💢 #جولیان_هاکسلی (Julian Huxly)، (۲۲ ژوئن ۱۸۸۷–۱۹۷۵) #زیست_شناس ، #انسان_گرا ، #بین_الملل_گرا و #فیلسوف بریتانیایی که در توسعه دانش #رویان_شناسی نوین، بسیار تأثیرگذار بود. وی مدافع #اومانیسم_تکاملی که خودش آن را دین بدون وحی نامید، با برخی دیدگاه‌های #هگل از جمله طرف‌داری از #اصلاح_نژادی موافق بود. او هیچ‌گاه از عقیده به اصلاح نژادی چشم نپوشید؛ اما پس از جنگ جهانی دوم چیز زیادی درباره این موضوع از او شنیده نشد. علمی که غربی‌ها را انسان‌هایی برتر به حساب می‌آورد، جعلی بود. درعین‌حال، چیزی که دیدگاه هاکسلی را عوض کرد، انقلابی علمی نبود؛ بلکه ظهور #نازیسم بود که نشان داد چه چیزی با حمایت #نژاد_پرستی هگلی صورت گرفته است. / مدرسه وکالت و تجارت
#تاریخ_حقوق #تاریخ_فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
⏩ فروارد

⚖ #آموزش_فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
⚜ #هگل عدالت را اینگونه تعریف می کند: "هر چه دولت بگوید #عدالت است".
⚜ این تعریف هگل از عدالت یک تعریف #سیاسی است اما در عین حال منظور هگل از دولت در اینجا، دولتی است که بواسطه انتخاب #مردم، روی کار آمده و #قدرت آن، #مشروعیت مردمی و سیاسی دارد.
⚜ دولت های #دیکتاتوری نمی توانند قوانین عادلانه وضع کنند چون فقط منافع خودشان را در نظر می گیرند نه #منافع مردم را. / مدرسه وکالت و تجارت
#فلسفه_حقوق #واژه_شناسی #حقوق_عمومی
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11120
⏩فروارد

⚖ #آموزش_فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
⚜ تقسیم بندی قانون از نظر "سن توماس داکن" ، متفکر و فیلسوف کاتولیک
سال مرگ: ۱۲۷۴ میلادی

۱. قانون الهی یا سرمدی: قوانین الهی حاکم بر جهان هستی است و جز ذات احدیت و بندگان خاص او یعنی انبیاء توانایی شناخت کامل آن را ندارند.
@vekalattejarat
۲. قوانین طبیعی: این قوانین را انسان در حدود عقل خود می تواند دریابد و جلوهولی از قوانین سرمدی یا مشیت الهی است و در نتیجه تغییر ناپذیر و عام هستند و زمان و مکان در آنها بی اثر.
@vekalattejarat
۳. قوانین بشری: این قوانین مولود فکر انسان است و باید از اصول قوانین طبیعی تبعیت کند. / کتاب کلیات مقدماتی حقوق؛ نوشته دکتر کریمی نیا، ص ۱۵۷
@vekalattejarat
✅ پی نوشت: این تقسیم بندی مربوط به دوره قرون وسطی است. البته امروزه از قانون بشری به عنوان حقوق فطری تعبیر می کنند.
از نظر انسان پُست مدرن، انسان همانند خدا می تواند قانون وضع کند؛ چراکه انسان با خدا در برخورداری از عقل، برابر است. / مدرسه وکالت و تجارت
#فلسفه_حقوق #تاریخ_حقوق #عقلانیت #عقل #قرون_وسطی #پست_مدرن #الهیات #قانون
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11998
⏩فروارد

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ #رورتی (۱۹۹۳) استدلال کرده است که حقوق بشر مبتنی بر بکارگیری #خرد نیستند، بلکه نگاهی احساسی به آدمی اند. او تاکید می کند که حقوق بشر به طور #عقلانی قابل دفاع نیست و محاجه می کند که فرد نمی تواند با توسل به نظریه #اخلاقی و احکام عقلانی، مبنایی اخلاقی برای حقوق بشر دست و پا کند، زیرا باورها و کنش های اخلاقی نهایتا با توسل به دلیل یا نظریه اخلاقی انگیخته نمی شوند، بلکه ریشه در احساس #همذات_پنداری همدلانه با دیگران دارند: اخلاق از دل برمی خیزد و نه از عقل. رورتی با این دیدگاه شکاکانه درباره مبنای فلسفی حقوق بشر، وجود این حقوق را چیزی خوب و مطلوب می داند.

⚜ در نظر رورتی با توسل #عاطفی به تشخیص رنج غیرضروری دیگران بهتر می توان به حقوق بشر خدمت کرد تا با استدلال درباره چیستی خردورزی درست./ سایت ترجمان

#حقوق_بشر #فلسفه #اخلاق #رورتی

@translationlegal


@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11998