🔊آیت الله مصباح یزدی:

⚜ اگر کسی در مورد حقوق بشر تشکیک کند، به او خرده می‌گیرند درحالیکه پروفسور لگنهاوزن با سابقه ۴۰ سال تدریس و تحقیق می گوید که حقوق بشر هیچ جنبه عقلانی ندارد./اخبار نو

#حقوق_بشر #فلسفه #آیت_الله_مصباح_یزدی
#عقل
🌐 www.rkz.ir

📲 @vekalattejarat

⚖ #آموزش_فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
⚜ تقسیم بندی قانون از نظر "سن توماس داکن" ، متفکر و فیلسوف کاتولیک
سال مرگ: ۱۲۷۴ میلادی

۱. قانون الهی یا سرمدی: قوانین الهی حاکم بر جهان هستی است و جز ذات احدیت و بندگان خاص او یعنی انبیاء توانایی شناخت کامل آن را ندارند.
@vekalattejarat
۲. قوانین طبیعی: این قوانین را انسان در حدود عقل خود می تواند دریابد و جلوهولی از قوانین سرمدی یا مشیت الهی است و در نتیجه تغییر ناپذیر و عام هستند و زمان و مکان در آنها بی اثر.
@vekalattejarat
۳. قوانین بشری: این قوانین مولود فکر انسان است و باید از اصول قوانین طبیعی تبعیت کند. / کتاب کلیات مقدماتی حقوق؛ نوشته دکتر کریمی نیا، ص ۱۵۷
@vekalattejarat
✅ پی نوشت: این تقسیم بندی مربوط به دوره قرون وسطی است. البته امروزه از قانون بشری به عنوان حقوق فطری تعبیر می کنند.
از نظر انسان پُست مدرن، انسان همانند خدا می تواند قانون وضع کند؛ چراکه انسان با خدا در برخورداری از عقل، برابر است. / مدرسه وکالت و تجارت
#فلسفه_حقوق #تاریخ_حقوق #عقلانیت #عقل #قرون_وسطی #پست_مدرن #الهیات #قانون
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11998
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ #معرفی_کتاب
عقل محض و حقوق بشر: امین قضایی/۱۳۹۸

⚜ نگارنده این کتاب یک نظریه حقوقی #پیشینی ارائه می دهد تا حقوق را به اتکا به اصول عقلانی یعنی #پیشا_تجربی به اثبات برساند. در این نظریه، معیاری مبنی بر اینکه «فرد مجاز به انجام هر عملی است؛ مگر اینکه عمل وی مانع #آزادی عمل دیگران شود» تعریف می شود.

⚜ کتاب پیش رو، با استناد به نظریه ای که مطرح می کند، به اثبات می رساند که چگونه چهار دسته از حقوق با عنوان حق #حیات ، حق #آزادی_بیان و انتخاب #سبک_زندگی ، حق #مالکیت و حق #مبادله حقوق بنیادین بشر هستند و پاس داشتن آن ها، ضروری است. سپس با اثبات اینکه دارنده حق کیست و چه ویژگی هایی دارد، به تبیین حقوق #کودکان، حقوق #حیوانات، حقوق #مجرمین و حقوق #گروهی می پردازد.

⚜ در این کتاب، نویسنده بر پایه نظریه حقوق پیشینی اثبات می کند که چگونه مالکیت #اشتراکی -و نه دولتی- بر مالکیت خصوصی تقدم دارد و چرا مالکیت اشتراکی حق شهروندان است.

📌 نویسنده با تکیه بر نظریه حقوق پیشینی، بهترین #مجازات برای مجرمین را که خلاف حقوق بشر نباشد، #بایکوت یا #تحریم معرفی می کند./ مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #حق #عقل_محض

↙️ لینک دانلود کتاب
http://www.hra-iran.org/hiddenlocation/wp-content/uploads/2019/08/What-is-Right-by-Amin-Ghazaei-HRAI.pdf


@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/12967

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ اساساَ یکی از محک های سلامت هر حکومتی، میزان انطباق آن با قوانین طبیعی و توان پاسخگویی به حقوق طبیعی شهروندان است.

⚜ مفهوم مصطلح #مصلحت در حقوق تنها فراهم کردن زمینه سعادت #عامه به واسطه دولتی مشروع و برخواسته از عامه مردم می باشد که نماد #عقل_عمومی است و فقط به دنبال تأمین منافع عامه از مسیر قانونگذاری است که مقننین آن نمایندگان عامه هستند.

⚜ حقوق بشر حداقل حقوق ثابت و یکسان که برای همه افراد بشری در همه زمان ها و مکان ها وجود دارد و برخواسته از طبیعت فطری انسانی و فارق از هر گونه قید یا امتیاز خاصی است که هر انسان به حکم انسان بودن دارا است و امکان محدودیت ندارد. اگر در این حقوق پای مصلحتی #غیر_فردی وارد گردد تنها زمانی قابل توجیه است که با #رضایت فرد ، جمعیتی کثیر از این مصلحت منتفع گردند. اگر مفهوم #قربانی چنان که رایج است به ذهن متبادر شود، حق مصلحت در تضاد با حقوق بشر است.

📌 این فریب مصلحت طلبی های شریک دیکتاتوری ها است که هر تزلزل و #حداقل_گرایی و عقب نشینی را نوعی مبارزه مدنی می دانند و هر حق طلبی قاطعانه و شجاعانه ای را غیر مدنی می دانند./مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #مصلحت #پاسخگویی


@translationlegal

@vekalattejarat

⚠️واکنش پرویز امینی، مشاور دفتر رهبر انقلاب به اظهارات مهدی محمدی، مشاور راهبردی رئیس مجلس:


🔺این حرف که هر هشتک زن #اعدام_نکنید، تروریست کف خیابان است، اولا زیادی خلاف واقعیت،نامعقول وحتی مجرمانه است.

🔺ثانیا با تشدید هیجانات و دوقطبی های فرساینده، خلاف مصلحت جمهوری اسلامی و هواداران آن و به نفع ترامپ و نتانیاهو و منافقین و سلطنت طلب ها و همه دشمنان ایران وایرانی هاست.
#عقل


@mostaghelnewspaper

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ یكی از اساسی ترين آموزهای جهانشمول حقوق بشر معاصر #عدالت است. شايد بتوان عدالت را از مبنای نظری حقوق بشر از قرارداد و توافق اجتماعی مورد نظر #جان_لاك يا #جان_رالز احصاء كرد، قراردادی كه مبتنی بر عقل جمعی بشريت، اعطای محدود اختيار يا همان عدم قيمومت و در نهايت اخلاقی بودن حقوق است. بر اين اساس ميان عدالت با عقل جمعی، گستره عمومی و جامعه مدنی ربط وثيقی وجود دارد. بر اين مبنا بايد بر وفق عقلانی و اخلاقی بودن عدالت بكوشيم تا روشی #ارسطويی برای يافتن شكل رسيدن به نقطه مشترك عدالت اجتماعی يعنی همان #برابری پيدا كنيم.

⚜ توافق بر سر عمل عادلانه، شرط عدالت است بنابراين عدالت اعلام شده يا هر اصول و فرمولی كه از حوزه های قرارداد اجتماعی عقل گرايانه مبتنی بر انسان استعلايی اعلام شود، در صورتی عادلانه خواهد بود كه به طور مستمر، در بستر عقل جمعی آزموده و پذيرفته شود.

⚜ البته بايد بر اين اساس ساز و كاری جست و جو شود كه به موجب آن در هر عصری همگان در تعريف عدالت و احراز اصول آن حضور داشته باشند. اصول عدالتی كه در پشت پرده جهل و تعصب ناموزون و فارق از علم به علايق و منافع مردم اتخاذ شود، عدالتی نافرجام و در نهايت عدالت نيست. پس حقوق بشر آمد كه در دفاع از احياء و جايگير كردن موثر عدالت اجتماعی «به هر فرد سهم مناسب و مقتضی اش را بدهد». در يك مورد می توان از عدالت #اخلاقی سخن گفت كه بر حسب اصل اول از عدالت، يعنی حق برابر همگان در آزادی، اصول اخلاقی و ارزش ها زمانی عادلانه اند كه در وضعيت كلامی آزاد و در گستره #عقل عمومی حاصل شوند.

⚜ پس اخلاقيات و دفاعيات يكجانبه ای كه مبتنی بر قدرت قابيلی تحميل شود به خودی خود، ضد عدالت است، عدالتی كه مدعی دفاع يا حمايت از حقوق انسان است. در مورد حوزه سياسی نيز وقتی عدالت حاصل می شود كه نهادهای سياسی، منابع و ارزش های خود را بر اساس آن دو اصل، توزيع می كنند./مرتضی قهرمانی-ایرنا

#حقوق_بشر #عدالت #اخلاق #ارزش_ها #برابری

@translationlegal
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/16345