ПЦУ встановили табличку на кафедральному соборі в Черкасах.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Одеська ігуменія УПЦ Серафіма Шевчик продовжує допомогати.
Ці посилки поїдуть воїнам Збройних Сил України на фронт.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Ці посилки поїдуть воїнам Збройних Сил України на фронт.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Реакція на мовчання синоду УПЦ. Вадим Кружков:
«У тому числі й тому церкву женуть.
Не збираюся займатися віктим-шеймінгом, УПЦ женуть багато в чому незаслужено та дуже жорстоко, але дії самої УПЦ часом лише підхльостують гоніння.
Деколи мені здається, що щоб відродитися, як фенікс із попелу, потрібно, щоб повністю відмерло покоління, яке бачило часи союзу. Сумно все це.
Нещодавно із кореспондентами спілкувався, які хотіли робити фільм про розкол УПЦ та ПЦУ. Так вони сказали, що фільм не вийшов і проект розвалився тому, що на камеру ніхто нічого, крім гасел, говорити не хотів. В особистій розмові були мудрі та глибокі думки, а на камеру лише кричалки та гасла. Сумно.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«У тому числі й тому церкву женуть.
Не збираюся займатися віктим-шеймінгом, УПЦ женуть багато в чому незаслужено та дуже жорстоко, але дії самої УПЦ часом лише підхльостують гоніння.
Деколи мені здається, що щоб відродитися, як фенікс із попелу, потрібно, щоб повністю відмерло покоління, яке бачило часи союзу. Сумно все це.
Нещодавно із кореспондентами спілкувався, які хотіли робити фільм про розкол УПЦ та ПЦУ. Так вони сказали, що фільм не вийшов і проект розвалився тому, що на камеру ніхто нічого, крім гасел, говорити не хотів. В особистій розмові були мудрі та глибокі думки, а на камеру лише кричалки та гасла. Сумно.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Наталля Василевич розмірковує:
«Коли Патріарх Варфоломій зважився на те, щоб створити Православну Церкву України та надати їй томос, його головним ресурсом був його власний авторитет та авторитет Вселенського Патріархату.
Не знаю, наскільки реалістично він оцінював ризики всього підприємства, але ці ризики на себе взяв і вже зазнав значних втрат і витрат - для себе особисто, для себе як Вселенського Патріарха та для єдності всього православ'я загалом.
Захоплення храмів та насильство на користь Православної Церкви України його дуже не тішать. Вони не тішать і інших єпископів, які підписали томос. Вони не тішать екуменічних партнерів. Патріарх Варфоломій вже говорив про це - і одного разу він говорив про це у моїй присутності прямо в обличчя архієпископу Євстратію (Зорі). Це було після православної літургії у Таллінні у червні минулого року: єдність церкви не можна будувати на насильстві.
Я не говорю про всі інші аспекти цього питання, але сьогодні хочу сказати про наступне: цими захопленнями, побиттям та іншими актами грубого насильства прихильники та представники ПЦУ не просто створюють дуже погану репутацію для себе та для всієї України. Вони «підставляють» Патріарха Варфоломія та «підмочують» його репутацію. І крім усього іншого – того, що це погано в'яжеться з християнством, ще більше радикалізує суспільство, підриває верховенство закону, приносить страждання іншим людям, змушує добрих та відповідальних віруючих ПЦУ, не згодних із насильством, нести тягар сорому та колективної відповідальності, дистанціюватися від цих дій і теж страждати від репутаційних витрат – це ще й нечесно та несправедливо стосовно Патріарха Варфоломія, який простяг свій омофор над Православною Церквою України.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Коли Патріарх Варфоломій зважився на те, щоб створити Православну Церкву України та надати їй томос, його головним ресурсом був його власний авторитет та авторитет Вселенського Патріархату.
Не знаю, наскільки реалістично він оцінював ризики всього підприємства, але ці ризики на себе взяв і вже зазнав значних втрат і витрат - для себе особисто, для себе як Вселенського Патріарха та для єдності всього православ'я загалом.
Захоплення храмів та насильство на користь Православної Церкви України його дуже не тішать. Вони не тішать і інших єпископів, які підписали томос. Вони не тішать екуменічних партнерів. Патріарх Варфоломій вже говорив про це - і одного разу він говорив про це у моїй присутності прямо в обличчя архієпископу Євстратію (Зорі). Це було після православної літургії у Таллінні у червні минулого року: єдність церкви не можна будувати на насильстві.
Я не говорю про всі інші аспекти цього питання, але сьогодні хочу сказати про наступне: цими захопленнями, побиттям та іншими актами грубого насильства прихильники та представники ПЦУ не просто створюють дуже погану репутацію для себе та для всієї України. Вони «підставляють» Патріарха Варфоломія та «підмочують» його репутацію. І крім усього іншого – того, що це погано в'яжеться з християнством, ще більше радикалізує суспільство, підриває верховенство закону, приносить страждання іншим людям, змушує добрих та відповідальних віруючих ПЦУ, не згодних із насильством, нести тягар сорому та колективної відповідальності, дистанціюватися від цих дій і теж страждати від репутаційних витрат – це ще й нечесно та несправедливо стосовно Патріарха Варфоломія, який простяг свій омофор над Православною Церквою України.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
о. Василій Максимишенець з УПЦ коментує засідання синоду УПЦ:
«Сьогодні відбулося засідання Синоду УПЦ. Раніше багато віруючих обурювало те, що Синод ігнорує наболілі питання своєї пастви. Сьогодні Синод пішов ще далі. Він нічого не повідомив вірних дітей про те, для чого збирався і що вирішив. Боляче спостерігати, як УПЦ стає дедалі закритішою не лише для зовнішнього світу, а й для своїх.
За статутом Священний Синод це орган управління у період між архієрейськими соборами. Крім судової функції, він займається питаннями управління, дисципліни, кадрів та освіти. Інакше кажучи, всіма питаннями життя Церкви, які вимагають скликання архієрейського чи помісного собору.
Думаю, сьогодні багатьма забулося, що прототипом Синоду є збори апостолів. Вони обговорювали важливі питання, реагували на нагальні потреби людей та приходили до них із відповідями.
Сьогодні паства УПЦ, як ніколи, потребує відповідей, діалогу, відкритості. Чим можна зберігати єдність, як не перебуваючи у спілкуванні?»
І духовенство, і вірні втрачають довіру до своїх архієпеїв та до Синоду. Це- початок кінця феодальної системи управління УПЦ.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Сьогодні відбулося засідання Синоду УПЦ. Раніше багато віруючих обурювало те, що Синод ігнорує наболілі питання своєї пастви. Сьогодні Синод пішов ще далі. Він нічого не повідомив вірних дітей про те, для чого збирався і що вирішив. Боляче спостерігати, як УПЦ стає дедалі закритішою не лише для зовнішнього світу, а й для своїх.
За статутом Священний Синод це орган управління у період між архієрейськими соборами. Крім судової функції, він займається питаннями управління, дисципліни, кадрів та освіти. Інакше кажучи, всіма питаннями життя Церкви, які вимагають скликання архієрейського чи помісного собору.
Думаю, сьогодні багатьма забулося, що прототипом Синоду є збори апостолів. Вони обговорювали важливі питання, реагували на нагальні потреби людей та приходили до них із відповідями.
Сьогодні паства УПЦ, як ніколи, потребує відповідей, діалогу, відкритості. Чим можна зберігати єдність, як не перебуваючи у спілкуванні?»
І духовенство, і вірні втрачають довіру до своїх архієпеїв та до Синоду. Це- початок кінця феодальної системи управління УПЦ.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Друзі, не личить зраджувати традиціям.
Кожен Синод УПЦ в народі отримував свою ексклюзивну назву.
Обявляємо конкурс на кращу назву нинішнього Синоду.
Варіанти пишіть в коментах.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Кожен Синод УПЦ в народі отримував свою ексклюзивну назву.
Обявляємо конкурс на кращу назву нинішнього Синоду.
Варіанти пишіть в коментах.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Вітаємо постійного читача нашого каналу єпископа Ладижинського Сергія Аніцоя з призначенням рішенням синоду УПЦ на Тульчинську кафедру замість митрополита Іонафана.
Не дивіться, що він на колінках. Він цинічний і любить гроші і цяцьки. Йому буде не до розбудови Церкви.
Це просто театр абсурду: призначити на кафедру одну з найскандальніших особистостей УПЦ та людину, на якій немає де печатки ставити.
Ну у Вас ж є 150 київських вікарієв, серед яких є і безліч непоганих , призначте кого-небудь з них на єпархію і вони там хоч щось зроблять для Церкви і України.
Та авжеж!
Священики Тульчинської єпархії після відʼїзду в Росію Іонафана перебували в такому шоці, що, навіть, їздили до митрополита Онуфрія і просили: «Тільки Аніцоя не призначайте.»
Співчуваємо Тульчинській єпархії і всій Вінницькій області. І прогнозуємо, що це призначення тільки посилить локальний тиск на УПЦ і нову хвилю переходів до ПЦУ.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Не дивіться, що він на колінках. Він цинічний і любить гроші і цяцьки. Йому буде не до розбудови Церкви.
Це просто театр абсурду: призначити на кафедру одну з найскандальніших особистостей УПЦ та людину, на якій немає де печатки ставити.
Ну у Вас ж є 150 київських вікарієв, серед яких є і безліч непоганих , призначте кого-небудь з них на єпархію і вони там хоч щось зроблять для Церкви і України.
Та авжеж!
Священики Тульчинської єпархії після відʼїзду в Росію Іонафана перебували в такому шоці, що, навіть, їздили до митрополита Онуфрія і просили: «Тільки Аніцоя не призначайте.»
Співчуваємо Тульчинській єпархії і всій Вінницькій області. І прогнозуємо, що це призначення тільки посилить локальний тиск на УПЦ і нову хвилю переходів до ПЦУ.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Софійське Братство вітає синод УПЦ:
«Учорашнє засідання Священного Синоду Української Православної Церкви все ж таки стало історичним. Вперше в історії УПЦ рішення цього керівного органу не були опубліковані ніде, хоча раніше це завжди робилося одразу ж після засідання на офіційному сайті (у 1990-х — у журналі «Православний вісник» або «Церковній газеті»). Цього разу в повідомленні на сайті лише зазначено, що «під час роботи Священного Синоду архієреї розглянули питання церковного життя Української Православної Церкви».
Звичайно, останніми роками Синод УПЦ не міг порадувати якимись адекватними, дійсно корисними для Церкви рішеннями. Як правило, синодали лише обирали нових кандидатів на єпископів, ухвалювали рішення про прославлення нових шанованих ікон або затверджували тексти молитов чи богослужбових чинів, рідше благословляли відкриття нових монастирів. І на завершення – видавали одну-дві заяви, де висловлювали «стурбованість» або «рішучий протест» щодо певних неприємних для Церкви процесів.
На жаль, серед рішень Синоду УПЦ за останні роки не було документів, які б логічно продовжували процес самостійності Церкви, розпочатий на Соборі у Феофанії 2022 року. Зокрема, це могли б бути заяви про припинення членства єпископату УПЦ у всіх управлінських структурах РПЦ (Помісному та Архієрейському Соборах і Синоді РПЦ), а також вимога припинити публікувати архієреїв УПЦ у настільному календарі РПЦ як частину її єпископату. Синод ніколи не давав жодної моральної оцінки поширеному колабораціонізму серед свого духовенства і не коментував появу деяких ієрархів на території країни-агресора. Також дивною виглядає відсутність будь-якої реакції цього керівного органу на порушення кримінальних справ і навіть ув’язнення деяких архієреїв або позбавлення їх українського громадянства.
Від учорашнього Синоду, звісно, очікували кардинальних кроків (хоча на це надії щоразу менше) щодо подальшого майбутнього Церкви, а також рішення щодо митрополита Черкаського і Канівського Феодосія, через якого було втрачено кафедральний собор у Черкасах. Було б доречно, якби Синод категорично заборонив згадувати ім’я московського патріарха за богослужінням — навіть із застосуванням відповідних санкцій.
Чому ж цього разу офіційний сайт УПЦ не опублікував жодних рішень? Ймовірно, тому, що вагомих рішень митрополити так і не ухвалили. А про нових єпископів чи нові молитви, мабуть, просто соромно писати. Тож, схоже, керівництво УПЦ вирішило краще не публікувати нічого, ніж викликати нову хвилю критики. Адже як паства, так і широка аудиторія були б розчаровані — можливо, навіть більше, ніж раніше. Тож нехай краще критикують за мовчанку, ніж за недолугі рішення.
Однак учора з'явилася й однозначно хороша новина. З інсайдерських джерел стало відомо, що під час недавньої зустрічі Вселенського Патріарха Варфоломія та членів Синоду з міністром закордонних справ України Андрієм Сибігою Патріарх попросив дипломата сприяти візиту предстоятелів обох українських православних церков і їхніх делегацій до Фанару. Це свідчить про те, що комунікація між Константинополем і керівництвом УПЦ все ж існує, і, сподіваємось, незабаром вона принесе позитивні результати.
Отже, чекатимемо добрих новин із берегів Босфору.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Учорашнє засідання Священного Синоду Української Православної Церкви все ж таки стало історичним. Вперше в історії УПЦ рішення цього керівного органу не були опубліковані ніде, хоча раніше це завжди робилося одразу ж після засідання на офіційному сайті (у 1990-х — у журналі «Православний вісник» або «Церковній газеті»). Цього разу в повідомленні на сайті лише зазначено, що «під час роботи Священного Синоду архієреї розглянули питання церковного життя Української Православної Церкви».
Звичайно, останніми роками Синод УПЦ не міг порадувати якимись адекватними, дійсно корисними для Церкви рішеннями. Як правило, синодали лише обирали нових кандидатів на єпископів, ухвалювали рішення про прославлення нових шанованих ікон або затверджували тексти молитов чи богослужбових чинів, рідше благословляли відкриття нових монастирів. І на завершення – видавали одну-дві заяви, де висловлювали «стурбованість» або «рішучий протест» щодо певних неприємних для Церкви процесів.
На жаль, серед рішень Синоду УПЦ за останні роки не було документів, які б логічно продовжували процес самостійності Церкви, розпочатий на Соборі у Феофанії 2022 року. Зокрема, це могли б бути заяви про припинення членства єпископату УПЦ у всіх управлінських структурах РПЦ (Помісному та Архієрейському Соборах і Синоді РПЦ), а також вимога припинити публікувати архієреїв УПЦ у настільному календарі РПЦ як частину її єпископату. Синод ніколи не давав жодної моральної оцінки поширеному колабораціонізму серед свого духовенства і не коментував появу деяких ієрархів на території країни-агресора. Також дивною виглядає відсутність будь-якої реакції цього керівного органу на порушення кримінальних справ і навіть ув’язнення деяких архієреїв або позбавлення їх українського громадянства.
Від учорашнього Синоду, звісно, очікували кардинальних кроків (хоча на це надії щоразу менше) щодо подальшого майбутнього Церкви, а також рішення щодо митрополита Черкаського і Канівського Феодосія, через якого було втрачено кафедральний собор у Черкасах. Було б доречно, якби Синод категорично заборонив згадувати ім’я московського патріарха за богослужінням — навіть із застосуванням відповідних санкцій.
Чому ж цього разу офіційний сайт УПЦ не опублікував жодних рішень? Ймовірно, тому, що вагомих рішень митрополити так і не ухвалили. А про нових єпископів чи нові молитви, мабуть, просто соромно писати. Тож, схоже, керівництво УПЦ вирішило краще не публікувати нічого, ніж викликати нову хвилю критики. Адже як паства, так і широка аудиторія були б розчаровані — можливо, навіть більше, ніж раніше. Тож нехай краще критикують за мовчанку, ніж за недолугі рішення.
Однак учора з'явилася й однозначно хороша новина. З інсайдерських джерел стало відомо, що під час недавньої зустрічі Вселенського Патріарха Варфоломія та членів Синоду з міністром закордонних справ України Андрієм Сибігою Патріарх попросив дипломата сприяти візиту предстоятелів обох українських православних церков і їхніх делегацій до Фанару. Це свідчить про те, що комунікація між Константинополем і керівництвом УПЦ все ж існує, і, сподіваємось, незабаром вона принесе позитивні результати.
Отже, чекатимемо добрих новин із берегів Босфору.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Українська Православна Церква
Відбулось засідання Священного Синоду Української Православної Церкви (+відео) - Українська Православна Церква
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
о. Василій Максимишинець продовжує дратувати керівництво УПЦ своїми постами:
«Деяких бентежить те, що я дав критичну оцінку мовчанню Синоду УПЦ. Коротко відповім на найпоширеніші закиди.
1️⃣«Не можна засуджувати священноначаління в такий тяжкий час»
📍Раніше часто говорили: поки йде війна, владу критикувати не можна. Так багато хто робив і до чого це призвело? Хочете, щоб у Церкві так само було? Щоб архієреї жили паралельним життям від мирян? Крім того, важливо бачити різницю між «давати оцінку діям» та засуджувати особу. Саме завдяки активній позиції духовенства та мирян в історії вдавалося утримувати Церкву в канонічному полі та зберігати її живою.
2️⃣«Викривачі Церкви зазвичай йдуть у розкол»
📍Іоан Дамаскін, будучи простим ченцем, викривав патріарха, який впадав у єресь. Максим Сповідник також викривав єпископів за єресь. Такі «викривачі» сьогодні є святими і вважаються великими вчителями Церкви.
3️⃣ «Незгоду з церковним начальством слід висловлювати особисто, оскільки публічність шкодить Церкві».
📍 Спроби запитати чи висловити щось особисто досі безуспішні. Священноначалие не готове чути священиків і мирян, що запитують. Один із яскравих прикладів, коли група священиків приїхала до Блаженнішого з різних міст України, відмовився від діалогу з ними.
Зараз, коли УПЦ переживає найважчі часи, коли її паства дезорієнтована мовчанням і йде з Церкви, коли віруючі залишилися віч-на-віч із тиском держави та громадськості, вкрай важлива комунікація зі священноначалим. І як правильно помітив архієп. Іона Черепанів, Церкві більше шкодить невиправдана засекреченість. Журнали Синоду публікувалися навіть за часів СРСР.»
о. Василій, новий Дамаскин і викривач архієреїв, бельгійський чудотворець.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Деяких бентежить те, що я дав критичну оцінку мовчанню Синоду УПЦ. Коротко відповім на найпоширеніші закиди.
1️⃣«Не можна засуджувати священноначаління в такий тяжкий час»
📍Раніше часто говорили: поки йде війна, владу критикувати не можна. Так багато хто робив і до чого це призвело? Хочете, щоб у Церкві так само було? Щоб архієреї жили паралельним життям від мирян? Крім того, важливо бачити різницю між «давати оцінку діям» та засуджувати особу. Саме завдяки активній позиції духовенства та мирян в історії вдавалося утримувати Церкву в канонічному полі та зберігати її живою.
2️⃣«Викривачі Церкви зазвичай йдуть у розкол»
📍Іоан Дамаскін, будучи простим ченцем, викривав патріарха, який впадав у єресь. Максим Сповідник також викривав єпископів за єресь. Такі «викривачі» сьогодні є святими і вважаються великими вчителями Церкви.
3️⃣ «Незгоду з церковним начальством слід висловлювати особисто, оскільки публічність шкодить Церкві».
📍 Спроби запитати чи висловити щось особисто досі безуспішні. Священноначалие не готове чути священиків і мирян, що запитують. Один із яскравих прикладів, коли група священиків приїхала до Блаженнішого з різних міст України, відмовився від діалогу з ними.
Зараз, коли УПЦ переживає найважчі часи, коли її паства дезорієнтована мовчанням і йде з Церкви, коли віруючі залишилися віч-на-віч із тиском держави та громадськості, вкрай важлива комунікація зі священноначалим. І як правильно помітив архієп. Іона Черепанів, Церкві більше шкодить невиправдана засекреченість. Журнали Синоду публікувалися навіть за часів СРСР.»
о. Василій, новий Дамаскин і викривач архієреїв, бельгійський чудотворець.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Рішенням синоду РПЦ митрополит Донецький УПЦ Іларіон відправлен на спокій (у відставку).
Митрополит Іларіон після початку повномасштабного вторгення став особистим ворогом патріарха Кіріла. Причин декілька:
1. Намагання Іларіона балансувати і відмова від повної співпраці з фсб;
2. Продовження поминання митрополита Онуфрія попри категоричну заборону з боку Кирила це робити;
3. Різкі висловлювання на засіданнях синодів УПЦ про необхідність відновлення конструктивного діалогу з державою та покарання єпископів УПЦ, які пішли на співпрацю з агресором і втікли до Московії;
4. Яскрава проукраїнська позиція під час участі в засіданнях синоду УПЦ.
5. Небажання переходити під пряме підпорядкування Гундяєва.
Нагадаємо, що патріарх Кирил спустив на храми Донецької єпархії феесбешників, завданням яких було змушення священників до підписання звернення до Гундяєва про пряме підпорядкування. Також в рамках спільної операції патріархії і фсб був раніше розроблений план обʼєднання всіх окупованих єпархій в один церковний діоцез з призначенням на нього відданого Гундяєву митрополита Сергія Чашина з подальшим усуненням Іларіона від справ. Почитати про це можна тут: https://t.me/veseliy_pip/2129
Ще про митрополита Іларіона і можна почитати тут:
https://t.me/veseliy_pip/5273
https://t.me/veseliy_pip/4540
https://t.me/veseliy_pip/4371
https://t.me/veseliy_pip/4369
https://t.me/veseliy_pip/4250
https://t.me/veseliy_pip/4246
https://t.me/veseliy_pip/3532
https://t.me/veseliy_pip/3529
https://t.me/veseliy_pip/3501
https://t.me/veseliy_pip/2129
https://t.me/veseliy_pip/3481
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Митрополит Іларіон після початку повномасштабного вторгення став особистим ворогом патріарха Кіріла. Причин декілька:
1. Намагання Іларіона балансувати і відмова від повної співпраці з фсб;
2. Продовження поминання митрополита Онуфрія попри категоричну заборону з боку Кирила це робити;
3. Різкі висловлювання на засіданнях синодів УПЦ про необхідність відновлення конструктивного діалогу з державою та покарання єпископів УПЦ, які пішли на співпрацю з агресором і втікли до Московії;
4. Яскрава проукраїнська позиція під час участі в засіданнях синоду УПЦ.
5. Небажання переходити під пряме підпорядкування Гундяєва.
Нагадаємо, що патріарх Кирил спустив на храми Донецької єпархії феесбешників, завданням яких було змушення священників до підписання звернення до Гундяєва про пряме підпорядкування. Також в рамках спільної операції патріархії і фсб був раніше розроблений план обʼєднання всіх окупованих єпархій в один церковний діоцез з призначенням на нього відданого Гундяєву митрополита Сергія Чашина з подальшим усуненням Іларіона від справ. Почитати про це можна тут: https://t.me/veseliy_pip/2129
Ще про митрополита Іларіона і можна почитати тут:
https://t.me/veseliy_pip/5273
https://t.me/veseliy_pip/4540
https://t.me/veseliy_pip/4371
https://t.me/veseliy_pip/4369
https://t.me/veseliy_pip/4250
https://t.me/veseliy_pip/4246
https://t.me/veseliy_pip/3532
https://t.me/veseliy_pip/3529
https://t.me/veseliy_pip/3501
https://t.me/veseliy_pip/2129
https://t.me/veseliy_pip/3481
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Telegram
Веселий піп
Білокукольний чьорт вирішив створити екзархат на окупованих українських територіях.
Екзархом призначать Сєргєя Чашина, митрополита РПZ Сингапурського і Південно-Східно-Азійського, керуючого парафіями в Кореї, Тайланді, Філіпінах і В‘єтнамі.
На місце Чашина…
Екзархом призначать Сєргєя Чашина, митрополита РПZ Сингапурського і Південно-Східно-Азійського, керуючого парафіями в Кореї, Тайланді, Філіпінах і В‘єтнамі.
На місце Чашина…
Про те, що митрополита Іларіона неодмінно зʼїдять, на цьому каналі писалося тут:
https://t.me/veseliy_pip/4369
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
https://t.me/veseliy_pip/4369
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Синод московської патріархії зреагував на законодавчу ініціативу припинення діяльності УПЦ:
«Реализация положений Закона № 3894-IX возложена, главным образом, на государственный орган исполнительной власти, реализующий государственную политику в сфере религии. Данный орган, в силу положений нового закона, не только признает религиозную организацию аффилированной с Русской Церковью, но также согласовывает «отношения, связи и коммуникации» религиозных общин Украины с Московским Патриархатом. Таким образом, на территории Украины возрожден рудимент советской эпохи — специальный госорган по делам религий, который во времена безбожия и гонений на Церковь согласовывал назначение архиереев на кафедры, осуществлял цензуру церковных изданий, регламентировал жизнедеятельность храмов вплоть до выдачи разрешений на колокольный звон. Возрождение такого государственного органа — свидетельство деградации украинского законодательства о свободе совести.
В целом, ставя вне закона Русскую Православную Церковь, украинские власти вступают в прямой конфликт со всей ее полнотой, забывая о том, что запретить деятельность Церкви как конфессии невозможно, поскольку ее статус определяется, прежде всего, Божественными установлениями, и уже во вторую очередь — государственным законодательством.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Реализация положений Закона № 3894-IX возложена, главным образом, на государственный орган исполнительной власти, реализующий государственную политику в сфере религии. Данный орган, в силу положений нового закона, не только признает религиозную организацию аффилированной с Русской Церковью, но также согласовывает «отношения, связи и коммуникации» религиозных общин Украины с Московским Патриархатом. Таким образом, на территории Украины возрожден рудимент советской эпохи — специальный госорган по делам религий, который во времена безбожия и гонений на Церковь согласовывал назначение архиереев на кафедры, осуществлял цензуру церковных изданий, регламентировал жизнедеятельность храмов вплоть до выдачи разрешений на колокольный звон. Возрождение такого государственного органа — свидетельство деградации украинского законодательства о свободе совести.
В целом, ставя вне закона Русскую Православную Церковь, украинские власти вступают в прямой конфликт со всей ее полнотой, забывая о том, что запретить деятельность Церкви как конфессии невозможно, поскольку ее статус определяется, прежде всего, Божественными установлениями, и уже во вторую очередь — государственным законодательством.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Радуйтесь, шакали!
Вийшло невимовне за своєю глибиною і щирістю відео від Бороди- о. Олексія Михайлика, який нещодавна був вдруге заборонений митрополитом УПЦ у Дніпрі Іринеєм.
https://youtu.be/kPH2KzWkCqc?si=pf1CJ8YCs261umh1
Дуууже радимо подивитися.
До речі, він став дуже медійним- 118 тисяч підписників на ютубі. Правда, більшість з них по нашому аналізу- з росії.
В своїх стражданнях о. Олексій звинувачує найвідомішого блогера УПЦ - Життєрадісного дʼяка - о. Андрія Пальчука з Одеси.
Це - найепічніше відео. І там - дуже багато правди. Хоч і поданої під соусом ригорізму і і де-яких спірних думок.
За думкою Бороди, УПЦ - церква боягузів, ліцемірів, лізоблюдів, біснуватих незадоволених клімаксних хабалок і гонококів. А ще УПЦ- це три літери на паркані, які пишуть діти.
Приємного перегляду!
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Вийшло невимовне за своєю глибиною і щирістю відео від Бороди- о. Олексія Михайлика, який нещодавна був вдруге заборонений митрополитом УПЦ у Дніпрі Іринеєм.
https://youtu.be/kPH2KzWkCqc?si=pf1CJ8YCs261umh1
Дуууже радимо подивитися.
До речі, він став дуже медійним- 118 тисяч підписників на ютубі. Правда, більшість з них по нашому аналізу- з росії.
В своїх стражданнях о. Олексій звинувачує найвідомішого блогера УПЦ - Життєрадісного дʼяка - о. Андрія Пальчука з Одеси.
Це - найепічніше відео. І там - дуже багато правди. Хоч і поданої під соусом ригорізму і і де-яких спірних думок.
За думкою Бороди, УПЦ - церква боягузів, ліцемірів, лізоблюдів, біснуватих незадоволених клімаксних хабалок і гонококів. А ще УПЦ- це три літери на паркані, які пишуть діти.
Приємного перегляду!
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
YouTube
Конец эксперименту. Радуйтесь шакалы
А гонору у того о. Олексія Михайлика було…
Коли його заборонили, він погрожував боротися і розказати всю правду-матку про всю УПЦ.
А тепер каже, що це-останнє відео про УПЦ.
Видно, проспався, і як обсіканий хлопчисько в пісочниці, волає:
«Мене ніхто не любить, ніхто не приголубить, ніхто за мене не молиться. А вся маячня, яку я щоденно ніс у ефірі- це просто експеримент, щоб зʼясувати, чи люблять мене, чи ні».
Це щось підліткове, що він мав перерости років 40 тому.
Не переріс.
Борода виросла, а комплекси залишились.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
Коли його заборонили, він погрожував боротися і розказати всю правду-матку про всю УПЦ.
А тепер каже, що це-останнє відео про УПЦ.
Видно, проспався, і як обсіканий хлопчисько в пісочниці, волає:
«Мене ніхто не любить, ніхто не приголубить, ніхто за мене не молиться. А вся маячня, яку я щоденно ніс у ефірі- це просто експеримент, щоб зʼясувати, чи люблять мене, чи ні».
Це щось підліткове, що він мав перерости років 40 тому.
Не переріс.
Борода виросла, а комплекси залишились.
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
о. Кирило Говорун:
«Чим Кирило став для путінських, тим Іларіон (тепер вже бувший) Донецький був для донецьких. Обидва намагалися дати якусь видимість сенсів та духовності гангстерським інстинктам своїх "партнерів". Звичайно, у донецьких запити були скромніші, та і з сенсами й духовністю у Іларіона було туго, втім донецьким вистачало. Тепер одні гангстери перемогли інших, і Іларіона пустили у розхід. Цей розхід є також гангстерським попередженням архієреям УПЦ: мовчання і половинчастість вже не влаштовують - потрібен ентузіазм, який треба демонструвати лише одному гангстерському угрупуванню, що зараз вбиває і гвалтує Україну. Деякі архієреї УПЦ це вже давно зрозуміли і регулярно надсилають у Москву промені свого ентузіазму. Ну а ті, хто не хоче цього робити, мають усвідомити: пересидіти не вийде, треба щось робити.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа
«Чим Кирило став для путінських, тим Іларіон (тепер вже бувший) Донецький був для донецьких. Обидва намагалися дати якусь видимість сенсів та духовності гангстерським інстинктам своїх "партнерів". Звичайно, у донецьких запити були скромніші, та і з сенсами й духовністю у Іларіона було туго, втім донецьким вистачало. Тепер одні гангстери перемогли інших, і Іларіона пустили у розхід. Цей розхід є також гангстерським попередженням архієреям УПЦ: мовчання і половинчастість вже не влаштовують - потрібен ентузіазм, який треба демонструвати лише одному гангстерському угрупуванню, що зараз вбиває і гвалтує Україну. Деякі архієреї УПЦ це вже давно зрозуміли і регулярно надсилають у Москву промені свого ентузіазму. Ну а ті, хто не хоче цього робити, мають усвідомити: пересидіти не вийде, треба щось робити.»
Повідомити новину чи написати адмінам: Поштамт Веселого попа