Ha вечере памяти Ecина в Литинституте мне, как и всем, кто учился при его ректорстве, много что было вспомнить.
Полковник наш рождён был хватом, слуга царю, отец солдатам.
Проблема в том, что не все желали быть сыновьями-солдатами. Да и с царём в 90-е годы наблюдались определённые проблемы.

Сходили в первый день года на нового "Буратино", и я написал об этом пару одобрительных слов.
https://godliteratury.ru/articles/2026/01/02/buratino-2026-my-znaem-kak-ego-zovut

Второй день новогодних каникул посвятили выставке "Последний триумф императора" в музеях Кремля - за приглашение на которую пресс-службу музея я благодарю.
Признаться, поначалу сомневался - уж больно тема мрачная, погребение Петра I. Ho oказалось, что заявленная тема - только повод показать подлинные предметы императорского гардероба, коих хранится предостаточно, от кальсон на лямках и полосатых голландских портков до роскошных французских кафтанов по версальской моде и церемониальных шапок Мономаха - включая ту "второго наряда", в которой венчали на царство десятилетнего Петрушу вместе с братцем Ванечкой.
Это всё весьма любопытно, потому что подлинное, но больше всего меня удивил кожаный колет и этот вот наперсный крест. Точнее, удивило описание. Из которого следует, что на изготовленный в кремлёвских мастерских золотой крест наложили сверху меньшего размера изумрудный - западноевропейский. Получается - латынский?! Ну и что. Когда из чистых изумрудов, так и латынства, получается, можно не замечать.

А вот и петровский колет дублёной кожи. Написано, что Пётр надевал его во время боевых действий, в качестве кирасы, так что, возможно, именно в нём он был на поле Полтавской битвы.

Подпружиненный. Челентано – 85 - Год Литературы
https://godliteratury.ru/articles/2023/01/06/podpruzhinennyj-chelentano-85

6 января - это, помимо всего прочего, день рождения Адриано Челентано. Нынче ему 88. Три года назад, к юбилею, я написал вот так.

Папа Лев дал первую аудиенцию аккредитованным в Ватикане послам.

"...но мне из всех "добрых вестей" больше всех нравится вот эта, фра беато Анджелико. Ещё когда первый раз её рассматривал, 30 лет назад в монастыре Сан-Марко во Флоренции, глазами куда лучшими, чем сейчас, обратил внимание, что дева Мария здесь явно обуреваема, так сказать, сложными чувствами: она понимает, что эта благая весть сулит ей ещё много новых неожиданных вестей".
(из переписки)

Посмотрели наконец пресловутую "Туринскую лошадь" Белы Тарра.
Знаю-то я о ней давно, еще когда она в 2011 году появилась, и еще тогда подивился (как все) экстравагантности замысла: надо же, снять целый фильм о той самой лошади, что спустила лавину безумия Ницше. Но потом как-то всё не до того было, не такой я охотник до герра профессора, надорвавшегося от философствования молотом, а когда в этом октябре Краснахоркаи онобелировали, естественно (тоже как все) о нём вспомнил, и тоже всё как-то никак - пока наконец уже нынешнегодняя смерть Тарра не придала последний толчок.
Впечатление оказалось очень сильным, можно сказать - шоковым. Прискорбный эпизод с Ницше оказался вынесен за скобки, как собственно, и всякое сколь-нибудь осмысленное действие, и на протяжении 150 минут в кадре три персонажа: два человека - клонящийся к беспомощной старости отец и к бесплодной зрелости дочь, и одна лошадь, тоже явно доходящая. Все трое на равных, и все трое между собой практически не общаются, обмениваясь короткими указаниями, и жизнь их сводится к поддержанию биологического существования во все ухудшающемся на протяжении шести дней мира. Сначала поднимается буря, потом лошадь отказывается ехать на работу, потом мужчина сам грубо обрывает коммуникацию с прошедшим за самогонкой соседом, и наконец исчезает вода в колодце. То ли её действительно сглазили залётные цыгане, то ли просто мир клонится к концу, как нам все время напоминают создатели.
В этой странной затяжной кинопритче на протяжении 150 минут всего 30 монтажных склеек — то есть каждый план длится в среднем по 5 минут. Это, конечно, никакое не кино, а перформанс с сильным религиозным духом, почти ритуал. Кстати, крестьяне, садясь за стол, ни разу не крестят лоб - для этнографически точного воспроизведённого 1889 года это прям-таки удивительно.
Сколько-нибудь часто в такие состояния, конечно, погружаться невозможно, но изредка необходимо. Понимаю, почему критики вносят это черно-белое нечто в список главных фильмов XXI века и так далее; понимаю так же и то, почему с 2011 года Бела Тарр, умерший в январе 2026 года в 70-летнем возрасте, ничего больше не снял. Что тут ещё добавишь.

"Скажут тебе: вот, новость".
Карикатура Бидструпа, которую я помню с детства.

"Прыжок Визеля"

Рад был узнать, что "Белка Сева" допрыгала(сь) аж до Китая. Впрочем, это в России он(а) - Сева, а на родине, в Италии, - Senzasemi, буквально - "Без семян". Но мы после долгих споров и перебора вариантов всё-таки сочли такое имя неподходящим для героя детской книги. Интересно, как решили проблему китайские коллеги. 🤣 Если, конечно, они вообще усмотрели здесь какую-то проблему.

Как переводчика Родари, вписали в "Центр драматургии и режиссуры" (в то пространство, которое на Поварской, 20) на их собственного 6,5 часового мастодонта, "Скомороха Панфалона", о котором я с момента его появления (ноябрь 22-го) слышал уважительно-хорошее.
Я уже видел спектакли-"авианосцы": легендарный ныне трёхчастный"Берег утопии" в РАМТе и очень атмосферный томный "Макондо" в СТИ - и, смею надеяться, имею навык их восприятия. Так вот, "Панфалон" изумителен по актёрскому ансамблю, музыкальной ткани (что и не удивительно, поскольку нынешний режиссёр-худрук ЦДР Владимир Панков пришёл из саунд-драмы) - но зачем было растягивать историю о дамаскском скоморохе (актёре?), который своим жизненным примером поставил на место слишком возгордившегося своим уходом в столпники византийского вельможу, которую можно рассказать в двух абзацах, на шестичасовое действо с тремя антрактами - осталось непонятно.

Зал совсем маленький, всего три ряда по тридцать мест вдоль длиннейшей неглубокой сцены, это концептуально, но, честно говоря, трудновато было порой, когда начинали все одновременно орать и мельтешить.
Вмонтированные кондаки и писания святых отцов - прекасно, Византия же, и все про дух; но зачем было вмонтировать в каком-то травестированном виде три пьесы Шекспира? Почему в таком случае не Гоголя с Островским, там тоже всё про пороки и страсти человеческие.
В общем, если вы ходите в драматический театр раз 5-6 в год, то одним из этих походов прекрасно может оказаться этот. Это действительно очень необычный подход к наисерьезнейшим темам. Если же вы ходите в театр 1-2 в год, то, право же, выберите для этого похода что-нибудь другое.

Фейсбученька подкинула мне фото, сделанную ровно 6 лет назад, в миланском книжном баре, где я познакомился с продукцией издательства TopiPittori, a ecли конкретно - купил книжку La leggerezza perduta. И понеслось.

Becь день хожу по заснеженной Москве и вспоминаю вышедшую у меня в "Ласке-пресс" книгу "Вьюжка" сибирячки Юлии Малевановой. Последние годы московская зима создаёт иллюзию, будто мы в Европе, а сейчас вот опомнилась. И указала нам, где мы и кто мы.

Сегодня - 30 лет со дня смерти Бродского.
Разумеется, не могу не вспомнить мой текст 10-летней давности:
https://godliteratury.ru/articles/2016/01/28/iosif-brodskiy-kak-zerkalo-russkogo-i
И констатировать, как много изменилось. И Антон Носик уже там, и "московский химик Кузнецов" больше не здесь, а главное - интернет вот-вот вернут в России в первобытное состояние 1996 года. Но пока мне рот не забили глиной etc.

3aбавы сельской остроты.
@karavay_sv_bakery