⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat
⚜ انتقاد #هانا_آرنت از حقوق بشر اولین بار بلافاصله پس از تصویب "اعلامیه جهانی حقوق بشر" در سال ۱۹۴۸ توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد که به تازگی تأسیس شده بود، در مقالهای با عنوان "#چیستی_حقوق_بشر" ظاهر شد. او سپس انتقادات مطرح شده در این مقاله را در فصل نهم از کتاب #ریشه_های_توتالیتاریسم تحت عنوان "#زوال_دولت_ملت_و_حقوق_بشر" بسط و توسعه داد.
⚜ تأملات انتقادی آرنت در این دو نوشته عمیقاً ریشه در پدیده نوظهوری داشت که در قرن بیستم سربر آورد و میلیونها انسان را، از جمله خود شخص آرنت را در جایگاه یک یهودی آواره در فرانسه و سپس در آمریکا، قربانی مصایب طاقت فرسا و رنجی جانکاه کرد: پدیده #بی_حق_بودگی (Rightlesness).
⚜ بیحق-بودگی وضعیتی است که در آن بخشی از آدمیان به دلیل از دست دادن "بستر اجتماعیای که در آن زاده شده اند" به طور کلی حس خویشاوندی با محیط خود و احساس امنیت ناشی از آن را از دست میدهند. از دست رفتن زنجیرهای #تعلق و #پیوستگی که آدمیان را با محیط اجتماعی و سیاسی مألوف مرتبط میسازد، خود منجر به #مازاد تلقی شدن آدمیانی میشود که زنجیرهای تعلق خویش را از کف رفته مییابند، انسانهایی معلق که پای در هیچ زمینی نداشته و از تمام پیوندهای #اجتماعی_سیاسی خویش بریده شده اند؛ انسانهای #بی_حق، انسانهایی مازاد. در این وضعیت انسان چیزی نیست جز، انسانی برهنه از تمامی حقوق یا، به تعبیر #جورجو_آگامبن، "یک #حیات_برهنه".
#حقوق_بشر #هانا_آرنت
@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/4541
@vekalattejarat
⚜ انتقاد #هانا_آرنت از حقوق بشر اولین بار بلافاصله پس از تصویب "اعلامیه جهانی حقوق بشر" در سال ۱۹۴۸ توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد که به تازگی تأسیس شده بود، در مقالهای با عنوان "#چیستی_حقوق_بشر" ظاهر شد. او سپس انتقادات مطرح شده در این مقاله را در فصل نهم از کتاب #ریشه_های_توتالیتاریسم تحت عنوان "#زوال_دولت_ملت_و_حقوق_بشر" بسط و توسعه داد.
⚜ تأملات انتقادی آرنت در این دو نوشته عمیقاً ریشه در پدیده نوظهوری داشت که در قرن بیستم سربر آورد و میلیونها انسان را، از جمله خود شخص آرنت را در جایگاه یک یهودی آواره در فرانسه و سپس در آمریکا، قربانی مصایب طاقت فرسا و رنجی جانکاه کرد: پدیده #بی_حق_بودگی (Rightlesness).
⚜ بیحق-بودگی وضعیتی است که در آن بخشی از آدمیان به دلیل از دست دادن "بستر اجتماعیای که در آن زاده شده اند" به طور کلی حس خویشاوندی با محیط خود و احساس امنیت ناشی از آن را از دست میدهند. از دست رفتن زنجیرهای #تعلق و #پیوستگی که آدمیان را با محیط اجتماعی و سیاسی مألوف مرتبط میسازد، خود منجر به #مازاد تلقی شدن آدمیانی میشود که زنجیرهای تعلق خویش را از کف رفته مییابند، انسانهایی معلق که پای در هیچ زمینی نداشته و از تمام پیوندهای #اجتماعی_سیاسی خویش بریده شده اند؛ انسانهای #بی_حق، انسانهایی مازاد. در این وضعیت انسان چیزی نیست جز، انسانی برهنه از تمامی حقوق یا، به تعبیر #جورجو_آگامبن، "یک #حیات_برهنه".
#حقوق_بشر #هانا_آرنت
@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/4541
Telegram
مدرسه وکالت و تجارت
📝📝📝 «حقوق کدام بشر؟»
💢مروری بر کتاب «حق حق داشتن» بهقلم بامداد لاجوردی
@vekalattejarat
🖊 کتاب «حق حق داشتن» درباره یک موقعیت یا وضعیت منحصربهفرد انسانی صحبت میکند. شرایطی که بهرغم استثنایی بودن، میلیونها انسان را بر روی کره خاکی درگیر کرده است. ایده…
💢مروری بر کتاب «حق حق داشتن» بهقلم بامداد لاجوردی
@vekalattejarat
🖊 کتاب «حق حق داشتن» درباره یک موقعیت یا وضعیت منحصربهفرد انسانی صحبت میکند. شرایطی که بهرغم استثنایی بودن، میلیونها انسان را بر روی کره خاکی درگیر کرده است. ایده…
#ابتذال_شر
⚜ عبارت ابتذال شر یا بههنجاری شر، اصطلاحی است که #هانا_آرنت در سال ۱۹۶۳ و در کتاب آیشمن در اورشلیم به آن پرداخت. نظریه او در این مورد این بود که شرهای بزرگ در کل تاریخ بشر بهطور عام، و بهطور خاص هولوکاست، نه توسط متعصبان کور یا بیماران با مشکلات روانی بلکه به وسیلهٔ مردم عادی که استدلالهای دولت-ملتهایشان را پذیرفتهاند به اجرا درآمده و به همین دلیل، از نظر این مردم اعمالشان رفتاری طبیعی بودهاست.
⚜ #ادوارد_هرمن در توضیح این عبارت بر روی «طبیعی جلوه دادن غیرقابل اندیشیدنیها» تأکید دارد. او میگوید «انجام کارهای هولناک به روشی منظم و سازمان یافته مبتنی بر عادیسازی است. این همان روندی است که طی آن اعمال زشت، تحقیر آمیز، جنایتبار و غیرقابل بیان به یک کار عادی تبدیل میشوند و تحت عنوان جوری که چیزها هستند تعبیر میشوند»./ بست شو
@vekalattejarat
⚜ عبارت ابتذال شر یا بههنجاری شر، اصطلاحی است که #هانا_آرنت در سال ۱۹۶۳ و در کتاب آیشمن در اورشلیم به آن پرداخت. نظریه او در این مورد این بود که شرهای بزرگ در کل تاریخ بشر بهطور عام، و بهطور خاص هولوکاست، نه توسط متعصبان کور یا بیماران با مشکلات روانی بلکه به وسیلهٔ مردم عادی که استدلالهای دولت-ملتهایشان را پذیرفتهاند به اجرا درآمده و به همین دلیل، از نظر این مردم اعمالشان رفتاری طبیعی بودهاست.
⚜ #ادوارد_هرمن در توضیح این عبارت بر روی «طبیعی جلوه دادن غیرقابل اندیشیدنیها» تأکید دارد. او میگوید «انجام کارهای هولناک به روشی منظم و سازمان یافته مبتنی بر عادیسازی است. این همان روندی است که طی آن اعمال زشت، تحقیر آمیز، جنایتبار و غیرقابل بیان به یک کار عادی تبدیل میشوند و تحت عنوان جوری که چیزها هستند تعبیر میشوند»./ بست شو
@vekalattejarat
Forwarded from BEST SHOW™
حکومتها در دو برهه به صورت مفرط به خشونت متوسل میشوند:
یک بار در بدو استقرار و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
#هانا_آرنت
🌿 @BestShortFilm
یک بار در بدو استقرار و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.
#هانا_آرنت
🌿 @BestShortFilm