مدرسه وکالت و تجارت
1.85K subscribers
12.5K photos
1.82K videos
638 files
15.3K links
کانال مدرسه وکالت و تجارت

🌐 سفارش تبلیغات در کانال
@tabligh6630
ارتباط با ادمین و ارجاع پرونده به ‌وکلای حرفه ای و نگارش دادخواست و لایحه در تمام دعاوی
۰۹۳۵۳۷۸۶۶۳۰
@rouhollahkhalaji
🔠 ترجمه انگلیسی فرانسه عربی
۰۹۳۵۳۷۸۶۶۳۰
@translationlegal
Download Telegram
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

یكی از اساسی ترين آموزهای جهانشمول حقوق بشر معاصر #عدالت است. شايد بتوان عدالت را از مبنای نظری حقوق بشر از قرارداد و توافق اجتماعی مورد نظر #جان_لاك يا #جان_رالز احصاء كرد، قراردادی كه مبتنی بر عقل جمعی بشريت، اعطای محدود اختيار يا همان عدم قيمومت و در نهايت اخلاقی بودن حقوق است. بر اين اساس ميان عدالت با عقل جمعی، گستره عمومی و جامعه مدنی ربط وثيقی وجود دارد. بر اين مبنا بايد بر وفق عقلانی و اخلاقی بودن عدالت بكوشيم تا روشی #ارسطويی برای يافتن شكل رسيدن به نقطه مشترك عدالت اجتماعی يعنی همان #برابری پيدا كنيم.

توافق بر سر عمل عادلانه، شرط عدالت است بنابراين عدالت اعلام شده يا هر اصول و فرمولی كه از حوزه های قرارداد اجتماعی عقل گرايانه مبتنی بر انسان استعلايی اعلام شود، در صورتی عادلانه خواهد بود كه به طور مستمر، در بستر عقل جمعی آزموده و پذيرفته شود.

البته بايد بر اين اساس ساز و كاری جست و جو شود كه به موجب آن در هر عصری همگان در تعريف عدالت و احراز اصول آن حضور داشته باشند. اصول عدالتی كه در پشت پرده جهل و تعصب ناموزون و فارق از علم به علايق و منافع مردم اتخاذ شود، عدالتی نافرجام و در نهايت عدالت نيست. پس حقوق بشر آمد كه در دفاع از احياء و جايگير كردن موثر عدالت اجتماعی «به هر فرد سهم مناسب و مقتضی اش را بدهد». در يك مورد می توان از عدالت #اخلاقی سخن گفت كه بر حسب اصل اول از عدالت، يعنی حق برابر همگان در آزادی، اصول اخلاقی و ارزش ها زمانی عادلانه اند كه در وضعيت كلامی آزاد و در گستره #عقل عمومی حاصل شوند.

پس اخلاقيات و دفاعيات يكجانبه ای كه مبتنی بر قدرت قابيلی تحميل شود به خودی خود، ضد عدالت است، عدالتی كه مدعی دفاع يا حمايت از حقوق انسان است. در مورد حوزه سياسی نيز وقتی عدالت حاصل می شود كه نهادهای سياسی، منابع و ارزش های خود را بر اساس آن دو اصل، توزيع می كنند./مرتضی قهرمانی-ایرنا

#حقوق_بشر #عدالت #اخلاق #ارزش_ها #برابری

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/16345
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

#یادداشت_حقوق_بشری
ثریا محمودی

💢 هنر، برابری و عدالت

موضوع #هنر در حقوق عمومی از منظر تحولاتی که در خدمات عمومی ايجاد شده، مورد توجه است. زمانی هنر، آثار هنری و تاريخی فقط در اختيار طبقات بالای جوامع قرار داشته و همگان از بهره مندی از زيبايی ها، آموزش آن و بيان ديدگاه های خود محروم بودند. تعلق هنر به قشر خاصی از جامعه، باعث منفعت عده خاصی بود. در دسترس معدودی خاص بودن هنر را می توان اين گونه تلقی کرد که فقط آن عده معدود می توانند در جامعه اظهارنظر کنند. در نتيجه وظايف انسانی آسان هر کس برای بيان ديدگاه ها و نظرات خود نسبت به رويدادهای ملی و بين المللی، به وظايفی دشوار تبديل شده و طوری وانمود می شد که همگان نمی توانند از پس آن برآيند و تنها گروه خاصی قادرند، مسئوليت #شهروندی را درک کرده و در جامعه ايفای نقش نمايند. با اين روند، مسئوليت و اختيارات عمده در انحصار گروهي است که خود را #نخبه می پندارد. واگذاری اختيارات نامحدود به قشری که مدعی مسئوليت نامحدودند، همواره خطر بی عدالتی را به دنبال داشته است. در چنين شرايطی، ذهن جامعه به سمتی پيش می رود که اين افراد در هنر خود آن را جلوه گر کرده اند، بنابراين اذهان جامعه به سمت حاشيه کشيده می شود.

بعدها که هنر همگانی شد، شايد اين گونه بتوان گفت که اصل #سودمندی به سمت اصل مسئوليت پيش رفته و در برابر حوادث ملی و بين المللی، اقشار اين جامعه از هر طبقه اجتماعی به نوعی #مسئوليت_پذيری خود را به نمايش گذاشتند. مسئوليت، همراه با #اختيار معنی پيدا می کند. بنابراين، اختيار بيش تر به معنی مسئوليت بيش تر است که به نوبه خود می تواند سهمی در #عدالت، #برابری و #صلح داشته باشد. در چارچوب همگانی شدن هنر است که منافع و مصالح ديگری به منافع خودی ترجيح داده می شود. ايده های هنری و تسهيل ورود هر قشری به اين حوزه، به عنوان روشی برای تنظيم رفتارها و سامان يابی روابط متقابل در جامعه است و فراهم آوردن شرايط آزاد برای تعهد اخلاقی، ارزش هایی چون احترام برای #آزادی، #شفافيت، رعايت حقوق ديگران و مسئوليت پذيري را تقويت کرده و منبعی برای تقويت و تحکيم حقايق گوناگون می شود. بدين ترتيب حقيقت، نسبی جلوه گر نکرده و راه های رسيدن به حقيقت از انحصار و محدوديت خارج می شود. اگر حقيقت به عنوان يک افق مطرح باشد، ديگر همه راه های رسيدن به آن، واجد جلوه ای از حقيقت خواهند بود. با تحولات به وجود آمده در حيطه هنر، اين مسئله، امروزه در همه جوامع به يکی از خدمات عمومی معمولی تبديل شده است و از منظر ارتباطات بين الملل هم بسيار قابل توجه می باشد. به اين نکته هم بايد واقف بود که در کنار مفهوم نظم عمومی جهانی، خدمات عمومی جهانی هم هست که هنر به عنوان خدمتی که به مرور زمان در اختيار همگان قرار گرفت، می تواند نقش عمده ای در شناساندن مفاهيم برابری و عدالت در جامعه ملی و بين المللی داشته باشد.
.
هنر، عامل قدرتمندی است که می تواند بر حقوق بشر تأثيرگذار باشد. اما هنوز در اهداف و #متدولوژی دارای کاستی هايی است. وظيفه هنر در ساخت و بازسازی حاشيه ها است. حاشيه ها، در جامعه می توانند به اصل تبديل شده و مورد توجه عموم قرار گيرند و بدين ترتيب در ساختار اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه ای تحول ايجاد کنند. در اين ميان، توجه هنر به تنوع در سطح گسترده (تنوع فرهنگی، تنوع مذهبی، زبانی و…) سبب می شود، جامعه از بی سازمانی اجتماعی به سمت اجتماعی سازمان يافته که فرهنگ حقوقی آن در حال تحول است، حرکت کند و مردمان داخل در آن جامعه به سمت فرهنگی توأم با احترام برای بشريت پيش رفته و تنوع انسان ها را ارج نهند. هنرمند با ارايه هنر خود، يکپارچه نبودن فرهنگی را به نمايش گذاشته و زمينه را برای گفت وگو فراهم می کند و نيز می تواند رويه های نوينی را نهادينه کند که در محدوده خود باعث توازن قدرت شوند.

#حقوق_بشر #هنر #عدالت #برابری #صلح

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/9409
⚖️ #آموزش_حقوق_شهروندی
@vekalattejarat

شهروندی #فرهنگی ، پذیرش حضور شهروندان با تفاوت های فرهنگی در یک مجموعه شهری را شامل می شود. آشنایی با حقوق و تکالیف شهروندی نسبت به یکدیگر، رعایت روابط مسالمت آمیز بین شهروندان و دوری از هر گونه #قوم_مداری مهم ترین اصول شهروندی فرهنگی است. از آنجا که مسئولان و مدیریت شهری وظیفه آموزش و تربیت شهروندان را بر عهده دارند، مطالعه پدیده شهروندی فرهنگی از ضرورت بالایی برخوردار است./جامعه شناسی کاربردی

#حقوق_شهروندی #فرهنگ #برابری #گفتگو

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/14487
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

📚 #معرفی_کتاب

زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش، کتابی است نوشته #فاطمه_مرنیسی نویسنده #مراکشی درباره حقوق #زنان که ترجمه فارسی آن توسط #ملیحه_مغازه_ای در سال ۱۳۸۰ در ایران منتشر شد.

خانم مرنیسی با ارجاع به تاریخ صدر اسلام و تلاش پیامبر اسلام برای ایجاد جامعه ای که از #برده_داری و #تبعیض جنسی به دور و در آن برابری حاکم باشد، به بررسی این موضوع می پردازد که آیا #اسلام اصولا با حقوق زنان مخالف است یا خیر؟

نویسنده در این کتاب تاکید می کند آنچه سبب شده است که زنان از حقوق خود محروم بمانند، منافع #اقتصادی و #سیاسی #نخبگان است نه دستورهای مذهبی.

📌 این کتاب به دستور #سعید_مرتضوی جمع آوری شد و جزء کتاب های ممنوعه محسوب می شود.

لینک دانلود کتاب ↙️

https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%86%D8%AE%D8%A8%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%88%D8%B4/

#حقوق_بشر #حقوق_زنان #برابری #نخبگان #سیاست

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/16394
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

حزب #پلنگ_سیاه یک سازمان #سوسیالیست آمریکایی بود که برای حقوق #سیاه_پوستان در آمریکا کار می کرد. این حزب یکی از بحث برانگیزترین گروه های سیاسی در دهه ۶۰ میلادی بود و توجه زیادی به برنامه های اجتماعی دوره های دفاع از خود داشت. این گروه در اکتبر سال ۱۹۶۶، توسط #بابی_سیل و #هیو_نیوتن پایه گذاری شد.

این حزب با الهام از کتاب "قرمز کوچک" مائو بیش از ۳۵ برنامه " کمک برای نجات مردم" را آغاز کرد که همه آن ها توسط اعضای سازمان اداره می شد. آن ها چندین کلینیک پزشکی راه اندازی کردند که در آن ها مردم خدمات درمانی رایگان دریافت می کردند. افرادی که سوء مصرف مواد مخدر یا الکل داشتند، توانبخشی برای ترک در اختیار آن ها قرار می گرفت. برنامه صبحانه رایگان برای بچه ها که هر روز بین بچه های مدرسه، صبحانه رایگان توزیع می شد.

پس از گذشت مدت کمی از اجرای این برنامه، صدها و هزاران کودک در این برنامه شرکت کردند. موفقیت این برنامه در واقع، نشان دهنده ناتوانی دولت در پرداختن و حل مسئله فقر و گرسنگی در بین کودکان بود.

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/13413
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

مفاد بند ۲ ماده ۱۲ #میثاق حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، دربرگیرنده گام هایی غیر تبعیض آمیز برای پیشگیری از تهدید سلامتی ناشی از شرایط آب سمی و ناسالم است و مطابق تفسیر کلی شماره ۱۵ کمیته حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، اگر مردم به آب کافی و سالم دسترسی نداشته باشند، حق بر #غذا محقق نخواهد شد.

وقتی از #حق_بر_آب به مثابه حقوق بشر سخن به میان می آوریم، یعنی تمام آحاد بشر بتوانند بدون #تبعیض و به میزان کافی به آب #آشامیدنی سالم برای مصرف دسترسی داشته باشند. در این موضوع، مولفه های #کمیت ، #کیفیت و نبود تبعیض قابل بحث است‌.

📌 حق بر آب، همانند هر حق بشری، سه نوع تعهد را بر دولت های عضو تحمیل می کند: تعهد به #احترام ، تعهد به #حمایت و تعهد به #ایفا /امیر حسین نور بخش- سایت ایانا

#حقوق_بشر #حق_بر_آب #تعهد #سلامتی #برابری

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/17216
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

دست‌کم از دو رویکرد متفاوت می‌توان به رابطه میان «حقوق بشر» و «شیوع ویروس کرونا» پرداخت. از یک طرف، می‌شود با ارائه مجموعه‌ای از دلایل و شواهد عینی، نشان داد که شیوع ویروس کرونا در مجموع «تهدیدی کاملا جدی برای حقوق بشر» آن هم در سطح جهانی است. از طرفی دیگر، ما می‌توانیم مجموعه «حقوق بشر» را به مثابه «تدابیری حمایتی» برای در امان ماندن یا کاهش پیامدهای یک بیماری همه‌گیر معرفی کنیم.

در این دوران کرونایی، «بهداشت و دسترسی به خدمات درمانی» به مانند سایر حقوق و آزادی‌های اقتصادی و اجتماعی نظیر «حق به آموزش» یا «تأمین اجتماعی»، «کالا» نیست و نباید در مناسبات «بازار آزاد» برای آن بهایی تعیین شود. دولت‌ها موظف هستند نگذارند تحقق این حقوق در اختیار «بازار آزاد» و ساز و کار عرضه و تقاضا قرار گیرد.

📌 برای لحظه‌ای تصور کنید همین فردا واکسن ویروس کرونا تولید شود. آیا می‌شود بدون خارج کردن این محصول پزشکی از مناسبات «بازار آزاد» یا منافع شرکت‌های دارویی و سرمایه‌گذاران بورس‌ و …، با شیوع ویروس کرونا در سطح جهانی مقابله کرد؟ باید فراموش کرد که با «کالایی شدن» خدمات درمانی یا خصوصی‌سازی‌ بخش سلامت جامعه، در عمل امکانی برای مقابله با بحران‌‌ها و اپیدمی‌‌‌ها وجود ندارد.

#حقوق_بشر #واکسن #برابری #کالا_انگاری #بازار_آزاد


@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/15316
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

#ایمانوئل_کانت در سال های پایانی سده هجدهم، یکی از آثار پر اهمیت خود تحت عنوان "مابعدالطبیعه اخلاق" را منتشر ساخت. کانت، در این اثر، #آزادی انسان را حقی #فطری و #همزاد او و به عنوان حق بشری به رسمیت شناخت. آزادی به مفهوم کانتی آن، مادامی که با آزادی هر فرد دیگر بتواند در چارچوب یک قانون عمومی برقرار باشد، تنها حق اولیه ای است که به هر انسانی به دلیل انسان بودنش تعلق دارد. کانت همه دیگر اصل های حق بشری مانند #برابری و #استقلال انسان را از همین اصل بنیادین آزادی مشتق می کند.

#حقوق_بشر #کانت #آزادی #فلسفه_حقوق_بشر


@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/14180
⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat


#هلن_سوزمان در سال ۱۹۵۳ میلادی وارد حزب اتحاد حوزه هافتون در شهر ژوهانسبورگ شد و مدتی بعد به عنوان نماینده این حزب در انتخابات پارلمان شرکت کرد و در دور اول انتخابات رقابت تنگاتنگی با یکی از نامزدهای طرفدار #آپارتاید داشت، اما در دور دوم انتخابات پیروز شد و به پارلمان #آفریقای_جنوبی راه پیدا کرد.

فعالیت ضد آپارتایدی و ضد نژاد پرستانه او در پارلمان آفریقای جنوبی موجب توجه افکار عمومی به او شد، زیرا در سال ۱۹۵۳ میلادی لایحه ای را برای دفاع از حقوق رنگین پوست ها در آفریقای جنوبی به صحن پارلمان برد که باعث شد سیاهپوستان آفریقای جنوبی به مدت سه روز در خیابان ها از او حمایت کنند.

هلن سوزمان در سال ۱۹۵۹ میلادی به همراه یازده نفر دیگر از اعضای لیبرال حزب متحد آفریقای جنوبی حزبی را با عنوان "پیشرو" تاسیس کرد و خواسته اصلی این حزب را ایجاد برابری حق #رای برای همه در آفریقا اعلام کرد. در انتخابات سال ۱۹۶۱ میلادی پارلمان این کشور، هلن سوزمان تنها نماینده ای بود که از اعضای حزب پیشرو به پارلمان آفریقای جنوبی رسید و همچنین وی تنها نماینده مخالف آپارتاید در پارلمان این کشور محسوب می شد.

سخنرانی نفس گیر ۶۶ دقیقه ای او در نخستین جلسه پس از تشکیل پارلمان در آفریقای جنوبی یکی از مشهور ترین سخنرانی ها بر ضد نظام آپارتاید است. وی در این سخنرانی حق رنگین پوستان را هم چون حق سفید پوستان دانست و خواستار تامین مسکن، آموزش و پرورش، خدمات درمانی و حقوق برابر برای سیاه پوستان آفریقای جنوبی شد.

#نلسون_ماندلا نیز چندسال بعد درباره فعالیت های سوزمان در کتاب خاطراتش نوشت: "بدون شک هلن سوزمان تنها صدای واقعی علیه آپارتاید در پارلمان بود و خشم نمایندگان مجلس پس از سخنرانی او درباره نظام آپارتاید نشان داد که این نمایندگان مخالف حضور سوزمان در پارلمان هستند و از وجود او احساس ناراحتی می کنند."

هلن در انتخابات سال ۱۹۶۶ و ۱۹۷۰ میلادی نیز به پارلمان آفریقای جنوبی راه یافت و توانست برای ۱۳ سال متوالی از حقوق رنگین پوستان آفریقا در پارلمان این کشور دفاع کند. در بسیاری از موارد رای گیری در پارلمان آفریقای جنوبی نظر هلن سوزمان با همه نمایندگان متفاوت بود و در جلسه تصویب یک لایحه قانون مجازات ۹۰ روزه، همه نمایندگان در سمت راست مجلس قرار گرفتند و خون در سمت چپ مجلس قرار گرفت.


هلن سوزمان از ۲۷ دانشگاه سراسر دنیا مدرک دکتری افتخاری کسب کرده بود و دو بار نامزد دریافت جایزه #صلح_نوبل شد و البته جوایز متعددی از سازمان های مذهبی و حقوق بشری دریافت کرد. هلن سوزمان در سال ۲۰۱۱ به عنوان یکی از قهرمانان افسانه ای آفریقا شناخته شد.

هلن سوزمان در سال ۲۰۰۹ در ۹۱ سالگی بر اثر کهولت سن در خواب درگذشت و مدیر اجرایی بنیاد نلسون ماندلا در مراسم بزرگداشت او گفت:" سوزمان یک جنگجوی بزرگ و مبارز بی چون و چرا علیه نظام آپارتاید بود." همچنین در روز خاک سپاری هلن سوزمان همه پرچم ها در آفریقای جنوبی به احترام وی به حالت نیمه اهتزاز درآمدند./ ایمنا

#حقوق_بشر #آفریقای_جنوبی #آپارتاید #تبعیض #مبارزه #برابری

@translationlefal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/19794?single