичная той, что была опубликована в полицейских архивах. В финале этой кровавой истории злодеи были прилюдно сожжены в железных клетках или печах.
Вуаля, как говорится! И это еще не все версии! Продолжение следует…
Картина — «Поваренок на кухне», Жозеф Байль
👍23🔥5🤯3😱1
Королева среднего класса!
Помимо отсутствия утончённого вкуса к живописи, королева ещё и совершенно не обладала изысканным стилем в одежде.
Фрейлина Сара Тули в своих мемуарах приводит забавный эпизод о том, как свита королевы столкнулась с шотландским пастушком посреди овечьей тропы:
«- Поди с дороги, леди, будто не видишь, что овцы пройти не могут! - завопил он и, увидев, что его слова не произвели должного эффекта, выкрикнул ещё громче:
- Да отойди ж ты, кому говорят, пусть овцы пройдут!
- Знаешь ли ты, мальчик, с кем говоришь? - осведомилась фрейлина.
- Не знаю и знать не хочу, - отвечал рассерженный паренек. - Это овечья тропа, так и нечего ей тут стоять!
- Но это же королева! - последовал ответ.
- Да ну! - удивился мальчик. - Чего ж она не оденется так, чтоб её люди узнавали?»
Фрейлина леди Каннинг стыдилась неряшливости своей госпожи, когда сопровождала её во Францию и в Бельгию летом 1843 года. Гардероб королевы показался ей собранным наспех и совершенно безвкусным. Упражняясь в остроумии, леди Каннинг отмечала, что шляпка королевы «более подходила для старухи лет семидесяти, а еë розовая нижняя юбка торчала из-под муслинового платья».
Виктории на тот момент было 24 года.
Помимо отсутствия утончённого вкуса к живописи, королева ещё и совершенно не обладала изысканным стилем в одежде.
Фрейлина Сара Тули в своих мемуарах приводит забавный эпизод о том, как свита королевы столкнулась с шотландским пастушком посреди овечьей тропы:
«- Поди с дороги, леди, будто не видишь, что овцы пройти не могут! - завопил он и, увидев, что его слова не произвели должного эффекта, выкрикнул ещё громче:
- Да отойди ж ты, кому говорят, пусть овцы пройдут!
- Знаешь ли ты, мальчик, с кем говоришь? - осведомилась фрейлина.
- Не знаю и знать не хочу, - отвечал рассерженный паренек. - Это овечья тропа, так и нечего ей тут стоять!
- Но это же королева! - последовал ответ.
- Да ну! - удивился мальчик. - Чего ж она не оденется так, чтоб её люди узнавали?»
Фрейлина леди Каннинг стыдилась неряшливости своей госпожи, когда сопровождала её во Францию и в Бельгию летом 1843 года. Гардероб королевы показался ей собранным наспех и совершенно безвкусным. Упражняясь в остроумии, леди Каннинг отмечала, что шляпка королевы «более подходила для старухи лет семидесяти, а еë розовая нижняя юбка торчала из-под муслинового платья».
Виктории на тот момент было 24 года.
👍24😁9🔥4❤2
19 февраля 1878 года Томас Эдисон получил патент на фонограф — прибор, который мог не только записывать, но и воспроизводить звук.
Ничто не может в полной мере повторить опыт живого выступления любимой группы. Не так давно живые выступления вообще были единственным способом прослушивания музыки. Томас Эдисон изменил это навсегда, разработав метод транскрибирования телеграфных сообщений, который привел его к идее фонографа.
Фонограф был побочным результатом работы Эдисона над другими изобретениями — в 1877 году он работал над устройством, которое транскрибировало бы телеграфные сообщения, чтобы их можно было неоднократно передавать по телеграфу.
Эдисон экспериментировал с диафрагмой, которая реагировала на звуковые волны, как фоноавтограф. Идея проста, но прекрасна: записывающая игла выдавливает канавки, соответствующие звуковым волнам музыки или речи, во вращающемся цилиндре, покрытом оловом, а другая игла воспроизводит исходный звук на основе этих канавок. Фонограф записывал звук механически и не нуждался в электричестве.
Но Эдисон не остановился на достигнутом. Его первые оловянные цилиндры могли воспроизвести музыку всего несколько раз, поэтому Эдисон заменил олово воском. К тому времени фонограф Эдисона уже не был единственным на рынке, а со временем люди начали отказываться от цилиндров Эдисона. Основной механизм сохранился и используется по сей день.
Ничто не может в полной мере повторить опыт живого выступления любимой группы. Не так давно живые выступления вообще были единственным способом прослушивания музыки. Томас Эдисон изменил это навсегда, разработав метод транскрибирования телеграфных сообщений, который привел его к идее фонографа.
Фонограф был побочным результатом работы Эдисона над другими изобретениями — в 1877 году он работал над устройством, которое транскрибировало бы телеграфные сообщения, чтобы их можно было неоднократно передавать по телеграфу.
Эдисон экспериментировал с диафрагмой, которая реагировала на звуковые волны, как фоноавтограф. Идея проста, но прекрасна: записывающая игла выдавливает канавки, соответствующие звуковым волнам музыки или речи, во вращающемся цилиндре, покрытом оловом, а другая игла воспроизводит исходный звук на основе этих канавок. Фонограф записывал звук механически и не нуждался в электричестве.
Но Эдисон не остановился на достигнутом. Его первые оловянные цилиндры могли воспроизвести музыку всего несколько раз, поэтому Эдисон заменил олово воском. К тому времени фонограф Эдисона уже не был единственным на рынке, а со временем люди начали отказываться от цилиндров Эдисона. Основной механизм сохранился и используется по сей день.
👍20🔥6❤4
Стетоскоп - это распространенный медицинский инструмент, который используется для прослушивания внутренних звуков организма, например, сердца и лёгких...
Один человек, в частности, сыграл значительную роль в развитии стетоскопа, и этим человеком был Теофиль Лаэннек (фото 1).
Теофиль Лаэннек родился в 1781 году в Квимпере, Франция. Он происходил из медицинской семьи: его отец был хирургом, а мать - дочерью врача. Лаэннек изучал медицину в Нантском университете, а затем в Парижском университете. После окончания учебы он работал врачом в нескольких больницах Парижа, в том числе в больнице Неккера.
В 1816 году Лаэннек изобрел стетоскоп. Первый стетоскоп был сделан из деревянного цилиндра диаметром около одного дюйма и длиной десять дюймов. Он имел полый центр и два наушника, по одному на каждом конце (фото 2).
Идея Лаэннека заключалась в том, чтобы использовать стетоскоп для усиления звуков грудной клетки, облегчая их восприятие и интерпретацию.
Лаэннек назвал свое изобретение "осмотром грудной клетки" или "опосредованной аускультацией".
Стетоскоп позволял врачам слушать звуки грудной клетки, не прикладывая ухо непосредственно к груди пациента. Это облегчало четкое прослушивание звуков, а также устраняло необходимость нескромного физического контакта.
Конструкция стетоскопа со временем совершенствовалась, использовались новые материалы и технологии, чтобы сделать его более эффективным и удобным в использовании.
Один человек, в частности, сыграл значительную роль в развитии стетоскопа, и этим человеком был Теофиль Лаэннек (фото 1).
Теофиль Лаэннек родился в 1781 году в Квимпере, Франция. Он происходил из медицинской семьи: его отец был хирургом, а мать - дочерью врача. Лаэннек изучал медицину в Нантском университете, а затем в Парижском университете. После окончания учебы он работал врачом в нескольких больницах Парижа, в том числе в больнице Неккера.
В 1816 году Лаэннек изобрел стетоскоп. Первый стетоскоп был сделан из деревянного цилиндра диаметром около одного дюйма и длиной десять дюймов. Он имел полый центр и два наушника, по одному на каждом конце (фото 2).
Идея Лаэннека заключалась в том, чтобы использовать стетоскоп для усиления звуков грудной клетки, облегчая их восприятие и интерпретацию.
Лаэннек назвал свое изобретение "осмотром грудной клетки" или "опосредованной аускультацией".
Стетоскоп позволял врачам слушать звуки грудной клетки, не прикладывая ухо непосредственно к груди пациента. Это облегчало четкое прослушивание звуков, а также устраняло необходимость нескромного физического контакта.
Конструкция стетоскопа со временем совершенствовалась, использовались новые материалы и технологии, чтобы сделать его более эффективным и удобным в использовании.
👍20🔥7❤5