وسعت فضائل امیرالمومنین صلوات الله علیه در کلام صحابه
ابوطفیل (صحابی) از مردی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که گفت: «در حق علی علیه السلام چنان مناقبی آمده است که اگر یکی از آن‌ها بین مردم تقسیم شود، همه را خیر فرا خواهد گرفت. »
این روایت را ابن ابی شیبه در المصنف نقل کرده و محققش دکتر سعد بن ناصر شثری آن را صحیح دانسته است. [۱]
ابن ابی الحدید معتزلی، شبیه این سخن را به جناب حذیفه بن یمان نسبت داده و نوشته است:
«و به همین خاطر، حذیفه بن یمان گفت: اگر فضیلت علی علیه السلام در قتل عمرو بن عبدود در روز خندق بین همه ی مسلمانان تقسیم شود، همه را دربرمی گیرد. » [۲]
📚 کتاب هارون امت، ص ۸۵
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
@vesayat
----------
[۱]: مصنف ابن أبي شيبة، ج ۱۸ص ۷۸ ح ۳۴۳۰۰ ... عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد جاء في علي من المناقب ما لو أن منقبا منها قسم بين الناس لأوسعهم خيرا
[۲]: شرح نهج البلاغة، ج ۱۳ ص ۱۷۲ ولذلك قال حذيفة بن اليمان: لو قسمت فضيلة علي عليه السلام بقتل عمرو يوم الخندق بين المسلمين بأجمعهم لوسعتهم.
ابوطفیل (صحابی) از مردی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که گفت: «در حق علی علیه السلام چنان مناقبی آمده است که اگر یکی از آن‌ها بین مردم تقسیم شود، همه را خیر فرا خواهد گرفت. »
این روایت را ابن ابی شیبه در المصنف نقل کرده و محققش دکتر سعد بن ناصر شثری آن را صحیح دانسته است. [۱]
ابن ابی الحدید معتزلی، شبیه این سخن را به جناب حذیفه بن یمان نسبت داده و نوشته است:
«و به همین خاطر، حذیفه بن یمان گفت: اگر فضیلت علی علیه السلام در قتل عمرو بن عبدود در روز خندق بین همه ی مسلمانان تقسیم شود، همه را دربرمی گیرد. » [۲]
📚 کتاب هارون امت، ص ۸۵
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
@vesayat
----------
[۱]: مصنف ابن أبي شيبة، ج ۱۸ص ۷۸ ح ۳۴۳۰۰ ... عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد جاء في علي من المناقب ما لو أن منقبا منها قسم بين الناس لأوسعهم خيرا
[۲]: شرح نهج البلاغة، ج ۱۳ ص ۱۷۲ ولذلك قال حذيفة بن اليمان: لو قسمت فضيلة علي عليه السلام بقتل عمرو يوم الخندق بين المسلمين بأجمعهم لوسعتهم.
هارون امت .pdf
9.8 MB
📚 کتاب "هارون امت"
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📑 معرفی کتاب در سایت ویکی نور
⭐️ مزایای این کتاب بر کتب مشابه
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
💸📦 خرید کتاب چاپی هارون امت به قیمت ۱۵۳ هزار ت (بجای ۱۸۸ هزار ت) با ارسال رایگان! به مناسبت عید غدیر خم از سایت انتشارات زرنوشت با وارد کردن کد تخفیف vesayat در سبد خرید.
✅️ جهت خرید میتوانید پیوی نیز پیام دهید.
@vesayat
"اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام از مدارک معتبر اهل سنت"
✍️ نویسنده: حسین قربانی دامنابی
✅️ با تقریظ: دکتر جواد ابوالقاسمی
📜تعداد صفحات: ۳۳۲ صفحه.
📑 معرفی کتاب در سایت ویکی نور
⭐️ مزایای این کتاب بر کتب مشابه
📖 این کتاب در چند مبحث به اثبات افضلیت امیرالمومنین علیه السلام در شروط خلافت (شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت) از مدارک معتبر اهل سنت می پردازد.
💸📦 خرید کتاب چاپی هارون امت به قیمت ۱۵۳ هزار ت (بجای ۱۸۸ هزار ت) با ارسال رایگان! به مناسبت عید غدیر خم از سایت انتشارات زرنوشت با وارد کردن کد تخفیف vesayat در سبد خرید.
✅️ جهت خرید میتوانید پیوی نیز پیام دهید.
@vesayat
تبریک عُمَر به امیرالمومنین علیه السلام در غدیر خم
اهل سنت با دو سند معتبر نقل کرده اند که عمر بن خطاب در روز غدیر خم، بعد از شنیدن حدیث غدیر، جلو رفت و خطاب به امیرالمومنین علیه السلام گفت:
«تبریک، تبریک ای ابا الحسن، اکنون مولای من و مولای تمام مومنین و مسلمین شدی.»
✅️ در مورد دلالت آن ملا علی قاری حنفی، مولی در این سخن عمر را «والی» معنی کرده است.
📚مرقاة المفاتیح ج 11 ص 247 «وقول عمر لعلی: أصبحت مولى کل مؤمن، أی والی کل مؤمن.»
🎯در سند یکی از طرق این خبر، علی بن زید بن جدعان وجود دارد که از نظر عده ای از علمای اهل سنت، حسن الحدیث بوده و از نظر متشددینی مانند شعیب الارنؤوط حدیثش با وجود متابع و شاهد به درجه ی حسن [لغیره] می رسد.
📚مسند احمد ط الرسالة، ج 3 ص 42 ح 1426«وفی سنده علی بن زید بن جدعان، وحدیثُه حسن فی الشواهد، وهذا منها.»
🎯در سند دیگر نیز مطر الوراق و شهر بن حوشب وجود دارد که از نظر شعیب الارنؤوط حدیث هر دو در متابعات و شواهد به درجه ی حسن می رسد.
📚تحریر تقریب التهذیب، ج 3 ص 384 رقم 6699 و ج 2 ص 122 رقم 2830
✅️ در نتیجه این روایت حداقل حسن لغیره است!
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
اهل سنت با دو سند معتبر نقل کرده اند که عمر بن خطاب در روز غدیر خم، بعد از شنیدن حدیث غدیر، جلو رفت و خطاب به امیرالمومنین علیه السلام گفت:
«تبریک، تبریک ای ابا الحسن، اکنون مولای من و مولای تمام مومنین و مسلمین شدی.»
✅️ در مورد دلالت آن ملا علی قاری حنفی، مولی در این سخن عمر را «والی» معنی کرده است.
📚مرقاة المفاتیح ج 11 ص 247 «وقول عمر لعلی: أصبحت مولى کل مؤمن، أی والی کل مؤمن.»
🎯در سند یکی از طرق این خبر، علی بن زید بن جدعان وجود دارد که از نظر عده ای از علمای اهل سنت، حسن الحدیث بوده و از نظر متشددینی مانند شعیب الارنؤوط حدیثش با وجود متابع و شاهد به درجه ی حسن [لغیره] می رسد.
📚مسند احمد ط الرسالة، ج 3 ص 42 ح 1426«وفی سنده علی بن زید بن جدعان، وحدیثُه حسن فی الشواهد، وهذا منها.»
🎯در سند دیگر نیز مطر الوراق و شهر بن حوشب وجود دارد که از نظر شعیب الارنؤوط حدیث هر دو در متابعات و شواهد به درجه ی حسن می رسد.
📚تحریر تقریب التهذیب، ج 3 ص 384 رقم 6699 و ج 2 ص 122 رقم 2830
✅️ در نتیجه این روایت حداقل حسن لغیره است!
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
همسری حضرت زهرا سلام الله علیها سند افضلیت امیرالمومنین علیه السلام
✍️ محمد حبیب الله شنقیطی (از علمای بزرگ اهل سنت) می نویسد:
«در مورد فضیلت حضرت زهرا علیها السلام احادیث بسیاری غیر از این وارد شده است؛ پس کسی را که الله کُفو وهمتای سرور زنان دو عالم قرار دهد، پس او لزوماً سرور عرب و همه ی آل بیت است. »
📚كفاية الطالب لمناقب علي بن ابي طالب، ص ١٧٤
📗منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۵۱
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت 👆
✍️ محمد حبیب الله شنقیطی (از علمای بزرگ اهل سنت) می نویسد:
«در مورد فضیلت حضرت زهرا علیها السلام احادیث بسیاری غیر از این وارد شده است؛ پس کسی را که الله کُفو وهمتای سرور زنان دو عالم قرار دهد، پس او لزوماً سرور عرب و همه ی آل بیت است. »
📚كفاية الطالب لمناقب علي بن ابي طالب، ص ١٧٤
📗منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۵۱
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت 👆
ازدواج آسمانی حضرت علی و فاطمه علیهماالسلام در مدارک معتبر اهل سنت
یکی از فضائلی که احبیت امیر المومنین علیه السلام در نزد خدا و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به ابوبکر و عمر را ثابت می‌کند، جریان خواستگاری آن‌ها از حضرت فاطمه علیها السلام است:
ابتدا ابوبکر به خواستگاری حضرت زهرا علیها السلام رفت، ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را رد کرد؛ سپس عمر رفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را نیز رد کردند و سپس حضرت علی علیه السلام به خواستگاری رفتند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پذیرفتند و در جواب معترضان فرمودند که خداوند متعال مرا امر کرد که فاطمه علیها السلام را به علی علیه السلام تزویج نمایم!
📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۴۶-۲۵۲
✅️ جهت دانلود کتاب، عبارت "کتاب هارون امت" را گوگل کنید و یا جهت خرید با تخفیف به مناسبت عید غدیر خم به قیمت ۱۵۳ هزار ت با ارسال رایگان، دایرکت پیام دهید.
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
#ازدواج_آسمانی #ازدواج_حضرت_علی_وفاطمه #سالروز_ازدواج #اهل_بیت #حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه #حضرت_علی #امام_علی #امیرالمومنین #هارون_امت #خواستگاری #اهل_سنت #اهل_تسنن
یکی از فضائلی که احبیت امیر المومنین علیه السلام در نزد خدا و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به ابوبکر و عمر را ثابت می‌کند، جریان خواستگاری آن‌ها از حضرت فاطمه علیها السلام است:
ابتدا ابوبکر به خواستگاری حضرت زهرا علیها السلام رفت، ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را رد کرد؛ سپس عمر رفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را نیز رد کردند و سپس حضرت علی علیه السلام به خواستگاری رفتند و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پذیرفتند و در جواب معترضان فرمودند که خداوند متعال مرا امر کرد که فاطمه علیها السلام را به علی علیه السلام تزویج نمایم!
📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۴۶-۲۵۲
✅️ جهت دانلود کتاب، عبارت "کتاب هارون امت" را گوگل کنید و یا جهت خرید با تخفیف به مناسبت عید غدیر خم به قیمت ۱۵۳ هزار ت با ارسال رایگان، دایرکت پیام دهید.
@vesayat
🌐 پایگاه تحقیقاتی وصایت👆
#ازدواج_آسمانی #ازدواج_حضرت_علی_وفاطمه #سالروز_ازدواج #اهل_بیت #حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه #حضرت_علی #امام_علی #امیرالمومنین #هارون_امت #خواستگاری #اهل_سنت #اهل_تسنن
تصریح امیرالمومنین (ع) به غصب خلافت
✍️ عمر بن شبه نمیری (متوفای ۲۶۲ ه) و طبری نقل کرده اند که حضرت علی علیه السلام در شوراش شش نفره خطاب به عبدالرحمن بن عوف فرمودند:
برای مدتی دراز به او گذاشتی. این اولین روزی نیست که علیه ما همدست شدید؛ (پس صبرى نيكو میکنم و بر آنچه توصيف مى كنيد، از خداوند يارى مى خواهم. ) (یوسف: ۱۸) به خدا قسم، عثمان را خلیفه کردی تا آن را به تو بازگرداند و خدا (هر روز به کاری است. ) (الرحمن: ۲۹)...
پس علی علیه السلام خارج شد، در حالی که می‌فرمود: این نامه به سر خواهد رسید...
و فرمود: «مردم به قریش می‌نگرند و قریش به همدیگر می‌نگرد و می‌گوید: اگر بنی هاشم بر شما خلافت یابند، هرگز از میانشان خارج نمی شود، ولی اگر در غیر آن‌ها از قریش باشد، آن را در میان خودتان دست به دست می‌برید. »
سند روایت ابن شبه نمیری را عبد الله الدویش در تحقیقش تصحیح کرده. طبری نیز در تاریخش این روایت را با پنج سند که سه طریقش معتبر است، نقل کرده. [۱]
📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۹۳
@vesayat
----------
[۱]: تاريخ الطبري، ج ۲ ص ۵۸۰-۵۸۳ در کتاب هارون امت، ص ۸۷-۹۰ به بررسی اسانید این روایت پرداخته ایم.
✍️ عمر بن شبه نمیری (متوفای ۲۶۲ ه) و طبری نقل کرده اند که حضرت علی علیه السلام در شوراش شش نفره خطاب به عبدالرحمن بن عوف فرمودند:
برای مدتی دراز به او گذاشتی. این اولین روزی نیست که علیه ما همدست شدید؛ (پس صبرى نيكو میکنم و بر آنچه توصيف مى كنيد، از خداوند يارى مى خواهم. ) (یوسف: ۱۸) به خدا قسم، عثمان را خلیفه کردی تا آن را به تو بازگرداند و خدا (هر روز به کاری است. ) (الرحمن: ۲۹)...
پس علی علیه السلام خارج شد، در حالی که می‌فرمود: این نامه به سر خواهد رسید...
و فرمود: «مردم به قریش می‌نگرند و قریش به همدیگر می‌نگرد و می‌گوید: اگر بنی هاشم بر شما خلافت یابند، هرگز از میانشان خارج نمی شود، ولی اگر در غیر آن‌ها از قریش باشد، آن را در میان خودتان دست به دست می‌برید. »
سند روایت ابن شبه نمیری را عبد الله الدویش در تحقیقش تصحیح کرده. طبری نیز در تاریخش این روایت را با پنج سند که سه طریقش معتبر است، نقل کرده. [۱]
📚منبع: کتاب هارون امت، ص ۲۹۳
@vesayat
----------
[۱]: تاريخ الطبري، ج ۲ ص ۵۸۰-۵۸۳ در کتاب هارون امت، ص ۸۷-۹۰ به بررسی اسانید این روایت پرداخته ایم.