Представить себе 60-летнего Антонa Носика в 2026 году так же странно, как представить, скажем, 60-летнего Чехова в 1920 году. Хотя с момента его преждевременной смерти до его шестидесятилетия прошло меньше времени, всего девять лет. Но исторические эпохи стали меняться гораздо быстрее. И сейчас мне уже самому кажется невероятным, что я написал об Антоне целую большую книгу. Но эту книгу надо было написать. И я благодарен Антону ещё и за это. Хотя, разумеется, гораздо лучше, если бы ещё лет тридцать такой книги писать не потребовалось.

Вот эта милая барышня утверждена на роль Наташи Ростовой в сериале Сергея Урсуляка. Надо признать, что типаж вполне соответствует нашим ожиданиям, и хочется надеяться, что борозды она не испортит. Да и зачем бы портить: её зовут Мария Золотухина, она, cooтвественно, внучка Валерия Золотухина. Пожелаем девушке удачи, а про себя заметим, что все престижные профессии становятся семейными, а кланы закрытыми. Москва скоро снова разделится на слободы. Впрочем, я и так уже живу в Немецкой слободе, как настоящий толмач.

Пришли две новые книжки, оригиналы которых я лично купил в Лукке на фестивале комиксов и перевёл. Но это не комиксы, это очень разные и очень хорошие детские книжки одного издательства. Одна - довольно сумрачная и поэтичная визуальная история о том, как владелец антикварной лавки в маленьком приморском городке сталкивается с чем-то, превосходящим его понимание. А вторая, в стихах, - про бельчонка, которой боится первый раз прыгать с дерева на дерево. Они очень разные, но вместе составляют лицо той изумительной итальянской детской литературы, которой я восхищаюсь и которую по мере сил стараюсь распространять.

Сxoдили на постановку "Женитьбы" под названием "Стендап Агафьи Тихоновны" в театр на Бауманской улице "Многоточие"
https://theatermnogotochie.ru/zhenitba
Это действительно было что-то близкое к стендапу на троих - сама эффектная высоченная Агафья, молоденький хорошенький Степан (оказавшийся здесь её слугой, а не слугой Подколесина) и четыре жениха, которых изображал один актёр, Агафье Тихоновне по плечо.
Не обошлось и без довольно прямолинейного осовременивания, вроде упоминания об инстаграме, виртуальной свахи и двухэтажной квартиры на Патриках (которая, надо признать, действительно есть что-то вроде современного эквивалента того, приданного, которым располагала гоголевская купеская дочь). В общем, нам понравилось. Из гениальной многослойной пьесы Гоголя выстригли только одну веточку, но выстригли хорошо. Словно действительно оказываешься на свадьбе лично не знакомых, но в целом приятных людей. И печенькой угостили, и шампанского налили и дали из хлопушки выстрелить.
Маленький театрик, из которого можно пешком дойти до дома - идеально для вечера пятницы.

К предыдущему

B Сoветском Союзе, среди прочего удивительного, существовал удивительный феномен заочного страноведения. Люди, никогда не бывавшие во Франции, могли с уверенностью пройти Париж улицу за улицей по романам Дюма и Бальзака. И, соответственно, прекасно разбирались в сортах виски исключительно по романам Хемингуэя и Фитцджеральда. Мало того: они защищали учёные диссертации по французской литературе - ни разу не построив куры ни одной парижской мадемуазель, и по английской литературе, не выпив ни единой пинты эля в пабе ни с одним английским lad'oм.
Вместе с падением железного занавеса этот странный феномен, казалось, кончился. Те, кто интересовался Францией и Италией, стали бывать там регулярно. А те, кто интересовались профессионально, там же, как правило, и оседали насовсем.
И вот, судя по всему, железный занавес снова сгущается. Проявляется это и в том, что внуки тех заочных знатоков сортов американского виски так же уверенно обсуждают американские культурные феномены, не имея ни малейшего представления о том, в каких условиях они возникли и для чего и для кого предназначены.
Я сам точно такой же, но читая вчера с изумлением не утихающий срач по поводу чернокожей актрисы в новой высокобюджетной фильме, называющейся "Oдиссея", вставлю и свои 2 копеечки.
В России обитает примерно одинаковое количество блондинов и брюнетов. И некоторое количество рыжих. И соответственно это отражено в российском кинематографе, каким бы он ни был. И нужно быть совсем упёртым конспирологом, чтобы задумываться, что‌ значит то, что один актёр блондин, а другой брюнет. Да ничего не значит! Вот если бы в какой-нибудь фильме каст состоял полностью из блондинов, это бы явно что-нибудь значило. Не очень лестное для создателей.
Вот точно так же по улицам американских городов ходит не то, чтобы одинаковое, но соразмеримое количество белокожих и темнокожих людей, и для американских зрителей это ничего не значит. И плохие, и хорошие полицейские могут быть и чёрными, и белыми, и азиатами. Для нас в России это непривычно, у нас чёрных людей по объективной причинам очень, очень мало. Поэтому цвет кожи по-прежнему географически маркирован, если чёрный - значит, приезжий, a не местный. Я знаю, что существуют "афророссияне" и "кубороссяне", для которых русский язык такой же родной, как и для меня. Но лично, при всей обширности моих журналистских знакомств, я ни с одним не знаком. И это никакой не расизм, а объективная реальность. Но объективная реальность и в том, что американские фильмы снимаются не для нас. Они вообще ни для кого не снимаются, кроме американцев. Нам дают в прихожей посмотреть щёлочку в приоткрытые двери. И такая ситуация возникла не последние 4 года, а была всегда.
Греки могут оббойкотировать нолановскую "Одиссею", но это никак не отразится ни на кассе, ни на плане по "Оскарам".
Если не нравится, смотрите-пересматривайте свои Покровские ворота и не петюкайте. Но все почему-то смотрят. И без конца петюкают.
Р. S. A ecли действительно, задаться ответом на детский вопрос: "а как оно могло быть на самом деле?" посмотрите хотя бы "Медею" Пазолини. Увидите разницу.

Для мальчиков моего поколения, последнего поколения выходцев из советской технической интеллигенции, Серёжа Шолохов в какой-то момент был окошком в мир и ролевой моделью. Я смотрел его тонко-ироничные репортажи из Канн, его лукавый как бы обзор "Орландо" - и не столько понимал, сколько кожей впитывал: оказывается, можно и так. Как именно "так"? тогда я этого не понимал. Гораздо позже это чётко сформулировала его будущая жена Татьяна Москвина в своём биоромане "Записки советской девушки":
"Итак, состоялось моё знакомство с абсолютно и законченно несоветским человеком..."

А вчера вечером стало известно что его не стало. Готовя новостную заметку,
я заглянул в Википедию и сообразил: с фига ли ему, сыну мамы-академика архитектуры и папы- крупнейшего специалиста по акулам (!), внуку народного художника, выученику спецшколы, где изучали английский и хинди, быть советским человеком. 
Он относительно мало прожил и не так уж мало сделал. Но в памяти остался исключительно как "Ленин-гриб" - блистательный и сокрушительной перформанс 35-летней давности. Что с одной стороны несправедливо, с другой стороны совершенно справедливо. Когда в том же 91-м году Солженицын ликующе писал, что "часы коммунизма свое отбили" - тридцатитрехлетий Серёжа Шолохов был в числе тех, кто бой этих проржавеших часов лично остановил.
Время, как говорится, все раставит по местам. Но сейчас вспоминается это и так.

Яки относятся к коровам, как мамонты к слонам. Только почему-то не вымерли.
(После просмотра документалки о Памире.)

Выкаченным из дедушкиных гаражей "Boлгaм" я удивляться перестал, но из какого гаража выкатили это чудо?

Напишу и я пару слов про "Одиссею", на которую вчера наконец сходили. Про неё уже столько всего написано, так что ограничусь отрывочными замечаниями.
1. Это кино. В том смысле, что не компьютерный аттракцион. И циклоп, и великаны-листригоны, и превращение спутников Одиссея в свиней и обратно осуществлены кинематографическими, а не компьютерными средствами. И это на фоне ставших привычными бесконечных зелёных экранов бесконечно радует. Особенно эта разница бросалась в глаза на фоне неизбежных предсеансных трейлеров.
2. При этом кино это очень культурное в том смысле, что перенасыщено отсылками к накопленному кинематографическому материалу. Я далеко не знаток мирового, особенно американского кино, но чётко узнал и отсылку к Дарт Вейдеру, и к жанру японского аниме, называющемуся "супермех", то есть истории про гигантских человекоподобных роботов. Искушённые знатоки узнавали и визуальные автоцитаты Нолана, но тут я ничего не скажу.
3. При этом в 2,5-часовом фильме не просто собрание эффектных визуальных сцен, и даже не неизбежное американское "tell me your story", a отчётливо присутствует сверхидея, message. Чтобы не спойлерить (да, в этом фильме по "Одиссее" есть что спойлерить) скажу общо: взятие Трои - это не просто уничтожение одного богатого торгового города. Это уничтожение цивилизации. Которую этот город олицетворял. Историки называют её цивилизацией бронзового века. И Одиссей — единственный, кто это осознал, в отличие от его орущих и наслаждающихся моментом сотоварищей и нарочито лишённого человеческих черт Агамемнона в вороном шлеме. И поэтому и все сотоварищи, и непобедимый Агамемнон бесславно гибнут, а Одиссей, хоть и далеко не сразу и с потерями, возвращается домой, одолевает распустившихся недругов и получает наибольшую награду: не свет, но покой. Приходящий к нему в виде возможности отплыть на Запад. Очевидно, непосредственно за "Оскаром".
4. Если рассматривать фильм не как историю о завоевании греками малоазийского города, а как историю крушения цивилизации, то перестают раздражать американские скулы Мэтта Даймонда. Во-первых, они прикрыты окладистой бородой. А во-вторых, это же целый мир - в этом мире есть и чёрные, и белые, и выраженные азиаты с индусами, и выраженные южане. Менелай вообще выглядит как кавказец - хотя без грима и без бороды это очевидный нью-йоркский еврей.
5. И черешнево-чёрная Елена в этом мире абсолютно уместна. Елена же должна быть не просто красивой - в любом голливудском фильме все актрисы ухоженные и в хорошей форме, она должна выделяться своей резкой, ни на что не похожей красотой среди прочих красавиц. И Лупита - да, не просто красивая женщина, она резко выделяется, не забудешь и не перепутаешь. Собственно, если бы не сознательно и тщательно раздутая допремьерная истерика, никто бы на это и внимание не обратил, настолько она уместна.
6. Подытоживая - фильм яркий, зрелищный, но при этом глубокий, не заигрывающий со зрителем. И видно, что очень дорогой, в каждом кадре видно. Только единственная в мире киноиндустрия может себе такое позволить и может с этим справиться. Как только единственный в мире флот может позволить себе атомные авианосцы. Нет нужды уточнять, какой именно страны.
Р.S. Cпецифика современного российского кинопроката вносит нотку абсурда. То, что, собственно, самого названия "Одиссея" нет на билете и на афише, это понятно, это как в советское время рок-концерты назывались "молодёжными вечерами" и начинались с лекции о международном положении.
Но то, что перед началом фильма запустили обычный ролик об уголовной наказуемости пиратства - это прям charmant.

Ровно тридцать лет назад молодой литинститутский преподаватель Павел Басинский приметил на своём семинаре по современной русской литературе бойкого интеллектуального паренька и предложил ему, то есть мне, написать курсовую о творчестве Александра Кушнера. Чтобы, буде окажется удачной, опубликовать её в "Литературной газете", где он тогда работал, в качестве статьи к 60-летию Кушнера. Курсовая оказалась удачной, её опубликовали - и вот уже ровно 30 лет я продолжаю писать о литературе.
Нынче круг не то чтобы замкнулся, но скорее идёт на новый виток: я в качестве шеф-редактора "Года литературы" сам заказал обзорную статью к 90-летию Кушнера. А главное, мы запустили то, что сейчас называется флешмобом: то есть проще сказать, предлагаем записать и выложить в сеть чтение одного стихотворения Кушнера, у него их, слава Богу, за 60 с лишним летом творческой деятельности накопилось достаточно разных. Я сам тоже наизусть сходу записал стихотворение, которое тогда совпало с моим тогдашним состоянием и которое я поэтому сразу на всю жизнь запомнил.
Но о нём я напишу отдельно. А пока - вот:
https://godliteratury.ru/articles/2026/08/10/aleksandr-kushner-90-fleshmob

Oбнаружил в рабочей почте письмо из какой-то конторы, называющей себя "маркетинговое агентство «КручуВерчу»". Предлагают взаимовыгодное сотрудничество.
Чтош. Вымогатели-"правообладатели", называющие себя "Восьмая заповедь", нам уже хорошо известны; теперь вот "маркетологи", прямо называющие себя "КручуВерчу". Что дальше, коллекторское бюро "Паяльник"? Столовая "Суп с котом"?