195

Новый парадокс критянина. Тезис «субъект появляется в Новое время» стал почти что догмой в современной философии. Суть его в том, что, мол, до Декарта невозможно говорить о субъекте и оный является философским конструктом, имевшим четкую культурно-историческую локализацию. До того субъекта типа не сыскать – Античность не знала личности (человек был частью космоса), а Средневековье пусть и открыло эту самую личность, но подчинила ее божественной трансцендентности. Декарт сотоварищи ненадолго навел морок «субъектности», но теперь «субъект находится в кризисе» – вот вам, дорогие современники, подборочка соответствующих книг феноменологов, неомарксистов, постгуманистов и французских гомосексуалистов.

Это двойная ложь – как в отношении прошлого, так и отношении настоящего.

1) Что касается прошлого, то тут обыкновенно используется argumentum ad ignorantiam (от незнания) – от публики скрываются факты, противоречащие базовому нарративу. Даже нет смысла читать Платона, Цицерона или (про) Аристиппа, Диогена Синопского, Эпикура (у всех имеется четкое понимание своей субъектности): достаточно прочесть Архилоха и Феогнида (более архаичных авторов), чтобы увидеть людей, чье самосознание мало чем отличается от новоевропейского.

К слову, я читал всех значимых философов и большую часть литераторов Модерна и не увидел, чем их «индивидуализм» и «субъективизм» качественно превосходит античный. «В древности был космоцентризм, а с Возрождения – антропоцентризм» – ерунда это все.

«Но ведь субъект как понятие действительно появляется не ранее...» – отсутствие термина не означает отсутствие явления.

2) Что касается настоящего, сторонники теории «культурного» происхождения субъекта совершают фундаментальную подмену – история мысли намеренно смешана с реальной историей. То, что сейчас маркетологи от философии пытаются выдать за «кризис субъекта», на самом деле является сочинениями в жанре «философское фэнтези». Иными словами, факт того, что сейчас пишут об этом самом кризисе, не означает наличие такового.

Субъект не находится в кризисе, как не может находиться в оном фотосинтез – он не является культурным феноменом (точнее, культура является материей самосознания, но не его формой).

В общем, мошенники от философии эксплуатируют усталость образованного меньшинства от собственной цивилизованности – отсюда весь этот «антисубъектный» дискурс (разгоняемый конкретными субъектами с очень четким пониманием своих субъективных интересов). «Кризис философии / субъекта / капитализма / культуры» – товар для тех, кому уже наскучили Толкиены и Вархаммеры.

Читаю у Максима Велецкого про субъект, субъект в кризисе и всё это противостояние. Сначала думаю, что это всё слишком умно для меня. Потом включаюсь в страстность, с которой Велецкий об этом пишет, в середине заметки начинаю задавать вопросы (а как же это они без субъекта-то?), а в конце всё понимаю и сама жутко возмущаюсь. Хочется стукнуть по столу кулаком и закричать: да вы охуели?!

Друзья, подобные заметки теперь выходят на платном канале почти каждый день, так что милости прошу подписываться.

Виды платной подписки:

Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)

Для донатов:
Произвольная сумма

Не с начала посмотрел несколько серий шоу «Изобретая Анну» про мошенницу Анну Делви (Сорокину). Как говорилось в великом сериале «Фарго», «это реальная история». Выросшая в Германии русская девушка переехала в США и стала изображать из себя наследницу несусветных состояний – показная роскошь, сверхамбициозные прожекты, прикармливание разной великосветской сволочи... Задача была в том, чтобы всем этим залихватским модусом операнди убедить других ссудить ей гигантские суммы. Почти получилось. Но в итоге Аннушка села в американскую тюрьму.

Возникли две не связанные друг с другом мысли. Во-первых, США все еще остаются достаточно провинциальной страной, в которой можно стать всем, не будучи никем – достаточно пустить пыль в глаза. Самое забавное в этой Анне то, что она даже не обаятельна. Когда думаешь о людях, выдающих себя за илитку, представляешь себе кого-то вроде Бри ван де Камп – они, по логике, должны быть харизматично-обольстительными. На деле это могут быть невзрачные и малоприятные персонажи. То, что в Штатах возможна такая бесхитростная хлестаковщина, демонстрирует уязвимость этого общества. Не думаю, что в Англии или Италии такое могло бы проканать.

Во-вторых, большим минусом сериала (при том, что по визуалу он очень хорош – некоторые формальные решения блистательны) стало то, что в него попытались напустить драматизму. Вообще-то история Делви – это типичный плутовской роман, но зрителям решили показать трагедию девушки, хотевшей попасть в бомонд.

Это обнажает уязвимость уже не американской культуры, а всей западной цивилизации – она не верит в фундаментальную порочность некоторых людей. Человек не может быть просто подленьким мошенником – он обязательно должен пройти серию травмирующих событий, чтобы дойти до жизни такой. Так вот, цивилизация, не верящая в имманентную гнусность части людей, совершенно беззащитна. Левацкое сочувствие к агрессорам при полном равнодушии к жертвам («выпустите всех преступников – виноваты не они, а общество») – прямое следствие этой антроподицеи, рожденной благополучием современной жизни.

«Разногласия»

199

«При Чикатило такой херни не было!». Как бы ни была комично-отвратительна (про)советская шиза, следует сказать, что отчасти она является следствием шизы антисоветской. В 80-90-е таковой было немало. Помню какую-то телепрограмму рубежа тысячелетий, в которой спикер так рассуждал о московском метро (цитирую по памяти): «Весь этот сталинский ампир, весь этот масштаб показывали гражданину, что он ничто, что он пыль, что он ноль». То, что многие люди поневоле стали теплее относиться к советчине после такой антисоветчины, вполне понятно.

Не исключено, что хотя бы частично это гонево (а его было завались – от подобных мелочей до завышения жертв репрессий – будто бы они нуждаются в завышении) было инспирацией – чтобы люди цедили «ну это уже слишком, врут же про СССР, все не так плохо было» и постепенно ресоветизировались.

Технология простейшая:
– Чикатило убил 430 человек!
– Что за ересь? В десять раз меньше же...
– И еще 312 съел, но не убил. И валютой спекулировал, и люки воровал, и на румын шпионил.
– Вы идиот?
– Все сошло с рук, потому что сын Брежнева он. А тот – сам цесаревич Алексей, сын еврейки Кшесинской. Вся Россия – что царская, что советская – страна маньяков. Вот бы нам протестантизм принять было, что б дух капитализма был, а не с Украиной воевать!

Если такое говорить подряд двадцать лет, начнут выходить книги «Чикатило: вспоминаем вместе», «Учитель с большой буквы», «Чикатило. Личный враг Горбачева», «Св. Андрей против ЦРУ», «Третий Рим от Михаила Романова до Андрея Романовича».

Преувеличение? Не-а. Иван Грозный, Распутин, Ленин, Сталин были отбелены ровно по этой схеме.

28

2025-й год лично для меня был одним из самых трудных в жизни. Но и самым счастливым, ведь я женился на девушке-мечте Аксинье, которая в ноябре стала моей женой. Очень ее люблю и горжусь ей! Это однозначно главное событие года, в корне меняющее всю мою жизнь.

1-го января 2025-го года прошла моя последняя смена в книжной лавке «Листва», что стало не только большим шоком для наших читателей, но и ознаменовало надежду на долгожданный перезапуск. Новая «Листва» будет очень красивая, помпезная и имперская! Но произойдёт это только в 2026-м году. Под конец года я снова начал организовывать выступления и лекции, но теперь уже в баре «Заря».

Я закончил публичные сборы в пользу ВС РФ на личные карты (тем не менее, мы даже две машины на фронт умудрились приобрести — и это без учёта десятков небольших заказов типа плит для Росгвардии, ночников для Киллы или магазинов на ВАЛ для Серба) и бросил все свои усилия исключительно на цех «Народной Аптечки» в Петербурге.

Мы съехали со старого штаба (где успели пережить даже потоп), снятого под выборы 2024-го года, в новый, более ламповый и бюджетный. Развить проект в регионах не получилось, несмотря на некоторые успехи соратников в Нижнем Новгороде, Ростове и Екатеринбурге. Всё-таки нужны именно люди, которые готовы не просто собирать такмед, но и находить деньги на его покупку.

В следующем году мы продолжим собирать аптечки, но их количество вряд ли существенно вырастет. Спасибо большое всем, кто жертвует средства на «Народную Аптечку». Вы делаете очень полезное дело.

Ах да, «Народной Аптечке» и лично мне заблокировали аккаунты на Boosty — это очередная награда. Но зато я побеждал в судах СМИ иностранных агентов и заукраинцев. А ещё немного помогал проекту «Личный Состав» — его буклет вы можете найти в каждой аптечке. Заодно показывал наш старый цех Мирославе, там хорошо показан весь процесс работы цеха. Получил несколько медалей от бойцов и много разных грамот и писем. И внезапно попал в книгу «Вторгается ночь» Владимира Коваленко!

Первые полгода я потратил исключительно на защиту диплома на магистратуре в академии Штиглица на кафедре художественной обработки металла (ХОМ). Я поступил в ковидные времена, а выпустился только в этом году, ведь меня очень увлекали избирательные кампании и поездки на фронт. Защитился я на 4, чему был очень рад! Без Аксиньи ни за что бы не справился.

Из личного ещё отмечу такое: счастлив, что открыл для себя моего прадеда Ивана Дмитриевича Фридриха, собирателя русского фольклора в Латвии, и ещё несколько десятков родственников по пяти родам, которые были священниками. Рад был найти их следы в городке Пыталово.

Побывал в Нижнем Новгороде с лекцией, отпуск провёл в Великом Новгороде, а свадебное путешествие — в Минеральных Водах и побывал на Эльбрусе. Собираемся путешествовать по России и дальше.

В рамках «политической профилактики» получил обвинение по статье 20.3 КоАП РФ. В качестве санкции за это правонарушение получил запрет на участие в выборах на целый год. Последствия терпимые, с условием, что на выборы я в любом случае в 2026-м году и в будущем не собираюсь. Хватит.

Зато я окончательно закрепил традицию возложения 2-го мая цветов к памятнику Екатерины в память о мучениках Одессы, что оценил бы Константин Анатольевич Крылов, в честь которого мы в этом году провели отличный памятный вечер. Ещё запомнился массовый крестный ход в честь Александра Невского.

Короче, собирал много аптечек, судился, пытаясь защитить своё доброе имя, проводил мероприятия, снабжал друзей на фронте такмедом, хоронил друзей, собирал редкие книги, начал путешествовать и вообще искать новые увлечения. При этом похудел на 10 кг :)

Спасибо большое всем, кто читал меня в этом году, поддерживал в трудные дни, жертвовал на мои проекты деньги и просто вспоминал добрым словом. Без вас это всё было бы невозможно! Спасибо большое!

Поздравить можно так:
89046460279
Сбербанк или альфа
Спасибо!

Из нашего местного, не вошедшего в «список Панферова», я бы отметил следующее: «Два дня» (2011), «Морфий» (2008), «Ночной продавец» (2004), «Последний уик-энд» (2005), «Царь» (2009). Но вообще, согласно учению Святых Отцов, за просмотр каждого российского фильма крещеным отпускается по одному смертному греху. Так что Антон со своей сотней запросто может быть канонизирован.

Общались недавно с дорогим Максимом Велецким и он сказал нечто вроде: "В кино я космополит, потому русское кино не особенно смотрю". Фраза эта показалась мне несколько абсурдной, потому как космополит в кино - это как раз я. То есть страна производитель мне вообще не важна. А к русскому кино отношение особое только из-за родного языка и близости описываемых реалий. Было бы странно знать о замечательном турецком или корейском кино больше, чем о своем. И я навскидку согласился легко назвать сто приличных фильмов, сделанных в РФ (масштаб и величие советского кинематографа никем, разумеется, под сомнение не ставился).

Хотелось несколько разнообразить список и соблюсти баланс между жанрами, а также популярным и авторским кино. Конечно же, многие хорошие фильмы я наверняка забыл, а какие-то просто не смотрел. Но получилось так. Эти фильмы ничего не объединяет, кроме страны производства, годом выпуска между 1992 и 2025 и моей личной оценки от 7 и выше. И чтобы не оценивать по местам просто в алфавитном порядке.

1) 12 (2007)
2) 1993 (2023)
3) 72 метра (2004)
4) Ангелы революции (2014)
5) Анкор, еще анкор! (1993)
6) Анна Каренина (2009)
7) Аритмия (2017)
8) Бабло (2011)
9) Балканский рубеж (2019)
10) Батальонъ (2015)
11) Бедный, бедный Павел (2003)
12) Благословите женщину (2003)
13) Брат(1997)
14) Брат 2 (2000)
15) Бубен, барабан (2009)
16) В августе 44 (2001)
17) Ван Гоги (2018)
18) Волчок (2009)
19) Вор (1997)
20) Ворошиловский стрелок (1999)
21) Гадкие лебеди (2006)
22) Глубже (2020)
23) Горько! (2013)
24) Груз 200 (2007)
25) Даун хаус (2007)
26) ДМБ (2000)
27) Дом солнца (2009)
28) Донбасс. Окраина (2018)
29) Дорогие товарищи (2020)
30) Дурак (2014)
31) Елена (2011)
32) Жить (2010)
33) Зависть богов (2000)
34) Звездный ворс (2012)
35) Змеиный источник (1997)
36) Иваново счастье (2021)
37) Игра в правду (2013)
38) Изображая жертву (2006)
39) Казнь (2021)
40) Как я провел этим летом (2010)
41) Какая чудная игра (1995)
42) Карп отмороженный (2017)
43) Кино про Алексеева (2014)
44) Кококо (2012)
45) Кольская сверхглубокая (2020)
46) Конец прекрасной эпохи (2014)
47) Косметика врага (2008)
48) Космос как предчувствие (2005)
49) Кочегар (2010)
50) Красный призрак (2020)
51) Кукушка (2002)
52) Купе номер шесть (2021)
53) Ландыш серебристый (2000)
54) Любовник (2002)
55) Майор (2013)
56) Мама, не горюй (1998)
57) Молох (1999)
58) Мусорщик (2001)
59) На Верхней Масловке (2005)
60) Находка (2012)
61) Облепиховое лето (2018)
62) Овсянки (2010)
63) Одесса (2018)
64) Окраина (1998)
65) Остров (2006)
66) Парк советского периода (2006)
67) Превращение (2002)
68) Приходи на меня посмотреть (2000)
69) Пыль (2005)
70) Рассказы (2012)
71) Русский ковчег (2002)
72) Русское (2004)
73) Сатисфакция (2010)
74) Свои (2004)
75) Серые волки (1993)
76) Сестры (2001)
77) Сибирский цирюльник (1998)
78) Сирота казанская (1997)
79) Сказка для старых (2022)
80) Сказка про темноту (2009)
81) Солнечный удар (2014)
82) Солнце (2005)
83) Солнцепек (2021)
84) Сочинение ко Дню Победы (1998)
85) Союз спасения (2019)
86) Статский советник (2005)
87) Стиляги (2008)
88) Страна ОЗ (2015)
89) Тарас Бульба (2009)
90) Телец (2001)
91) Упражнения в прекрасном (2011)
92) Утомленные Солнцем (1994)
93) Холоп (2019)
94) Хрусталев, машину! (1998)
95) Человек из Подольска (2020)
96) Человек у окна (2010)
97) Чужая (2010)
98) Ширли-мырли (1995)
99) Эйфория (2006)
100) Я тоже хочу (2012)

В последние 10-15 лет и многие русские правые каналы/паблики, и все российские СМИ рассказывают о том, как Запад страшно разлагается, какая там дикий кризис ценностей и как они погибнут от собственного левого либерализма.

Я понимал, что правды в этом – где-то половина, а вторая половина раздувается ради пропагандистского эффекту. Третья половина – тупо ложь, а четвертая – фантазии косплейщиков (фанатов Третьего Рима, Третьего Рейха и Третьего интернационала). «Смотрите, они там все с ума спятили со своими неграми и педиками, им писец». Не так уж спятили и писца не будет, они живучие – еще простудятся на наших похоронах. Да и вообще на Западе все схвачено, так что наши сугубые радетели за неизбежность красно-зеленого (во всех смыслах) будущего – во многом побратимы «секты свидетелей краха доллара».

Так я думал раньше. Но. За последние полтора года ввиду одной из занятостей почти ежедневно проглядываю западные соцсети (в основном правые аккаунты, но не только их). И с некоторым раскаянием и искренним изумлением вынужден признать, что сведения о грядущем крахе белой западной цивилизации сильно преуменьшены.

Там все сильно хуже, чем об этом обычно говорят те, кто думает, что там все плохо.

Так что не верьте пропагандистам насчет Запада, они не подозревают, насколько правы.

Пусть это все звучит голословно (пруфы есть, но я делаю свое заключение не на основе конкретных фактов, а на основе, так сказать, собственной бигдаты), но что вижу, то пою.

Безо всякой иронии: рад, что Андрей Песоцкий (самый интересный и глубокий русский автор с просоветскими симпатиями, которого мне доводилось встречать) внимательно читает мои маргиналии (да еще и рекомендует их своей аудитории). К одной из них, написанной к Мандельштаму, он и отсылается к своем посте.

Насчет Мандельштама. Признаю, что пристрастен. У меня свои критерии поэтичности, во многом идущие вразрез с русской литературной традицией, – рассказывал о них в лекции о Данииле Леонидовиче Андрееве (не интересном нашему читателю, привыкшему в стихах к вялой мечтательности, томной пасторальности и поверхностной дидактичности). Мандельштам к этой традиции не принадлежал (за что ему респект) – он пытался выстраивать иную эстетику (в чем-то близкую моему пониманию поэзии), но делал это с диким перехлестом в обратную сторону.

Не буду пересказывать свои тезисы из книги – лучше опубликую полный текст 91-й маргиналии. Возможно, не лучший способ почтить поэта в день его трагический гибели – но мое мнение никак не оправдывает того, что с Мандельштамом сделали. Они именно о поэзии.

91. К Мандельштаму

«Сохрани мою речь навсегда за привкус несчастья и дыма,
За смолу кругового терпенья, за совестный деготь труда.
Как вода в новгородских колодцах должна быть черна и сладима,
Чтобы в ней к Рождеству отразилась семью плавниками звезда.

И за это, отец мой, мой друг и помощник мой грубый,
Я — непризнанный брат, отщепенец в народной семье —
Обещаю построить такие дремучие срубы,
Чтобы в них татарва опускала князей на бадье».

Слава Мандельштама удивительна. Любовь к нему объединяла выдающихся авторов с принципиально различными эстетическими вкусами — Иосифа Бродского, Эдуарда Лимонова, Бориса Гребенщикова, Константина Крылова. Да, каждый из них называл Осипа Эмильевича в числе любимых поэтов. Для меня же его творчество — это воплощенное издевательство над русским языком, это худшее, что происходило с ним за всю историю.

Нельзя сказать, что Мандельштам — плохой поэт или что он вообще не поэт (отнюдь). Слабых поэтов — миллионы (сегодня уж точно, буквально миллионы). Мандельштам — анти-поэт. Он даже не смешной и не забавный — как, например, Хармс. Дело куда хуже: он буквально кощунствует над русским языком — и в этом смысле является самым-самым советским поэтом (я бы даже сказал, эталонным советским поэтом).

Набоков в постскриптуме к собственному переводу «Лолиты» на русский писал:

«История этого перевода — история разочарования. Увы, тот „дивный русский язык“, который, сдавалось мне, все ждет меня где-то, цветет, как верная весна за наглухо запертыми воротами, от которых столько лет хранился у меня ключ, оказался несуществующим, и за воротами нет ничего, кроме обугленных пней и осенней безнадежной дали, а ключ в руке скорее похож на отмычку».

Иными словами, тот русский язык, который знал Набоков, ко времени написания «Лолиты» уже исчез — его, понятное дело, нет в Америке, но нет его и в Советской России. Для Набокова эта замена русского советским — трагедия. Так вот, Мандельштам — если не убийца нормального русского языка, но точно соучастник убийства. Это даже не Андрей Платонов, коверкающий в «Котловане» родную речь для передачи новой (без) духовной атмосферы. Нет, Мандельштам пишет без сарказма или гротеска — напротив, он вполне серьезен и даже пытается на свой лад поженить русскую речь с европейской культурой (отсюда бесконечные отсылки то к Античности, то к Библии). Это-то самое страшное — если бы в его стихах был бы китч, было бы даже интересно. Вместо этого в каждом тексте происходит изнасилование русской речи — но не вероломное, а даже несколько целомудренное: вот речь обмерла от революционного ужаса, а нежный Осип Эмильевич аккуратно прилег под бочок, пристроился. Получилось невинно и как бы по согласию.

Но важно сказать, что здесь нет никакой злой воли. Наш герой не хотел глумиться над языком — просто он плохо его знал, потому что русский у него был не родной. В предисловии к солидному изданию его сочинений говорится:

«Свое детство, свое становление он описал потом в книге „Шум времени“. Описание это безотрадно. В отце его еврейская талмудическая культура прошла через фильтр уже архаичного немецкого Просвещения, в матери — через фильтр русской разночинской культуры надсоновского безвременья. Это дало пугающую смесь, которую Мандельштам озаглавил: „хаос иудейский“. „У отца совсем не было языка, это было косноязычие и безъязычие… совершенно отвлеченный, придуманный язык, витиеватая и закрученная речь самоучки“. У матери — „литературная великорусская речь, словарь ее беден и сжат, ее обороты однообразны, — но это язык, в нем есть что-то коренное и уверенное“. „Что хотела сказать семья? Я не знаю. Она была косноязычна от рождения — а между тем у нее было что сказать“».

А чуть далее сказано: «Полупровинциал, еврей, разночинец, он не получил достояния русской и европейской культуры по естественному наследству. Выбор культуры был для него актом личной воли». То, что русский для него не родной, видно в каждом произведении. Если ранние тексты еще ничего (за счет силы юношеского вдохновения), то все, что было создано после октябрьского переворота — кошмарно. Вот он берется за милую зарисовку («Московский дождик», 1922), но получается нечто настолько инфернально-демоническое, настолько антипоэтическое, что не поддается описанию. Вчитаемся в его рассказ о дожде:

«…И в темноте растет кипенье —
Чаинок легкая возня, —
Как бы воздушный муравейник
Пирует в темных зеленях;

И свежих капель виноградник
Зашевелился в мураве, —
Как будто холода рассадник
Открылся в лапчатой Москве!».

На нормального русского читателя подобное производит такой же эффект, как трение пенопласта по стеклу. Это пытка. Возможно, славе Мандельштама сослужило хорошую службу то, что он был репрессирован. Но вообще-то у советской власти он до поры до времени был как у Христа за пазухой (и даже получал усиленное питание, поскольку крышевался — да, именно крышевался — Бухариным). Так что героя из него также не вылепить при всем желании. Не Гумилев.

Ежели рассматривать два его самых известных произведения, а именно «Я вернулся в свой город…» и «Мы живем, под собою не чуя страны…», то нельзя не сказать: да, они отличаются большей простотой и ясностью посыла. Однако антипоэтичного, абсурдного, нелепого в них также предостаточно. «Его толстые пальцы, как черви, жирны». Толстые пальцы жирны как черви. Что? Что?? Что??? «И слова, как пудовые гири, верны». А, ну конечно: верность пудовых гирь! Червеподобная жирнота толстоты, стремительный домкрат, буэнос айрес шлемазл беса мэ мучо!

Все без исключения тексты Мандельштама выглядят как автоперевод с английского образца середины 90-х. Например:

«Там, где купальни-бумагопрядильни
И широчайшие зеленые сады,
На Москве-реке есть светоговорильня
С гребешками отдыха, культуры и воды. <…>

У реки Оки вывернуто веко,
Оттого-то и на Москве ветерок.
У сестрицы Клязьмы загнулась ресница,
Оттого на Яузе утка плывет…».

Нет, это даже не автоперевод, а прямо-таки текст персонажа «Голубого сала». Мне кажется, если человек вдумчиво прочтет такое с утра, день у него не заладится — это настоящая порча, это медленная погибель души. Это хуже, чем тот ужас, который внушали Лавкрафту Темные боги.

Ну и напоследок — малоизвестное стихотворение Мандельштама. Античные сюжеты, темы вечности и бесконечности, странные аллегории, нарушения ритма — все как он любил:

«Поди еще вспаши, фригиец светлобрылый,
Задайся превзойти туманы Мельпомен,
И воск парной свечи, что саваном накрыла,
Скрывая от дождей ее сермяжный тлен.

Такая музыка, какая Одиссею
Еще не мнилась в пустоте пещер,
Все ж снизойдет вдруг на Кассиопею,
Всегдашним прямиком с палат весов и мер.

О, много ли вместить осмелится Европа,
Когда падет, готовя на потом
Невобразимым чувством и чужим хребтом
Чудесный суп из вечности, нектара и укропа!».

Если вы вдруг являетесь поклонником Мандельштама и удивлены тому, что доселе не слышали этих стихов, не беспокойтесь. Вы ничего не пропустили. Их написал я — за пятнадцать минут.

«Политическое учение Библии» — открываю предзаказ на свою новую книгу.

В основе книги — лекции и доклады, которые я читал с июня 2022 года в Москве, Донецке и Луганске военным и гражданским. Для книги лекции сильно расширены, чтобы охватить как можно больше аспектов. Все библейские цитаты даны в моём переводе с древнегреческого и древнееврейского; в приложении вы найдете их филологический разбор. Работаю с языками оригинала, привлекаю науку и святоотеческое предание. Работаю для добрых русских людей, ради нашей победы, процветания в этой жизни и спасения для жизни будущего века.

Темы книги:
— Государство и анархия
— Нация и империя
— Народ и правитель
— Война справедливая и несправедливая
— Древний Израиль и Res publica
— Новый Израиль и Третий Рим

Книга издается в фирменном стиле собрания сочинений Евгения Андреевича Авдеенко, моего учителя. Продолжаю его дело — как умею. Книга будет приятна глазу и рукам, хороша для подарка. Вёрстка почти готова: 410 страниц, твердая обложка, иллюстрации. На тираж 500 экземпляров нужно 550 т.р.

Стоимость экземпляра по предзаказу (можно с автографом) — 1100 р. на карту Сбера: 2202 2083 6219 0010 (Андрей Евгеньевич И.).

Присылаете деньги — отправляете мне чек в личку: @filellen. Если хотите помочь изданию как спонсор или сотрудничать — пишите туда же. Когда сумма будет собрана, издадим книгу в течение месяца. Заказы будут вручены в центре Москвы или отправятся к заказчикам удобным им способом. После издания цена вырастет.

Обо мне и моей предыдущей книге можно узнать на визитке.

Прошу репоста!

В 2025 году было много того, что я записываю себе в актив, но отмечу три субъективно значимых события. Это не столько главные достижения, сколько гештальты, которые давно хотелось закрыть:
— вышли «Искажения» (книга мариновалась три года, но теперь увидела свет благодаря Ruinaissance)
— всегда хотел написать поэмку с праздной болтовней — наконец-то сдюжил
— прочел давно задуманные лекции об Эволе и Д. Андрееве

Вместо подведения личных итогов года лучше расскажу о том, что прочел и посмотрел.

Топ прочитанного (в алфавитном порядке):

Паскаль Буайе — Объясняя религию
Полезные данные и интересные выводы
Евгений Водолазкин — Лавр
Чуть затянуто, но душецелительно
Эмиль Золя — Западня
Образец того, как правильно писать прозу
Алексей Райман — Путеводитель для растерянных
Леша претендует на лавры Тертуллиана
А. Г. Смирнов (фон Раух) — Доска Дионисия
Книга года вне конкуренции
Л. Н. Толстой — Смерть Ивана Ильича, Крейцерова соната
Чертов гений
Стефан Цвейг — Вчерашний мир. Воспоминания европейца
Отлично передан дух времени (до и после Первой Мировой)

Худшее из прочитанного:

Агостино Бальяни — Тело Папы
Как выдумать тему и не раскрыть ее (инструкция по созданию историографических мифов)
Дуглас Бойн — Аларих: король вестготов
Яркий пример вырождения западной гуманитаристики
И. А. Бунин — Господин из Сан-Франциско, Петлистые уши
Не идет он у меня
Нил Гейман — Американские боги
Еще один мой поход на фантастику/фэнтези закончился разгромом
Герман Гессе — Степной волк
Хуже Бунина
Д. Гребер — Пиратское Просвещение
Дрянь года — эталон левацкой псевдонауки
Дж. Даймонд — Ружья, микробы и сталь
Скучно, но зато ни о чем

Кино и сериалы:

Мы (Us) (2019)
Нереально крутая развязка
Зеленая книга
Шедеврально (есть в переводе Пучкова)
Ломка (2021)
О том, как одна еврейская семья устроила в Америке геноцид
12 разгневанных мужчин
Просто отменное кино
Медленные лошади (новый, пятый сезон)
И сериал на все времена, и книга бомбическая (пока прочел одну). Советую смотреть в Сербине

Все это, впрочем, ерунда в сравнении с тем, что русской армией за год деоккупированы минимум 334 населенных пункта.

Всем вам, друзья, поздравления, а нашим военным — пожелание беречь себя.

🥂