Сергій Чапнин пише:
«Сумна історія із листом 38 українських архієреїв. В якийсь час вони набралися мужності і зважилися публічно озвучити свою позицію, але зробили це мляво, боязко, невиразно.
Захистити мітр. Іларіона Донецького у них не вийшло, і не могло вийти.
Насправді й позиції у них, схоже, немає чи, можливо, вони все ще побоюються висловити її до кінця. Адже позиція - це не просто захистити митр. Іларіона, а чітко окреслити дії патріарха Кирила в Україні як беззаконні/ неканонічні.
Визнавши це, наступним кроком має бути звернення до Вселенського патріарха з проханням анулювати ці неканонічні рішення. (Тут у дужках треба зауважити, що звернення до Архієрейського собору РПЦ можна пропустити, оскільки патріарх Кирило не здатний зібрати такий собор у відповідності до статуту РПЦ - на соборі не буде кворуму).
* * *
Відповідь Моспатріархії, яку було доручено озвучити Володимиру Легойді - це явний і неприкритий знущання і за формою (єпископам відповідає мирянин, хоча відповідати повинен як мінімум управделами МП) і за змістом (мовляв, ми все зробили правильно, тут нічого навіть обговорювати).»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«Сумна історія із листом 38 українських архієреїв. В якийсь час вони набралися мужності і зважилися публічно озвучити свою позицію, але зробили це мляво, боязко, невиразно.
Захистити мітр. Іларіона Донецького у них не вийшло, і не могло вийти.
Насправді й позиції у них, схоже, немає чи, можливо, вони все ще побоюються висловити її до кінця. Адже позиція - це не просто захистити митр. Іларіона, а чітко окреслити дії патріарха Кирила в Україні як беззаконні/ неканонічні.
Визнавши це, наступним кроком має бути звернення до Вселенського патріарха з проханням анулювати ці неканонічні рішення. (Тут у дужках треба зауважити, що звернення до Архієрейського собору РПЦ можна пропустити, оскільки патріарх Кирило не здатний зібрати такий собор у відповідності до статуту РПЦ - на соборі не буде кворуму).
* * *
Відповідь Моспатріархії, яку було доручено озвучити Володимиру Легойді - це явний і неприкритий знущання і за формою (єпископам відповідає мирянин, хоча відповідати повинен як мінімум управделами МП) і за змістом (мовляв, ми все зробили правильно, тут нічого навіть обговорювати).»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Telegram
Веселий піп
Канал ведеться спільнотою православних священників та архієреїв.
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Зʼїзд СРН- Царьграду за одну хвилину.
Бо дві- не витримати.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
#крінжатіна
Бо дві- не витримати.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
#крінжатіна
Геннадій Христокін пише:
«Аналіз публічних медіа-дискурсів основних учасників православної церковної кризи в Україні.
Внутрішній самокритичний, громадянський дискурс ПЦУ
Його варто дослідити на прикладі «10 тез для ПЦУ», які запропонувала ще в 2019 році група священства та мирян ПЦУ з пропозиціями порядку денного для новоствореної автокефальної Церкви, «який би допоміг їй краще провадити своє покликання в обставинах сьогодення». Для цього Українська Церква потребує таких змін: «справжньої соборності», «оновлення парафіяльного життя і євхаристійне відродження», «залучення вірян», «якісного перекладу богослужбових текстів українською мовою та богослужіння, яке промовляє до людини XXI століття», «посилення Христоцентричності та відновлення біблійної свідомості Церкви», «відмови від парадигми «симфонії» візантійського чи західного типу, відмови від політизації Церкви», «пріоритетність стосунків Церкви і громадянського суспільства», «прозорості, підзвітності, єдності в різноманітності та представництва всього церковного народу», «соціального служіння, активної соціальної позиції Церкви», «діалогічності та відкритості».
Критичні зауваження, щодо необхідності реформування та оновлення православної Церкви було висловлено і в наших статтях, які раніше опубліковані в журналі OPREE. Зокрема, ми наголосили на необхідності «оновлення, осучаснення та максимально допустимої трансформації» Церкви. Запропонували «розробити продуману й офіційно визнану концепцію реформування православ’я, яка б передбачала критичний аналіз кризових процесів церкви та продуманий план їх подолання». В статті вказано, що «основними аспектами реформування церкви є оновлення традиції, потреба нового прочитання канонів, переосмислення негативного історичного досвіду минулого, подолання залежності церкви від державного диктату та політичних ідеологій». З’ясовано, що перед українським православ’ям постають завдання «імплементації рішень соціальної доктрини Вселенського патріархату у власну соціальну доктрину, переосмислення ставлення до сучасних економічних й правових процесів, проблем громадянського суспільства і правової держави, освіти і культури». Тобто, богословським виходом для православ’я могла би бути розробка теології осучаснення Церкви, вихід з кризи Церкви можливий лише в напрямку її оновлення. «Церковна думка буде живою, коли навчиться творчо використовувати набутки сучасної культури, науки, філософії, зможе засвоювати і перетворювати їх, вести з сучасністю постійний діалог».
Отже, у ПЦУ існує досить потужний голос священників і мирян інтелектуалів, які висловлюють свої побажання для оновлення Церкви. Вони пропонують аналітичний богословський та релігієзнавчий дискурс, що проводить наратив оновленої, сучасної, реформованої, соціально і громадянські орієнтованої Церкви, яка б встановила партнерські стосунки з державою, побудувала відкриті відносини з іншими конфесіями, суттєво реформувала богословську освіту та стала рупором правди в суспільстві. На нашу думку, це вкрай важливий, не конфліктний дискурс, який має стати основою для міжконфесійного єднання.»
Джерело: Софійське Братство
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«Аналіз публічних медіа-дискурсів основних учасників православної церковної кризи в Україні.
Внутрішній самокритичний, громадянський дискурс ПЦУ
Його варто дослідити на прикладі «10 тез для ПЦУ», які запропонувала ще в 2019 році група священства та мирян ПЦУ з пропозиціями порядку денного для новоствореної автокефальної Церкви, «який би допоміг їй краще провадити своє покликання в обставинах сьогодення». Для цього Українська Церква потребує таких змін: «справжньої соборності», «оновлення парафіяльного життя і євхаристійне відродження», «залучення вірян», «якісного перекладу богослужбових текстів українською мовою та богослужіння, яке промовляє до людини XXI століття», «посилення Христоцентричності та відновлення біблійної свідомості Церкви», «відмови від парадигми «симфонії» візантійського чи західного типу, відмови від політизації Церкви», «пріоритетність стосунків Церкви і громадянського суспільства», «прозорості, підзвітності, єдності в різноманітності та представництва всього церковного народу», «соціального служіння, активної соціальної позиції Церкви», «діалогічності та відкритості».
Критичні зауваження, щодо необхідності реформування та оновлення православної Церкви було висловлено і в наших статтях, які раніше опубліковані в журналі OPREE. Зокрема, ми наголосили на необхідності «оновлення, осучаснення та максимально допустимої трансформації» Церкви. Запропонували «розробити продуману й офіційно визнану концепцію реформування православ’я, яка б передбачала критичний аналіз кризових процесів церкви та продуманий план їх подолання». В статті вказано, що «основними аспектами реформування церкви є оновлення традиції, потреба нового прочитання канонів, переосмислення негативного історичного досвіду минулого, подолання залежності церкви від державного диктату та політичних ідеологій». З’ясовано, що перед українським православ’ям постають завдання «імплементації рішень соціальної доктрини Вселенського патріархату у власну соціальну доктрину, переосмислення ставлення до сучасних економічних й правових процесів, проблем громадянського суспільства і правової держави, освіти і культури». Тобто, богословським виходом для православ’я могла би бути розробка теології осучаснення Церкви, вихід з кризи Церкви можливий лише в напрямку її оновлення. «Церковна думка буде живою, коли навчиться творчо використовувати набутки сучасної культури, науки, філософії, зможе засвоювати і перетворювати їх, вести з сучасністю постійний діалог».
Отже, у ПЦУ існує досить потужний голос священників і мирян інтелектуалів, які висловлюють свої побажання для оновлення Церкви. Вони пропонують аналітичний богословський та релігієзнавчий дискурс, що проводить наратив оновленої, сучасної, реформованої, соціально і громадянські орієнтованої Церкви, яка б встановила партнерські стосунки з державою, побудувала відкриті відносини з іншими конфесіями, суттєво реформувала богословську освіту та стала рупором правди в суспільстві. На нашу думку, це вкрай важливий, не конфліктний дискурс, який має стати основою для міжконфесійного єднання.»
Джерело: Софійське Братство
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Патріарх Кирило виступив за повернення смертної кари
Кирил Гундяєв підтримам повернення смортної кари в росії:
«Церква ніколи смертної кари не засуджувала, якщо смертна кара здійснювалася за законом…Смертна кара була присутня протягом усієї людської історії. Господь Ісус Христос не засуджував смертну кару, хоча сам незаслужено зазнав страти».
Смертна кара була де-факто скасована у Росії 1996 року із запровадженням мораторію у межах зобов'язань перед Радою Європи, хоча цілком законодавчо вона скасована.
Більше крові, більше трешу, більше аду.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Кирил Гундяєв підтримам повернення смортної кари в росії:
«Церква ніколи смертної кари не засуджувала, якщо смертна кара здійснювалася за законом…Смертна кара була присутня протягом усієї людської історії. Господь Ісус Христос не засуджував смертну кару, хоча сам незаслужено зазнав страти».
Смертна кара була де-факто скасована у Росії 1996 року із запровадженням мораторію у межах зобов'язань перед Радою Європи, хоча цілком законодавчо вона скасована.
Більше крові, більше трешу, більше аду.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Архієпископ УПЦ КП в Сумах Никодим Кобзарь:
«ПЦУ- це невдахи, мізерня, тупість, заздрість, жадібність і страх.»
⬇️⬇️⬇️
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«ПЦУ- це невдахи, мізерня, тупість, заздрість, жадібність і страх.»
⬇️⬇️⬇️
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
«Сьогодні, в умовах складних випробувань російської агресії проти Українського народу, ваш вибір залишитись в лоні Української Православної
Церкви Київського Патріархату є свідченням вірності справжній духовній незалежності. Ви обрали шлях правди і віри, який зміцнює ваші духовні корені та оберігає ту єдність, яку Господь дав нашій Церкві.
Як у звичайній сімʼї діти не залишають доброго й мудрого батька, а тримаються його поради й любові, так і ви, наші дорогі віряни, в решті решт залишилися вірними своїй Церкві, своєму духовному Батькові Святійшому Патріарху Київському і всієї Руси-України Філарету. Святе Письмо навчає нас: «І якщо не отримаєш відповіді, повернися додому, адже є той, хто оберігає тебе і чекає на повернення» (Лк. 15:20). Ваше рішення є прикладом цієї глибокої вірності, яка не піддається обману тимчасових спокус.
Українська Православна Церква Київського Патріархату залишається по справжньому незалежною Церквою, яка не перебуває під владою ані Москви, ані Стамбула (Константинополя). Наша Церква вибудовувалася зусиллями Українського народу та благословенням Господа, маючи справжню духовну автокефалію і самостійність. Натомість обговорення так званого «Українського питання» на
священному синоді Константинопольської церкви у Стамбулі ще раз засвідчило, що структура, яка зараз вважає себе «національною конфесією», є цілком і повністю залежною.
Це також підкреслюють слова з наданого томосу «До того ж, цим підписаним Патріаршим і Синодальним Томосом ми визнаємо та проголошуємо встановлену в межах території України Автокефальну Церкву нашою духовною донькою та закликаємо всі світові Православні Церкви визнавати її як сестру та згадувати під іменем «Святіша Церква України», як таку, що має своєю кафедрою історичне місто Київ, не може ставити єпископів чи засновувати парафії за межами держави; вже існуючі відтепер підкоряються, згідно з порядком, Вселенському Престолу, який має канонічні повноваження в Діаспорі, бо юрисдикція цієї Церкви обмежується територією Української Держави.» Більше того в статуті «Національної конфесії» чітко прописано в самому першому пункті, що:
«Православна Церква України є частиною Єдиної, Святої, Соборної та Апостольської Церкви та невідʼємно єдиною з Матірʼю Великою Христовою Церквою в Константинополі і через неї з усіма іншими Православними Автокефальними Церквами».
Тож як бачимо вона цілком перебуває в підпорядкуванні Константинополя, що підриває її повну духовну незалежність свободу від зовнішніх впливів.
Зараз Вас намагаються переконати, що ніби то настоятель вашої Свято-Вознесенської парафії ігумен Нестор Назаров не має священного сану, не може здійснювати таїнства церкви-Святу Євхарістію, хрещення, вінчання, відспівувати покійників. Переконують Вас, що Української Православної Церкви Київського Патріархату не існує і льють усілякий бруд, і дуже боляче спостерігати, що це роблять ті які самі здобули свій священний сан саме у Київському Патріархаті.
Київського Патріархату не існує лише в хворобливій уяві тих які претендують бути «національною церквою»
Б'ють не слабких
Б'ють сильних...
Всі удари від невдах...
Бʼє мізерня....
Бʼє тупість...
Бʼє заздрість, жадібність і страх
Ваше високопреподобіє, отець ігумен Нестор Назаров, шановна громадо! Ваша відданість Українській Православній Церкві Київського Патріархату демонструє справжнє прагнення до духовної незалежності і свободи, до того, щоб Церква була для Українського народу надійною опорою, яка йде з ним шляхом віри, підтримує його в найскладніші моменти і єднає в молитві.
Отець ігумен Нестор (Назаров) Ви були, є і маю надію будете надалі, справжнім священником Української Церкви.
Упевнений, що ваш вибір, зберігати духовну вірність Київському Патріархату, є благословенним і принесе всім вам благодать, мир і духовне
зростання.
Нехай Господь благословляє вас і підтримує у цьому виборі. Молюся за ваш спокій і єдність, за те, щоб Божа любов надихала вас на вірне служіння Господу та українському народу, терпіння Вам та витримки.⬇️⬇️⬇️
Церкви Київського Патріархату є свідченням вірності справжній духовній незалежності. Ви обрали шлях правди і віри, який зміцнює ваші духовні корені та оберігає ту єдність, яку Господь дав нашій Церкві.
Як у звичайній сімʼї діти не залишають доброго й мудрого батька, а тримаються його поради й любові, так і ви, наші дорогі віряни, в решті решт залишилися вірними своїй Церкві, своєму духовному Батькові Святійшому Патріарху Київському і всієї Руси-України Філарету. Святе Письмо навчає нас: «І якщо не отримаєш відповіді, повернися додому, адже є той, хто оберігає тебе і чекає на повернення» (Лк. 15:20). Ваше рішення є прикладом цієї глибокої вірності, яка не піддається обману тимчасових спокус.
Українська Православна Церква Київського Патріархату залишається по справжньому незалежною Церквою, яка не перебуває під владою ані Москви, ані Стамбула (Константинополя). Наша Церква вибудовувалася зусиллями Українського народу та благословенням Господа, маючи справжню духовну автокефалію і самостійність. Натомість обговорення так званого «Українського питання» на
священному синоді Константинопольської церкви у Стамбулі ще раз засвідчило, що структура, яка зараз вважає себе «національною конфесією», є цілком і повністю залежною.
Це також підкреслюють слова з наданого томосу «До того ж, цим підписаним Патріаршим і Синодальним Томосом ми визнаємо та проголошуємо встановлену в межах території України Автокефальну Церкву нашою духовною донькою та закликаємо всі світові Православні Церкви визнавати її як сестру та згадувати під іменем «Святіша Церква України», як таку, що має своєю кафедрою історичне місто Київ, не може ставити єпископів чи засновувати парафії за межами держави; вже існуючі відтепер підкоряються, згідно з порядком, Вселенському Престолу, який має канонічні повноваження в Діаспорі, бо юрисдикція цієї Церкви обмежується територією Української Держави.» Більше того в статуті «Національної конфесії» чітко прописано в самому першому пункті, що:
«Православна Церква України є частиною Єдиної, Святої, Соборної та Апостольської Церкви та невідʼємно єдиною з Матірʼю Великою Христовою Церквою в Константинополі і через неї з усіма іншими Православними Автокефальними Церквами».
Тож як бачимо вона цілком перебуває в підпорядкуванні Константинополя, що підриває її повну духовну незалежність свободу від зовнішніх впливів.
Зараз Вас намагаються переконати, що ніби то настоятель вашої Свято-Вознесенської парафії ігумен Нестор Назаров не має священного сану, не може здійснювати таїнства церкви-Святу Євхарістію, хрещення, вінчання, відспівувати покійників. Переконують Вас, що Української Православної Церкви Київського Патріархату не існує і льють усілякий бруд, і дуже боляче спостерігати, що це роблять ті які самі здобули свій священний сан саме у Київському Патріархаті.
Київського Патріархату не існує лише в хворобливій уяві тих які претендують бути «національною церквою»
Б'ють не слабких
Б'ють сильних...
Всі удари від невдах...
Бʼє мізерня....
Бʼє тупість...
Бʼє заздрість, жадібність і страх
Ваше високопреподобіє, отець ігумен Нестор Назаров, шановна громадо! Ваша відданість Українській Православній Церкві Київського Патріархату демонструє справжнє прагнення до духовної незалежності і свободи, до того, щоб Церква була для Українського народу надійною опорою, яка йде з ним шляхом віри, підтримує його в найскладніші моменти і єднає в молитві.
Отець ігумен Нестор (Назаров) Ви були, є і маю надію будете надалі, справжнім священником Української Церкви.
Упевнений, що ваш вибір, зберігати духовну вірність Київському Патріархату, є благословенним і принесе всім вам благодать, мир і духовне
зростання.
Нехай Господь благословляє вас і підтримує у цьому виборі. Молюся за ваш спокій і єдність, за те, щоб Божа любов надихала вас на вірне служіння Господу та українському народу, терпіння Вам та витримки.⬇️⬇️⬇️
Закликаю всіх Православних славетної Чернігівської землі єднатися навколо єдиної, справді незалежної Української Православної Церкви
Київського Патріархату з Патріаршим Управлінням у Золотоверхому Києві.»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Київського Патріархату з Патріаршим Управлінням у Золотоверхому Києві.»
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Telegram
Веселий піп
Канал ведеться спільнотою православних священників та архієреїв.
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot
Митрополит УПЦ у Донецьку Іларіон передав повноваження російському засланцю, разом з ним помолився та пішов у небуття.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Forwarded from Софійське Братство
#цитата_дня
«Монголо-татарщиною, безпринципністю, поєднанням низькопоклонства перед сильними з пригніченням всього слабкого від самого початку позначене зростання Москви і московської свідомості. І незрозуміло, завдяки якій жахливій аберації релігійного націоналізму саме Московський період надовго зачарував свідомість російських "церковників", ставши для них мірилом "Святої Русі"».
Протопресвітер Олександр Шмеман, «Історичний шлях Православʼя»
«Монголо-татарщиною, безпринципністю, поєднанням низькопоклонства перед сильними з пригніченням всього слабкого від самого початку позначене зростання Москви і московської свідомості. І незрозуміло, завдяки якій жахливій аберації релігійного націоналізму саме Московський період надовго зачарував свідомість російських "церковників", ставши для них мірилом "Святої Русі"».
Протопресвітер Олександр Шмеман, «Історичний шлях Православʼя»
Forwarded from Натхнення Пафнутія
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мова - явище живе й динамічне, вона гармонійно збагачується неологізмами й часто навіть бувалі україномовці (до речі, а чи не неологізм я зараз придумав?)) не відрізнять питоме українське слово від авторського новотвору. Чи знали ви, що слово "мрія" створив Михайло Старицький, "промінь" - Леся Українка, "чинник" та "проблиск" - Іван Франко, "мистецтво" та "переможець" - Олена Пчілка, "перемагати" - Квітка-Основ'яненко, "струмінь" - Марко Вовчок, а "вогняний" - Тарас Шевченко?
Проте неологізми творять не тільки класики, а й сучасна обдарована українська молодь. Черкаський гурт "Спів братів" запевняє, що "відповіт" - призабуте слово, хоч я ніколи й ніде його не зустрічав. Але воно мені дуже сподобалось, звучить не так фатально, як "відповідь", не так строго, як "звіт". Відлуння, ехо, відгомін… Натхнення вам, хлопці, звучатиме мова - житиме Україна!
Проте неологізми творять не тільки класики, а й сучасна обдарована українська молодь. Черкаський гурт "Спів братів" запевняє, що "відповіт" - призабуте слово, хоч я ніколи й ніде його не зустрічав. Але воно мені дуже сподобалось, звучить не так фатально, як "відповідь", не так строго, як "звіт". Відлуння, ехо, відгомін… Натхнення вам, хлопці, звучатиме мова - житиме Україна!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Митрополит УПЦ в Донецьку Іларіон сказав в своїй останній проповіді:
"Я знаю, что есть какие-то там заявления, какие-то мнения. Но мы не можем слушать чьих-то мнений, каждый из нас христианин, мы читаем несколько раз в день молитву Господню и мы говорим,- да будет воля Твоя.
Потому если мы не будем покоряться воле Божией, так мы не христиане, мы тогда называемся какими то бунтовщиками"
Воля Божа = воля Гундяєва.
Цікаво…
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
"Я знаю, что есть какие-то там заявления, какие-то мнения. Но мы не можем слушать чьих-то мнений, каждый из нас христианин, мы читаем несколько раз в день молитву Господню и мы говорим,- да будет воля Твоя.
Потому если мы не будем покоряться воле Божией, так мы не христиане, мы тогда называемся какими то бунтовщиками"
Воля Божа = воля Гундяєва.
Цікаво…
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Forwarded from Софійське Братство
#люди_братства #інтервʼю
Інтервʼю з протоієреєм Володимиром Мельничуком: Головна якість, необхідна для православного священника в Європі – бути відкритим для традицій різних Помісних Церков
Пастирський досвід у діаспорі – це зовсім інше служіння, ніж на Батьківщині. Адже тут набагато гостріше стоять питання відносин і з Богом, і з ближнім. За кордоном, вдалині від рідного дому, дещо по-іншому переживається Євангеліє, прочитуються Заповіді Господні.
Отець Володимир Мельничук вже більше десяти років опікується православними віруючими в італійському місті Удіне. Його паства – це вихідці з різних країн – переважно з України. У кожного з них своя життєва історія, свої причини уїхати з дому. Вони приїхали до Італії у пошуках кращої долі, а в пошуках Бога зібралися в громаду Воздвиження Хреста Господнього, яку і очолює отець Володимир.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/protoiyerej-volodymyr-melnychuk-golovna-yakist-neobhidna-dlya-pravoslavnogo-svyashhennyka-v-yevropi-buty-vidkrytym-dlya-tradyczij-riznyh-pomisnyh-czerkov/
Інтервʼю з протоієреєм Володимиром Мельничуком: Головна якість, необхідна для православного священника в Європі – бути відкритим для традицій різних Помісних Церков
Пастирський досвід у діаспорі – це зовсім інше служіння, ніж на Батьківщині. Адже тут набагато гостріше стоять питання відносин і з Богом, і з ближнім. За кордоном, вдалині від рідного дому, дещо по-іншому переживається Євангеліє, прочитуються Заповіді Господні.
Отець Володимир Мельничук вже більше десяти років опікується православними віруючими в італійському місті Удіне. Його паства – це вихідці з різних країн – переважно з України. У кожного з них своя життєва історія, свої причини уїхати з дому. Вони приїхали до Італії у пошуках кращої долі, а в пошуках Бога зібралися в громаду Воздвиження Хреста Господнього, яку і очолює отець Володимир.
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/protoiyerej-volodymyr-melnychuk-golovna-yakist-neobhidna-dlya-pravoslavnogo-svyashhennyka-v-yevropi-buty-vidkrytym-dlya-tradyczij-riznyh-pomisnyh-czerkov/
За останні декілька днів, фсб та РПЦ провели з митрополитом Іларіоном дуже потужну роботу.
Відео божевільного Максимова та його погрози архіпідписантам викликали ще більшу негативну реакцію в стані українського єпископату. Не допомогли і потуги митрополита УПЦ Антонія (Паканича) на підконтрольних йому расколам.нет та правблозі зневілювати заяву 33-х. Не допомогли і дзвінки Антонія Паканіча з вимогами відкликати підписи таз забороною іншим підписувати цей документ.
Було вирішено взяти в оберти
самого винуватця цієї історії і «лагідно попросити його» засудити та публічно відректись ввд архіпідписантів.
⬇️⬇️⬇️
Відео божевільного Максимова та його погрози архіпідписантам викликали ще більшу негативну реакцію в стані українського єпископату. Не допомогли і потуги митрополита УПЦ Антонія (Паканича) на підконтрольних йому расколам.нет та правблозі зневілювати заяву 33-х. Не допомогли і дзвінки Антонія Паканіча з вимогами відкликати підписи таз забороною іншим підписувати цей документ.
Було вирішено взяти в оберти
самого винуватця цієї історії і «лагідно попросити його» засудити та публічно відректись ввд архіпідписантів.
⬇️⬇️⬇️
РПЦ не запросила 3 листопада митрополита Іларіона на його ж День Ангела в Преображенський собор м.Донецька, коли туди прибув окупаційний митрополит Самохін.
А вже в Миколаївському соборі на Ларинці в цей понеділок 4 листопада на екстреному богослужінні Іларіон публічно визнав рішення синоду рпц та пожалівся на своє немічне здоровʼя і подякував, що його послали на спокій, бо він вже давно (з дитинства) з хворими ногами. Також він сказав, що ніякі заяви не повинні суперечити «волі Божій-волі Гундяєва»!
Ми знаємо із оточення, що митрополиту Іларіону в останні дні чітко дали зрозуміти, що, або він усіляко підтримує нового окупаційного митрополита, або Крим для нього здасться квіточками, а Іларіону є що втрачати в самому Донецьку. Це декілька квартир в центрі міста, великий будинок-резиденція біля кафедрального собору. До речі вся інформація про нерухомість Іларіона є у відкритому доступі.
Ну і з боку РПЦ-фсб Іларіону пообіцяли безбідну старість та повагу.
Розуміємо, що Іларіон замість честі та гідності обрав шлях пристосування до ситуації і вимушено зробив всі свої заяви.
Ніхто не знає, як би себе повели на його місці, але історія з заявою сколихнула багатьох і показала, що в УПЦ є архієреї, що мають свою власну думку і вона кардинально контрастує з багаторічною підривною роботою головного лобіста інтересів россіі та рпц в Україні-Іван Івановича Паканича (митрополит Антоній).
Ну а митрополиту Іларіону радимо би не вірити обіцянкам Гундяєва, бо Лазар Кримський повірив і зараз має постійне спілкування з податковими органами рф в Криму і постійно виправдовується за «не цільове використання коштів Сімферопольського єпархіального управління».
Тож рекомендуємо митрополиту Іларіону почистити всю свою чорну бухгалтерію та чекати перевірок від так званого міністерства «доходів та зборів» бананової республіки.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
А вже в Миколаївському соборі на Ларинці в цей понеділок 4 листопада на екстреному богослужінні Іларіон публічно визнав рішення синоду рпц та пожалівся на своє немічне здоровʼя і подякував, що його послали на спокій, бо він вже давно (з дитинства) з хворими ногами. Також він сказав, що ніякі заяви не повинні суперечити «волі Божій-волі Гундяєва»!
Ми знаємо із оточення, що митрополиту Іларіону в останні дні чітко дали зрозуміти, що, або він усіляко підтримує нового окупаційного митрополита, або Крим для нього здасться квіточками, а Іларіону є що втрачати в самому Донецьку. Це декілька квартир в центрі міста, великий будинок-резиденція біля кафедрального собору. До речі вся інформація про нерухомість Іларіона є у відкритому доступі.
Ну і з боку РПЦ-фсб Іларіону пообіцяли безбідну старість та повагу.
Розуміємо, що Іларіон замість честі та гідності обрав шлях пристосування до ситуації і вимушено зробив всі свої заяви.
Ніхто не знає, як би себе повели на його місці, але історія з заявою сколихнула багатьох і показала, що в УПЦ є архієреї, що мають свою власну думку і вона кардинально контрастує з багаторічною підривною роботою головного лобіста інтересів россіі та рпц в Україні-Іван Івановича Паканича (митрополит Антоній).
Ну а митрополиту Іларіону радимо би не вірити обіцянкам Гундяєва, бо Лазар Кримський повірив і зараз має постійне спілкування з податковими органами рф в Криму і постійно виправдовується за «не цільове використання коштів Сімферопольського єпархіального управління».
Тож рекомендуємо митрополиту Іларіону почистити всю свою чорну бухгалтерію та чекати перевірок від так званого міністерства «доходів та зборів» бананової республіки.
Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
Telegram
Веселий піп
Канал ведеться спільнотою православних священників та архієреїв.
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot
Повідомити про новину @funpriest_feedback_bot