Внутри Капитолия Соединенных Штатов есть еще одно странное сочетание символов. Несколько фигур, изображенных внутри Капитолия, носят фригийский колпак — мягкую коническую шляпу, загнутую вверх. По словам архитектора Капитолия, этот головной убор, также называемый кепкой свободы, был принят как символ свободы в девятнадцатом веке. Ее называют фригийской шапкой, потому что она ассоциировалась с Фригией, древним царством в западно-центральной Анатолии (современная Турция), которое достигло своего расцвета в восьмом веке до нашей эры при царе Мидасе (да, именно этом; он был реальным, хотя его «золотое прикосновение» был выдуман). Подобную коническую фетровую шапку, называемую пилеусом, дарили освобожденным рабам в Древнем Риме, и она снова стала символом во время Американской и Французской революций.

Считалось, что Ганимед был сыном Троса, царя Трои, и «был милейшим из смертных людей». На самом деле он был настолько красив, что привлек внимание царя богов Юпитера/Зевса. К концу шестого века до нашей эры, после персидского завоевания Малой Азии, Фригия расширилась и включила северо-западную Анатолию, регион вокруг Трои — отсюда и фригийская шапка Ганимеда. Зевс/Юпитер был настолько очарован молодым человеком, что бог бури превратился в орла и похитил Ганимеда, пока тот пас овец на горе Ида.

Если вы слышали эту историю, то, вероятно, она была охарактеризована как честь молодого пастуха. В конце концов, Ганимеда сделали виночерпием Зевса/Юпитера и разрешили жить среди богов Олимпа. Кто бы этого не хотел? Это еще не все. Оригинальная история мрачнее.

Во-первых, нам нужно помнить, что бог грозы — Ваал в Ханаане, Зевс в Греции и Юпитер в Риме — был идентифицирован Иисусом как Сатана (см. от Матфея 12:22–26 и обратите внимание, что Веельзевул = «Ваал-князь»). Хананеи, очевидно, верили, что Ваал был господином рефаимов, которых называли «воинами Ваала». Вспомните значение киспума у древних амореев — ежемесячной ритуальной трапезы умерших предков. В киспуме совершалось возлияние (приношение питья), и этот обряд был настолько неотъемлемой частью аморейского общества, что старшего сына, наследника родового поместья, ответственного за выполнение ритуала, называли «наливающим воду» или «сыном чаши». Этот обычай перешел к грекам и римлянам, которые сохранили практику приготовления совместной еды для умерших предков.

Итак, история Ганимеда — это, по сути, рассказ о прекрасном мальчике, похищенном повелителем рефаимов, чтобы тот служил ему личным «разливщиком воды».

Но отношения пошли гораздо дальше. Греческий философ Платон, писавший в четвертом веке до нашей эры, приписывал историю Ганимеда жителям Крита:

Независимо от того, делает ли это наблюдение всерьез или в шутку, нельзя не заметить, что, когда самец соединяется с самкой для продолжения рода, испытываемое удовольствие считается обусловленным природой, но противоречащим природе, когда самец спаривается с самцом или самка с самкой. И что те, кто первым был виновен в таких чудовищных преступлениях, были побуждены своим рабством к удовольствиям. И все мы обвиняем критян в выдумке истории о Ганимеде. Поскольку считалось, что они получили свои законы от Зевса, они добавили эту историю о Зевсе, чтобы последовать его примеру и в наслаждении этим удовольствием.

Другими словами, Платон утверждал, что критяне изобрели этот миф, чтобы оправдать свою практику гомосексуализма.

Как бы ни возникла эта история, отношения между Ганимедом и Зевсом/Юпитером были хорошо поняты в греко-римском мире. Латинская форма имени Ганимеда — Catamitus, от которого мы получили английское слово «катамит», обозначающее половозрелого мальчика, вступающего в сексуальную близость со взрослым мужчиной. А изображение Америки на куполе Капитолия в виде молодого человека во фригийском колпаке похоже на классические изображения Ганимеда, похищенного, чтобы служить мальчиком-игрушкой Зевса/Юпитера (Сатаны), чей храм в Риме является источником название Капитолия.

Но на этом значение «Молодой Америки» как Ганимеда не заканчивается. Видите ли, в награду за его, ну, службу, Зевс увековечил юного пастуха, поместив его среди звезд — как Водолея.

Водолей — новая эра, ознаменованная Великим Соединением 21 декабря 2020 года. Таким образом, Молодая Америка не только представлена в Капитолии Соединенных Штатов как покорный сексуальный партнер Юпитера (Сатаны), но и символизирует новый Золотой Век, которым управляет Сатурн (Шемихаза).

*************

Вместо того, чтобы исчерпывать тему после того, как она была изложена, мы подведем итог: главным богом римского пантеона, божеством, которому поклонялись в Капитолии, был бог грозы Юпитер. Под именами Зевса, греческого бога бури, и Ваала, западносемитского бога бури, Иисус разоблачил его и назвал Сатаной. Он бог этого мира, дух века сего. Но Виргилий, а затем и другие, жаждали возвращения Золотого Века Сатурна, который заменил бы Железный Век, которым правил Юпитер, и вернул бы время легкости и процветания.

Капитолий, американский «храм демократии», был назван в честь храма Юпитера Оптимуса Максимуса, но создан по образцу Пантеона. Это сооружение было спроектировано другом Цезаря Августа как апофеоз Цезаря и его предшественника, его дяди Юлия, основателей Римской империи.

Точно так же Капитолий символизирует божественность человека, которого называют отцом нашей нации, Джорджа Вашингтона. Подобно Августу, через которого Вергилий верил в возвращение Золотого Века Сатурна, Вашингтон был выбран агентом этой сверхъестественной передачи власти – возвращения бога, который был заключен в тюрьму в Тартаре, чтобы принести с собой новый Золотой Век.

Современные духовные потомки Вергилия пытаются сделать возвращение Сатурна реальностью. Есть влиятельные и богатые люди, которые верят, что звезды сигнализировали о наступлении этого нового Золотого Века, о возвращении Сатурна на свое место в Капитолии 21 декабря 2020 года с соединением планет, носящих имена двух великих римских богов.

Глава 28: Культ Сатурна

Изначально предполагалось, что этот раздел книги будет длиннее. Однако по мере того, как исследование истории и образов, связанных с Сатурном в его многочисленных формах, выявило больше информации, имеющей отношение к тому, куда мы идем, стало очевидно, что документирование работы нескольких обманутых оккультистов в наши дни не так важно, как оно появилось сначала. Как заметил д-р Майкл Хейзер о Работе Бабалон (sic) Л. Рона Хаббарда и Джека Парсонса в 1946 году, если демонам и падшим ангелам нужно разрешение пары девиантов, выполняющих сексуальные обряды в пустыне, чтобы войти в наше пространство-время, они действительно отстойные.

Я согласен. Церемониальные маги, колдуны, ведьмы и оккультисты верят, что контролируют темные силы духовного царства. Их обманули. Эти сущности более могущественны, чем полезные идиоты, которые думают, что они защищены внутри соляного круга. Пролить свет на работу оккультистов полезно только для того, чтобы помочь нам понять растущее число заблудших людей, которые приветствуют влияние старого бога на наш мир.
Как упоминалось в предыдущей главе, требование Сатурна, чтобы люди приносили в жертву своих детей, сохраняется и по сей день. Хотя мы, современные просвещенные западные христиане, справедливо ужасаемся древней аморрейско-финикийской практике принесения в жертву детей, многие из нас лично знают кого-то, кто либо сделал аборт, либо способствовал ему. Это кажется настолько клиническим, тем более что мы настолько запрограммированы рассматривать развивающегося ребенка как не что иное, как безжизненный комок клеток, что мы больше не воспринимаем процедуру так, как она есть — прекращение человеческой жизни. Это стало настолько социально приемлемым, что аборты не только стали причиной смерти номер один во всем мире в 2020 году, но и почти 42,7 миллиона завершившихся жизней более чем в три раза превысили число смертей от всех инфекционных заболеваний, включая COVID-19 (1,8). миллионов) и ВИЧ/СПИД (1,7 миллиона).

Вам, вероятно, не нужно говорить, что глобальные расходы на пандемию коронавируса и усилия по искоренению ВИЧ намного больше, чем на поиск семей для нежеланных детей. Конечно, государственная политика, направленная на борьбу с ВИЧ/СПИДом и нежелательной беременностью, редко включает пропаганду воздержания до брака и моногамии – единственных стратегий, доказавших свою эффективность. Это говорит о природе духов, действующих за кулисами. Убийство невинных – одна из вещей, которыми наиболее известен Сатурн/Кронос/Ваал-Хаммон/Шемихаза. Возможно, это его месть за то, что он увидел, как его собственные дети, нефилимы, умирают во время Потопа.

Вполне вероятно, что большинство из тех, кто участвует в индустрии абортов или принял ее бесчеловечную пропаганду, не осознают влияния темного бога на то, что они делают. Однако есть те, кто сознательно почитает это существо, даже если они не понимают, кто он и его конечная цель.

В 1926 году пять немецких оккультистов во главе с Ойгеном Гроше основали магический орден под названием Fraternitas Saturni, или Братство Сатурна. Он описывает себя как «чисто эзотерическую логику познания, стремящуюся реализовать импульс эпохи Водолея духовной ясности и свободы». Сторонние наблюдатели описали его как «уникальную смесь шотландского масонства, люциферианства, астрологической мифологии и индийских систем йоги с упором на уникальную силу, которую, по мнению ее приверженцев, можно было черпать из темной стороны Сатурна».

Группа организована по принципу, аналогичному масонству шотландского устава, по крайней мере, с точки зрения системы степеней по мере продвижения в ордене. До 1960 года участники могли восходить через серию из девяти градусов, не считая 0° (Новичок), от Неофита до Магистра Водолея («Мастера Водолея»), что является напоминанием о том, что в Эру Водолея мы полностью вступили 21 декабря 2020 года. По мнению астрологов и оккультистов, им управляет Сатурн. После 1960 года путь к просветлению был расширен до тридцати трёх градусов, с 0° (неофит) до 33°, Gradus Ordinis Templi Orientis Saturni.

Несмотря на то, что большинство из нас никогда не слышали об этой группе (вероятно, потому что она действовала только в немецкоязычном мире), эксперты по оккультизму полагают, что она оказала огромное влияние:

Fraternitas Saturni (FS) — не только самая важная секретная магическая ложа Германии двадцатого века, но и одна из самых важных из всех современных магических лож. Огромный объем оккультных текстов, созданных его мастерами и ведущими членами, превосходит почти все, написанное другими магическими группами… Единственные ордена, которые могут претендовать на больший объем материала, — это те, которые связаны с Алистером Кроули (1875–1947), особенно Ordo Templi Orientis. (OTO) и Argenteum Astrum (A∴A∴) с их бесчисленными филиалами в разных странах.

Как и в других оккультных системах, целью является «божественное» знание для достижения «самоспасения», которого можно достичь только с помощью магии.

Центральной особенностью Братства Сатурна является Эгрегор, нефизическая сущность, созданная сфокусированной мыслью группы. Это похоже на тульпу, теософскую концепцию, посредством которой человек или группа, фокусируя духовную мысль, создают своего рода воображаемого друга, который становится разумным и автономным. Этот термин происходит от греческого эгрегора, что означает «наблюдающий». Да, такого рода Страж — сверхъестественный, «сын Божий», одним из которых является Сатурн/Шемихаза. Его тридцать третья степень называется «GOTOS», что происходит от термина «Gradus O.T.O. Saturni» и чем-то напоминает кабинет Внешнего главы Ордена (ВГО) в О.Т.О. OHO является связующим звеном между Орденом и его «Тайными руководителями» — его Эгрегором, или Внутренним главой Ордена (IHO); OHO является рупором IHO. […]

Центральным «секретом» 24° FS является «знание» истинной природы Зверя; его имя должно быть «Грегор», хотя за ним сохраняется номер 666. Но почему Грегор? Чтобы объяснить это, необходимо рассмотреть основателя ФС Ойгена Гроше. В качестве магического имени он выбрал Грегор А. Грегориус, или же Грегор Е Грегор(иус). Это говорит о том, что Гроше считал себя Великим Зверем Откровения и Эгрегором FS одновременно. В тот самый момент, когда Гроше достиг 33° (на Пасху в 1960 году), Готос стал ГОТОСом точно так же, как Кроули стал Бафометом, XI° в 1912 году.

В этом секрет как O.T.O., так и FS — оба ордена существуют с единственной целью — наделить полномочиями и возвеличить своих основателей или их наследников в офисе OHO.

Вот почему мы не уделяем больше времени нынешним практикам сатурнианской магии. Хотя Братству Сатурна приписывают вдохновение современного движения Нью Эйдж, которое обмануло миллионы людей, заставив их поверить в то, что «вы будете как боги», его членов обманом заставили поверить в то, что они понимают Сатурна и контролируют его.

Недавнее оккультное движение под названием «Орден девяти углов» (O9A) начало привлекать внимание в начале 1980-х годов своей неонацистской активностью. Центральное место в его идеологии занимает Древо Вирда, по существу, модифицированное каббалистическое древо жизни всего с семью узлами вместо десяти. На вершине дерева находится скандинавский бог-отец Один, отождествляемый с Сатурном. В то время как предполагаемый основатель O9A Дэвид Мятт вышел из группы, приняв ислам, а затем снова отказавшись от него в пользу своей собственной доморощенной религии, группа считает себя истинно сатанинской, применяя на практике то, что другие секты, такие как Церковь Сатаны и Храм Сета лишь играют, создавая «новый, более развитый человеческий вид». Группа использует человеческие жертвоприношения и джихадистский террор как тактику разрушения западной цивилизации, которая, по мнению O9A, была ослаблена магическим (иудейским) и назарейским (христианским) влиянием. Это расчистило бы путь для возникновения новой, сверхчеловеческой цивилизации. В этом смысле O9A работает над возвращением правления Сатурна и выполнением обещания сатаны о том, что «вы будете как боги».

Удивительно, но молодой человек, который стал героем трех документальных фильмов HBO после того, как его осудили за убийство, теперь на свободе и открыто рекламирует силу вызова ангелов с помощью силы Энлиля, одной из личностей темного бога.

5 мая 1993 года в Западном Мемфисе, штат Арканзас, пропали трое восьмилетних мальчиков. Через день они были найдены жертвами того, что прокуроры охарактеризовали как «сатанинские сексуальные ритуальные убийства».
Трое подростков, в том числе восемнадцатилетний Дэмиен Эколс, были осуждены в 1994 году за убийства. Однако в 2010 году, после выхода нашумевших документальных фильмов, троица, получившая название «Тройка Западного Мемфиса», была освобождена по ходатайству Алфорда — юридической тактике, позволяющей обвиняемым признать себя виновными, сохраняя при этом свою невиновность.

Я не собираюсь возвращаться к этому делу. Документальные фильмы HBO сумели мобилизовать легион известных сторонников Эколса и его товарищей, в том числе знаменитостей Голливуда Вайнону Райдер, Питера Джексона (режиссера «Властелина колец» и «Хоббита») и Джонни Деппа, который стал личным другом Эколса. и такие музыкантов, как Эдди Веддер (Pearl Jam), Натали Мейнс (Дикси Чикс) и группа Metallica, что позволило использовать их музыку в саундтреках к документальным фильмам. Исследователь Уильям Рэмси в своей книге «Мерзость: поклонение дьяволу и обман в Западном Мемфисе, три убийства» позволил материалам дела следователей говорить сами за себя. Рэмси рассказал мне в интервью 2014 года, что его интерес к этому делу был вызван ссылками Эколса на оккультиста Алистера Кроули в протоколах судебных заседаний, которые он нашел, исследуя работу Кроули для своей первой книги. Вопреки тому, как молодой человек и этот случай были изображены в документальных фильмах HBO, убийства напоминали сатанинское преступление, и, по крайней мере, Эколс очень активно интересовался колдовством и оккультизмом.

Его интерес со временем только возрос. Теперь, когда он стал свободным человеком, Дэмиен Эколс обучает подписчиков «высшей магии» через свою страницу на Patreon. Что нас интересует, так это то, что Эколс считает, что он нашел ключ к разгадке тайн паранормального и сверхъестественного, и он доступен от сущности, которую мы отслеживали на протяжении всей этой книги.

Однажды утром, когда я находился в процессе ангельских призывов, участвовавших в операции «Шем», я испытал нечто, что поначалу дезориентировало и напугало. Внезапно мне показалось, что сама земля ушла из-под ног. Меня окружало невероятное количество света — он был настолько ярким, что казалось, будто я стою посреди солнца. Затем мне показалось, что что-то щелкнуло, и меня окружила тьма бесконечной пустоты. […]
Самое близкое, что я когда-либо смогу описать, что произошло, это следующее: я увидел ночное небо. Это было кристально чисто и действительно красиво. И затем, в этом видении неба, я увидел написанное слово, как если бы ветер мягко колыхал звезды, как если бы они были пшеницей. Это слово было Энлиль. […]
Поэтому, конечно, я начал его призывать. Вместо того, чтобы призывать все ангельские разумы, которые я использовал, я призвал Энлиля во всех направлениях — на восток, запад, вверх, вниз и повсюду между ними.
Результирующая энергия, которую я испытал, была не похожа ни на что, что я когда-либо чувствовал, даже после многих лет интенсивной ангельской работы. Присутствие Энлиля было похоже на ощущение единой силы тысячи архангелов.

Эколс был обманут. Нет сомнений, что он получил что-то вроде силы, и, возможно, он действительно почувствовал духовное присутствие сущности, которую мы изучаем, — но я в этом сомневаюсь. Энлиль/Сатурн/Шемихаза и его коллеги закованы в глубокую темную дыру и, вероятно, не способны напрямую контактировать с ищущим силы церемониальным магом, таким как Эколс. Однако, по всей вероятности, старый бог все еще поддерживает связь со своим демоническим отпрыском, и лучше предположить, что один или несколько из них доставили Эколсу описанный им восторг.

Суть этой главы проста: старое существо, возглавившее восстание, начавшееся на горе Хермон, не было полностью забыто. Однако его последователи-люди не способны вызвать или использовать его сверхъестественную силу в качестве оружия. Повторяю: обитателям духовного царства не нужно наше разрешение, чтобы войти в мир природы. Оккультисты, такие как Эколс, Хаббард, Парсонс и Кроули, поистине жалки. Они не более чем полезные идиоты для таких существ, как Сатурн/Шемихаза, и их полезность ограничивается убеждением других идиотов отвергнуть Иисуса Христа путем продвижения привлекательного ложного Евангелия.

«Король»-бог, который убедил своих последователей-людей через своих демонических приспешников называть его «богом», мало заинтересован в том, чтобы помочь людям осуществить их желания и мечты. У него большие планы – установить свое господство над драгоценностью Бога, землей.

Но Бог уже сказал нам, чем закончится игра. Царствование Сатурна не продлится и полугода.

Глава 29: Армагеддон

Долгая война Падших против своего Создателя ведется за контроль над Божьим хармодом, Его горой собрания, Сионом. Это Его драгоценный камень, и именно поэтому Сатурн хочет его:

«Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его.
Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя.» (Псалом 47: 2-3)
«Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него.» (Иоиль 3:17)
«Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе.
«Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.» (Псалом 132:13-14)

Множество других стихов поддерживают эту идею, но суть вы поняли: Божья святая гора, Его гора собрания — это Сион — Храмовая гора в Иерусалиме.

Да, некоторые полагают, что Храм Соломона находился в Городе Давида, к югу от Храмовой горы. Есть ряд причин, в том числе недавние археологические раскопки в Городе Давида в альтернативном месте, предложенном для Храма, которые не подтверждают эту теорию. Самым очевидным свидетельством является свидетельство еврейского историка первого века Иосифа Флавия, который писал, что площадь платформы, поддерживающей Храм, составляла пятьсот квадратных локтей. Это примерно на сто футов шире, чем Город Давида, который расположен на небольшом узком холме к югу от Храмовой горы. Если бы платформа была там, она бы висела над Кедронской долиной, что, по меньшей мере, является плохой задумкой.

Размещение Армагеддона в Иерусалиме имеет наибольший смысл с духовной точки зрения. Это дом Божьей горы собрания. Кроме того, другие апокалиптические пророчества Ветхого Завета указывают на Иерусалим как на место финальной битвы добра и зла.

«Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит:
вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима.
И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли…
И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим.» (Захария 12:1–3, 9)

«И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани.
И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее – к югу.
И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним.» (Захария 14:2-5)

«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,
Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили». (Иоиль 3:1–2)

Фраза «в те дни» относится к Дню Яхве или Дню Господню, времени Божьего суда над мятежным и неверующим миром. Захария и Иоиль видели ту же финальную битву, что и Иезекииль. Бог лично вмешивается, чтобы уничтожить армию, собранную против Израиля. Это Второе пришествие, возвращение Мессии.

Когда Он прибывает, Елеонская гора разделяется на две части, образуя «очень широкую долину». Вероятно, это долина Иосафата, упомянутая Иоилем. Этой долины нет ни на одной известной карте — по крайней мере, ее не существует сегодня. Название долины не относится к царю Иуды во времена Ахава; Имя Иосафат означает «Яхве будет судить», поэтому Долина Иосафата буквально является «Долиной суда Яхве». Там и заканчивается Армагеддонская битва – между западным склоном Елеонской горы и восточными воротами Иерусалима, через которые Мессия вновь триумфально войдет в Свой город.

Местоположение не случайно. Вероятно, именно здесь Давид закопал голову Голиафа, превратив таким образом рош («главу» или «вершину») Елеонской горы в Голгофу («голову Голиафа»), место Распятия. Именно здесь аммонитянская принцесса убедила царя Соломона построить высокое место для «царского» бога Милкома, другого имени Эля, одного из многих личностей, которые это существо носило на протяжении веков. Наш Господь использовал гору в качестве Своей базы для операций в последнюю неделю Своей человеческой жизни. Христос был похоронен на Елеонской горе, сошел оттуда в бездну, чтобы провозгласить Свою победу над заключенными в тюрьму мятежниками, и был взят оттуда на небо. И Захария предсказал, что, когда Он вернется, Мессия приземлится там, на Елеонской горе.

Если вы вообще изучали пророчества о последних временах, вас, вероятно, учили, что Армагеддон разразится в Мегиддо, а не в Иерусалиме. Это популярное учение, но оно основано на сложности транслитерации с иврита на греческий и английский язык. Каким бы известным ни было имя «Армагедон», оно встречается только в одном стихе во всей Библии:

«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.»(Откровение 16:12-16)

Иоанн использовал несколько иную терминологию для описания Дня Господня, но «великий день Бога Всемогущего» явно относится к тому же событию, описанному Захарией и Амосом. Это та самая битва, которую Иезекииль описал в главах 38 и 39 своей книги, о которой мы расскажем подробнее ниже.

Носители английского языка, пытавшиеся расшифровать еврейские слова, стоящие за словом «Армагеддон», пришли к выводу, что это составное название, основанное на еврейском har magedōn («гора Мегиддо»), где суффикс «-on» указывает на название места. Фактически, в нескольких английских переводах, таких как NASB, NRSV и ASV, имя передается либо «Хармагедон», либо «Хар-Магедон». Это убедило уважаемых учителей пророчеств, таких как Чак Мисслер, Дуайт Пентекост, Джон Уолворд и Арнольд Фрухтенбаум, разместить гар магедон недалеко от города Мегиддо в Изреельской долине.

Честно говоря, это логичный вывод с военной точки зрения. Мегиддо возвышается над долиной, соединяющей долину Иордана со Средиземным морем, и охраняет ключевой проход через горный хребет Кармель. Несколько решающих сражений произошли в Мегиддо или вблизи него. В пятнадцатом веке до нашей эры, чуть более чем за десять лет до Исхода, фараон Тутмос III разгромил там конфедерацию ханаанских городов-государств. В 609 г. до н. э. иудейский царь Иосия был убит в битве при Мегиддо против фараона Нехо, который вел египетские войска на север, чтобы сражаться вместе с остатками ассирийской армии против растущей силы на Ближнем Востоке, халдейского Вавилонского царства. Дела Иосии пошли плохо, его убил египетский лучник. Несмотря на его усилия, менее чем через двадцать пять лет армия Навуходоносора разграбила Иерусалим и разрушила Храм. Немного благодарности.

Но при всем уважении к упомянутым выше исследователям пророчеств, чьи учения я высоко ценю, размещение Армагеддона в Мегиддо просто не подходит. Во-первых, в Мегиддо нет горы. Да, древнее место Мегиддо возвышается над равниной, но это не гора. Это курган, созданный, когда люди веками строили и перестраивали поселение на одном и том же месте. Во-вторых, маловероятно, что Бог сойдет на Елеонскую гору, когда армии мира во главе с Антихристом находятся в пятидесяти милях от Мегиддо. Самое главное, битва при Мегиддо не соответствует апокалиптическим пророчествам Захарии, Иоиля, Иезекииля и Самого Иисуса, которые все указывали на Иерусалим как на место решающей битвы.

Проблема идентификации возникает из-за сложности транслитерации с иврита на греческий. В 1938 году ученый Чарльз К. Торри предложил решение: Армагеддон основан не на har magedōn, названии несуществующей горы, а на фразе, которую мы использовали на протяжении всей этой книги, har môʿēd («гора собрания»):
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе́ в сонме богов, на краю севера;» (Исайя 14:12-13)

Торри утверждал, что ученые, не знавшие греческого и иврита, упустили из виду тот факт, что еврейский символ айн, транслитерированный на английский язык буквой ʿ (своего рода обратный апостроф), обычно обозначался в греческом языке буквой гамма. Это лишь приближение, поскольку в греческом языке нет буквы или звука, соответствующего слову «айн». Аналогично, в английском языке для слова «айн» нет соответствующего звука или буквы. В современном иврите аин произносится как гортанная остановка. Итак, когда Иоанн писал Откровение, он транслитерировал еврейское слово мем-айин-далет (М-ʿ-Д) в самое близкое греческое приближение, му-гамма-дельта (М-Г-Д).

Точка зрения Торри заключалась в том, что те, кто не знал о сложности транслитерации айин на греческий язык – и, что более важно, о решающей роли har môʿēd («гора собрания») в еврейском богословии – предполагали, что гамма Иоанна представляет собой еврейское гимель, и пришел к выводу, что исходное еврейское имя должно было быть мем-гимель-далет (МГД) вместо мем-айин-далет (М-ʿ-Д). Таким образом, мод стал магедоном, а битва Армагеддон была перенесена с горы Сион в Иерусалиме в Мегиддо — место, не имеющее сверхъестественного значения, где нет горы.

Не заблуждайтесь: Армагеддон — это битва за контроль над Хармодом — Сионом, Божьей горой собрания. Последний конфликт века разразится в Иерусалиме.

Глава 30: Возвращение титанов.

Восстание, которое на протяжении тысячелетий приводило к Армагеддону, началось с сущностей, созданных до человечества: херувимов, серафимов, малакимов, Стражей и других сверхъестественных существ, о которых мы, возможно, даже не подозреваем. Позже появилось гибридное потомство Стражей, Нефилимы — допотопные гиганты, духи которых евреи ветхозаветного периода называли «Рефаимами». Люди, развившие письменность позже, например греки и римляне, называли старых богов разными именами, но их истории настолько похожи, что мы должны заключить, что они передавались из одной культуры в другую на протяжении веков.

Как христианин, я принимаю свидетельство Иисуса о том, что Ветхий Завет исторически точен. Итак, описанию этой сверхъестественной войны в Библии мы можем доверять. Пророчества о том, что произойдет, также точны, хотя мы не увидим ясно картины до тех пор, пока события не окажутся прямо над нами, предполагая, что Церковь все еще будет здесь, когда все это произойдет.

Тема Нефилимов/Рефаимов интриговала христиан на протяжении тысячелетий. Как мы уже отмечали, ранние отцы церкви в основном соглашались с тем, что Бытие 6:1–4 означает то, о чем говорится: «Давным-давно на земле жили гиганты, потомки ангелов и человеческих женщин». Более того, их духи — это демоны, которые до сих пор преследуют человечество. Эти духи и их отцы, ныне заключенные в Тартаре, составят армию Антихриста в Армагеддоне.

Нет никаких сомнений в том, что в этом будут участвовать люди. Независимо от времени Восхищения, «ограничитель» из 2 Фессалоникийцам 2:6 будет убран с дороги ко времени решающей битвы в Армагеддоне. Ничто не сможет помешать этим демоническим духам овладеть армиями неверующего мира. Почему «воины Ваала» не вызвались добровольно атаковать Божью гору собрания? Основываясь на низком мнении людей, выраженном демонами в Библии, они считают нас в лучшем случае расходным материалом. Злые духи делали своих жертв больными, слепыми, немыми и склонными к саморазрушению, заставляя своих хозяев резать себя и бросаться в огонь. Если их человеческие «мясные костюмы» погибнут при нападении на Иерусалим, что ж, там, откуда они пришли, их будет больше.

Разве не интересно, что самым большим страхом демонов, которых изгонял Иисус, было повеление «отойти в бездну»? Именно здесь заключены их сверхъестественные родители. Во всяком случае, эти мятежные боги ненавидят нас даже больше, чем демоны. Почему? Как писал Павел: «Разве вы не знаете, что нам предстоит судить ангелов?» Как именно это работает, я понятия не имею. Но у Павла была инсайдерская информация, так что рассчитывайте на нее. Так или иначе, когда-нибудь нас с вами призовут участвовать в самых интригующих судебных делах за всю историю. Как вы думаете, ангелы, особенно могущественные сущности класса Стражей, действовавшие как боги народов, могут быть немного расстроены этим?

Давайте изложим здесь сценарий, который может отражать ситуацию во время Армагеддона. Кое-что из этого обязательно является спекулятивным; помните, как Господь Армий, Бог не будет говорить вам и мне всего заранее, потому что это раскроет Его планы врагу. Но вот что мы можем предположить на основе доказательств.

В последние дни восстанет враг с севера и придет против Израиля. Их целью будет Сион, хармод, Божья гора собрания. Север в данном случае – это не столько географический север, сколько духовный север.

Это соответствует еврейской традиции, согласно которой зло обрушивается на Израиль с севера. В физическом плане самые грозные враги всегда нападали с севера. Ассирия и Вавилон вызывали наибольший страх, но сирийцы всегда были готовы выехать из Дамаска, чтобы грабить и грабить, если бы это им сошло с рук. Захватчики обычно атакуют Израиль с севера, потому что пересекать сирийскую пустыню на востоке глупо.

Сверхъестественные угрозы Израилю также исходили с севера. Васан, вход в ханаанский подземный мир; Гора Хермон, гора собрания Эля и место восстания Стражей; и гора Цафон, дом дворца Ваала, находились к северу от Израиля. Именно в этом контексте рассматривается война Гога и Магога в 38 и 39 главах Иезекииля.

Гог — это еврейская концепция антихриста, великого сверхъестественного врага Бога и Израиля последних времен. Спекуляции, связывающие личность Гога с каким-либо российским лидером, ошибочны. Во-первых, хотя в коалиции, которая придет в Иерусалим на битву Армагеддон, могут быть русские, Россия как нация не является частью пророчества Иезекииля. При всем уважении к учителям Библии, придерживающимся точки зрения «Россия есть Магог», отождествление Роша («головы») с Россией, а Мешеха с Москвой является народной этимологией, установлением связей просто потому, что слова звучат одинаково. Язык не всегда работает так. Например, «дорогой» и «олень» по-английски звучат одинаково (дир - прим.пер.), но, пожалуйста, не принимайте своего супруга за Бэмби.

Что еще более важно, ужасные жертвенные пиры из Иезекииля 39:17–20 и Откровения 19:17–21 подтверждают, что война Гога заканчивается Армагеддоном. Это тот же самый конфликт. Так что, если правдоподобный сценарий не включает в себя русского антихриста, а я о нем не знаю, нам придется отказаться от этой теории. Однако мы можем согласиться, что Зверь, выходящий из моря в Откровении 13:1, — это Антихрист. Несколько слов о Звере: во-первых, в Библии это космологическое местоположение бездны. Море представляет хаос, и Бог подчинил хаос в первых двух стихах Библии.

В начале Бог сотворил небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма была над лицом бездны. И Дух Божий носился над водами. (Бытие 1:1–2)

Еврейское слово, переведенное как «глубокий», — это «техом», которое является родственным аккадскому «темтум» — то же самое слово, но на другом языке. Это, в свою очередь, вариант Тиамат, шумерского дракона хаоса, которого подчинил бог-воин Мардук (или Энлиль в более ранних версиях истории), чтобы навести порядок в творении.

Подобные мифы были распространены на древнем Ближнем Востоке: Баал против Ямма, Тешуб против Иллуянки, Зевс против Тифона и оригинальный миф Яхве против Левиафана.

Наиболее очевидное различие между библейским повествованием и другими состоит в том, что конфликт между Богом и хаосом завершился к концу второго стиха Библии. Мы видим ссылки на это позже – например, в Псалме 73:12–17 – но нет никакого намека на то, что у Бога были какие-то проблемы с подавлением хаоса. Не так обстоит дело с языческими историями. В любом случае богу-воину требовалась посторонняя помощь и не одна битва, чтобы подчинить себе морское чудовище, олицетворяющее хаос. Хаос, будучи сверхъестественным, ограничен, но не мертв.

По словам греческого поэта Гесиода, Зевс бросил змееподобного монстра хаоса Тифона в Тартар, чтобы тот делил камеру с Кроносом и титанами. Мы вполне уверены, что Титаны/Стражи находятся в Тартаре; Гесиод и Гомер согласились в этом вопросе, и Петр подтвердил это (2 Петра 2:4).

Еще два факта: греки считали, что битва между Зевсом и Тифоном произошла у горы Касиос, так они называли священную гору Ваала, Зафон. Ученые давно заметили, что имя Тифона настолько похоже на «Зафон», что их можно связать. Итак, существует явная связь между Зафоном, горой, где Антихрист/Гог соберет свои силы, и богом хаоса Тифоном. И хотя Гесиод называет это существо «драконом» (со сотней голов!), Тифон в другом месте описывается как «гибрид человека и зверя» со множеством крыльев, змеиными кольцами вместо ног и человеческой головой. Другими словами, греческий бог хаоса был химерой человека и животного, подобно тому, как древние месопотамцы описывали апкаллу, которые были Стражами/Титанами.

И греки помнили, что это чудовищное божество, связанное с горой собрания Сатаны/Ваала, было похоронено в Тартаре – бездне, которая в Библии представлена морем. В Откровении Зверь, который описан как химерная сущность, подобная чудовищу хаоса Тифону, выходит из моря – бездны – чтобы стать Антихристом (Гогом) и возглавить войну против святой горы Бога, Сиона:

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные». (Откровение 12:17–13:1)

Эти стихи предполагают, что дракон стоит на берегу, когда Зверь, Антихрист/Гог, поднимается из бездны. Обратите внимание, что гора собрания Сатаны/Ваала, Цафон, сегодня называемая Джебель аль-Акра, находится на берегу Средиземного моря.

Итак, мог ли Антихрист быть духом хаоса, Левиафаном? Да, я так думаю. Хотя бог хаоса Тифон не был одним из первых Титанов, он считался их сводным братом и иногда его называли Титаном. А один из великих богословов ранней церкви Ириней считал, что лучшим кандидатом на роль антихриста является «Тейтан».

Есть и другая связь: «чрезвычайно устрашающий» четвертый зверь из 7-й главы книги Даниила описывается как имеющий «усты, говорящие гордо, и которые казались более великими, чем его товарищи». Ученые давно отметили сходство между четвертым зверем и Тифоном, монстром хаоса, который осмелился бросить вызов Зевсу за контроль над космосом.
Стоит задаться вопросом, могла ли такая сущность, как Тифон/Сет/Левиафан, быть Антихристом?

Ответ - да. Сатана описан как «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами» в Откровении 12:3, и он вошел в Иуду Искариота, предателя Иисуса. Поскольку сатана смог овладеть Иудой или контролировать его, то Зверь, каким бы духом он ни был, может и будет делать то же самое с другим человеческим хозяином. То, что мы воспринимаем своими естественными глазами, не является полной картиной. Помните, как предупреждал нас Павел, «даже сатана принимает вид ангела света».

А что насчет Титанов? Когда пятый из трубящих ангелов трубит в свой рог, с неба на землю падает звезда с ключом от бездны – Тартаром. Это возвращение на землю Шемихазы и Стражей.

«Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие;
и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.
Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откровение 9:2–11)

Сверхъестественные сущности, известные миру тысячи лет назад как Титаны, Стражи, Ануннаки и апкаллу, — это те существа, которые вылезают из бездны в Откровении 9. Именно там они и находятся сейчас, заключённые до Суда. У них есть короткое время, чтобы мучить человечество, мстя драгоценному творению Бога за наказание за то, что они наблюдали за тем, как их собственные дети, Нефилимы/Рефаимы, были уничтожены во время Ноева Потопа.

Доказательства: им будет разрешено мучить тех, у кого нет печати Божией на лбу, в течение пяти месяцев. Теперь обратите внимание, сколько времени Ноев ковчег находился на воде, прежде чем остановился:

«И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.
Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.
И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских». (Бытие 8:2–4)

Измеренные в тридцатидневных месяцах лунного календаря, стандарта древней Месопотамии, 150 дней равны ровно пяти месяцам. Вот как долго Шемихаза, Асаил и их коллеги беспомощно наблюдали, как их дети уничтожались вместе со всей остальной плотью на земле. В конце концов, у них будет 150 дней, чтобы мучить нераскаявшееся человечество, прежде чем правлению Сатурна придет конец. Эта параллель не случайна, и она идентифицирует существ из бездны как грешных ангелов, упомянутых в посланиях Петра и Иуды — «сыновей Божьих» из 6-й главы Бытия, которых возглавляла сущность, которая находится в центре этого исследования, Шемихаза/Сатурн.

Правда, описание вещей из ямы не соответствует месопотамским изображениям апкаллу или греческим скульптурам титанов. Однако помните, что эти сущности были отправлены в бездонную яму примерно во времена Великого Потопа. Прошло много лет, возможно, тысяча или больше, прежде чем шумеры начали создавать изображения апкаллу на цилиндрических печатях и глиняных табличках. Однако эти описания отражают передаваемые из поколения в поколение воспоминания о сверхъестественных гибридах человека и животных, и это, по сути, то, что описал Джон. Титаны, библейские Стражи, возвращаются, когда ангел с ключом открывает яму.

Для тех, у кого нет печати Божией на лбу, это будет буквально ад на земле.

Глава 31: Восхождение Аполлиона

Это подводит к еще одной части загадки последних времен и к одной из причин, по которой я решил написать эту книгу: я верю, что Аваддон и Аполлион в Откровении 9:11, ангел бездны, — это Сатурн — Шемихаза, глава Стражей. Открытие бездонной ямы знаменует его буквальное возвращение на землю.

К настоящему моменту должно быть очевидно, что возвращение правления старого Сатурна не принесет долгожданного Золотого Века, о котором мечтали более двух тысяч лет.

Многие, включая меня до этого исследования, идентифицировали Аполлиона как Аполлона. Сходство между именами «Аполлон» и «Аполлион» очевидно, и уважаемые исследователи Библии в целом согласны, что на этом сходство не заканчивается. Характеристики Аполлона как бога-воина и чумы, отождествляемого с семитскими и аккадскими богами Решефом и Нергалом, оба из которых считались привратниками в подземный мир, достаточно близки значениям имени «Абаддон» («Разрушение») и «Аполлион» («Разрушитель»), что можно приравнять их.

Однако, как мы отмечали ранее, пророк Аввакум записывает, что Решеф/Аполлон следовал за Богом, когда Он шел вперед с горы Синай, а это означает, что бога чумы не было, по крайней мере, в бездне еще во времена Исхода. Подсказки, данные Иоанном в Откровении 6:2, идентифицируют Аполлона как первого всадника Апокалипсиса, и он ездит по земле с тех пор, как Христос прибыл в тронный зал Божий в первом веке нашей эры. Можно с уверенностью заключить, что Аполлон — это не Аполлион.

Лучше подходит существо, которое сделало гору Хермон своим гармоэдом и убедило Соломона построить высокое место в его честь на Масличной горе, превратив ее в хар ха-маших, Гору Разрушителя, а именно, Шемихаза, также известный в истории как «Сатурн», «Кронос», «Эль», «Баал-Хаммон», «Даган», «Энлиль», «Ассур» и «Кумарби». Кто мог бы стать царём над единственными существами, которые, как мы знаем, находятся в бездне, кроме главы Стражей, заключённых там после греха Бытия 6? Связи между Шемихазой, Элом (Милком/Молох) и горой Ермон, местом восстания Шемихазы и горой собрания Эла, указывают на то, что этой сущностью является таинственный Аваддон/Аполлион из Откровения 9.

Все личности, которые носит этот мятежный Наблюдатель, связаны с подземным миром: Кумарби и Аби, Энлиль, судья преисподней, Даган, «Повелитель трупов», «две глубины» обители Эль, а также заточение Кроноса и Сатурна в Тартаре. Последний персонаж в Библии, которого мы можем идентифицировать как мятежника из 6-й главы Бытия, — это Абаддон/Аполлион.

Аполлион упоминается только в Откровении 9:11. Абаддон упоминается несколько раз в Ветхом Завете, обычно в сочетании со Смертью (мавет, еврейская форма Мота, ханаанского бога смерти) или Шеолом, еврейским термином, обозначающим подземный мир:

«Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону». (Иов 26:6)
«Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней». (Иов 28:22)
«Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?
или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя – в месте тления?» (Псалом 87: 11-12)
«Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих». (Притчи 15:11)
«Преисподняя и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие». (Притчи 27:20)

Сочетание Аваддона с Шеолом (преисподняя), местом мертвых или Смертью, написанным с заглавной буквы в Иов 28, поскольку в этом стихе это личное местоимение, имеет большое значение. На мой взгляд, Шеол/Смерть и Абаддон не представляют одно и то же место или состояние существования в загробной жизни. Я предполагаю, что Шеол и Абаддон в еврейской космологии примерно эквивалентны Аиду и Тартару соответственно в классической греческой религии. Это объяснило бы параллели в Псалме 87:11–12. В стихе 11 «мертвые» (на иврите метим), умершие люди, сочетаются с «усопшими», что на иврите означает рефаим — нечеловеческие мертвецы, духи полубожественных Нефилимов, созданных Стражами. Затем в стихе 11 «могила», где покоятся человеческие мертвецы, сочетается с Аваддоном («Разрушение»), где Стражи скованы во тьме до Суда.

Как Абаддон может быть именем одновременно и сущности, и места? Спроси Аида. Или, может быть, это похоже на дворянские титулы в Великобритании, где «Норфолк» может относиться к графству в Восточной Англии или герцогу Норфолку, в зависимости от контекста.

Подобные саранче Титаны/Стражи, которые выходят из бездны в Откровении 9, подобны сверхъестественной армии из Иоиля, глава 2. По какой-то причине сегодня небольшая группа христиан стремится присоединиться к армии Иоиля, ошибочно полагая, что они будут служить как воины Бога. Они ошибаются. Эта армия не человеческая и сражается не за ту команду.

Иоиль увидел армию Гога, идущую на Армагеддон. С армией Иоиля случаются плохие вещи.
Прочтите до 20 стиха:

«И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его – в море восточное, а заднее – в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал зла». (Иоиль 2:20)
Бог уничтожает армию Иоиля. Этот стих представляет собой пророчество Яхве о том, что произойдет в День Господень, день, когда Бог будет судить неверующие народы мира.

Хронология этих событий не совсем ясна. Орда Стражей вырывается из бездны, когда на небесах звучит пятая труба. Это следует за невообразимыми разрушениями, вызванными событиями первых четырех труб, описанными в Откровении 8: 7–12.

Трубные суды начнутся вскоре после начала семилетнего периода, называемого Великой Скорби, который начинается со снятия шестой печати. Хотя кажется, что на землю обрушилась серия природных катастроф, я предполагаю, что все семь трубных приговоров относятся к сверхъестественным существам. Кратко суммируем их:

Первая труба (Откровение 8:7). Град и огонь следуют за звучанием первой трубы, отражая казнь в Египте, описанную в Исходе 9:22–25. «Радуйся» и «Огонь» были известными божествами в древнем мире, которые псалмопевец Асаф специально описал как ангельские существа:

«скот их предал граду и стада их – молниям;
послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;» (Псалом 77: 48-49)

«Град» был Барад, бог, известный из северного сирийского города Эбла за тысячу лет до Исхода, чье имя примерно переводится как «(большой) холод». Еврейское слово, переведенное как «молнии», еще более интересно: решефим происходит от слова «решеф» (Аполлон), что предполагает, что решефим был классом сверхъестественных существ. Эта концепция была известна языческим соседям древнего Израиля; В Сидоне, городе на финикийском побережье, в надписи пятого века до нашей эры упоминается, что целый квартал города назывался «землей Решефов». Итак, получается, что решефимы были посланы вместе с Барадом как «сообщество ангелов-разрушителей», владеющих молниями и градом, чтобы исполнить Божий суд над Египтом. И это произойдет снова в глобальном масштабе, когда прозвучит первая труба.
Вторая труба (Откровение 8:8–9). «Великая гора, горящая огнем», брошена в море, уничтожив треть кораблей и треть жизни в море. Вы, конечно, помните, что «Великая Гора» была главным эпитетом Энлиля, одной из личностей Сатурна/Шемихазы. Горящая гора второй трубы не является этим существом, потому что он закован в бездне. Но Иоанн был знаком с Первой книгой Еноха, в которой ангелы описываются как «горящие горы» в преисподней, а также со ссылками Иезекииля на «огненные камни» в Эдеме.

Кто бы это ни был, горящая гора из Откровения 8:8–9 — это ангел-разрушитель огромной силы, и он принесет беспрецедентное разрушение тем, кто на море и в нем.

Третья труба (Откровение 8:10–11). Как написал Том Хорн в «Пророчестве Полыни» и его продолжении, «Посланнике», «великая звезда» по имени Полынь может быть физическим объектом из космоса. Однако столь же вероятно, что это еще одна сверхъестественная сущность, которой поручено осуществить Божий суд — возможно, путем манипулирования астероидом Апофис, который пересекает орбиту Земли 13 апреля 2029 года.

Четвертая труба (Откровение 8:12). Треть Солнца, Луны и звезд «поражена» или «поражена», так что «треть их света может померкнуть». Из всех семи трубных судов этот наименее явно связан с ангельским царством. Тем не менее, существуют библейские доказательства, подтверждающие эту идею. В начале истории Израиля Бог дал Моисею следующее предупреждение:

«и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.
А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно». (Второзаконие 4:19-20)

С нашими современными предубеждениями мы склонны предполагать, что Бог предупредил Моисея избегать богов народов, потому что они были воображаемыми божествами. Когда вы читаете всю Библию, этот отрывок обретает контекст, и становится ясно, что Он предупреждал Моисея избегать существ, которым поклоняются как солнцу, луне, звездам и небесному воинству, потому что Бог назначил их народам в качестве их богов.

С пятой трубой, открытием бездны, мы имели дело в предыдущей главе, поэтому пропустим ее и перейдем к шестой:
Шестая труба (Откровение 9:13–21). После трубного звука шестому ангелу приказано освободить четырех ангелов, связанных в Евфрате, которые, в свою очередь, возглавляют двухсотмиллионную армию, убивающую треть человечества. Глубокое изучение этого раздела выходит за рамки данной книги, но можно с уверенностью сказать, что двухсотмиллионная армия — не китайская. Да, население Китая составляет 1,7 миллиарда человек, но его армия насчитывает менее 2,2 миллиона человек. Эта труба, как и предыдущие пять, призывает сверхъестественных сил для исполнения воли Бога. Описание этой армии напоминает описания Стражей, освобожденных из бездны, и сверхъестественной армии Иоиля 2. Короче говоря, шестая труба появляется, призывая силы Антихриста на битву в Иерусалиме.

Седьмая труба (Откровение 11:15). Это запускает серию событий, кульминацией которых является приход Антихриста, Зверя, который выходит из моря в Откровении 13:1. Хотя христианские богословы размышляли о личности этого персонажа на протяжении почти двух тысяч лет, мы все еще ищем единого кандидата. Многие в церкви первого века верили, что он был Нероном, и не только потому, что он был злым правителем, преследовавшим церковь, но и из-за популярного слуха о том, что император на самом деле не умер в 68 году нашей эры. Легенда о Нероне Редививусе гласила, что что опальный правитель инсценировал свою смерть и бежал на восток, к врагу Рима, Парфии, откуда ему предстоит возглавить могучую армию, чтобы вернуть себе трон. Как бы странно это ни звучало сегодня, эта вера сохранилась до пятого века!

Об этом персонаже написаны целые книги, и о нем мы поговорим в следующей книге. Достаточно сказать, что Антихрист, хотя и выходит из бездны, как и Стражи, не является Шемихазой/Сатурном или одним из восставших с горы Хермон.
Стражам дается пять месяцев, чтобы выместить свою ярость на человечестве, вероятно, ближе к концу семилетней Великой Скорби. Похоже, что пятимесячное царство террора под руководством Абаддона/Аполлиона, вождя Стражей Шемихазы, непосредственно предшествует освобождению четырех ангелов, связанных в Евфрате, и двухсотмиллионной демонической армии, которая выступает против Израиля, убивая треть человечество в пути.

Поскольку в Откровении нет упоминания о том, что произойдет в конце пяти месяцев, мы можем предположить, что Аваддон/Аполлион (Сатурн/Шемихаза) и его коллеги являются частью огромной армии, выстроенной против Израиля, уничтоженной в Армагеддоне.

Золотой век Сатурна, возможно, продлится немногим более пяти месяцев — времени, в течение которого ему и его коллегам разрешено мучить человечество, а затем время, необходимое армии из двухсот миллионов человек, чтобы занять позиции.

Возможно, Сатурн/Шемихаза знает об этом, и его это не волнует. Точно так же, как Адольф Гитлер увеличил свои усилия по уничтожению евреев, находящихся в пределах его досягаемости, в последние дни Второй мировой войны, даже когда его военные командиры просили ресурсы для сдерживания наступающих союзных армий, Титанов/Наблюдателей, стоящих перед лицом своего неминуемого уничтожения, будет движим невообразимо сильной ненавистью к убийству как можно большего числа людей до конца.

Глава 32: Окончательный зомби-апокалипсис.

Многие проповедники пророчеств сосредотачивают внимание на невообразимых масштабах бойни, которая произойдет в Армагеддоне. Именно по этой причине фраза «заблокируйте путников» в Иезекииля 39:11 часто понимается как означающая, что долина «заполнена трупами». На мой взгляд, Странники «заблокированы», потому что они не воскреснут при Последнем козыре, как это произойдет с вами, если вы примете Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Павел описывает доказательства и причины воскресения в 1 Коринфянам 15:12–55. Долгая война между Падшими и Богом вращается вокруг того, чьи дети — потомки Адама и Евы или гибридное потомство Стражей, Рефаимы — будут воскрешены в нетленных телах. Но я отвлекся.

То, что происходит после уничтожения армии Гога, подтверждает, что эта битва — то же самое, что битва Армагеддон. Иезекииль описывает то, что можно назвать только пиром мертвых.

«Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю для вас, к великой жертве на горах Израилевых; и будете есть мясо и пить кровь.
Мясо мужей сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли, баранов, ягнят, козлов и тельцов, всех откормленных на Васане;
и будете есть жир до сытости и пить кровь до опьянения от жертвы Моей, которую Я заколю для вас.
И насытитесь за столом Моим конями и всадниками, мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог». (Иезекииль 39:17–20)

Это, несомненно, кроваво, но в этом отрывке есть важные подсказки. Во-первых, обратите внимание на описание армии Гога: «Сильный» — это еврейское гибборим, слово, использованное в Бытие 6:4 для описания нефилимов далекого прошлого. Нимрод, потенциальный основатель первой в мире империи, который пытался построить искусственную космическую гору в Вавилоне, описан в Бытие 10:8 как «первый на земле сильный человек [гиббор]».

Во-вторых, описание Господом «князей земли» как «тучных зверей Васанских» не является литературным приемом, описывающим армию Гога как откормленных животных, которых ведут на заклание. Здесь рассматривается связь Башана с преступным миром.

Евреи считали Васан злым местом, буквальным входом в преисподнюю. Он принадлежал ханаанскому богу Рапиу, «Царю Вечности». Связывая князей земли с Васаном, Иезекииль высказал теологическую мысль: воины, сражающиеся за Гога, будут проданы богу Васана, независимо от того, зовут ли его Рапиу, Эль, Даган, Кронос, Баал-Хаммон или Сатурн.
В Псалме 21:12–13 предсказанный Мессия окружен «сильными быками Васаном». Эти быки не были быками; это были демонические воины, сражавшиеся в армии Гога. Они падут в Долине Путешественников, когда Бог вмешается, чтобы спасти Свой народ в битве на горах Израиля. Даже упоминание лошадей и возничих в Иезекииля 39:20 напоминает описание рефаимов в угаритских текстах КТУ 1.20–22.

Давайте вернемся к Текстам Рефаимов за еще одной важной деталью: