«Представьте себе, что на молодого сильного человека, увлекающегося спортом и танцами, напали в тёмном переулке и отделали арматурными прутьями. Проломили череп, сломали руку, разбили колено. Но он забился в канаву, отлежался, выжил. И вот он на больничной койке под капельницей, а врач ему объясняет, что теперь он танцором уже не будет никогда. И спортсменом тоже. Потому что руки ломаные и коленный сустав – всё. Надо думать о других занятиях.
Русские имели великолепные исторические шансы стать действительно великой страной. Эти шансы сгорели в 1917 году, причём навсегда. У нас никогда не будет Константинополя и проливов, мы никогда не станем настоящей (то есть морской) державой. У нас больше не будет демографического взрыва – такое счастье даётся каждому народу только один раз, между первым и вторым демографическим переходом. Китайцы этим счастьем воспользовались, а мы нет, русских теперь всегда будет мало. Мы не удержали самые лучшие территории Российской Империи, и у нас никогда не будет заморских колоний... Самое лучшее, самое сладкое, что бывает в жизни народа – не для нас, не про нас, у нас этого никогда не будет. Как не будет и собственного масонства, например – "кто не успел, тот опоздал".
Страшно обидно. И ещё обиднее то, что всё это было – рукой подать, "вот оно". Россию убили на взлёте. "До неистового цветенья оставалось лишь раз вздохнуть" – и перебили горло.
Но через осознание чудовищной, невообразимой исторической неудачи нужно пройти и с ней смириться. Да, "никогда не будет" того-то и того-то. Ладно, поняли. Какой из этого следует, однако, вывод? Повеситься? Запить? Нееееет. Зачем такие подарки ребятам, которые нас изуродовали и лишили будущего? "Лучше помучиться".
...Маленькая комната – койка, стул, стол. Полка, уставленная пузырьками с лекарствами. Под кроватью – гантели. В углу – тросточка. Рано поседевший человек сидит за столом и читает учебник по финансам и инвестированию. Документы на поступление он подаст осенью, учёбу будет совмещать с работой по специальности.
Может, получится, а может, нет. Но сначала надо дожить. Нет, просто хотя бы выжить».
Русские имели великолепные исторические шансы стать действительно великой страной. Эти шансы сгорели в 1917 году, причём навсегда. У нас никогда не будет Константинополя и проливов, мы никогда не станем настоящей (то есть морской) державой. У нас больше не будет демографического взрыва – такое счастье даётся каждому народу только один раз, между первым и вторым демографическим переходом. Китайцы этим счастьем воспользовались, а мы нет, русских теперь всегда будет мало. Мы не удержали самые лучшие территории Российской Империи, и у нас никогда не будет заморских колоний... Самое лучшее, самое сладкое, что бывает в жизни народа – не для нас, не про нас, у нас этого никогда не будет. Как не будет и собственного масонства, например – "кто не успел, тот опоздал".
Страшно обидно. И ещё обиднее то, что всё это было – рукой подать, "вот оно". Россию убили на взлёте. "До неистового цветенья оставалось лишь раз вздохнуть" – и перебили горло.
Но через осознание чудовищной, невообразимой исторической неудачи нужно пройти и с ней смириться. Да, "никогда не будет" того-то и того-то. Ладно, поняли. Какой из этого следует, однако, вывод? Повеситься? Запить? Нееееет. Зачем такие подарки ребятам, которые нас изуродовали и лишили будущего? "Лучше помучиться".
...Маленькая комната – койка, стул, стол. Полка, уставленная пузырьками с лекарствами. Под кроватью – гантели. В углу – тросточка. Рано поседевший человек сидит за столом и читает учебник по финансам и инвестированию. Документы на поступление он подаст осенью, учёбу будет совмещать с работой по специальности.
Может, получится, а может, нет. Но сначала надо дожить. Нет, просто хотя бы выжить».
«Проблема украинства в том, что оно смешно. И дело даже не в языке (хотя он, конечно, оскорбительно похабен – таким и делали), а в стилистике. Вот это вот угрюмое бормотание, бубуканье. Сидит в хате на лавке злобный деревенский идиот и шепчет всё это, дёргая себя за пiсюн. В хате темно и смрадно: воздух пропитан кислым бздёхом, гнильём и немытой залупой. Идиот дёргает, пускает слюну от усердия. "Сало та хлiб... Смерть ворогам".
И с этим ничего не поделаешь. Потому что стиль. А стиль – душа дела».
*
«...Я отношусь к украинцам ровно. Ну то есть ровно так же, как они ко мне и к моему народу. Хотя нет, добрее. Считаю людьми, например, а они ни меня, ни русских людьми не считают. Не радуюсь их смертям, их бедам – а они смертям русских и бедам русского народа дико рады.
Так что "разница очевидна", и она в мою пользу».
*
«Что такое украинец? Это бывший русский, которого (или предков которого) голодом и побоями заставили записаться в "украинцы". Кого он ненавидит? Тех, кого предал. Причём ненавидит самой лютой ненавистью – ненавистью копии к оригиналу. Пока есть русские, украинцу ПОКОЯ НЕ БУДЕТ».
*
«Украинский язык является ХУЛИГАНСТВОМ, это ФЕНЯ, по которой они БОТАЮТ. Это язык плёвый, блявый, суклатыжий. Он хорош именно тем, что на нём не разговаривают, а блюют ртом и самоутверждаются. Гадина в вышиванке растопырилась и гугрычет: "Гыр гыр гыр блядувати ушпляблювати мене тут панувати а вам изпыздыхати"».
*
«...Мы прекрасно знаем, кто мы такие. Мы русские.
Кто вы, мы тоже знаем. Вы – потомки предателей, которые выписались из русских, чтобы не попасть в Талергоф и Терезин (или в них выжить). Вас родил австрийский генштаб, а вырастил Ленин и Сталин, которые вас кормили-поили за то, что вы изображали из себя нерусских. Вы жировали на наших костях всю дорогу, и сейчас дожировываете. Вот это и есть ваша история».
*
«...Украинцы готовились к войне с Россией и хотели этой войны всю свою историю. Это их суть, они созданы для этого. Кроме ненависти к русским, у украинца за душой ничего нет. И быть не может, к сожалению.
К сожалению, мы соседи – и будем такими же соседями, как Индия и Пакистан (или хуже). Это абсолютно неизбежно, и сделать тут ничего нельзя уже с того момента, как первый украинец назвал себя украинцем, а не русским и не русином.
Если Вы этого не понимаете – значит, мало читали украинские источники.
Что касается родственников. Именно отношения между родственниками бывают исполнены такой ненависти, какую редко встретишь среди людей, кровью не связанных. Впрочем, украинцы от родства с нами уже открестились, назвав нас "монголофинноуграми", а для самых непонятливых сказав – "никогда мы не будем братьями". Это сказано НАВСЕГДА. После таких слов вообще-то УБИВАЮТ. Что мы и наблюдаем, ага. Но сказали это они. Русский, считающий после таких слов (и таких действий – например, после Одессы) украинцев братушечками – или дурачок, или иудушка».
И с этим ничего не поделаешь. Потому что стиль. А стиль – душа дела».
*
«...Я отношусь к украинцам ровно. Ну то есть ровно так же, как они ко мне и к моему народу. Хотя нет, добрее. Считаю людьми, например, а они ни меня, ни русских людьми не считают. Не радуюсь их смертям, их бедам – а они смертям русских и бедам русского народа дико рады.
Так что "разница очевидна", и она в мою пользу».
*
«Что такое украинец? Это бывший русский, которого (или предков которого) голодом и побоями заставили записаться в "украинцы". Кого он ненавидит? Тех, кого предал. Причём ненавидит самой лютой ненавистью – ненавистью копии к оригиналу. Пока есть русские, украинцу ПОКОЯ НЕ БУДЕТ».
*
«Украинский язык является ХУЛИГАНСТВОМ, это ФЕНЯ, по которой они БОТАЮТ. Это язык плёвый, блявый, суклатыжий. Он хорош именно тем, что на нём не разговаривают, а блюют ртом и самоутверждаются. Гадина в вышиванке растопырилась и гугрычет: "Гыр гыр гыр блядувати ушпляблювати мене тут панувати а вам изпыздыхати"».
*
«...Мы прекрасно знаем, кто мы такие. Мы русские.
Кто вы, мы тоже знаем. Вы – потомки предателей, которые выписались из русских, чтобы не попасть в Талергоф и Терезин (или в них выжить). Вас родил австрийский генштаб, а вырастил Ленин и Сталин, которые вас кормили-поили за то, что вы изображали из себя нерусских. Вы жировали на наших костях всю дорогу, и сейчас дожировываете. Вот это и есть ваша история».
*
«...Украинцы готовились к войне с Россией и хотели этой войны всю свою историю. Это их суть, они созданы для этого. Кроме ненависти к русским, у украинца за душой ничего нет. И быть не может, к сожалению.
К сожалению, мы соседи – и будем такими же соседями, как Индия и Пакистан (или хуже). Это абсолютно неизбежно, и сделать тут ничего нельзя уже с того момента, как первый украинец назвал себя украинцем, а не русским и не русином.
Если Вы этого не понимаете – значит, мало читали украинские источники.
Что касается родственников. Именно отношения между родственниками бывают исполнены такой ненависти, какую редко встретишь среди людей, кровью не связанных. Впрочем, украинцы от родства с нами уже открестились, назвав нас "монголофинноуграми", а для самых непонятливых сказав – "никогда мы не будем братьями". Это сказано НАВСЕГДА. После таких слов вообще-то УБИВАЮТ. Что мы и наблюдаем, ага. Но сказали это они. Русский, считающий после таких слов (и таких действий – например, после Одессы) украинцев братушечками – или дурачок, или иудушка».
«Многим народам доводилось начинать жить заново – после оккупации, колониального господства, войн и бедствий, долгого угнетения и т.п.
Русские это, кстати, тоже проходили – мы же пережили монгольское иго, и нашли в себе силы очиститься от грязи и мерзости рабства, начали жить заново. И у нас это получилось. Почему мы считаем себя неспособными на это сейчас?
И второе. Всегда, во всех случаях национальное возрождение начиналось с обращения к великому и свободному прошлому. Нам ещё повезло – оно у нас "не за горой", нам не нужно выдумывать себе ничего, достаточно просто вернуться и взять СВОЁ.
При этом, разумеется, "просто выкинуть и забыть советское" не получится, да этого и нельзя делать. Надо ВЕЧНО ПОМНИТЬ, что с нами сотворили твари дьявола, но считать их следует именно что тварями дьявола, убийцами святых, растлителями нашей души, воплощением абсолютного зла. И строить свою национальную жизнь на последовательном ОТВЕРЖЕНИИ всего советского, советчины, большевизии, интернационалочки, всего этого в целом и по каждой частности отдельно.
Это не значит, что нужно превращать свою жизнь в панихиду по советским жертвам и скрежетать зубами – но это значит, что именно этот камень должен быть положен во главу угла. "С нами БОЛЬШЕ НИКОГДА не сделают ЭТОГО снова" – вот наша национальная идея на ближайшие века».
*
«В тюрьме есть хорошая больничка и годная вошебойка. И всё равно это тюрьма. СССР был страной, созданной для пресечения биологической и социальной активности русских. Никакой "нашей страной" эта тюрьма не была – даже русское имя там было под запретом. Кстати, оплёвывание и опоганивание русского прошлого в этой стране было не просто принято, а составляло основу идеологии. Не было таких мерзостей, которые большевики не сказали бы о Российской Империи и о русском "великодержавном шовинизме". А уж что с русскими ДЕЛАЛИ – это де Саду не снилось. Вы хоть Ленина для начала почитайте "по нацвопросу". Или ознакомьтесь с документами о вырезании русской элиты, истребления целых слоёв русского общества, разгуливании нацменов. И укорять неуважением к ТАКОМУ прошлому – это всё равно что говорить женщине, которую всю молодость истязала мамаша и насиловал отчим, что она не уважает родителей».
*
«Cоветские были значительно ниже рабов. Раб хотя бы знает, что он не свободен, он видит свободных людей и их жизнь, он может мечтать о свободе или даже предпринимать какие-то шаги к её обретению. Советскому внушили... нет, даже не то, что он свободен (советский свободным себя не ощущает никогда, ссыкота перед начальством у него в печёнках), советскому внушили, что СВОБОДЫ ВООБЩЕ НЕ БЫВАЕТ. Как квадратного шара или горячего льда. А свободные люди (всякие там американцы, французы, даже остатки русских, не полностью сломавшиеся) – это или сумасшедшие, либо "враги"».
Русские это, кстати, тоже проходили – мы же пережили монгольское иго, и нашли в себе силы очиститься от грязи и мерзости рабства, начали жить заново. И у нас это получилось. Почему мы считаем себя неспособными на это сейчас?
И второе. Всегда, во всех случаях национальное возрождение начиналось с обращения к великому и свободному прошлому. Нам ещё повезло – оно у нас "не за горой", нам не нужно выдумывать себе ничего, достаточно просто вернуться и взять СВОЁ.
При этом, разумеется, "просто выкинуть и забыть советское" не получится, да этого и нельзя делать. Надо ВЕЧНО ПОМНИТЬ, что с нами сотворили твари дьявола, но считать их следует именно что тварями дьявола, убийцами святых, растлителями нашей души, воплощением абсолютного зла. И строить свою национальную жизнь на последовательном ОТВЕРЖЕНИИ всего советского, советчины, большевизии, интернационалочки, всего этого в целом и по каждой частности отдельно.
Это не значит, что нужно превращать свою жизнь в панихиду по советским жертвам и скрежетать зубами – но это значит, что именно этот камень должен быть положен во главу угла. "С нами БОЛЬШЕ НИКОГДА не сделают ЭТОГО снова" – вот наша национальная идея на ближайшие века».
*
«В тюрьме есть хорошая больничка и годная вошебойка. И всё равно это тюрьма. СССР был страной, созданной для пресечения биологической и социальной активности русских. Никакой "нашей страной" эта тюрьма не была – даже русское имя там было под запретом. Кстати, оплёвывание и опоганивание русского прошлого в этой стране было не просто принято, а составляло основу идеологии. Не было таких мерзостей, которые большевики не сказали бы о Российской Империи и о русском "великодержавном шовинизме". А уж что с русскими ДЕЛАЛИ – это де Саду не снилось. Вы хоть Ленина для начала почитайте "по нацвопросу". Или ознакомьтесь с документами о вырезании русской элиты, истребления целых слоёв русского общества, разгуливании нацменов. И укорять неуважением к ТАКОМУ прошлому – это всё равно что говорить женщине, которую всю молодость истязала мамаша и насиловал отчим, что она не уважает родителей».
*
«Cоветские были значительно ниже рабов. Раб хотя бы знает, что он не свободен, он видит свободных людей и их жизнь, он может мечтать о свободе или даже предпринимать какие-то шаги к её обретению. Советскому внушили... нет, даже не то, что он свободен (советский свободным себя не ощущает никогда, ссыкота перед начальством у него в печёнках), советскому внушили, что СВОБОДЫ ВООБЩЕ НЕ БЫВАЕТ. Как квадратного шара или горячего льда. А свободные люди (всякие там американцы, французы, даже остатки русских, не полностью сломавшиеся) – это или сумасшедшие, либо "враги"».
Сегодня празднует день рождения поэт, издатель и просто замечательный человек Павел Александрович Лукьянов.
За какое бы дело не брался П. А., везде он умудряется добиваться выдающихся результатов – не просто физик, но кандидат технических наук; не просто поэт, но отмеченный коллегами (что вообще удивительно по нынешним временам, когда число стихотворцев превышает число владеющих грамотой); не просто издатель, а создатель великолепного портфолио из первосортных авторов (и случайно затесавшегося среди них меня), сочетающих эстетизм, интеллектуализм и приверженность русской национальной культуре. В это портфолио вошли Крылов, Волков, Лорченков, Калистратов, Любжин, Сюндюков, Диунов и многие другие авторы (включая и Готфрида Бенна с Луи-Фердинандом Селином).
Поздравить Павла можно по-разному – я бы рекомендовал заказать книги издательства RUINAISSANCE, уже превратившегося в узнаваемый бренд.
На днях можно будет вручить имениннику подарок личновручно – в Петербурге на ярмарке. Павел Александрович будет на стенде с 11 до 20 часов в ближайшие субботу и воскресенье. Ваш поклонный слуга тоже будет там сидеть на приставной стуле в субботу – с 16 до 20 часов. Приходите – подпишу для вас последние экземпляры «Искажений» и развлеку юмором, не менее искрометным, нежели наличествующий в этом преторжественном посте.
За какое бы дело не брался П. А., везде он умудряется добиваться выдающихся результатов – не просто физик, но кандидат технических наук; не просто поэт, но отмеченный коллегами (что вообще удивительно по нынешним временам, когда число стихотворцев превышает число владеющих грамотой); не просто издатель, а создатель великолепного портфолио из первосортных авторов (и случайно затесавшегося среди них меня), сочетающих эстетизм, интеллектуализм и приверженность русской национальной культуре. В это портфолио вошли Крылов, Волков, Лорченков, Калистратов, Любжин, Сюндюков, Диунов и многие другие авторы (включая и Готфрида Бенна с Луи-Фердинандом Селином).
Поздравить Павла можно по-разному – я бы рекомендовал заказать книги издательства RUINAISSANCE, уже превратившегося в узнаваемый бренд.
На днях можно будет вручить имениннику подарок личновручно – в Петербурге на ярмарке. Павел Александрович будет на стенде с 11 до 20 часов в ближайшие субботу и воскресенье. Ваш поклонный слуга тоже будет там сидеть на приставной стуле в субботу – с 16 до 20 часов. Приходите – подпишу для вас последние экземпляры «Искажений» и развлеку юмором, не менее искрометным, нежели наличествующий в этом преторжественном посте.
Telegram
Поднявшиеся листья
1977
(подсказка дня)
(подсказка дня)
Друзья, напоминаю о том, что у меня есть закрытый канал. Присоединяйтесь.
Виды платной подписки:
Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)
Для донатов:
Произвольная сумма
Виды платной подписки:
Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)
Для донатов:
Произвольная сумма
Telegram
Tribute
This bot helps content creators receive financial support from their followers directly in the app.
Forwarded from Максим Велецкий
Прочел прекрасную книгу «Французская революция» (2020) двух докторов наук – Александра Чудинова и Дмитрия Бовыкина. Авторы не декларировали свои политические симпатии, но все равно работа получилась подчернуто консервативной (просто по фактам). От души советую прочесть это произведение, а далее скажу кое-что о том, что в книге было освещено не слишком подробно.
Вообще, трудно уложить в голове, как французы умудряются до сих пор гордиться этой мерзостью. Дело не только в массовой резне и революционном терроре. Дело в том, что именно вследствие тех событий Франция навсегда утратила статус мировой державы – в революционных мясорубках и наполеоновских войнах французы растратили демографический потенциал – то есть прохерили первый демографический переход и вместо превращения в европейского гегемона стали в XIX веке страной с самым скудным приростом населения. В результате ко Второй Мировой они уже не имели ресурсов для сопротивления соседям, которых некогда превосходили числом. Если в революционный период страна могла осуществлять континентальную блокаду Британии, держать войска в Испании, сметать немецкие государства и даже брать Москву, то во Вторую Мировую мужества французских мужчин хватило только на то, чтобы обривать насыло женщин, которых они же сами и сдали врагу.
Наполеон не только растранжирил генофонд, но и отменой майората подорвал рождаемость. Посмотрим на цифры (точность, понятно, не стопроцентная, но какая есть): к началу Французской Революции страна по численности была сравнима с Россией (29 против приблизительно 40 миллионов при превосходстве в компактности и отсутствии поляков) и сильно обгоняла Великобританию, а к началу Первой Мировой уже уступала России где-то в 4,5 раза и была равна Британии. В абсолютных цифрах разрыв выглядит еще нагляднее: за период с 1790-й по 1914-й Россия прибавила около 140 миллионов, а Франция – жалкие 11. Секуляризация и урбанизация также сыграли роль – но прямые потери от внутренних и внешних войн вкупе с законодательством по рангу стоят выше.
По немцам дать расклад несколько сложнее – во-первых, в силу разницы между отсутствием и наличием единой государственности, во-вторых, из-за несовпадении между государственностью и этничностью и во владениях Габсбургов, и в Священной Римской империи, но в любом случае Второй Рейх к 1914 году превосходил Третью Республику на 27 миллионов человек.
Французская Революция навсегда сделала эту страну второстепенной – как Октябрьская навсегда сделала таковой Россию (и, по удивительному совпадению, нам тоже не дала пожать плоды демографического перехода). Но если у нас советские симпатии не оформлены в государственный культ и достаточно шизофреногенны («репрессий не было, но надо было больше расстреливать, но всех организаторов репрессий мудро репрессировал сам Сталин!»), то французы по сию пору относятся к Революции как к гражданской религии.
P.S. Чудная цитата из книги – о подавлении крестьянского сопротивления. «Вандейский мясник» генерал Вестерман с большевистским упоением писал Конвенту:
«Вандеи больше нет… Она умерла от удара нашей сабли свободы вместе со своими женщинами и детьми. Я похоронил ее в болотах Савене. Следуя вашему приказу, я давил их детей копытами лошадей; я резал их женщин, по меньшей мере для того, чтобы они больше не могли родить бандитов. Меня нельзя упрекнуть в том, что я взял хоть одного пленного. Я истребил их всех. Дороги усыпаны трупами. Их так много, что в некоторых местах они высятся пирамидами…».
Контр ну де ля тирани лэтандар санглан э леве, да.
Вообще, трудно уложить в голове, как французы умудряются до сих пор гордиться этой мерзостью. Дело не только в массовой резне и революционном терроре. Дело в том, что именно вследствие тех событий Франция навсегда утратила статус мировой державы – в революционных мясорубках и наполеоновских войнах французы растратили демографический потенциал – то есть прохерили первый демографический переход и вместо превращения в европейского гегемона стали в XIX веке страной с самым скудным приростом населения. В результате ко Второй Мировой они уже не имели ресурсов для сопротивления соседям, которых некогда превосходили числом. Если в революционный период страна могла осуществлять континентальную блокаду Британии, держать войска в Испании, сметать немецкие государства и даже брать Москву, то во Вторую Мировую мужества французских мужчин хватило только на то, чтобы обривать насыло женщин, которых они же сами и сдали врагу.
Наполеон не только растранжирил генофонд, но и отменой майората подорвал рождаемость. Посмотрим на цифры (точность, понятно, не стопроцентная, но какая есть): к началу Французской Революции страна по численности была сравнима с Россией (29 против приблизительно 40 миллионов при превосходстве в компактности и отсутствии поляков) и сильно обгоняла Великобританию, а к началу Первой Мировой уже уступала России где-то в 4,5 раза и была равна Британии. В абсолютных цифрах разрыв выглядит еще нагляднее: за период с 1790-й по 1914-й Россия прибавила около 140 миллионов, а Франция – жалкие 11. Секуляризация и урбанизация также сыграли роль – но прямые потери от внутренних и внешних войн вкупе с законодательством по рангу стоят выше.
По немцам дать расклад несколько сложнее – во-первых, в силу разницы между отсутствием и наличием единой государственности, во-вторых, из-за несовпадении между государственностью и этничностью и во владениях Габсбургов, и в Священной Римской империи, но в любом случае Второй Рейх к 1914 году превосходил Третью Республику на 27 миллионов человек.
Французская Революция навсегда сделала эту страну второстепенной – как Октябрьская навсегда сделала таковой Россию (и, по удивительному совпадению, нам тоже не дала пожать плоды демографического перехода). Но если у нас советские симпатии не оформлены в государственный культ и достаточно шизофреногенны («репрессий не было, но надо было больше расстреливать, но всех организаторов репрессий мудро репрессировал сам Сталин!»), то французы по сию пору относятся к Революции как к гражданской религии.
P.S. Чудная цитата из книги – о подавлении крестьянского сопротивления. «Вандейский мясник» генерал Вестерман с большевистским упоением писал Конвенту:
«Вандеи больше нет… Она умерла от удара нашей сабли свободы вместе со своими женщинами и детьми. Я похоронил ее в болотах Савене. Следуя вашему приказу, я давил их детей копытами лошадей; я резал их женщин, по меньшей мере для того, чтобы они больше не могли родить бандитов. Меня нельзя упрекнуть в том, что я взял хоть одного пленного. Я истребил их всех. Дороги усыпаны трупами. Их так много, что в некоторых местах они высятся пирамидами…».
Контр ну де ля тирани лэтандар санглан э леве, да.
Максим Велецкий
Прочел прекрасную книгу «Французская революция» (2020) двух докторов наук – Александра Чудинова и Дмитрия Бовыкина. Авторы не декларировали свои политические симпатии, но все равно работа получилась подчернуто консервативной (просто по фактам). От души советую…
Поправка насчет права наследования:
«В марте 1790 г. был отменен такой характерный феодальный институт, как майорат. Законы 3–15 апреля 1791 г. установили полное равенство детей при разделе наследства» (А.В. Тузаева-Деркач, «Особенности истории наследственного права», 2014).
Эта норма далее подверглась некоторому смягчению, но никогда не возвращалась к порядку, принятому при Ancien Regime.
«В марте 1790 г. был отменен такой характерный феодальный институт, как майорат. Законы 3–15 апреля 1791 г. установили полное равенство детей при разделе наследства» (А.В. Тузаева-Деркач, «Особенности истории наследственного права», 2014).
Эта норма далее подверглась некоторому смягчению, но никогда не возвращалась к порядку, принятому при Ancien Regime.
Когда тебя зовет сам основатель проекта, грешно отказываться. Завел аккаунт на Гапи, с содержанием блога определюсь как освоюсь.
Первое впечатление – платформа удивительно быстрая и удобная. Минутная регистрация, наипростейшая навигация, никакой мороки. Некоторые интересные материалы там в открытом доступе. Красота.
Разработчикам – респект.
Первое впечатление – платформа удивительно быстрая и удобная. Минутная регистрация, наипростейшая навигация, никакой мороки. Некоторые интересные материалы там в открытом доступе. Красота.
Разработчикам – респект.
Telegram
Ακαδημία
Между прочим, давно ждём на Гапи!
https://t.me/velnotes/1365
https://t.me/velnotes/1365
Друзья, напоминаю про книжный салон на Дворцовой площади.
Завтра жду вас на стенде в 16-17 часов. Потом до закрытия буду ходить по салону, но найти меня можно будет через находящегося на стенде Павла Лукьянова.
Завтра жду вас на стенде в 16-17 часов. Потом до закрытия буду ходить по салону, но найти меня можно будет через находящегося на стенде Павла Лукьянова.
Forwarded from Издательство "RUINAISSANCE"
Дорогие жители Санкт-Петербурга!
Ждём вас на стенде издательства Ruinaissance — номер В-45, где состоятся встречи с авторами наших книг:
Суббота 23 мая
14:00-15:00 — писатель, философ Никита Сюндюков («Здесь был Достоевский»)
15:00-16:00 — переводчица Анна Фомичева («Учитель Уидобро»)
16:00-17:00 — философ Максим Велецкий («Искажения»)
Воскресенье 24 мая
15:00-16:00 — писатель Владимир Коваленко («Вторгается ночь»)
Вы сможете задать вопросы авторам, приобрести книги и получить автографы.
Встречи проведет главный редактор Ruinaissance Павел Лукьянов.
Ждём вас на стенде издательства Ruinaissance — номер В-45, где состоятся встречи с авторами наших книг:
Суббота 23 мая
14:00-15:00 — писатель, философ Никита Сюндюков («Здесь был Достоевский»)
15:00-16:00 — переводчица Анна Фомичева («Учитель Уидобро»)
16:00-17:00 — философ Максим Велецкий («Искажения»)
Воскресенье 24 мая
15:00-16:00 — писатель Владимир Коваленко («Вторгается ночь»)
Вы сможете задать вопросы авторам, приобрести книги и получить автографы.
Встречи проведет главный редактор Ruinaissance Павел Лукьянов.
Мало того, что пообщался с читателями и коллегами, так еще и приобрел несколько книг Ruinaissance по ценам из доковидных времен (книги Крылова, Волкова и Гомеса Давилы стоили по 700, а Евграф Босоногов – 400). Книжный салон работает и сегодня (в вск), так что советую посетить, чтобы потом не было обидно за бесцельно потраченные на Озоне рубли).
Forwarded from Издательство "RUINAISSANCE"
Философ Максим Велецкий пообщался с читателями и подписал свою книгу "Искажения"
Forwarded from Обыкновенный царизм
Позавчера украинцы совершили дикое военное преступление. 16 украинских БПЛА ударили по общежитию педагогического колледжа в Старобельске Луганской Народной Республики. Погибло 22 подростка. Украинские дроны наносили удар в три волны, чтобы вызвать максимальные потери — чтобы беспилотники попали по спасателям, по детям, которых достают из завала. Это невозможно скостить на провалы работы ПВО — один дрон может попасть в здание случайно отведённым РЭБом от военного объекта, 16 дронов в 3 волны? Это невозможно.
Украинский интернет возликовал. Классическое хохлятское «убей ребёнка-москаля, пока он не стал взрослым», «они должны быть благодарны, что не выросли в русских свиней» — стандартное украинское рукоплескание, когда стоишь по уши в крови, разбросав кишки по всем стенам, и начинаешь рассказывать, какой же ты молодец и как мудро ты поступил.
Трагедия в Старобельске чудовищна. Вечная память погибшим. Соболезнования близким.
В ночь на 24 мая Россия нанесла один из крупнейших ударов баллистическими ракетами за всю войну и крупнейший из ударов непосредственно по Киеву. Комментаторы называют это ударом возмездия, но так можно сказать только частично. Учитывая масштаб удара, он планировался сильно заранее. Сроки могли быть сдвинуты из-за теракта в Старобельске. Но удар бы состоялся в любом случае, вне зависимости от гибели детей.
Об этом говорит прежде всего количество ракет: больше 110, из которых по крайней мере 11 — гиперзвуковые, одна из которых — Орешник. Все эти ракеты нужно было произвести, складировать и приготовить к сложной комбинированной атаке с дронами-пустышками, классическими Геранями и огромным количеством целей. РФ притворяется эмоциональной, но за этой атакой стоял холодный расчёт, выстроенный в комплексном взаимодействии ведомств.
Дым над Киевом ещё не рассеялся, а украинская пропаганда акцентирует внимание на гражданских жертвах, не говоря ничего о военных. (Если вы украинский мирный житель, чиновник или военный, который хочет рассказать об эффектах от русских ударов, напишите нам в личные сообщения! Гарантируем конфиденциальность).
Впрочем, жертвы говорят сами за себя: 120 ракет, сотни дронов и 4 погибших говорят о том, что мы метили в инфраструктуру, а не в людей. Когда воздушная атака ставит цель убивать людей, то у неё это получается — помним Старобельск. Около часа ночи две ракеты системы Пэтриот промахнулись и упали на Киев. Есть вероятность, что они попали в жилые дома.
Отметим основные вехи атаки.
Орешник ударил куда-то под Белой Церковью: цель неизвестна, ущерб неизвестен, летел красиво. Украинцы не будут публиковать результаты ударов, РФ, вероятно, тоже. Об эффективности удара узнаем когда-то после войны.
Впервые за 4 года войны Россия ударила по правительственным зданиям в Киеве. Пострадали: здание кабинета министров, здание СБУ, здание ГУРа, пункт управления главного командования сухопутных войск. Ущерб неизвестен. Ни о каких знаковых потерях среди руководства Украины и ВСУ не сообщается. Впрочем, это не означает, что таковых потерь нет. Хотя остаётся вероятность, что главный ущерб политическому и военному руководству Украины после этой ночи состоит в том, что им придётся жёстко делать ремонт. Я бы не стал сходу обесценивать этот урон. Все мы знаем, как украинцы делают ремонт. На таком и вся государственность может рухнуть.
Из известных поражённых объектов:
— Завод Артём (производит ракеты);
— Химический завод Радикал;
— Завод реле и автоматики;
— Завод Аналитприбор;
— Завод Антонов;
— 3 логистических центра;
— Староконстантиновская авиабаза.
Похоже на то, что главной целью атаки было снижение возможностей Украины в производстве ракет и БПЛА. Хотя значительная часть целей неизвестна, об эффективности атаки будем судить, смотря на изменения (или их отсутствие) в количестве украинских ракет и дронов, которые атакуют РФ.
Украинские комментаторы называют удар сокрушительным. Нардеп Рады Гончаренко после ударов призвал к скорейшему заключению мира. Это неплохо, но война продолжается. А сегодняшний удар по Киеву — несомненный кирпич в основании победы.
Украинский интернет возликовал. Классическое хохлятское «убей ребёнка-москаля, пока он не стал взрослым», «они должны быть благодарны, что не выросли в русских свиней» — стандартное украинское рукоплескание, когда стоишь по уши в крови, разбросав кишки по всем стенам, и начинаешь рассказывать, какой же ты молодец и как мудро ты поступил.
Трагедия в Старобельске чудовищна. Вечная память погибшим. Соболезнования близким.
В ночь на 24 мая Россия нанесла один из крупнейших ударов баллистическими ракетами за всю войну и крупнейший из ударов непосредственно по Киеву. Комментаторы называют это ударом возмездия, но так можно сказать только частично. Учитывая масштаб удара, он планировался сильно заранее. Сроки могли быть сдвинуты из-за теракта в Старобельске. Но удар бы состоялся в любом случае, вне зависимости от гибели детей.
Об этом говорит прежде всего количество ракет: больше 110, из которых по крайней мере 11 — гиперзвуковые, одна из которых — Орешник. Все эти ракеты нужно было произвести, складировать и приготовить к сложной комбинированной атаке с дронами-пустышками, классическими Геранями и огромным количеством целей. РФ притворяется эмоциональной, но за этой атакой стоял холодный расчёт, выстроенный в комплексном взаимодействии ведомств.
Дым над Киевом ещё не рассеялся, а украинская пропаганда акцентирует внимание на гражданских жертвах, не говоря ничего о военных. (Если вы украинский мирный житель, чиновник или военный, который хочет рассказать об эффектах от русских ударов, напишите нам в личные сообщения! Гарантируем конфиденциальность).
Впрочем, жертвы говорят сами за себя: 120 ракет, сотни дронов и 4 погибших говорят о том, что мы метили в инфраструктуру, а не в людей. Когда воздушная атака ставит цель убивать людей, то у неё это получается — помним Старобельск. Около часа ночи две ракеты системы Пэтриот промахнулись и упали на Киев. Есть вероятность, что они попали в жилые дома.
Отметим основные вехи атаки.
Орешник ударил куда-то под Белой Церковью: цель неизвестна, ущерб неизвестен, летел красиво. Украинцы не будут публиковать результаты ударов, РФ, вероятно, тоже. Об эффективности удара узнаем когда-то после войны.
Впервые за 4 года войны Россия ударила по правительственным зданиям в Киеве. Пострадали: здание кабинета министров, здание СБУ, здание ГУРа, пункт управления главного командования сухопутных войск. Ущерб неизвестен. Ни о каких знаковых потерях среди руководства Украины и ВСУ не сообщается. Впрочем, это не означает, что таковых потерь нет. Хотя остаётся вероятность, что главный ущерб политическому и военному руководству Украины после этой ночи состоит в том, что им придётся жёстко делать ремонт. Я бы не стал сходу обесценивать этот урон. Все мы знаем, как украинцы делают ремонт. На таком и вся государственность может рухнуть.
Из известных поражённых объектов:
— Завод Артём (производит ракеты);
— Химический завод Радикал;
— Завод реле и автоматики;
— Завод Аналитприбор;
— Завод Антонов;
— 3 логистических центра;
— Староконстантиновская авиабаза.
Похоже на то, что главной целью атаки было снижение возможностей Украины в производстве ракет и БПЛА. Хотя значительная часть целей неизвестна, об эффективности атаки будем судить, смотря на изменения (или их отсутствие) в количестве украинских ракет и дронов, которые атакуют РФ.
Украинские комментаторы называют удар сокрушительным. Нардеп Рады Гончаренко после ударов призвал к скорейшему заключению мира. Это неплохо, но война продолжается. А сегодняшний удар по Киеву — несомненный кирпич в основании победы.
Forwarded from Максим Велецкий
Душитель свободы vs эффективный менеджер
Николай I – о семьях осужденных изменников:
«Наконец, среди сих общих надежд и желаний, склоняем Мы особенное внимание на положение семейств, от коих преступлением отпали родственные их члены. Во все продолжение сего дела сострадая искренно прискорбным их чувствам, Мы вменяем Себе долгом удостоверить их, что в глазах Наших союз родства предает потомству славу деяний, предками стяжанную, но не омрачает бесчестием за личные пороки или преступления. Да не дерзнет никто вменять их по родству кому-либо в укоризну: сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон Христианский».
Сталин – о семьях осужденных изменников:
«1. Принять предложение Наркомвнудела о заключении в лагеря на 5-8 лет всех жён осужденных изменников родины, членов право-троцкистских, шпионско-диверсионных организаций, согласно представленному списку.
2. Предложить Наркомвнуделу организовать для этого специальные лагеря в Нарымском крае и Тургайском районе Казахстана.
3. Установить впредь порядок, по которому все жёны изобличённых изменников родины, право-троцкистских шпионов подлежат заключению в лагеря не менее, как на 5-8 лет.
4. Всех оставшихся после осуждения детей-сирот до 15-летнего возраста взять на государственное обеспечение, что же касается детей старше 15-летнего возраста, о них решать вопрос индивидуально.
5. Предложить Наркомвнуделу разместить детей в существующей сети детских домов и закрытых интернатах.
Все дети подлежат размещению в городах вне Москвы, Ленинграда, Киева, Тифлиса, Минска, приморских городов, приграничных городов».
Николай I – о семьях осужденных изменников:
«Наконец, среди сих общих надежд и желаний, склоняем Мы особенное внимание на положение семейств, от коих преступлением отпали родственные их члены. Во все продолжение сего дела сострадая искренно прискорбным их чувствам, Мы вменяем Себе долгом удостоверить их, что в глазах Наших союз родства предает потомству славу деяний, предками стяжанную, но не омрачает бесчестием за личные пороки или преступления. Да не дерзнет никто вменять их по родству кому-либо в укоризну: сие запрещает закон гражданский и более еще претит закон Христианский».
Сталин – о семьях осужденных изменников:
«1. Принять предложение Наркомвнудела о заключении в лагеря на 5-8 лет всех жён осужденных изменников родины, членов право-троцкистских, шпионско-диверсионных организаций, согласно представленному списку.
2. Предложить Наркомвнуделу организовать для этого специальные лагеря в Нарымском крае и Тургайском районе Казахстана.
3. Установить впредь порядок, по которому все жёны изобличённых изменников родины, право-троцкистских шпионов подлежат заключению в лагеря не менее, как на 5-8 лет.
4. Всех оставшихся после осуждения детей-сирот до 15-летнего возраста взять на государственное обеспечение, что же касается детей старше 15-летнего возраста, о них решать вопрос индивидуально.
5. Предложить Наркомвнуделу разместить детей в существующей сети детских домов и закрытых интернатах.
Все дети подлежат размещению в городах вне Москвы, Ленинграда, Киева, Тифлиса, Минска, приморских городов, приграничных городов».
Друзья, хочу еще раз отрекомендовать новую книгу прекрасного Андрея Иванова. В конце 25 года писал о ней следующее:
«Полное отсутствие характерного для многих религиозных исследований патетичного словоблудия, вдумчивый и лаконичный анализ текстов, соблюдение баланса между филологическим и политико-философским подходом к теме – вот характерные черты "Политического учения Библии".
Важно: десятки библейских фрагментов, приведенные в параллельном переводе с древнееврейского и древнегреческого, лично выполнены Андреем и снабжены общедоступным комментарием».
Если интересуетесь историей политической мысли, эта замечательная работа будет вам полезна вне зависимости от вашей конфессиональной принадлежности. Плюс автограф автора будет приятным приятным бонусом к новому томику в вашей библиотеке.
«Полное отсутствие характерного для многих религиозных исследований патетичного словоблудия, вдумчивый и лаконичный анализ текстов, соблюдение баланса между филологическим и политико-философским подходом к теме – вот характерные черты "Политического учения Библии".
Важно: десятки библейских фрагментов, приведенные в параллельном переводе с древнееврейского и древнегреческого, лично выполнены Андреем и снабжены общедоступным комментарием».
Если интересуетесь историей политической мысли, эта замечательная работа будет вам полезна вне зависимости от вашей конфессиональной принадлежности. Плюс автограф автора будет приятным приятным бонусом к новому томику в вашей библиотеке.
Forwarded from Священное и мирское
«Политическое учение Библии» — вышла моя новая книга.
В основе книги — лекции и доклады, которые я читал с июня 2022 года в Москве, Донецке и Луганске военным и гражданским. Для книги лекции сильно расширены. Все библейские цитаты даны в моём переводе с древнегреческого и древнееврейского; в приложении есть филологический комментарий с упором на политические термины. Привлекаю науку и святоотеческое предание, пишу просто и лаконично.
Темы книги:
— Государство и анархия
— Нация и империя
— Народ и правитель
— Война справедливая и несправедливая
— Древний Израиль и Res publica
— Новый Израиль и Третий Рим
Узнать больше обо мне и моих книгах можно на визитке. Книга издана в серии «Испытайте Писания», которую начал мой наставник Е. А. Авдеенко (1952–2014).
Для заказа пишите мне в личку сюда (@filellen) или Вконтакте. Доставка Озоном или как вам удобнее. Можно с автографом. По предзаказам сразу ушла треть тиража (тема горячая!): если интересно, торопитесь заказать.
Прошу репоста!
В основе книги — лекции и доклады, которые я читал с июня 2022 года в Москве, Донецке и Луганске военным и гражданским. Для книги лекции сильно расширены. Все библейские цитаты даны в моём переводе с древнегреческого и древнееврейского; в приложении есть филологический комментарий с упором на политические термины. Привлекаю науку и святоотеческое предание, пишу просто и лаконично.
Темы книги:
— Государство и анархия
— Нация и империя
— Народ и правитель
— Война справедливая и несправедливая
— Древний Израиль и Res publica
— Новый Израиль и Третий Рим
Узнать больше обо мне и моих книгах можно на визитке. Книга издана в серии «Испытайте Писания», которую начал мой наставник Е. А. Авдеенко (1952–2014).
Для заказа пишите мне в личку сюда (@filellen) или Вконтакте. Доставка Озоном или как вам удобнее. Можно с автографом. По предзаказам сразу ушла треть тиража (тема горячая!): если интересно, торопитесь заказать.
Прошу репоста!
С интересом наблюдая за культурным обогащением Парижа, вспомнил про свою апрельскую заметку в закрытом канале
Forwarded from Максим Велецкий
Скажу нечто непопулярное насчет афроазиатских мигрантов, медленно, но верно завоевывающих мир. Лента мировых соцсетей пестрит кадрами всяческой дикости, творимой этими товарищами. Везде мародерство, хулиганство, массовые драки, бытовое свинство (не говоря уже о лютой уголовщине, которой тоже в избытке).
Да, поведение всюду одно и то же – что в Англии, что в Швеции, что в Японии (куда мигрантов зачем-то начали пускать, но, кажется, вовремя одумались и сейчас начинают выгонять).
Почему они ведут себя как животные? Обычное объяснение – что они черные, а черные такие по природе. Я отнюдь не ксенолюб, но все же расовые интерпретации мне не кажутся убедительными – много где есть черные, но далеко не везде и всегда они проявляют себя подобным образом. Помню, где-то читал, что в Америке до отмены сегрегации у colours было меньше преступности и безработицы, чем сейчас. И не потому, что за ними был особый пригляд, а потому, что групповая мораль была более позитивной. Другое объяснение – что они мусульмане. Но мусульман на свете – не один миллиард, и далеко не в каждой исламской стране бытуют такие нравы. Плюс достаточно посмотреть на индусов в естественной среде обитания – их модус вивенди мало чем отличается от африканского или пакистанского. Да и украинцы нередко проявляют себя не лучше, чем какие-нибудь сомалийцы в Миннесоте или сирийцы в Германии.
Подлинная причина мне видится не в оппозиции белых / черных или христиан / мусульман. Дело в другой дихотомии – городские / сельские. Притом не просто сельские, а сельские, впервые выпущенные в город. Западноевропейские / русские / американские селяне уже далеки от руссоистского благородного дикаря – они ходили в школу, смотрели кино и тв, общались в интернете, а вот большинство «беженцев» – настоящие дети природы.
Природа же, вопреки упомянутому Руссо, наихудшая среда для человека. Оттого город для селюка-мигранта – это то же, что лес (или что там у них в Индостане и в Африке): видишь гриб – срывай, видишь куст – оправляйся, видишь егеря с ружьем – беги.
Могу ошибаться (я не очень хорошо подсекаю в социальной истории Нового времени), но чисто интуитивно предположу, что нашествие крестьян в города в XVIII-XIX веках мало отличалось от того, что происходит сейчас вследствие нашествия мигрантов. Это, конечно, никак не оправдание этнического замещения населения: французский крестьянин в Париже или русский крестьянин в Петербурге имел полное право жить там, где хотел (в отличие от всех этих понаехавших из-за кордона). Я лишь о том, что социальный портрет мигрантов ничуть не менее важен, чем этнорелигиозный.
Более того, реальные проблемы начинаются не тогда, когда афроселюки путают город с джунглями, а когда их потомки становятся настоящими горожанами. Вот это уже катастрофа, которую не решить никакими депортациями.
Да, поведение всюду одно и то же – что в Англии, что в Швеции, что в Японии (куда мигрантов зачем-то начали пускать, но, кажется, вовремя одумались и сейчас начинают выгонять).
Почему они ведут себя как животные? Обычное объяснение – что они черные, а черные такие по природе. Я отнюдь не ксенолюб, но все же расовые интерпретации мне не кажутся убедительными – много где есть черные, но далеко не везде и всегда они проявляют себя подобным образом. Помню, где-то читал, что в Америке до отмены сегрегации у colours было меньше преступности и безработицы, чем сейчас. И не потому, что за ними был особый пригляд, а потому, что групповая мораль была более позитивной. Другое объяснение – что они мусульмане. Но мусульман на свете – не один миллиард, и далеко не в каждой исламской стране бытуют такие нравы. Плюс достаточно посмотреть на индусов в естественной среде обитания – их модус вивенди мало чем отличается от африканского или пакистанского. Да и украинцы нередко проявляют себя не лучше, чем какие-нибудь сомалийцы в Миннесоте или сирийцы в Германии.
Подлинная причина мне видится не в оппозиции белых / черных или христиан / мусульман. Дело в другой дихотомии – городские / сельские. Притом не просто сельские, а сельские, впервые выпущенные в город. Западноевропейские / русские / американские селяне уже далеки от руссоистского благородного дикаря – они ходили в школу, смотрели кино и тв, общались в интернете, а вот большинство «беженцев» – настоящие дети природы.
Природа же, вопреки упомянутому Руссо, наихудшая среда для человека. Оттого город для селюка-мигранта – это то же, что лес (или что там у них в Индостане и в Африке): видишь гриб – срывай, видишь куст – оправляйся, видишь егеря с ружьем – беги.
Могу ошибаться (я не очень хорошо подсекаю в социальной истории Нового времени), но чисто интуитивно предположу, что нашествие крестьян в города в XVIII-XIX веках мало отличалось от того, что происходит сейчас вследствие нашествия мигрантов. Это, конечно, никак не оправдание этнического замещения населения: французский крестьянин в Париже или русский крестьянин в Петербурге имел полное право жить там, где хотел (в отличие от всех этих понаехавших из-за кордона). Я лишь о том, что социальный портрет мигрантов ничуть не менее важен, чем этнорелигиозный.
Более того, реальные проблемы начинаются не тогда, когда афроселюки путают город с джунглями, а когда их потомки становятся настоящими горожанами. Вот это уже катастрофа, которую не решить никакими депортациями.
Опубликовал в закрытке новую маргиналию (к Титу Ливию) – о том, что политические идеи и ценности, разделяемые большинством населения, не являются следствием менталитета или исторической памяти, а формируются элитными группами с помощью социальных технологий. Особенно это касается негативно окрашенных понятий.
--
«На римском примере видно, что представления о политическом благе во многом являются социальным конструктом, а не результатом осмысления исторического опыта. В России никогда не было националистического правительства, но население в своей массе реагирует на слово "национализм", как римляне на рекса. При этом в России была кровавая социалистическая диктатура, но слово "социализм" не вызывает в наших широтах автоматического отторжения. И дело не (только) в советской ностальгии – даже среди несоветской публики сама идея социализма не вызывает особенной аллергии. Помню персонажей рубежа веков, которые были истовыми антибольшевиками и имперцами, ненавидившими марксов и лениных за то, что те "извратили идею коммунизма". Национал-коммунисты, социал-монархисты и тому подобные вполне себе наличествовали и активно разносили идеи "подлинно русского социализма, очищенного от еврейского марксизма". <...>
Задача пропаганды не в том, чтобы люди негативно относились к тому или иному концепту, а в том, чтобы они оного пугались, притом пугались совершенно автоматически <...>. Если пользоваться терминологией, ставшей известной благодаря Даниэлю Канеману, отвращение – это вотчина Системы 1 (совокупности автоматизированных, стереотипных, "инстинктивных" и эмоционально окрашенных реакций). Включение Системы 1 при упоминании конкретного "отвратительного" понятия не только затрудняет доступ к Системе 2 (отвечающей за нестандартные задачи – которые требуют ясности ума, серьезной концентрации и, как следствие, энергозатрат), но и дискредитирует саму мысль о возможности критического анализа ("тут нечего обсуждать – стыдно даже спорить о таком"). <...>
Посмотрите, чего боится народ, и вы сразу поймете, чего опасаются его элитные группы. Имея возможность формировать убеждения, они желают убедить народ в том, что их враги – это враги всего народа.
Так, ни один советский человек не мог в тридцатые годы включить Систему 2 в отношении Троцкого – то есть спокойно взять его труды в библиотеке или ознакомиться с аргументами за и против троцкизма. Сами эти слова (Троцкий и троцкизм) должны были вызывать моральную панику – что отлично описано у Оруэлла ("пятиминутки ненависти"). Жители СССР считали Троцкого врагом, хотя не могли объяснить, что в нем дурного в сравнении со Сталиным. Из этого факта мы не можем сделать вывод о том, что Троцкий был (или не был) "врагом народа", но – попрошу внимания – можем сделать однозначный вывод о том, что Троцкий был врагом Сталина. Равно как и из того, что римляне чурались слова rex, не следует, что институт царской власти был враждебен римлянам – но зато можем сделать однозначный вывод о том, что он был враждебен римскому нобилитету. Примените этот принцип к положению русского национализма в Российской Федерации – и многое сразу же прояснится».
--
Виды платной подписки:
Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)
Для донатов:
Произвольная сумма
--
«На римском примере видно, что представления о политическом благе во многом являются социальным конструктом, а не результатом осмысления исторического опыта. В России никогда не было националистического правительства, но население в своей массе реагирует на слово "национализм", как римляне на рекса. При этом в России была кровавая социалистическая диктатура, но слово "социализм" не вызывает в наших широтах автоматического отторжения. И дело не (только) в советской ностальгии – даже среди несоветской публики сама идея социализма не вызывает особенной аллергии. Помню персонажей рубежа веков, которые были истовыми антибольшевиками и имперцами, ненавидившими марксов и лениных за то, что те "извратили идею коммунизма". Национал-коммунисты, социал-монархисты и тому подобные вполне себе наличествовали и активно разносили идеи "подлинно русского социализма, очищенного от еврейского марксизма". <...>
Задача пропаганды не в том, чтобы люди негативно относились к тому или иному концепту, а в том, чтобы они оного пугались, притом пугались совершенно автоматически <...>. Если пользоваться терминологией, ставшей известной благодаря Даниэлю Канеману, отвращение – это вотчина Системы 1 (совокупности автоматизированных, стереотипных, "инстинктивных" и эмоционально окрашенных реакций). Включение Системы 1 при упоминании конкретного "отвратительного" понятия не только затрудняет доступ к Системе 2 (отвечающей за нестандартные задачи – которые требуют ясности ума, серьезной концентрации и, как следствие, энергозатрат), но и дискредитирует саму мысль о возможности критического анализа ("тут нечего обсуждать – стыдно даже спорить о таком"). <...>
Посмотрите, чего боится народ, и вы сразу поймете, чего опасаются его элитные группы. Имея возможность формировать убеждения, они желают убедить народ в том, что их враги – это враги всего народа.
Так, ни один советский человек не мог в тридцатые годы включить Систему 2 в отношении Троцкого – то есть спокойно взять его труды в библиотеке или ознакомиться с аргументами за и против троцкизма. Сами эти слова (Троцкий и троцкизм) должны были вызывать моральную панику – что отлично описано у Оруэлла ("пятиминутки ненависти"). Жители СССР считали Троцкого врагом, хотя не могли объяснить, что в нем дурного в сравнении со Сталиным. Из этого факта мы не можем сделать вывод о том, что Троцкий был (или не был) "врагом народа", но – попрошу внимания – можем сделать однозначный вывод о том, что Троцкий был врагом Сталина. Равно как и из того, что римляне чурались слова rex, не следует, что институт царской власти был враждебен римлянам – но зато можем сделать однозначный вывод о том, что он был враждебен римскому нобилитету. Примените этот принцип к положению русского национализма в Российской Федерации – и многое сразу же прояснится».
--
Виды платной подписки:
Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)
Для донатов:
Произвольная сумма