❗️در حالیکه #مرکز #وکلا #آزمون خود را #ملی نامیده بود و #قبولی یا عدم قبولی #داوطلبین را منوط به مصاحبه تمامی قبول شدگان مرحله اول عنوان کرده بود ؛ در اقدامی #عجیب در حالیکه یک سوم #مصاحبه ها ( #تبریز ، #همدان و #فارس ) ، انجام نشده است ، اقدام به ارسال #پیامک قبولی یا عدم قبولی نموده است.
#آزمون_مرکز_وکلا
@vekalattejarat
↙️ لینک اطلاعیه مرکز وکلا
https://t.me/vekalattejarat/11752
⏩فروارد

⚖ #نهاد «آرشیو اینترنت» با #حمایت و کمک بیش از صد #دانشگاه و نهاد و فرد #آمریکایی، تعداد ۱٫۴ میلیون جلد کتاب دانشگاهی رو در «#کتابخانۀ #اضطرار #ملی» به صورت #رایگان در اختیار عموم گذاشته. به نشانی زیر برید، استفاده کنید، و به دیگران هم معرفی کنید:
⏩ archive.org/nel

این کتابخانه تا آخر ماه جون امسال یا پایان وضعیت اضطراری در #آمریکا (هر کدام که دیرتر فرا برسه) برقرار است.
#علمی
@vekalattejarat
↙️ لینک اطلاعیه استفاده رایگان از کتابخانه الکترونیکی دانشگاه تهران↙️
https://t.me/vekalattejarat/11622
⏩ فروارد

📸 توئیت فلسفی حقوقی #سعید_باقری درباره ماهیت #کانون_وکلا و اینکه چرا باید کانون استقلال داشته باشد.
@vekalattejarat
✅ شاید بتوان گفت در بین اظهارنظرهایی که وکلای عزیز در این چند روز داشته اند، این توئیت به بهترین وجه #فسلفه #استقلال کانون وکلا را تشریح کرده است.
✅ کامنت یکی از وکلا درباره توئیت آقای باقری: پرسش #اساسی این است مگر نهاد مدنی غیر ملی هم‌ وجود دارد!
هر نهاد #مدنی که در #جامعه مدنی (به معنایی که از قرن نوزدهم متداول است)قرار می گیرد #ملی است.
#استقلال_کانون_وکلا
#فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11935
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat
⚜️ در ماده 2 #کنوانسیون_جلوگیری_از_کشتار_جمعی_و_مجازات_آن مصوب 9 دسامبر 1948، مفهوم #ژنوساید اینگونه تعریف شده است: "در قرارداد فعلي‌ مفهوم‌ كلمه‌ (ژنوساید) يكي‌ از اعمال‌ مشروحه‌ ذيل‌ است‌ كه‌ به‌ نيت‌ #نابودی تمام‌ يا گروه‌ #ملی و #قومی و #نژادی و يا #مذهبی ارتكاب‌ گردد. از اين قرار:

1. #قتل اعضاء آن‌ گروه‌.

2. #صدمه_شدید نسبت‌ به‌ سلامت‌ جسمي‌ و يا روحي‌ افراد آن‌ گروه‌.

3. قراردادن‌ #عمدی گروه‌ در معرض‌ وضعيات‌ زندگاني‌ #نامناسب كه‌ منتهي‌ به زوال‌ قواي‌ جسمي‌ كلي‌ يا جزئي‌ آن‌ بشود.

4. اقداماتی که‌ به‌ منظور جلوگيري‌ از #توالد و تناسل‌ آن‌ گروه‌ صورت‌ گيرد.

5. انتقال‌ #اجباری #اطفال آن‌ گروه‌ به‌ گروه‌ ديگر."/ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #ژنوساید

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11472
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat
⚜️در ماده 1 #کنوانسیون_بین_المللی_رفع_هر_نوع_تبعیض_نژادی ، مصوب 21 دسامبر 1965، #تبعیض_نژادی اینگونه تعریف شده است: "1- در قرارداد حاضر اصطلاح‌ "تبعيض‌ نژادي‌" اطلاق‌ مي‌شود به‌ هر نوع‌ #تمایز و #ممنوعیت يا #محدودیت و يا #رجحانی كه‌ براساس‌ #نژاد و #رنگ يا #نسب و يا منشأ #ملی و يا #قومی مبتني‌ بوده‌ و هدف‌ يا اثر آن‌ از #بین_بردن و يا در معرض‌ #تهدید و #مخاطره قراردادن‌ #شناسایی يا #تمتع و يا #استیفاء در شرايط‌ متساوي‌ از حقوق‌ بشر و #آزادیهای_اساسی در زمينه‌ #سیاسی و #اجتماعی و #فرهنگی و يا در هر زمينه‌ ديگري‌ از حيات‌ عمومي‌ باشد.
2. قرارداد حاضر ناظر به‌ تمايزات‌ و ممنوعيت‌ها و محدوديت‌ها و يا رجحاناتي‌ كه‌ هر يك‌ از دول‌ عاقد قرارداد بين‌ #اتباع خود و اتباع‌ ساير دول‌ قائل‌ مي‌شوند نخواهد بود........" /مدرسه وکالت و تجارت

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11484
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

✅ #حق_بر_آزادی_وجدان در مفهوم #حقوق_بشری آن در ادبیات حقوقی در سطح جهان بسیار مهجور مانده است و به رغم برشمرده شدن آن به عنوان یک #حق_اساسی_بشری ، حقوقدانان به تبیین ماهیت آن نپرداخته اند.

✅ #آزادی_وجدان در مفهوم ماده 18 #اعلامیه_جهانی_حقوق_بشر و #میثاق_حقوق_مدنی_و_سیاسی به مرحله ای پیش از #آزادی_عقیده باز می گردد یعنی مرحله #اندیشیدن. غرض از آزادی وجدان در این مفهوم آن است که زمینه ذهن انسان برای اندیشیدن، آزاد از #قضاوتهای_پیشینی باشد تا انسان به دنیای #خردورزی قدم بگذارد و از آن پس آزادی عقیده و بیان معنی می یابد.

✅ بزرگ ترین دشمن آزادی وجدان، #تبلیغات است. باران تبلیغات همواره #شعور_آزاد انسانی یا همان وجدان را هدف می گیرد. به همین سبب است که در موازین بین المللی حقوق بشر "هر گونه تبلیغ برای #جنگ به موجب قانون ممنوع است و هر گونه #دعوت (ترغیب) به #کینه (تنفر) #ملی یا #نژادی یا #مذهبی که محرک تبعیض یا #مخاصمه یا اعمال #زور باشد به موجب قانون ممنوع است." (ماده 20 میثاق حقوق مدنی و سیاسی)

‼️ تمایز میان وجدانی که چُرت می‌زند با وجدانی که عواقب را می‌سنجد، همیشه ساده نیست /مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #آزادی_وجدان #اندیشیدن #شعور_آزاد

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/12159
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

☯️ در ماده 1 #اعلامیه_اصول_مدارا مصوب 16 نوامبر سال 1995، #مدارا اینگونه تعریف شده است: "1- مدارا همانا #احترام، #پذیرفتن و ارج گذاردن به #تنوع غنی فرهنگ‌های جهان ما، و شيوه‌های #ابراز و راه‌های گوناگون انسان بودن ماست. رشد آن با #آگاهی ، #صراحت ، #ارتباط ، #آزادی_بیان ، #وجدان و #عقیده انجام می‌شود. مدارا هماهنگی در #اختلاف است. اين فقط نه يك وظيفه #اخلاقی ، بلكه همچنين نياز #سیاسی و #قانونی است. مدارا آن ويژگی است كه #صلح را ممكن می‌سازد، و به جايگزينی يك فرهنگ صلح به جای فرهنگ جنگ كمك می‌نمايد.

2- مدارا توافق همگانی نيست، پذيرش #امتیاز برای ديگری، گذشتن از امتيازات خود، يا #بخشش و #گذشت نيست. مدارا، بيش از هر چيز، #گرایش_ذهنی است كه حاصل شناخت حقوق بشر جهانی و آزادی‌های بنيادی ديگران است. در هيچ وضعيتی اين نمی‌تواند توجيه گر تخلف از اين ارزش‌های بنيادی باشد. مدارا بايد توسط #افراد ، #گروهها و #دولتها بكار رود.

3- مدارا مسئوليتی است كه حقوق بشر، #تکثرگرایی ( ازجمله تكثرگرايی فرهنگی)، #دموکراسی و نقش #قانون را تاييد می‌كند. اين شامل رد كردن #جزم_گرایی ، #مطلق_گرایی بوده و استانداردهای تنظيم شده در سندهای بين المللی حقوق بشر را تأييد می‌كند......."/مدرسه وکالت و تجارت
🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷
"جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه
چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند "

#حقوق_بشر #مدارا #حق_بر_متفاوت_بودن

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11973

#روز #ملی #خلیج_فارس گرامی باد

✅ ایران در خلیج فارس ۲۵ جزیره دارد.
@vekalattejarat
مقام معظم رهبری امروز دستور دادند که مردم ایران در جزایر خلیج فارس زندگی کنند.

Persian Gulf

↙️ در لینک زیر بخوانید

⏩https://www.instagram.com/p/B_j4huzjy64/?igshid=ehmndznp99nq

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat


⚜#نسل_کشی #رواندا در سال ۱۹۹۴ به دنبال سقوط هواپیمای حامل #جووینال_هابیاریمانا رئیس جمهور وقت رواندا در نزدیکی #گیگالی پایتخت این کشور به وقوع پیوست. قوم #هوتو این عمل را به قوم #توتسی نسبت داد و باعث نسل کشی قوم توتسی شد.

⚜ #رومئو_دلایر یکی از ژنرال های #کانادایی است که زمانی مسئول نیروهای #حافظ_صلح در رواندا بود. وی آخرین نماینده و فرستاده سازمان ملل بود که تلاش کرد از توتسی ها در مقابل نسل کشی هوتوها حمایت کند. وی کتابی با عنوان #دست_دادن_با_شیطان منتشر کرد و به بیان وقایع نسل کشی در رواندا پرداخت.

⚜ وی در این کتاب شرح می دهد که چگونه به نیروهای سازمان ملل دستور داده شد تا خود را از فاجعه کنار بکشند و #فرانسه به هوتوها سلاح فروخت.

📌 دلایر، در ژانویه سال ۱۹۹۴، سه ماه پیش از آغاز نسل کشی، نامه ای به مافوق خود (#کوفی_عنان) در سازمان ملل نوشت و از رخ دادن نسل کشی در رواندا ابراز نگرانی کرد. مقام مافوق به دلایر دستور می دهد که سرش به کار خودش باشد و خبرساز نشود. وی به دلایر گفت که نیروهای تحت امرش نمی توانند نقش موثر و فعالی ایفا نمایند.

🎥🎞 #فیلم_سینمایی در خصوص این موضوع:

📽 هتل رواندا/کارگردان:تری جورج/ سال ۲۰۰۴ (این فیلم محصول مشترک کشورهای آمریکا، انگلیس، ایتالیا و آفریقای جنوبی است)/ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #نسل_کشی #رواندا



@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11973

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ از اساسی ترین حقوق انسانی، حق انسان بر #بدن خویش است. هر انسانی، چه زن و چه مرد حق دارد با آزادی کامل در مورد وضعیت بدنی اش و تغییر آن تصمیم‌گیری کند.

⚜ مفهوم حقانیت #زنان بر بدنشان برای اولین بار به شکل رسمی توسط #مارگارت_سانگر (Margaret Sanger) در اواخر قرن هجدهم مطرح شد. داستان بلندی که تا امروز هنوز حتی در قلب اروپا هم ادامه دارد.

⚜ مالکیت بر بدن ترکیبی از دو حقی است که از عهد #توماس_هابز و #جان_لاک به عنوان اصول اساسی اندیشه #بورژواژی #لیبرال مطرح شدند. این دو حق عبارتند از حق #مالکیت و حق #حیات. بنابراین، سه مفهوم حق، مالکیت و حیات در هم آمیخته شده‌اند. این حقوق و ترکیب آنها بر اساس تفسیری از انسان صورت می‌گیرد که #مکفرسون آن را #فردگرایی #ملکی می‌نامد. مکفرسون فردگرایی ملکی را اینگونه تفسیر می‌کند: «فرد اساساً و ذاتاً مالک شخص خویش یا توانایی‌های خویش تصور می‌شود. به این معنا که از بابت آن هیچ دینی به اجتماع ندارد. فرد نه به صورت بخشی از یک کل اجتماعی بزرگتر، بلکه همچون مالک خویش در نظر گرفته می‌شود.

⚜ مسئله مالکیت بر بدن زنان و همینطور تقویت باورهای سنتی تحت عنوان هایی همچون #ناموس، #غیرت، #تعصب، #حیثیت و غیره بر پیچیدگی این حق تملک افزوده است.

⚜ اکثر آموزه ها در تلاش هستند تا بدن زنان را از حوزه فردی و خصوصی، بیرون برده و به آن موضوعیتی #اجتماعی و #سیاسی و حتی بُعدی #ملی ببخشند و به آن مفهومی فرای حوزه خصوصی بدهند . موضوعیت بخشیدن آبروی ملی هم به بدن زنان، به نوبه خود، حق مالکیت و آزادی بدن زنان را به شدت تحت تأثیر قرار می دهد.

⚜ برخورد جامعه طبقاتی- #مردسالار با بدن زن یکی از فاکتورهای مهم در ابقای نقش فرودست زنان و #خشونت به شمار می رود. این جامعه از یک طرف با توسل به انواع تبلیغ ها و ترویج ها، بدن زن را به حراج گذاشته و از آن نه تنها سوء استفاده مالی و اقتصادی می کند، بلکه مرد را صاحب آن کرده و حق تعیین سرنوشت زن نسبت به بدنش را از او سلب می کند. از طرف دیگر جامعه سنتی با توسل به دستورات #مذهبی، دقیقا به همان علت که خود را صاحب بدن زن می داند و اگر زن طغیان کند، او را می سوزاند، می کشد و حق را به خود می دهد.

📌 در عمل این #قدرت_ها هستند که از بدن زن نهایت سوءاستفاده را می کنند. این ها دو روی یک سکه هستند و نتیجه یکسان. بدن زن مایملک محسوب شده و مالک دارد. مرد- پدر- شوهر تکلیف این بدن را تعیین می کند. زن صاحب بدن خود نیست./مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #حقوق_زنان #حق_بر_بدن #خشونت

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/12065