⚖ مدرسه وکالت و تجارت ⚖
💢تصویب لایحه اعطای تابعیت به فرزندان زنان ایرانی که همسرشان تابعیت خارجی دارند چه بحرانی هایی را حل می کند؟ @vekalattejarat ✍️روح اله خلجی ⚜️ پاسخ: با تصویب و نهایی شدن این لایحه که نمایندگان مجلس نشان دادند مبانی حقوق بشر را در مصوبات خود لحاظ می کنند، بحران…
💢سریع بخوانید...
"دوچرخه سواری دختران، تقابل فقه و حقوق شهروندی"
✍️ یادداشتی کوتاه از روح اله خلجی
هرچند شهرداری اصفهان از تحویل دوچرخه به بانوان خودداری می کند اما در متون قانونی صراحتا هیچ منعی برای دوچرخه سواری بانوان وجود ندارد.
@vekalattejarat
دوچرخه سواری دختران از مسائلی است که مورد پذیرش حقوق شهروندی است اما در حقوق اسلام امری قطعا حرام است.
در فقه اسلامی، نمایش اندام زن، ممنوع است. حتی در برخی از روایات آمده است که اگر یک مرد، اندام زن نامحرم را توصیف کند فعل حرامی مرتکب شده است. دوچرخه سواری موضوع هیچ حکم فقهی نیست اما آنچه موضوع احکام فقهی و روایات اسلامی است عدم نمایش بدن زن در انظار عمومی است. نمایش آشکار درشتی و برجستگی پا و نیم تنه پایین زن و حرکت موزون پاهای او و رفتار جنسیت گرایانه در حین دوچرخه سواری از نظر مبانی روایات و فتاوای فقهی ، قطعا امری حرام است.
@vekalattejarat
من نمی خواهم بگویم دختران حق شهروندی دوچرخه سواری ندارند بلکه برعکس، دوچرخه سواری زنان از حقوق اجتماعی قطعی ایشان است که البته و صد البته حقوق اسلامی آن را نمی پذیرد. فقه کلاسیک بسیار سختگیرانه تر از روابط رایج بین مسلمانان امروز است.
اکنون باید به این نتیجه برسیم که لزوما اسلام تمام قواعد حقوقی جدید را پوشش نمی دهد و دانش حقوق نیز هیچ ملازمه عقلی با قواعد تشریعی، دستوری و خدا محور اسلام ندارد.
به همین دلیل است که تعدادی از فقهاء مانند امین استرآبادی دلیل عقلی را از شمار ادله احکام خارج دانسته اند.
#دوچرخه_سواری_بانوان #فقه #حقوق_شهروندی #اسلام
🌐 www.rkz.ir
📲 @vekalattejarat
⏩فروارد
"دوچرخه سواری دختران، تقابل فقه و حقوق شهروندی"
✍️ یادداشتی کوتاه از روح اله خلجی
هرچند شهرداری اصفهان از تحویل دوچرخه به بانوان خودداری می کند اما در متون قانونی صراحتا هیچ منعی برای دوچرخه سواری بانوان وجود ندارد.
@vekalattejarat
دوچرخه سواری دختران از مسائلی است که مورد پذیرش حقوق شهروندی است اما در حقوق اسلام امری قطعا حرام است.
در فقه اسلامی، نمایش اندام زن، ممنوع است. حتی در برخی از روایات آمده است که اگر یک مرد، اندام زن نامحرم را توصیف کند فعل حرامی مرتکب شده است. دوچرخه سواری موضوع هیچ حکم فقهی نیست اما آنچه موضوع احکام فقهی و روایات اسلامی است عدم نمایش بدن زن در انظار عمومی است. نمایش آشکار درشتی و برجستگی پا و نیم تنه پایین زن و حرکت موزون پاهای او و رفتار جنسیت گرایانه در حین دوچرخه سواری از نظر مبانی روایات و فتاوای فقهی ، قطعا امری حرام است.
@vekalattejarat
من نمی خواهم بگویم دختران حق شهروندی دوچرخه سواری ندارند بلکه برعکس، دوچرخه سواری زنان از حقوق اجتماعی قطعی ایشان است که البته و صد البته حقوق اسلامی آن را نمی پذیرد. فقه کلاسیک بسیار سختگیرانه تر از روابط رایج بین مسلمانان امروز است.
اکنون باید به این نتیجه برسیم که لزوما اسلام تمام قواعد حقوقی جدید را پوشش نمی دهد و دانش حقوق نیز هیچ ملازمه عقلی با قواعد تشریعی، دستوری و خدا محور اسلام ندارد.
به همین دلیل است که تعدادی از فقهاء مانند امین استرآبادی دلیل عقلی را از شمار ادله احکام خارج دانسته اند.
#دوچرخه_سواری_بانوان #فقه #حقوق_شهروندی #اسلام
🌐 www.rkz.ir
📲 @vekalattejarat
⏩فروارد
Forwarded from ⚖ مدرسه وکالت و تجارت ⚖
💢سریع بخوانید...
"دوچرخه سواری دختران، تقابل فقه و حقوق شهروندی"
✍️ یادداشتی کوتاه از روح اله خلجی
هرچند شهرداری اصفهان از تحویل دوچرخه به بانوان خودداری می کند اما در متون قانونی صراحتا هیچ منعی برای دوچرخه سواری بانوان وجود ندارد.
@vekalattejarat
دوچرخه سواری دختران از مسائلی است که مورد پذیرش حقوق شهروندی است اما در حقوق اسلام امری قطعا حرام است.
در فقه اسلامی، نمایش اندام زن، ممنوع است. حتی در برخی از روایات آمده است که اگر یک مرد، اندام زن نامحرم را توصیف کند فعل حرامی مرتکب شده است. دوچرخه سواری موضوع هیچ حکم فقهی نیست اما آنچه موضوع احکام فقهی و روایات اسلامی است عدم نمایش بدن زن در انظار عمومی است. نمایش آشکار درشتی و برجستگی پا و نیم تنه پایین زن و حرکت موزون پاهای او و رفتار جنسیت گرایانه در حین دوچرخه سواری از نظر مبانی روایات و فتاوای فقهی ، قطعا امری حرام است.
@vekalattejarat
من نمی خواهم بگویم دختران حق شهروندی دوچرخه سواری ندارند بلکه برعکس، دوچرخه سواری زنان از حقوق اجتماعی قطعی ایشان است که البته و صد البته حقوق اسلامی آن را نمی پذیرد. فقه کلاسیک بسیار سختگیرانه تر از روابط رایج بین مسلمانان امروز است.
اکنون باید به این نتیجه برسیم که لزوما اسلام تمام قواعد حقوقی جدید را پوشش نمی دهد و دانش حقوق نیز هیچ ملازمه عقلی با قواعد تشریعی، دستوری و خدا محور اسلام ندارد.
به همین دلیل است که تعدادی از فقهاء مانند امین استرآبادی دلیل عقلی را از شمار ادله احکام خارج دانسته اند.
#دوچرخه_سواری_بانوان #فقه #حقوق_شهروندی #اسلام
🌐 www.rkz.ir
📲 @vekalattejarat
⏩فروارد
"دوچرخه سواری دختران، تقابل فقه و حقوق شهروندی"
✍️ یادداشتی کوتاه از روح اله خلجی
هرچند شهرداری اصفهان از تحویل دوچرخه به بانوان خودداری می کند اما در متون قانونی صراحتا هیچ منعی برای دوچرخه سواری بانوان وجود ندارد.
@vekalattejarat
دوچرخه سواری دختران از مسائلی است که مورد پذیرش حقوق شهروندی است اما در حقوق اسلام امری قطعا حرام است.
در فقه اسلامی، نمایش اندام زن، ممنوع است. حتی در برخی از روایات آمده است که اگر یک مرد، اندام زن نامحرم را توصیف کند فعل حرامی مرتکب شده است. دوچرخه سواری موضوع هیچ حکم فقهی نیست اما آنچه موضوع احکام فقهی و روایات اسلامی است عدم نمایش بدن زن در انظار عمومی است. نمایش آشکار درشتی و برجستگی پا و نیم تنه پایین زن و حرکت موزون پاهای او و رفتار جنسیت گرایانه در حین دوچرخه سواری از نظر مبانی روایات و فتاوای فقهی ، قطعا امری حرام است.
@vekalattejarat
من نمی خواهم بگویم دختران حق شهروندی دوچرخه سواری ندارند بلکه برعکس، دوچرخه سواری زنان از حقوق اجتماعی قطعی ایشان است که البته و صد البته حقوق اسلامی آن را نمی پذیرد. فقه کلاسیک بسیار سختگیرانه تر از روابط رایج بین مسلمانان امروز است.
اکنون باید به این نتیجه برسیم که لزوما اسلام تمام قواعد حقوقی جدید را پوشش نمی دهد و دانش حقوق نیز هیچ ملازمه عقلی با قواعد تشریعی، دستوری و خدا محور اسلام ندارد.
به همین دلیل است که تعدادی از فقهاء مانند امین استرآبادی دلیل عقلی را از شمار ادله احکام خارج دانسته اند.
#دوچرخه_سواری_بانوان #فقه #حقوق_شهروندی #اسلام
🌐 www.rkz.ir
📲 @vekalattejarat
⏩فروارد