Наши страсти связали нас тысячью паутинок. И мы лежим, как Гулливер, связанный лилипутами.
Каждая их верёвка в отдельности для нас смешна.
Подумаешь, лень. Подумаешь, полежал под одеялом подольше или съел лишнего, или гадость послушал, или чушь рассказал.
Но собранные вместе, паутинки становятся канатами.
Пост силён их порвать. Неприятности на работе, холод в семье, сосущая тоска под сердцем, упадок веры, тяжесть ума, житейские неудачи — это ведь всё оттуда, от рабства страстям, от бесовской карусели, на которой крутится наша мысль. Отсюда все внутренние и внешние несчастья.
Поэтому пост многое изменит. Многие цепи спадут, не только у тебя, но и у многих твоих сестёр и братьев.
Это будет не твой личный подвиг, подвиг гордого одиночки.
Это будет общее дело, сорокадневная непрекращающаяся литургия*, благородная битва всех тех рабов Христовых, которых ты знаешь и не знаешь.
Их маленькие победы лягут в общую копилку и всех обогатят. Церковь опять вздохнёт полной грудью и обновится.
(* Литургия в переводе с греческого — «общее дело»).
Конечно, со дна сердца поднимется такая муть, что не раз и не два руки невольно опустятся, и кто-то невидимый слева прошепчет: «успокойся, смотреть противно, как ты на небо лезешь».
Но уже на следующий день или в тот же вечер ты прочтёшь молитву святого Ефрема и опять ободришься. Господь всякий раз будет говорить тебе: «Дерзай, чадо! Я близко».
Бескровные проповедники сладких сказок столетиями трудились над тем, чтобы превратить христианство в пресное и безвкусное месиво.
А Церковь каждый год зовёт тебя на хорошую драку, потому что наград без войны, и войны без ударов, и ударов без боли — не бывает.
Терпи боль и трудись над сердцем.
Это цена свободы.
Пасха, к которой мы движемся, — это пир, на который нас пригласили. Мы стали перед зеркалом и с ужасом поняли, что в таком виде нас на пир не пустят.
Не только одежда стара, но и шея грязна, и руки в смоле, и нос чумазый.
Нам надо причесаться, вымыться и переодеться. Кто умоется слезой и оденется в добродетели — перед тем тихо и торжественно растворятся двери пиршественной залы.
Он услышит своё имя, названное громко, и с замиранием сердца переступит порог.
Каждая их верёвка в отдельности для нас смешна.
Подумаешь, лень. Подумаешь, полежал под одеялом подольше или съел лишнего, или гадость послушал, или чушь рассказал.
Но собранные вместе, паутинки становятся канатами.
Пост силён их порвать. Неприятности на работе, холод в семье, сосущая тоска под сердцем, упадок веры, тяжесть ума, житейские неудачи — это ведь всё оттуда, от рабства страстям, от бесовской карусели, на которой крутится наша мысль. Отсюда все внутренние и внешние несчастья.
Поэтому пост многое изменит. Многие цепи спадут, не только у тебя, но и у многих твоих сестёр и братьев.
Это будет не твой личный подвиг, подвиг гордого одиночки.
Это будет общее дело, сорокадневная непрекращающаяся литургия*, благородная битва всех тех рабов Христовых, которых ты знаешь и не знаешь.
Их маленькие победы лягут в общую копилку и всех обогатят. Церковь опять вздохнёт полной грудью и обновится.
(* Литургия в переводе с греческого — «общее дело»).
Конечно, со дна сердца поднимется такая муть, что не раз и не два руки невольно опустятся, и кто-то невидимый слева прошепчет: «успокойся, смотреть противно, как ты на небо лезешь».
Но уже на следующий день или в тот же вечер ты прочтёшь молитву святого Ефрема и опять ободришься. Господь всякий раз будет говорить тебе: «Дерзай, чадо! Я близко».
Бескровные проповедники сладких сказок столетиями трудились над тем, чтобы превратить христианство в пресное и безвкусное месиво.
А Церковь каждый год зовёт тебя на хорошую драку, потому что наград без войны, и войны без ударов, и ударов без боли — не бывает.
Терпи боль и трудись над сердцем.
Это цена свободы.
Пасха, к которой мы движемся, — это пир, на который нас пригласили. Мы стали перед зеркалом и с ужасом поняли, что в таком виде нас на пир не пустят.
Не только одежда стара, но и шея грязна, и руки в смоле, и нос чумазый.
Нам надо причесаться, вымыться и переодеться. Кто умоется слезой и оденется в добродетели — перед тем тихо и торжественно растворятся двери пиршественной залы.
Он услышит своё имя, названное громко, и с замиранием сердца переступит порог.
Главный пример Преподобной Марии Египетской — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/pQ67ykqVRZ4
https://youtu.be/pQ67ykqVRZ4
Люди перестали понимать, где любовь, а где безобразие. Например, одни считают, что, если ты меня любишь, значит, разрешай мне все.
А другие говорят: «Только тот, кто запрещает, тот и любит».
Вот и разберись теперь с этим.
Понимаете, люди расслабели, разжирели, утолстели, укомфортились, обнаглели до края, и все свои похоти называют любовью, и заставляют весь мир любить их похоти.
А раз их похоти люди не любят, значит, они жестокие, злые, средневековые и на позитиве не работают. Вот и разберись с ними.
Церковь не должна быть мультяшной. Мы не должны быть этакими веселыми капитошками.
У Церкви, как у матери, как у отца, есть право быть строгой.
Церковь может обличать человека, она может вслух называть его грехи для страха всех окружающих, как об этом пишется в Писании.
Она может отлучить кого-то от себя: «Ты недостоин молиться с нами. Выйди за двери», — то есть «оглашенные, изыдите».
Это не говорит о том, что Церковь перестала любить, или что она не умеет любить.
Просто современный человек сбил себе мушку прицела и поменял критерии.
Поэтому современному развратнику, сластолюбивому эгоисту часто невозможно объяснить, что такое настоящая любовь, и каковы ее критерии.
А они требуют, чтобы мы угождали им, чтобы мы исполняли их похотливые желания и хотелки, чтобы мы Самого Бога подстроили под них.
Помните, чем заканчивается сказка про рыбака и рыбку? «Хочу быть владычицей морскою, чтобы рыбка была у меня на посылках».
Вот логическое развитие злого бабкиного сердца всего лишь от разбитого корыта.
Дай бабке злой корыто — она попросит у тебя новую избу, потом избу каменную, потом дворянское столбовое звание, потом она захочет стать царицей, потом еще захочет, чтобы рыбка была у нее на посылках.
И такая бабка не одна, идет генезис развития греховных состояний сердца.
Современный человек стал эгоистом. Он Церковь не любит интуитивно. Он говорит: «Я не люблю ее, и не знаю, почему».
У него нет оснований для нелюбви, у него просто есть гордое сердце, отсутствие опыта, каких бы то ни было знаний.
Сердце у него раскормлено, как жирная пиявка, наевшаяся дурной крови.
Такое распухшее гордое сердце: «Я хочу! Надо так! Надо вот так!» Он теперь знает все.
В этом мире девальвировались разговоры о любви. Это слово стало непонятным.
Вы же знаете, что теперь любовью занимаются. Об нее ноги вытирают — о любовь, называют любовью то, что любовью никогда не являлось.
И говорить с человеком о любви очень тяжело.
А другие говорят: «Только тот, кто запрещает, тот и любит».
Вот и разберись теперь с этим.
Понимаете, люди расслабели, разжирели, утолстели, укомфортились, обнаглели до края, и все свои похоти называют любовью, и заставляют весь мир любить их похоти.
А раз их похоти люди не любят, значит, они жестокие, злые, средневековые и на позитиве не работают. Вот и разберись с ними.
Церковь не должна быть мультяшной. Мы не должны быть этакими веселыми капитошками.
У Церкви, как у матери, как у отца, есть право быть строгой.
Церковь может обличать человека, она может вслух называть его грехи для страха всех окружающих, как об этом пишется в Писании.
Она может отлучить кого-то от себя: «Ты недостоин молиться с нами. Выйди за двери», — то есть «оглашенные, изыдите».
Это не говорит о том, что Церковь перестала любить, или что она не умеет любить.
Просто современный человек сбил себе мушку прицела и поменял критерии.
Поэтому современному развратнику, сластолюбивому эгоисту часто невозможно объяснить, что такое настоящая любовь, и каковы ее критерии.
А они требуют, чтобы мы угождали им, чтобы мы исполняли их похотливые желания и хотелки, чтобы мы Самого Бога подстроили под них.
Помните, чем заканчивается сказка про рыбака и рыбку? «Хочу быть владычицей морскою, чтобы рыбка была у меня на посылках».
Вот логическое развитие злого бабкиного сердца всего лишь от разбитого корыта.
Дай бабке злой корыто — она попросит у тебя новую избу, потом избу каменную, потом дворянское столбовое звание, потом она захочет стать царицей, потом еще захочет, чтобы рыбка была у нее на посылках.
И такая бабка не одна, идет генезис развития греховных состояний сердца.
Современный человек стал эгоистом. Он Церковь не любит интуитивно. Он говорит: «Я не люблю ее, и не знаю, почему».
У него нет оснований для нелюбви, у него просто есть гордое сердце, отсутствие опыта, каких бы то ни было знаний.
Сердце у него раскормлено, как жирная пиявка, наевшаяся дурной крови.
Такое распухшее гордое сердце: «Я хочу! Надо так! Надо вот так!» Он теперь знает все.
В этом мире девальвировались разговоры о любви. Это слово стало непонятным.
Вы же знаете, что теперь любовью занимаются. Об нее ноги вытирают — о любовь, называют любовью то, что любовью никогда не являлось.
И говорить с человеком о любви очень тяжело.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тихо, красиво и вовремя.
Подписывайтесь на новый Ютуб канал
с короткими видео о. Андрея
https://www.youtube.com/channel/UCTEcYviNe_KlwsN3ltaKb0Q
Подписывайтесь на новый Ютуб канал
с короткими видео о. Андрея
https://www.youtube.com/channel/UCTEcYviNe_KlwsN3ltaKb0Q
Ответы на вопросы 22.04.24. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66267270824b084ed7945723
https://youtu.be/oZJpWT1K-gs
dzen.ru/video/watch/66267270824b084ed7945723
https://youtu.be/oZJpWT1K-gs
У евреев, которые раньше нас получили Божий закон и дольше нас о нем думали, говорили, что люди, которые не знают слово «нет» - это вообще не люди.
Например, есть критические вещи: нельзя матери спать с сыном, нельзя отцу спать с дочерью. Говорят: почему? Это без почему, это табу. Слово «табу» - это слово полинезийского происхождения. Это языческий термин, который обозначает строжайший запрет на некоторые действия, которые не объясняются. Говорит: почему нельзя? Это нельзя объяснять, это просто нельзя. Например, нельзя человеку есть человека.
Вот умер, например, человек, его нельзя расчленить, сварить и съесть. Современные дураки спрашивают: почему нельзя? А табу предполагает - это не объясняется, это просто нельзя. Это нельзя, это касается кровосмешения, инцеста, т.е. нельзя спать с матерью, нельзя спать с дочерью. Сегодняшние люди совсем как бы отупели, они стали чудовищами. Они говорят: объясните, докажите. Им говорят: это не доказывают, это табу. Табу не доказывают, это аксиома.
Как в математике есть геометрия, точка и прямая – это аксиомы. Параллельные прямые не пересекаются - это аксиомы, не нужно доказывать.
Вот, исходя из этого, уже дальше поехали. А наши сегодняшние фокусники говорят: расскажите, докажите, объясните, убедите. В чём тебя убеждать? В том, что нельзя отгрызть палец у человека и сварить из него суп? В этом тебя надо убеждать?
Цивилизация есть там, где нельзя, т.е. не трогай это, это чужое. Уважай чужую собственность, покой. Например, после 11 музыку выключи, потому что за стеной спят люди. Это и есть цивилизация. Цивилизация есть там, где есть слово «нельзя». А нас убеждают в том, что цивилизация есть там, где вообще всё можно.
Хочешь - ходи голый? - Да, конечно, можно. Нет, нельзя. Он говорит: почему нельзя? Она природа, я природа, мы полюбили друг друга. Нам все время приходится доказывать некоторые вещи, которые в принципе недоказуемы. Я сегодня говорю об этом и в контексте и без контекста, как бы в принципе говорю об этом, потому что многим из нас это непонятно.
Считается, что мы абсолютно свободны. Ничего подобного, раз ты забеременела, ты не свободна.
Ты должна выносить ребенка и родить его.
Ты не должна превращать свою утробу в гроб. Утроба должна быть домиком, т.е. утроба - это первый домик человека, уютный, теплый, маленький домик, как монашеская келья.
Ты один там, больше никого нет, ты там живешь.
Нельзя утробу превращать в пыточную камеру.
Тебя раскромсали, расчленили, вытащили, выскоблили, окровавили - и всё, до свиданья. А это нельзя.
Наши говорят: почему нельзя, что такое? Я хотел вам сегодня сказать, дорогие друзья, что религиозный закон, и нравственный закон, и государственный закон стоят на твердом основании повелений и запретов, т.е. есть вещи, которые нельзя. Если таких вещей нет - то это самоубийственное сообщество, которое не является цивилизацией. Таких обществ до сих пор не было. Они только начинают появляться. Это на наших глазах разрастающаяся раковая опухоль человечества, которая не знает слова «нельзя».
Нельзя плясать на могилах, нельзя смеяться над калекой, нельзя подставлять ножку слепому, нельзя бить слабого, нельзя бросать беременную женщину, а тем более от тебя забеременевшую, нельзя убивать детей во чреве и т.д. нельзя, нельзя - это цивилизация. Заберите слово «нельзя» - это будет собачатня, в которой все загрызут друг друга насмерть.
Вот к этому и ведет нас эта пресловутая тема якобы свободы.
Например, есть критические вещи: нельзя матери спать с сыном, нельзя отцу спать с дочерью. Говорят: почему? Это без почему, это табу. Слово «табу» - это слово полинезийского происхождения. Это языческий термин, который обозначает строжайший запрет на некоторые действия, которые не объясняются. Говорит: почему нельзя? Это нельзя объяснять, это просто нельзя. Например, нельзя человеку есть человека.
Вот умер, например, человек, его нельзя расчленить, сварить и съесть. Современные дураки спрашивают: почему нельзя? А табу предполагает - это не объясняется, это просто нельзя. Это нельзя, это касается кровосмешения, инцеста, т.е. нельзя спать с матерью, нельзя спать с дочерью. Сегодняшние люди совсем как бы отупели, они стали чудовищами. Они говорят: объясните, докажите. Им говорят: это не доказывают, это табу. Табу не доказывают, это аксиома.
Как в математике есть геометрия, точка и прямая – это аксиомы. Параллельные прямые не пересекаются - это аксиомы, не нужно доказывать.
Вот, исходя из этого, уже дальше поехали. А наши сегодняшние фокусники говорят: расскажите, докажите, объясните, убедите. В чём тебя убеждать? В том, что нельзя отгрызть палец у человека и сварить из него суп? В этом тебя надо убеждать?
Цивилизация есть там, где нельзя, т.е. не трогай это, это чужое. Уважай чужую собственность, покой. Например, после 11 музыку выключи, потому что за стеной спят люди. Это и есть цивилизация. Цивилизация есть там, где есть слово «нельзя». А нас убеждают в том, что цивилизация есть там, где вообще всё можно.
Хочешь - ходи голый? - Да, конечно, можно. Нет, нельзя. Он говорит: почему нельзя? Она природа, я природа, мы полюбили друг друга. Нам все время приходится доказывать некоторые вещи, которые в принципе недоказуемы. Я сегодня говорю об этом и в контексте и без контекста, как бы в принципе говорю об этом, потому что многим из нас это непонятно.
Считается, что мы абсолютно свободны. Ничего подобного, раз ты забеременела, ты не свободна.
Ты должна выносить ребенка и родить его.
Ты не должна превращать свою утробу в гроб. Утроба должна быть домиком, т.е. утроба - это первый домик человека, уютный, теплый, маленький домик, как монашеская келья.
Ты один там, больше никого нет, ты там живешь.
Нельзя утробу превращать в пыточную камеру.
Тебя раскромсали, расчленили, вытащили, выскоблили, окровавили - и всё, до свиданья. А это нельзя.
Наши говорят: почему нельзя, что такое? Я хотел вам сегодня сказать, дорогие друзья, что религиозный закон, и нравственный закон, и государственный закон стоят на твердом основании повелений и запретов, т.е. есть вещи, которые нельзя. Если таких вещей нет - то это самоубийственное сообщество, которое не является цивилизацией. Таких обществ до сих пор не было. Они только начинают появляться. Это на наших глазах разрастающаяся раковая опухоль человечества, которая не знает слова «нельзя».
Нельзя плясать на могилах, нельзя смеяться над калекой, нельзя подставлять ножку слепому, нельзя бить слабого, нельзя бросать беременную женщину, а тем более от тебя забеременевшую, нельзя убивать детей во чреве и т.д. нельзя, нельзя - это цивилизация. Заберите слово «нельзя» - это будет собачатня, в которой все загрызут друг друга насмерть.
Вот к этому и ведет нас эта пресловутая тема якобы свободы.
Как оставаться благодарным Богу, имея инвалидность. Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/66178338a6db3a7bfafd4008
dzen.ru/video/watch/66178338a6db3a7bfafd4008
Блуд - это предательство БОГА! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6626913e9aebf023f376b4c1
https://youtu.be/v29qVPo3LD8
dzen.ru/video/watch/6626913e9aebf023f376b4c1
https://youtu.be/v29qVPo3LD8
Мир огромен, а человек мал. И место, которое Бог предоставил человеку очень маленькое.
И это место должно быть чистым. Человек не имеет право сорить, грязнить, заплевывать место, на котором он живет, забрасывать его окурками, и, вообще, оставлять за собой всякого рода грязь: нравственную и физическую.
К сожалению, это такого рода хамство, которое глубоко въелось под кожу людям и которое нужно сознательно из себя вытравливать. Человек обязан жить аккуратно, обязан жить красиво.
Он не обязан жить богато, не обязан жить роскошно, но обязан жить аккуратно, в чистоте духовной и телесной.
И это место должно быть чистым. Человек не имеет право сорить, грязнить, заплевывать место, на котором он живет, забрасывать его окурками, и, вообще, оставлять за собой всякого рода грязь: нравственную и физическую.
К сожалению, это такого рода хамство, которое глубоко въелось под кожу людям и которое нужно сознательно из себя вытравливать. Человек обязан жить аккуратно, обязан жить красиво.
Он не обязан жить богато, не обязан жить роскошно, но обязан жить аккуратно, в чистоте духовной и телесной.
Кесарю кесарево, Божие Богу! Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/661783b9b1e0a65d7034f457
dzen.ru/video/watch/661783b9b1e0a65d7034f457
Важный день. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6626b5e74c4eae6bbc828d40
https://youtu.be/I4QzEXQCYaU
dzen.ru/video/watch/6626b5e74c4eae6bbc828d40
https://youtu.be/I4QzEXQCYaU
Статистика показывает, что шестьдесят пять процентов русских женщин в течение жизни может обращаться к «снимателям» заговоров и порчи, венцов безбрачия и прочей бурды.
Кстати, и только четыре процента мужчин прибегает к их услугам.
Оказывается, женщина любит эту тёмную сторону духовности. Её тянет туда. Она этому предана. У неё тёмная голова и горячее сердце.
А это заводит человека в ложную духовность.
Такова статистика нашей жизни. Такова ситуация в России. А народ, который так живёт, не может быть не наказан. У нас есть целый ряд библейских примеров на тему, как же Бог относится к этому, и что бывает с теми, кто так живёт.
Есть такой фильм «Идущие к чёрту». Документальное расследование про всю эту область обмана.
Какого обмана? Допустим, человеку, который заявляет о себе, что он ясновидящий, дают фотографию молодого Че Гевары.
Молодой, красивый, черноглазый юноша в возрасте четырнадцати лет. И говорят, что этот человек является командиром подводной лодки, что он пропал пятнадцать лет назад.
До этого жил в городе Комсомольск-на-Амуре. Вы можете рассказать что-нибудь про его судьбу?
И дальше начинается трогательная история про юношу из Комсомольска-на-Амуре. Всех ясновидящих «вскрыли» на Че Геваре. Ни один не сказал, что это Че Гевара. Ни один. Хотя заявляли, что могут рассказать всё о земной жизни человека и о жизни загробной.
Это про обман. Но есть ещё сфера реальной бесовщины, которая была описана в Книгах Моисея.
Моисей пришёл к фараону и потребовал отпустить израильтян.
При этом Моисей бросил жезл свой, и он сделался змеёй.
Жрецы фараона тоже бросали свои жезлы на пол, и они тоже становились змеями.
До определённого момента фараоновы жрецы и Моисей, который действовал силой Божьей, противостояли друг другу на равных. Жрецы реально обладали какой-то силой.
Потом Господь всё больше и больше смирял фараона, и весь Египет взвыл, потому что Бог вмешался. Но до какого-то момента обе стороны стоили друг друга.
Вспомним ещё один библейский эпизод. Первый царь Израиля Саул очень хотел узнать будущее и, чтобы вызвать дух пророка Самуила, призвал на помощь аэндорскую волшебницу. И она помогла ему, и вызвала дух Самуила. И они беседовали. Но это так разозлило Бога, что Саул был наказан тем, что лишился царства.
Эти люди, несомненно, обладают силой. Это не обманщики, которые могут стрясти деньги. За ними стоит реальная сила. Что это за сила?
Писатель Клайв Льюис писал, что после грехопадения Адама и Евы земля была завоёвана нечистой силой.
И Христос, как десантник, высадился на эту оккупированную землю.
С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека.
То есть существование тёмных духов — это реальность. Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье.
Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила.
Господь за всем этим внимательно наблюдает.
Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует.
Остальные люди попадают в это поле и вряд ли способны выбраться.
Не желают люди обращаться к Богу. Ну, не хотят. Человеку нужно угодить в жуткое рабство, в беду, чтобы, наконец, понять, что молитва «Отче наш» не содержит ни одного лишнего слова. И там говорится:
«Избавь нас от лукавого».
Это реальная сила, это вполне конкретная личность, которая готова завоевать душу человека.
Если кто-то когда-то соприкоснулся с этими сатанинскими происками, тот начинает жить со страхом и осторожностью, с крестным знамением и молитвой.
Кстати, и только четыре процента мужчин прибегает к их услугам.
Оказывается, женщина любит эту тёмную сторону духовности. Её тянет туда. Она этому предана. У неё тёмная голова и горячее сердце.
А это заводит человека в ложную духовность.
Такова статистика нашей жизни. Такова ситуация в России. А народ, который так живёт, не может быть не наказан. У нас есть целый ряд библейских примеров на тему, как же Бог относится к этому, и что бывает с теми, кто так живёт.
Есть такой фильм «Идущие к чёрту». Документальное расследование про всю эту область обмана.
Какого обмана? Допустим, человеку, который заявляет о себе, что он ясновидящий, дают фотографию молодого Че Гевары.
Молодой, красивый, черноглазый юноша в возрасте четырнадцати лет. И говорят, что этот человек является командиром подводной лодки, что он пропал пятнадцать лет назад.
До этого жил в городе Комсомольск-на-Амуре. Вы можете рассказать что-нибудь про его судьбу?
И дальше начинается трогательная история про юношу из Комсомольска-на-Амуре. Всех ясновидящих «вскрыли» на Че Геваре. Ни один не сказал, что это Че Гевара. Ни один. Хотя заявляли, что могут рассказать всё о земной жизни человека и о жизни загробной.
Это про обман. Но есть ещё сфера реальной бесовщины, которая была описана в Книгах Моисея.
Моисей пришёл к фараону и потребовал отпустить израильтян.
При этом Моисей бросил жезл свой, и он сделался змеёй.
Жрецы фараона тоже бросали свои жезлы на пол, и они тоже становились змеями.
До определённого момента фараоновы жрецы и Моисей, который действовал силой Божьей, противостояли друг другу на равных. Жрецы реально обладали какой-то силой.
Потом Господь всё больше и больше смирял фараона, и весь Египет взвыл, потому что Бог вмешался. Но до какого-то момента обе стороны стоили друг друга.
Вспомним ещё один библейский эпизод. Первый царь Израиля Саул очень хотел узнать будущее и, чтобы вызвать дух пророка Самуила, призвал на помощь аэндорскую волшебницу. И она помогла ему, и вызвала дух Самуила. И они беседовали. Но это так разозлило Бога, что Саул был наказан тем, что лишился царства.
Эти люди, несомненно, обладают силой. Это не обманщики, которые могут стрясти деньги. За ними стоит реальная сила. Что это за сила?
Писатель Клайв Льюис писал, что после грехопадения Адама и Евы земля была завоёвана нечистой силой.
И Христос, как десантник, высадился на эту оккупированную землю.
С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека.
То есть существование тёмных духов — это реальность. Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье.
Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила.
Господь за всем этим внимательно наблюдает.
Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует.
Остальные люди попадают в это поле и вряд ли способны выбраться.
Не желают люди обращаться к Богу. Ну, не хотят. Человеку нужно угодить в жуткое рабство, в беду, чтобы, наконец, понять, что молитва «Отче наш» не содержит ни одного лишнего слова. И там говорится:
«Избавь нас от лукавого».
Это реальная сила, это вполне конкретная личность, которая готова завоевать душу человека.
Если кто-то когда-то соприкоснулся с этими сатанинскими происками, тот начинает жить со страхом и осторожностью, с крестным знамением и молитвой.
Когда начнет действовать молитва, которую заказала. Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/6617842f224be668fc35d1d1
dzen.ru/video/watch/6617842f224be668fc35d1d1
Исцеление происходит там, где его ждут. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/6627941ce69dcf39270b232c
https://youtu.be/PTl2oqw1CB0
https://dzen.ru/video/watch/6627941ce69dcf39270b232c
https://youtu.be/PTl2oqw1CB0
Как священник, я часто слышу от людей жалобы на то, что у них мало веры. Они недовольны своим маловерием. Некоторые из них говорят о маловерии по привычке, не понимая, что, на самом деле, стоит за этим. А некоторые, действительно, осознают, что у них мало веры. Они понимают, обижаются, злятся и осуждают по той причине, что веры мало.
Вообще-то вера у людей есть, и не нужно в том сомневаться. И нужно благодарить Бога за то, что она есть. И ни в коем случае не ждать, что она будет какая-то чудодейственная, как у Николая Чудотворца.
К примеру, спрашивают у человека:
— А ты хочешь верить больше?
— Хочу.
— Откуда ты знаешь, что тебе это нужно?
— Это мне нужно!
— А что тебе даёт вера?
— Вера даёт мне силу, радость, бесстрашие и несокрушимость.
— Откуда ты это знаешь? От Бога?
— Да,наверное, от Бога.
— Значит, ты верующий.
То есть, если ты знаешь, что такое вера и хочешь верить больше, значит ты уже имеешь веру.
Одному философу Господь сказал: «Ты не искал бы меня, если бы уже не нашёл». Получается, что мы хотим то, что уже имеем.
Апостол Павел говорит, что Господь действует «еже хотети и еже деяти». То есть если ты хочешь верить больше, то это желание не твоё личное, это желание у тебя от Господа.
И Он даст тебе больше, потому что Он действует в тебе через твои желания. Он через тебя может и хотеть, и действовать.
Кроме того, Господь называется начальником и совершителем веры. Что это значит?
Это означает, что я сейчас верую в Иисуса Христа: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз».
Это очень серьёзное исповедания. То есть Христос — Господь, а я грешник, и он пришёл меня спасти. Я это исповедую. Я это говорю словами. Я верую в это сердцем. Откуда это во мне?
Это мне дал Господь. Это начало веры.
А совершение? А совершение тоже, оказывается, от Господа.
Ибо Господь наш есть «начальник и совершитель веры».
Он дал мне веровать, что он Господь, а я грешник, нуждающийся в спасении. И он должен совершить эту веру до конца.
То есть когда мы страдаем от маловерия, на самом деле, мы страдаем от гордости... Я хочу всё сделать сам, всего достигнуть, всего добиться... Да нет, подожди. Ты начал верить, потому что Бог дал тебе. Бог начал и Бог завершит. Ты хочешь, потому что Бог действует.
Евреи спросили у Христа: «Что нам делать, чтобы делать дела Божьи?» Он ответил: «Дело Божие есть веровать в того, кого Бог послал». То есть веровать в Иисуса Христа — это дело Божие.
Иными словами, это не дело человеческого ума. Не дело таланта или определенных способностей. Не дело воображения. Это дело Божие. То есть Бог даёт нам веровать в него. Почему же вы смущаетесь?
Господь творит дела свои в нас. Мы покоряемся вере. Мы отдаёмся вере. И вера делает с нами то, что он хочет. А не то, что мы хотим. От нас требуется только поддаться движению веры. И она понесёт нас к этим сладким берегам. Нужно только смириться с Божьей волей. Это — не от нас. Наша вера не от гениальности, не от талантливости, не от памяти, не от породы, не от генов…
Вера живёт глубоко в человеке.
— У тебя вера есть?
— Есть.
— Ты рад вере своей?
— Рад.
— Хочешь больше?
— Хочу.
— Так кто в тебе действует?
— Господь.
Он тебе и дал веру в начале и даёт тебе желание веры большей. Двигайся. Молись. Трудись. Покоряй свою волю волей Божьей.
Отсекай страсти.
Я за то, чтобы люди поняли: то, что в них есть, это уже от Господа.
И он есть начальник и совершитель веры, и он совершает в нас свою работу.
Идите и трудитесь. Все верующие должны оттачивать веру, как клинок. И воевать ею. И поражать врага, как мушкетёры небесного короля.
И не бояться никого.
Трудитесь над тем, что начавший в вас дело Господь продолжал его в вас, а вы покорялись Его действию.
Вообще-то вера у людей есть, и не нужно в том сомневаться. И нужно благодарить Бога за то, что она есть. И ни в коем случае не ждать, что она будет какая-то чудодейственная, как у Николая Чудотворца.
К примеру, спрашивают у человека:
— А ты хочешь верить больше?
— Хочу.
— Откуда ты знаешь, что тебе это нужно?
— Это мне нужно!
— А что тебе даёт вера?
— Вера даёт мне силу, радость, бесстрашие и несокрушимость.
— Откуда ты это знаешь? От Бога?
— Да,наверное, от Бога.
— Значит, ты верующий.
То есть, если ты знаешь, что такое вера и хочешь верить больше, значит ты уже имеешь веру.
Одному философу Господь сказал: «Ты не искал бы меня, если бы уже не нашёл». Получается, что мы хотим то, что уже имеем.
Апостол Павел говорит, что Господь действует «еже хотети и еже деяти». То есть если ты хочешь верить больше, то это желание не твоё личное, это желание у тебя от Господа.
И Он даст тебе больше, потому что Он действует в тебе через твои желания. Он через тебя может и хотеть, и действовать.
Кроме того, Господь называется начальником и совершителем веры. Что это значит?
Это означает, что я сейчас верую в Иисуса Христа: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз».
Это очень серьёзное исповедания. То есть Христос — Господь, а я грешник, и он пришёл меня спасти. Я это исповедую. Я это говорю словами. Я верую в это сердцем. Откуда это во мне?
Это мне дал Господь. Это начало веры.
А совершение? А совершение тоже, оказывается, от Господа.
Ибо Господь наш есть «начальник и совершитель веры».
Он дал мне веровать, что он Господь, а я грешник, нуждающийся в спасении. И он должен совершить эту веру до конца.
То есть когда мы страдаем от маловерия, на самом деле, мы страдаем от гордости... Я хочу всё сделать сам, всего достигнуть, всего добиться... Да нет, подожди. Ты начал верить, потому что Бог дал тебе. Бог начал и Бог завершит. Ты хочешь, потому что Бог действует.
Евреи спросили у Христа: «Что нам делать, чтобы делать дела Божьи?» Он ответил: «Дело Божие есть веровать в того, кого Бог послал». То есть веровать в Иисуса Христа — это дело Божие.
Иными словами, это не дело человеческого ума. Не дело таланта или определенных способностей. Не дело воображения. Это дело Божие. То есть Бог даёт нам веровать в него. Почему же вы смущаетесь?
Господь творит дела свои в нас. Мы покоряемся вере. Мы отдаёмся вере. И вера делает с нами то, что он хочет. А не то, что мы хотим. От нас требуется только поддаться движению веры. И она понесёт нас к этим сладким берегам. Нужно только смириться с Божьей волей. Это — не от нас. Наша вера не от гениальности, не от талантливости, не от памяти, не от породы, не от генов…
Вера живёт глубоко в человеке.
— У тебя вера есть?
— Есть.
— Ты рад вере своей?
— Рад.
— Хочешь больше?
— Хочу.
— Так кто в тебе действует?
— Господь.
Он тебе и дал веру в начале и даёт тебе желание веры большей. Двигайся. Молись. Трудись. Покоряй свою волю волей Божьей.
Отсекай страсти.
Я за то, чтобы люди поняли: то, что в них есть, это уже от Господа.
И он есть начальник и совершитель веры, и он совершает в нас свою работу.
Идите и трудитесь. Все верующие должны оттачивать веру, как клинок. И воевать ею. И поражать врага, как мушкетёры небесного короля.
И не бояться никого.
Трудитесь над тем, что начавший в вас дело Господь продолжал его в вас, а вы покорялись Его действию.
Почему я могу доверять Священному Писанию? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/661d7108a8e5ee6a9a756bc1
dzen.ru/video/watch/661d7108a8e5ee6a9a756bc1