Актуален ли антиавторитарный социализм ХIХ века?
В конце августа в московском лектории «Автонома» Александр Шубин рассказал как идеи Оуэна, Прудона и Бакунина соотносятся с эпохой постиндустриализма к которой мы движемся. Как может быть организовано всеобщее изобилие, почему наконец стала возможна демократия на рабочем месте и чем мы будем заниматься за лайки.
Александр Шубин — историк, участник левого движения, один из первых российских анархистов новейшего времени.
Несколько известных книг Шубина:
«Махно и его время» (2013)
«Великая испанская революция (2012)
«Диссиденты, неформалы и свобода в СССР» (2008)
«Социализм. "Золотой век" теории» (2007)
В конце августа в московском лектории «Автонома» Александр Шубин рассказал как идеи Оуэна, Прудона и Бакунина соотносятся с эпохой постиндустриализма к которой мы движемся. Как может быть организовано всеобщее изобилие, почему наконец стала возможна демократия на рабочем месте и чем мы будем заниматься за лайки.
Александр Шубин — историк, участник левого движения, один из первых российских анархистов новейшего времени.
Несколько известных книг Шубина:
«Махно и его время» (2013)
«Великая испанская революция (2012)
«Диссиденты, неформалы и свобода в СССР» (2008)
«Социализм. "Золотой век" теории» (2007)
YouTube
Лекторий Автонома: Актуален ли антиавторитарный социализм для нашего времени?
В субботу, 31 августа, лекторий "Автонома" начинает новый сезон. На лектории выступил Александр Шубин, доктор исторических наук, участник различных левых и анархистских движений, автор многих книг о различных течениях социализма.
Тема его лекции: "Актуален…
Тема его лекции: "Актуален…
Сегодня как обычно работаем с 15:00 до 19:00
Приходите за книжкой или просто так, ждем всех 🐵
Наш каталог
Подробнее о библиотеке
Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421 (прямо возле ст.м. Институт культуры)
Приходите за книжкой или просто так, ждем всех 🐵
Наш каталог
Подробнее о библиотеке
Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421 (прямо возле ст.м. Институт культуры)
Стихи выходят из подполья,
Им больше нечего терять.
Стихи выводят в чисто поле,
Чтоб в чистом поле расстрелять.
Стихи выходят из подполья,
Из-под пера и топора…
Пришла пора ломать дреколье
И грянуть громкое «ура!» –
На радость тихому тирану.
Он не прикажет долго жить.
Он вынет фигу из кармана:
Тираны поздно или рано
Меняют фиги на ножи.
Жить не по лжи.
Жить в чистом поле,
Где маршируют под ружьём
Друзья, которые запомнят
Стихи, которые мы ждём.
Роман Тягунов, 1986
#вольная_поэзия
Им больше нечего терять.
Стихи выводят в чисто поле,
Чтоб в чистом поле расстрелять.
Стихи выходят из подполья,
Из-под пера и топора…
Пришла пора ломать дреколье
И грянуть громкое «ура!» –
На радость тихому тирану.
Он не прикажет долго жить.
Он вынет фигу из кармана:
Тираны поздно или рано
Меняют фиги на ножи.
Жить не по лжи.
Жить в чистом поле,
Где маршируют под ружьём
Друзья, которые запомнят
Стихи, которые мы ждём.
Роман Тягунов, 1986
#вольная_поэзия
Forwarded from Прамень
В Беларуси действует сразу несколько анархистских инициатив, и каждая выбрала свое направление деятельности! Познакомьтесь с ними в этом видео-обзоре! https://youtu.be/X7mNZPqhaO4
Если вы хотите стать частью анархистского движения Беларуси или помочь нам в борьбе за новый мир, пишите: pramen@riseup.net
Если вы хотите стать частью анархистского движения Беларуси или помочь нам в борьбе за новый мир, пишите: pramen@riseup.net
YouTube
Анархистские группы Беларуси
В Беларуси действует сразу несколько анархистских иницатив, и каждая выбрала свое направление деятельности!
www.pramen.io (вход через Tor, VPN) - Прамень. Пропаганда анархистских идей в интернете и на улицах
www.abc-belarus.org (вход через Tor, VPN) - Анархический…
www.pramen.io (вход через Tor, VPN) - Прамень. Пропаганда анархистских идей в интернете и на улицах
www.abc-belarus.org (вход через Tor, VPN) - Анархический…
Инфраполитика сопротивления в концепции Джеймса Скотта
Что происходит с сопротивлением в авторитарных обществах, где открытый протест жестко пресекается?
Об этом кратко расказывает Александр Никулин в статье об основных сюжетах исследовательской работы Джеймса Скотта — американского антрополога-анархиста.
В начале — краткий обзор политическо-экономической структуры традиционных крестьянских обществ, на которых фокусируются исследования Джеймса Скотта. Как выстраиваются главные политические разломы внутри сельских общин, в чем крестьяне видят справедливость и что может привести к восстанию?
Но между полномасштабными бунтами лежат сотни лет повседневного сопротивления и поддержания культуры угнетенных. В ответ на идеологическое, статусное и экономическое господство, подвластные группы и классы формируют практики скрытого сопротивления: бойкот, слухи, оскорбления, саботаж, увиливание от исполнения требований государства. Такое замаскированное сопротивление Скотт называет инфраполитикой.
При определенных условиях сформированные на этом уровне представления и практики «выходят на поверхность» и бросают открытый вызов господствующему порядку.
Смотрите также о двух книгах Джеймса Скотта: «Искусство быть неподвластным» и «Благими намерениями государства». А в издательстве «Радикальная теория и практика» недавно вышла новая книга Скотта «Анархия? Нет, но да!» — скоро в нашей библиотеке.
Что происходит с сопротивлением в авторитарных обществах, где открытый протест жестко пресекается?
Об этом кратко расказывает Александр Никулин в статье об основных сюжетах исследовательской работы Джеймса Скотта — американского антрополога-анархиста.
В начале — краткий обзор политическо-экономической структуры традиционных крестьянских обществ, на которых фокусируются исследования Джеймса Скотта. Как выстраиваются главные политические разломы внутри сельских общин, в чем крестьяне видят справедливость и что может привести к восстанию?
Но между полномасштабными бунтами лежат сотни лет повседневного сопротивления и поддержания культуры угнетенных. В ответ на идеологическое, статусное и экономическое господство, подвластные группы и классы формируют практики скрытого сопротивления: бойкот, слухи, оскорбления, саботаж, увиливание от исполнения требований государства. Такое замаскированное сопротивление Скотт называет инфраполитикой.
При определенных условиях сформированные на этом уровне представления и практики «выходят на поверхность» и бросают открытый вызов господствующему порядку.
Смотрите также о двух книгах Джеймса Скотта: «Искусство быть неподвластным» и «Благими намерениями государства». А в издательстве «Радикальная теория и практика» недавно вышла новая книга Скотта «Анархия? Нет, но да!» — скоро в нашей библиотеке.
Heavy_Transcripts:_Exploring_the.pdf
874.4 KB
Исследование практик неповиновения музыкальной DIY-сцены Западной Беларуси
В 2018 году латвийская исследовательница провела серию интервью и включенных наблюдений, рассмотрев локальную панк-хардкор сцену в терминах инфраполитики.
В 2018 году латвийская исследовательница провела серию интервью и включенных наблюдений, рассмотрев локальную панк-хардкор сцену в терминах инфраполитики.
Cтатьи из газеты Хлеб и Воля.pdf
62.1 MB
Из газеты «Хлеб и Воля»
Отсканировали сборник статей из анархо-коммунистической газеты, издаваемой в Женеве близкой к Петру Кропотнику группой в 1903-1905 гг.
Вошедшие статьи: «Почему мы анархисты», «Что же делать?», «Анархисты и социалисты-революционеры», «Почему у нас нет программы минимум», «Организация или вольное соглашение», «Правда о юристах», «Легализм и анархия» и др.
Отсканировали сборник статей из анархо-коммунистической газеты, издаваемой в Женеве близкой к Петру Кропотнику группой в 1903-1905 гг.
Вошедшие статьи: «Почему мы анархисты», «Что же делать?», «Анархисты и социалисты-революционеры», «Почему у нас нет программы минимум», «Организация или вольное соглашение», «Правда о юристах», «Легализм и анархия» и др.
Александр Богданов «Краткий курс экономической науки» (1923)
Краткое изложение маркистского взгляда на развитие хозяйственной жизни: от первобытного коммунизма до финансового капитализма. Кроме экономики затрагиваются вопросы идеологии, религии и мифологии.
Доступное введение в идеи ортодоксального марксизма.
fb2, epub, mobi
djvu
Краткое изложение маркистского взгляда на развитие хозяйственной жизни: от первобытного коммунизма до финансового капитализма. Кроме экономики затрагиваются вопросы идеологии, религии и мифологии.
Доступное введение в идеи ортодоксального марксизма.
fb2, epub, mobi
djvu
Стихи о Народной воле
(Отрывок)
VI
Свобода, да, о вечная свобода,
свобода жить, свобода умирать,
и белый снег, какая благодать,
с январского повалит небосвода.
А там весна и грохот ледохода,
ручьям и рекам русла выбирать…
Потом страда — спины не разгибать…
Ржи золото, деревьев позолота —
все позади. Уже ноябрь дохнул.
Пригорки листьев вместо листопада,
пустых кустов колючая ограда,
деревьев голых черный караул
и первый снег. Раскрытая тетрадь
белым-бела, как смертная рубаха…
Свобода жить. Свобода жить без страха.
Без страха жить. Без страха умирать…
Владимир Полетаев
#вольная_поэзия
(Отрывок)
VI
Свобода, да, о вечная свобода,
свобода жить, свобода умирать,
и белый снег, какая благодать,
с январского повалит небосвода.
А там весна и грохот ледохода,
ручьям и рекам русла выбирать…
Потом страда — спины не разгибать…
Ржи золото, деревьев позолота —
все позади. Уже ноябрь дохнул.
Пригорки листьев вместо листопада,
пустых кустов колючая ограда,
деревьев голых черный караул
и первый снег. Раскрытая тетрадь
белым-бела, как смертная рубаха…
Свобода жить. Свобода жить без страха.
Без страха жить. Без страха умирать…
Владимир Полетаев
#вольная_поэзия
Марсель Мосс «Очерк о даре»
Сегодня социальная антропология — один из важных источников вдохновления радикальных учений. Она разрушает мифы о природе человека и истории развития обществ, а главное, открывает бесконечное многообразие того, как может быть устроена социальная жизнь.
В этом смысле «Очерк о даре» — ключевой для антропологии текст. Здесь в 1925 году французский ученый впервые показал, что вопреки теориям экономистов обществ основанных на бартере никогда не существовало, а экономические блага распределялись по сложным системам дарения. Обменивали как предметы роскоши, так и общеупотребимые вещи, были как коллективные, так и индивидуальные обмены, но любой из них значил нечто большее, чем просто передачу материальных благ: дар помогал поддерживать сами общественные связи. В таких моделях полностью стирается граница между личными интересами и потребностями других людей, а стремление к индивидуальному обогащению просто невозможно.
PDF
FB2, EPUB, TXT
Сегодня социальная антропология — один из важных источников вдохновления радикальных учений. Она разрушает мифы о природе человека и истории развития обществ, а главное, открывает бесконечное многообразие того, как может быть устроена социальная жизнь.
В этом смысле «Очерк о даре» — ключевой для антропологии текст. Здесь в 1925 году французский ученый впервые показал, что вопреки теориям экономистов обществ основанных на бартере никогда не существовало, а экономические блага распределялись по сложным системам дарения. Обменивали как предметы роскоши, так и общеупотребимые вещи, были как коллективные, так и индивидуальные обмены, но любой из них значил нечто большее, чем просто передачу материальных благ: дар помогал поддерживать сами общественные связи. В таких моделях полностью стирается граница между личными интересами и потребностями других людей, а стремление к индивидуальному обогащению просто невозможно.
FB2, EPUB, TXT
Воркшоп по неавторитарному обучению
В ближайшую субботу, 28 сентября, в 15:00 в Минске можно будет обсудить либертарное образование. Для участия нужно зарегистрироваться.
Существующее школьное и университетское образование устарело, пора говорить об альтернативах. Нефоральное образование развивается и не должно перенимать старые авторитарные методы. На воркшопе наших единомышленников можно будет не только обсудить что значит «неавторитарное обучение», но и получить конкретные практические навыки. Очень советуем сходить всем, кто имеет хоть какое-то отношение к образованию!
«Как перестать быть лишь сосудом, в который закладываются знания, и стать полноценным участником своего процесса обучения? Что мы знаем о том, как происходит наш собственный процесс обучения? Как помочь разным людям достигать своих учебных целей в одной группе? В чем разница между учителем и фасилитатором?
На эти другие вопросы можно будет поискть ответы на этом воркшопе!»
Когда: суббота, 28 сентября в 15:00
Где: Минск, точное место будет после регистрации.
В ближайшую субботу, 28 сентября, в 15:00 в Минске можно будет обсудить либертарное образование. Для участия нужно зарегистрироваться.
Существующее школьное и университетское образование устарело, пора говорить об альтернативах. Нефоральное образование развивается и не должно перенимать старые авторитарные методы. На воркшопе наших единомышленников можно будет не только обсудить что значит «неавторитарное обучение», но и получить конкретные практические навыки. Очень советуем сходить всем, кто имеет хоть какое-то отношение к образованию!
«Как перестать быть лишь сосудом, в который закладываются знания, и стать полноценным участником своего процесса обучения? Что мы знаем о том, как происходит наш собственный процесс обучения? Как помочь разным людям достигать своих учебных целей в одной группе? В чем разница между учителем и фасилитатором?
На эти другие вопросы можно будет поискть ответы на этом воркшопе!»
Когда: суббота, 28 сентября в 15:00
Где: Минск, точное место будет после регистрации.
Радикальный телеграм
⚡️Подборка каналов с подрывным контентом для тех, кто не боится последовательно мыслить и бросать вызов несправедливостии. Читай, анализируй, делись с друзьями!
Прамень: беларуская революционная группа «Прамень». Протестная активность, акции сопротивления, практические инструкции для борцов с авторитарной диктатурой.
Пролетарий слил: Разоблачение недобросовестных работодателей и наемного труда от коллектива antijob.net.
NIHILIST.LI: продуктивное разрушение. Локальные новости, аналитика, украино-российская война, контркультура — на украинском медиа-портале.
Черная волна: регулярный дайджест новостей сопротивления из постсоветских стран.
Классическая анархия: анархизм без прилагательных! История, биографии и аналитика текущих событий.
Автоном: журнал «Автоном». Пульс протестной жизни России, интервью с прогрессивными деятелями, анонсы мероприятий, противостояние репрессиям.
Hevale: исследовательский медиапроект о Ближнем Востоке и Курдистане. Изучаем прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативы.
Анархо-мемы: анархисты смеются над своими противниками и сами над собой.
Предпоследняя инстанция - авторский канал Дмитрия Мрачника. Анализ событий в Украине и мире, политическая сатира и радикальные татуировки.
Paris Burns: криптоанархия, децентрализованные технологии, репортажи с протестов западной Европы, контркультура. Борись с несправедливостью анонимно и технологично!
Indygram: Protests around the world, digital struggle and cryptoanarchy.
Мікола Дзядок: Беларуский журналист и бывший политзаключенный Николай Дедок. Радикальный взгляд, политическая аналитика и интеллектуальный экстремизм.
Записки Вольнодумца: Анонимный телеграм-канал российского анархиста. Жизнь движения, рефлексия, и советы бывалого активиста.
⚡️Подборка каналов с подрывным контентом для тех, кто не боится последовательно мыслить и бросать вызов несправедливостии. Читай, анализируй, делись с друзьями!
Прамень: беларуская революционная группа «Прамень». Протестная активность, акции сопротивления, практические инструкции для борцов с авторитарной диктатурой.
Пролетарий слил: Разоблачение недобросовестных работодателей и наемного труда от коллектива antijob.net.
NIHILIST.LI: продуктивное разрушение. Локальные новости, аналитика, украино-российская война, контркультура — на украинском медиа-портале.
Черная волна: регулярный дайджест новостей сопротивления из постсоветских стран.
Классическая анархия: анархизм без прилагательных! История, биографии и аналитика текущих событий.
Автоном: журнал «Автоном». Пульс протестной жизни России, интервью с прогрессивными деятелями, анонсы мероприятий, противостояние репрессиям.
Hevale: исследовательский медиапроект о Ближнем Востоке и Курдистане. Изучаем прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативы.
Анархо-мемы: анархисты смеются над своими противниками и сами над собой.
Предпоследняя инстанция - авторский канал Дмитрия Мрачника. Анализ событий в Украине и мире, политическая сатира и радикальные татуировки.
Paris Burns: криптоанархия, децентрализованные технологии, репортажи с протестов западной Европы, контркультура. Борись с несправедливостью анонимно и технологично!
Indygram: Protests around the world, digital struggle and cryptoanarchy.
Мікола Дзядок: Беларуский журналист и бывший политзаключенный Николай Дедок. Радикальный взгляд, политическая аналитика и интеллектуальный экстремизм.
Записки Вольнодумца: Анонимный телеграм-канал российского анархиста. Жизнь движения, рефлексия, и советы бывалого активиста.
Феминистская маскулинность
Отрывок из книги феминистки белл хукс «Феминизм для всех» с рассуждениями об эволюции взгляда женского движения на мужчин, их участие в борьбе с патриархатом и о феминистских альтернативах той маскулинности, которая сейчас навязывается мужчинам.
Отрывок из книги феминистки белл хукс «Феминизм для всех» с рассуждениями об эволюции взгляда женского движения на мужчин, их участие в борьбе с патриархатом и о феминистских альтернативах той маскулинности, которая сейчас навязывается мужчинам.
syg.ma
белл хукс. феминистская маскулинность
Глава из поп-постмодернистской книги Feminism is for Everybody афро-американской феминистки и исследовательницы белл хукс. Про феминизм, мужчин, маскулинность, репрезентации и медиа
Я судил людей и знаю точно,
что судить людей совсем
несложно -
только погодя бывает тошно,
если вспомнишь как-нибудь
оплошно.
Кто они, мои четыре пуда
мяса, чтоб судить чужое мясо?
Больше никого судить не буду.
Хорошо быть не вождем, а массой.
Хорошо быть педагогом школьным,
иль сидельцем в книжном магазине,
иль судьей... Каким судьей?
футбольным:
быть на матчах пристальным
разиней.
Если сны приснятся этим судьям,
то они во сне кричать не станут.
Ну, а мы? Мы закричим, мы будем
вспоминать былое неустанно.
Опыт мой особенный и скверный -
как забыть его себя заставить?
Этот стих - ошибочный, неверный.
Я неправ. Пускай меня поправят.
Борис Слуцкий, 1995 г.
#вольная_поэзия
что судить людей совсем
несложно -
только погодя бывает тошно,
если вспомнишь как-нибудь
оплошно.
Кто они, мои четыре пуда
мяса, чтоб судить чужое мясо?
Больше никого судить не буду.
Хорошо быть не вождем, а массой.
Хорошо быть педагогом школьным,
иль сидельцем в книжном магазине,
иль судьей... Каким судьей?
футбольным:
быть на матчах пристальным
разиней.
Если сны приснятся этим судьям,
то они во сне кричать не станут.
Ну, а мы? Мы закричим, мы будем
вспоминать былое неустанно.
Опыт мой особенный и скверный -
как забыть его себя заставить?
Этот стих - ошибочный, неверный.
Я неправ. Пускай меня поправят.
Борис Слуцкий, 1995 г.
#вольная_поэзия
Памяти Бакунина.pdf
58.8 MB
Памяти Бакунина
Отсканировали сборник статей об одной из ключевых фигур анархистского движения прошлого Михаиле Бакунине. Книга выпущена в 2000 году группой российских историков. В статьях разбираются отдельные аспекты философии Бакунина. Среди авторов: П.В. Рябов, П.И. Талеров, В.В. Дамье, А.В. Шубин, Пол Аврич и другие.
В сборник среди прочих вошли статьи «Бакунин и Нечаев», «Свобода и нравственность в философии Бакунина», «Бакунин о влиянии власти на личность», «Философия бунта Михаила Бакунина».
Здесь также собраны несколько воспоминаний о Наталии Пирумовой, советской исследовательнице Бакунина, оказавшей большой влиение на первое поколоение современных российских анархистов.
Отсканировали сборник статей об одной из ключевых фигур анархистского движения прошлого Михаиле Бакунине. Книга выпущена в 2000 году группой российских историков. В статьях разбираются отдельные аспекты философии Бакунина. Среди авторов: П.В. Рябов, П.И. Талеров, В.В. Дамье, А.В. Шубин, Пол Аврич и другие.
В сборник среди прочих вошли статьи «Бакунин и Нечаев», «Свобода и нравственность в философии Бакунина», «Бакунин о влиянии власти на личность», «Философия бунта Михаила Бакунина».
Здесь также собраны несколько воспоминаний о Наталии Пирумовой, советской исследовательнице Бакунина, оказавшей большой влиение на первое поколоение современных российских анархистов.
Монолог Галилея
Владимир Высоцкий
Монолог Галилея
Отрывок из монолога:
«Наука распространяет знания, добытые с помощью сомнений. Добывая знания обо всем и для всех, она стремится всех сделать сомневающимися. Но правители погружают большинство населения в искрящийся туман суеверий и старых слов. Туман, который скрывает темные делишки власть имущих.
Наше новое искусство сомнения восхитило тысячи людей. Они вырвали из наших рук телескоп и направили его на своих угнетателей. И эти корыстные насильники, жадно присваивающие плоды научных трудов, внезапно ощутили на себе холодный испытующий взгляд науки. Они осыпали нас угрозами и взятками, перед которыми не могут устоять слабые души. Но можем ли мы отречься от большинства и все-таки оставаться учеными?»
Автор: Бертольд Брехт, 1940-1955гг
Монолог из пьесы «Жизнь Галилея». Этот отрывок Брехт дописал после сброшенной на Хиросиму бомбы в 1945 году.
В прикрепляемом файле монолог целиком в исполнении Владимира Высоцкого.
#вольная_поэзия
Отрывок из монолога:
«Наука распространяет знания, добытые с помощью сомнений. Добывая знания обо всем и для всех, она стремится всех сделать сомневающимися. Но правители погружают большинство населения в искрящийся туман суеверий и старых слов. Туман, который скрывает темные делишки власть имущих.
Наше новое искусство сомнения восхитило тысячи людей. Они вырвали из наших рук телескоп и направили его на своих угнетателей. И эти корыстные насильники, жадно присваивающие плоды научных трудов, внезапно ощутили на себе холодный испытующий взгляд науки. Они осыпали нас угрозами и взятками, перед которыми не могут устоять слабые души. Но можем ли мы отречься от большинства и все-таки оставаться учеными?»
Автор: Бертольд Брехт, 1940-1955гг
Монолог из пьесы «Жизнь Галилея». Этот отрывок Брехт дописал после сброшенной на Хиросиму бомбы в 1945 году.
В прикрепляемом файле монолог целиком в исполнении Владимира Высоцкого.
#вольная_поэзия
Forwarded from ✙ Передостання інстанція ✙
Я весьма далёк от экологической повестки — в рамках нашей страны есть проблемы, без решения которых все разговоры о выбросах, глобальном потеплении и загрязнении окружающей среды не то что не выполнимы, а и в принципе бессмысленны. Самая важная часть экологических вопросов, а именно — возможности что-то предпринять, есть только у правительств передовых государств. На локальном уровне любые «зелёные» темы скатываются в своего рода эскапизм либо в фанатизм тоталитарного толка. Возможности что-то предпринять нет никакой, вот люди и бросаются на то, что им ближе, переносят акценты с вредного производства и проблемы утилизации мусора, например, на веганизм, отказ от кожи и меха, ищут врагов среди подобных себе и так далее. То есть, по сути, занимаются безобидными для глобальных вызовов вещами.
Я примерно представляю себе угрозы, которые стоят перед человечеством — это не просто какое-то абстрактное «потепление» и затопление прибрежных зон в некоторых частях света. Речь об исчерпании невозобновляемых ресурсов и небрежности по отношению к возобновляемым, жизни в «экологический кредит», изменении состава атмосферы и последующих за ним катаклизмами. Уже сейчас от последствий климатических изменений ежегодно погибают тысячи людей, а без крова и средств к существованию остаются десятки тысяч. Глобальное потепление — это не когда Земля превращается в тропический рай, как наивно полагают некоторые, не читавшие по теме ничего, кроме заголовков. Планета превращается в хаотичный сгусток, в котором постепенно нельзя будет вести привычный образ жизни и заниматься традиционным промыслом. Под угрозой всё, начиная от сельского хозяйства и заканчивая проживанием в городах.
Читать дальше
Я примерно представляю себе угрозы, которые стоят перед человечеством — это не просто какое-то абстрактное «потепление» и затопление прибрежных зон в некоторых частях света. Речь об исчерпании невозобновляемых ресурсов и небрежности по отношению к возобновляемым, жизни в «экологический кредит», изменении состава атмосферы и последующих за ним катаклизмами. Уже сейчас от последствий климатических изменений ежегодно погибают тысячи людей, а без крова и средств к существованию остаются десятки тысяч. Глобальное потепление — это не когда Земля превращается в тропический рай, как наивно полагают некоторые, не читавшие по теме ничего, кроме заголовков. Планета превращается в хаотичный сгусток, в котором постепенно нельзя будет вести привычный образ жизни и заниматься традиционным промыслом. Под угрозой всё, начиная от сельского хозяйства и заканчивая проживанием в городах.
Читать дальше
История о происхождении цивилизации неверна
Вы же знаете, что десятки тысяч лет люди жили в мелких эгалитарных первобытных обществах охотников-собирателей и только когда возникло земледелие, крупные поселения и города, появилась неизбежно вытекающая из этого уклада частная собственность и образовались государства? Так вот это не правда. Первобытные общества не всегда были эгалитарными, а переход к земледелию не всегда означал создание иерархий.
Как было на самом деле читай в статье антрополога Дэвида Грэбера и археолога Дэвида Уэнгроуа.
Вы же знаете, что десятки тысяч лет люди жили в мелких эгалитарных первобытных обществах охотников-собирателей и только когда возникло земледелие, крупные поселения и города, появилась неизбежно вытекающая из этого уклада частная собственность и образовались государства? Так вот это не правда. Первобытные общества не всегда были эгалитарными, а переход к земледелию не всегда означал создание иерархий.
Как было на самом деле читай в статье антрополога Дэвида Грэбера и археолога Дэвида Уэнгроуа.