#بدعت_جشن_تاج_گذاری

🔖 قسمت اول 🔖

🔎با دقت بخوانید و نشر دهید.

✅ بی شک تزئین سال، دهه و یا هفته به نام مبارک ولی نعمتمان حضرت بقیة الله الأعظم (عج) امری است مطلوب و پسندیده لکن اگر به نام دین، ایامی را تحت عناوینی غیر شرعی که هیچ جایگاهی در دین ندارد، نام گذاری کنیم بدعت در دین مرتکب شده و فعل حرامی انجام داده ایم؛ به عنوان مثال:
▪️ تهجد و شب زنده داری بدون شک مطلوب است و لکن اگر شخصی در شب چهارشنبه آخر سال مثلا تا صبح عبادت کند به این نیت که این عبادات جزء اعمال شب چهارشنبه آخر سال است این عبادات نه تنها مطلوب نیست بلکه باطل و حرام است چرا که مصداق بدعت گذاری در دین است؛ همچنین مزین کردن ایام به نام نامی حضرت صاحب الزمان بذاته پسندیده است اما اگر این نام گذاری تحت عنوان #تاج_گذاری باشد امری است حرام و غیر شرعی چرا که بدعت محسوب میشود زیرا مسئله #تاج_گذاری امام، بی معنا و مفهوم است به دلائلی که مشروحا بیان میکنیم.

1⃣ اینکه میگوئیم امام زمان (عج) در فلان روز به امامت رسیدند به چه معنا است ❓

🔖 اگر به این معناست که امام زمان(عج) از ساعت شهادت امام عسکری (ع) امام شدند و قبل از شهادت ایشان امام نبودند این معنا قطعا باطل است 👈 چرا که امامت یعنی واجب بودن اطاعت از امام و وجوب اطاعت از امام نیز متوقف بر از دنیارفتن امام سابق نیست چرا که ائمه (ع) همیشه امام و مفترض الطاعة هستند و وجوب اطاعت از ايشان متفرع بر از دنيا رفتن امام سابق نيست.
🔖 اگر هم بگویند مراد از #تاج_گذاری این نیست که امام زمان از ساعتی خاص که همان ساعت شهادت پدر بزرگوارشان باشد به امامت رسیدند:
در این صورت میپرسیم پس مرادتان از این #تاج_گذاری چیست⁉️

❌ در هر دو صورت #تاج_گذاری بی معنا و مفهوم خواهد ماند.

➖➖➖➖➖➖
2⃣ با صرف نظر از بی مفهومی مسئله #تاج_گذاری، اگر چنین مسئله ای را در مورد امام زمان (ارواحنا فداه) بپذیریم باید در مورد ائمه دیگر نیز چنین چیزی مطرح باشد چون دلیلی وجود ندارد که این امر اختصاص به حضرت حجت (سلام الله علیه) داشته باشد؛ در این صورت میپرسیم:
اگر چنین امری پسندیده بود پس چرا هیچ یک از اصحاب ائمه و نزدیکان ایشان پس از شهادت امام سابق، به امامت رسیدن امام بعدی را به ایشان تبریک نمیگفتند⁉️
از اینجا این نکته روشن میشود:
💡اصلا بین شیعه از اصحاب ائمه و نزدیکان ایشان چیزی به نام #تاج_گذاری نبوده و در نتیجه:
👌 سیره شیعه و بزرگان ایشان این امر را نفی میکند و معلوم میشود مسئله #تاج_گذاری یک امام معصوم، بین اصحاب و نزدیکان ائمه (ع) هیچ جایگاهی نداشته است.

🌷🍃با ما همراه باشید
ادامه دارد ...

➖➖➖➖➖➖
📲 به ولایت و برائت بپیوندید:
تلگرام | ايتا | اينستاگرام | توییتر

#بدعت_جشن_تاج_گذاری

🔖قسمت دوم 🔖

📝 سومین دلیل از دلائل بدعت بودن جشن برای امام عصر (ارواحنا فداه) تحت عنوان #تاج_گذاری و #آغاز_امامت:

🔳 اعتقاد به اینکه امامت معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) دارای مبدأ و منتهاست به این معنا که امامت امام معصوم، دارای آغاز و پایان است مخالف با روایات صحیحه و صریحه است که ما در ضمن چند پست، نمونه هایی از آن را ذکر میکنیم:

1⃣ أخرج الکلینی هذه الروایة بإسناده عن الكناسي قال: سألت أبا جعفر (ع) - (إلى أن قال) فقلت: جعلت فداك ! أكان علي (ع) حجة من الله ورسوله على هذه الامة في حياة رسول الله (ص) ؟ فقال: " نعم" قلت: وكانت طاعة علي - عليه السلام - واجبة على الناس في حياة رسول الله (ص) و بعد وفاته ؟ فقال: " نعم"

کناسی میگوید:
از امام باقر (ع) پرسیدم:
جانم به فدایت؛ آیا امیر المؤمنین (ع) 👈👈در زمان حیات رسول خدا (ص) حجت خدا و رسولش بر مردم بودند ❓
امام فرمودند:

✅ بله ....

👤راوی میپرسد:

👈👈آیا اطاعت از امیر المؤمنین (ع) در زمان حیات رسول خدا (ص) و پس از شهادت ایشان بر مردم واجب بود❓
حضرت در جواب فرمودند:

✅ بله ....

📗📘 الکافي، ج 1، ص382

💡 این روایت به قدری صراحت در این معنا دارد که امامت امام معصوم، آغاز و پایان ندارد و آن انوار مقدسه، همواره دارای مقام امامت هستند حتی در زمان امام سابق، که نیازی به توضیح ما نیست و اینکه امیر المؤمنین (ع) امام هستند حتی در زمان رسول خدا (ص) منافات با امامت شخص رسول خدا (ص) بر تمام امت حتی بر امیر المؤمنین (ع) ندارد زیرا 👈 امامت امری است نسبی به این معنا که پیامبر خدا (ص) و امیر المؤمنین (ع) امام هستند بر تمام امت و لکن رسول خدا (ص)، امام هستند بر تمام امت و بر امیر المؤمنین (ع).

🍃🌹با ما همراه باشيد
ادامه دارد ....

➖➖➖➖➖➖
📲 به ولایت و برائت بپیوندید:
تلگرام | ايتا | اينستاگرام | توییتر

#بدعت_جشن_تاج_گذاری

🔖 قسمت اول 🔖

🔎با دقت بخوانید و نشر دهید.

✅ بی شک تزئین سال، دهه و یا هفته به نام مبارک ولی نعمتمان حضرت بقیة الله الأعظم (عج) امری است مطلوب و پسندیده لکن اگر به نام دین، ایامی را تحت عناوینی غیر شرعی که هیچ جایگاهی در دین ندارد، نام گذاری کنیم بدعت در دین مرتکب شده و فعل حرامی انجام داده ایم؛ به عنوان مثال:
▪️ تهجد و شب زنده داری بدون شک مطلوب است و لکن اگر شخصی در شب چهارشنبه آخر سال مثلا تا صبح عبادت کند به این نیت که این عبادات جزء اعمال شب چهارشنبه آخر سال است این عبادات نه تنها مطلوب نیست بلکه باطل و حرام است چرا که مصداق بدعت گذاری در دین است؛ همچنین مزین کردن ایام به نام نامی حضرت صاحب الزمان بذاته پسندیده است اما اگر این نام گذاری تحت عنوان #تاج_گذاری باشد امری است حرام و غیر شرعی چرا که بدعت محسوب میشود زیرا مسئله #تاج_گذاری امام، بی معنا و مفهوم است به دلائلی که مشروحا بیان میکنیم.

1⃣ اینکه میگوئیم امام زمان (عج) در فلان روز به امامت رسیدند به چه معنا است ❓

🔖 اگر به این معناست که امام زمان(عج) از ساعت شهادت امام عسکری (ع) امام شدند و قبل از شهادت ایشان امام نبودند این معنا قطعا باطل است 👈 چرا که امامت یعنی واجب بودن اطاعت از امام و وجوب اطاعت از امام نیز متوقف بر از دنیارفتن امام سابق نیست چرا که ائمه (ع) همیشه امام و مفترض الطاعة هستند و وجوب اطاعت از ايشان متفرع بر از دنيا رفتن امام سابق نيست.
🔖 اگر هم بگویند مراد از #تاج_گذاری این نیست که امام زمان از ساعتی خاص که همان ساعت شهادت پدر بزرگوارشان باشد به امامت رسیدند:
در این صورت میپرسیم پس مرادتان از این #تاج_گذاری چیست⁉️

❌ در هر دو صورت #تاج_گذاری بی معنا و مفهوم خواهد ماند.

➖➖➖➖➖➖
2⃣ با صرف نظر از بی مفهومی مسئله #تاج_گذاری، اگر چنین مسئله ای را در مورد امام زمان (ارواحنا فداه) بپذیریم باید در مورد ائمه دیگر نیز چنین چیزی مطرح باشد چون دلیلی وجود ندارد که این امر اختصاص به حضرت حجت (سلام الله علیه) داشته باشد؛ در این صورت میپرسیم:
اگر چنین امری پسندیده بود پس چرا هیچ یک از اصحاب ائمه و نزدیکان ایشان پس از شهادت امام سابق، به امامت رسیدن امام بعدی را به ایشان تبریک نمیگفتند⁉️
از اینجا این نکته روشن میشود:
💡اصلا بین شیعه از اصحاب ائمه و نزدیکان ایشان چیزی به نام #تاج_گذاری نبوده و در نتیجه:
👌 سیره شیعه و بزرگان ایشان این امر را نفی میکند و معلوم میشود مسئله #تاج_گذاری یک امام معصوم، بین اصحاب و نزدیکان ائمه (ع) هیچ جایگاهی نداشته است.

🌷🍃با ما همراه باشید
ادامه دارد ...

➖➖➖➖➖➖
📲 به ولایت و برائت بپیوندید:
تلگرام | ايتا | اينستاگرام | توییتر