Forwarded from Комітет Спротиву /// Resistance Committee
Привет! Собрали ответы на самые частые вопросы, которые задают ребятам из нашего взвода: анархисты ли мы и чем мы занимаемся — всё здесь
https://telegra.ph/Nemnogo-o-nashem-vzvode-04-19
https://telegra.ph/Nemnogo-o-nashem-vzvode-04-19
Telegraph
Немного о нашем взводе
Привет! Собрали ответы на самые частые вопросы, которые задают ребятам из нашего взвода: анархисты ли мы и чем мы занимаемся — всё здесь. Спешим поделиться с теми, кто следит за нашей деятельностью и поддерживает нас. Вы анархисты? Огромная часть людей во…
Forwarded from Библиотека им. Чиполлино
Теперь подробнее.
Мы собрали для вас отличную подборку книг, которую наверняка с удовольствием читали бы сказочные герои и героини вроде Джельсомино, канатоходца Тибула, циркачки Суок, Чиполлино, жука дона Дурито и Пеппи ДлинныйЧулок. Если в детстве или позднее вы были на их стороне, переживали за них, старались на них походить – отобранные нами книжки вам понравятся.
(Впрочем, даже Баба-яга что-нибудь да нашла бы... Например, книжку "Уолден, или жизнь в лесу" Генри Торо или анархо-примитивистов. Так что если вы себя ни с кем из названных персонажей и персонажиц не ассоциировали – всë равно приходите).
Зачем мы всë это затеяли, когда почти в каждом районе Москвы (а может и во всех, статистику не смотрели) есть и взрослая, и детская библиотека?
Во-первых, когда вы последний раз видели в районной библиотеке книжку не из набора "обязательная классика" или "развлекательное чтиво"? Честно говоря, мы – давно. В общем-то, районные библиотеки перестали удовлетворять наши читательские запросы ещë в подростковом возрасте. Смеем предположить, ваши тоже.
Во-вторых, обычная библиотека стребует с вас и ИмяФамилию, и прописку, и паспорт. В век цифровой слежки есть ещë куча способов понаблюдать за нашей с вами жизнью: что едим, по каким адресам бываем, кому переводим деньги, кому звоним, о чëм говорим, что лайкаем, ну и так далее... Нам кажется, что уж книжку можно взять без дополнительной информации о себе, а просто – как у друга или подруги одолжить.
Мы хотим исправить главный недостаток большинства библиотек – закостенелость. Будем смотреть по сторонам и искать книги с ответами на вопросы, которые задаëт современный мир.
Зачем мы всë это затеяли, если книжки можно купить?
Мы всë ещё живëм при капитализме, и дальше будет хуже (цены на бумагу, краску значительно увеличились, так что возможно совсем скоро книга станет непозволительной роскошью). По последним данным, средние житель и жительница России тратят на продукты половину своей зарплаты. Добавляем к этому съëм комнаты/квартиры, лекарства/походы к врачу (если прижало, а в бесплатную больницу очередь), одежду, проезд на метро/автобусе, расходы на телефон/интернет. Каждый и каждая по отдельности, может, и не найдёт деньги на интересующие его важные книги, но вместе мы сможем обеспечить себя необходимыми знаниями.
Знаниями, которые мы собираемся постоянно пополнять: доставать для библиотеки новинки и то, что интересует конкретно вас (с оговоркой – если это не противоречит взглядам коллектива библиотеки).
Уже имеющиеся книги мы добывали потом и кровью: искали по знакомым, копались в домашних библиотеках, покупали, наконец, в магазинах. До сапатистов и сапатисток, переплывших океан на самодельном корабле, ещë далеко, но мы стремимся.
Новые книги собираемся находить, возможно, даже с бóльшим энтузиазмом. А чтобы наш труд не стал бессмысленным, просим вас обращаться с книгами бережно и возвращать их в библиотеку.
В Москве и не только уже есть действительно хорошие библиотеки, но мы считаем, что их должно быть больше, значительно больше. Столько же, сколько сейчас районных.
Ходите в них, рассказывайте о них, создавайте их.
С надеждой на всеобщее свободное образование,
Коллектив библиотеки им. Чиполлино
(Скоро расскажем, как мы, когда мы и где мы)
Мы собрали для вас отличную подборку книг, которую наверняка с удовольствием читали бы сказочные герои и героини вроде Джельсомино, канатоходца Тибула, циркачки Суок, Чиполлино, жука дона Дурито и Пеппи ДлинныйЧулок. Если в детстве или позднее вы были на их стороне, переживали за них, старались на них походить – отобранные нами книжки вам понравятся.
(Впрочем, даже Баба-яга что-нибудь да нашла бы... Например, книжку "Уолден, или жизнь в лесу" Генри Торо или анархо-примитивистов. Так что если вы себя ни с кем из названных персонажей и персонажиц не ассоциировали – всë равно приходите).
Зачем мы всë это затеяли, когда почти в каждом районе Москвы (а может и во всех, статистику не смотрели) есть и взрослая, и детская библиотека?
Во-первых, когда вы последний раз видели в районной библиотеке книжку не из набора "обязательная классика" или "развлекательное чтиво"? Честно говоря, мы – давно. В общем-то, районные библиотеки перестали удовлетворять наши читательские запросы ещë в подростковом возрасте. Смеем предположить, ваши тоже.
Во-вторых, обычная библиотека стребует с вас и ИмяФамилию, и прописку, и паспорт. В век цифровой слежки есть ещë куча способов понаблюдать за нашей с вами жизнью: что едим, по каким адресам бываем, кому переводим деньги, кому звоним, о чëм говорим, что лайкаем, ну и так далее... Нам кажется, что уж книжку можно взять без дополнительной информации о себе, а просто – как у друга или подруги одолжить.
Мы хотим исправить главный недостаток большинства библиотек – закостенелость. Будем смотреть по сторонам и искать книги с ответами на вопросы, которые задаëт современный мир.
Зачем мы всë это затеяли, если книжки можно купить?
Мы всë ещё живëм при капитализме, и дальше будет хуже (цены на бумагу, краску значительно увеличились, так что возможно совсем скоро книга станет непозволительной роскошью). По последним данным, средние житель и жительница России тратят на продукты половину своей зарплаты. Добавляем к этому съëм комнаты/квартиры, лекарства/походы к врачу (если прижало, а в бесплатную больницу очередь), одежду, проезд на метро/автобусе, расходы на телефон/интернет. Каждый и каждая по отдельности, может, и не найдёт деньги на интересующие его важные книги, но вместе мы сможем обеспечить себя необходимыми знаниями.
Знаниями, которые мы собираемся постоянно пополнять: доставать для библиотеки новинки и то, что интересует конкретно вас (с оговоркой – если это не противоречит взглядам коллектива библиотеки).
Уже имеющиеся книги мы добывали потом и кровью: искали по знакомым, копались в домашних библиотеках, покупали, наконец, в магазинах. До сапатистов и сапатисток, переплывших океан на самодельном корабле, ещë далеко, но мы стремимся.
Новые книги собираемся находить, возможно, даже с бóльшим энтузиазмом. А чтобы наш труд не стал бессмысленным, просим вас обращаться с книгами бережно и возвращать их в библиотеку.
В Москве и не только уже есть действительно хорошие библиотеки, но мы считаем, что их должно быть больше, значительно больше. Столько же, сколько сейчас районных.
Ходите в них, рассказывайте о них, создавайте их.
С надеждой на всеобщее свободное образование,
Коллектив библиотеки им. Чиполлино
(Скоро расскажем, как мы, когда мы и где мы)
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Часть 1
Сделал небольшой контент-анализ, который показывает, что на Зеркале преобладают нейтральные формулировки. В сравнении с украинским СМИ здесь значимо больше пророссийской тональности и меньше - проукраинской.
Речь идет только об окрасе формулировок, а не о самом содержании. Например, УНИАН чаще называет вещи своими именами: "оккупанты", "зверства", "ложь российской пропаганды", "русские солдаты пытали". Тогда как на Зеркале чаще нейтральная тональность: "убитые в Буче", "Россия передеслоцирует силы".
Позже сделаю содержательный анализ, но уже понятно, что окрас формулировок на крупнейшем беларуском СМИ - это один из факторов крена общественного мнения в сторону "моя хата с краю".
* Анализировал заголовки новостей, которые появлялись в течение 10 суток после стамбульских переговоров. Подробнее о методологии - в финальной публикации.
Сделал небольшой контент-анализ, который показывает, что на Зеркале преобладают нейтральные формулировки. В сравнении с украинским СМИ здесь значимо больше пророссийской тональности и меньше - проукраинской.
Речь идет только об окрасе формулировок, а не о самом содержании. Например, УНИАН чаще называет вещи своими именами: "оккупанты", "зверства", "ложь российской пропаганды", "русские солдаты пытали". Тогда как на Зеркале чаще нейтральная тональность: "убитые в Буче", "Россия передеслоцирует силы".
Позже сделаю содержательный анализ, но уже понятно, что окрас формулировок на крупнейшем беларуском СМИ - это один из факторов крена общественного мнения в сторону "моя хата с краю".
* Анализировал заголовки новостей, которые появлялись в течение 10 суток после стамбульских переговоров. Подробнее о методологии - в финальной публикации.
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Часть 2
Основные выводы:
🔎 Главная тема на обоих площадках - это военные преступления России. Все новости, не вписывающиеся в парадигму "атакуем только военные объекты", ясно дают понять кто в этой войне прав. При этом, доминирование таких новостей может создать впечатление, что Россия - главный действующий субъект, а остальным остается роль жертвы.
🔎 Украинский УНИАН концентрируется на событиях внутри страны, как военных, так и политических. Зеркало пишет об этих событиях примерно в равной степени с происходящим в других странах, включая Россию.
🔎 Оба медиа уделяют мало внимания гражданской активности, больше действиям военных и политиков. Хотя исход войны решается на поле боя, по недавним опросам 35% украинцев занимаются волонтерством. Этот огромный пласт взаимопомощи и самоорганизации остается мало освещенным.
Подробнее о методологии и описание типов контента тут.
Основные выводы:
🔎 Главная тема на обоих площадках - это военные преступления России. Все новости, не вписывающиеся в парадигму "атакуем только военные объекты", ясно дают понять кто в этой войне прав. При этом, доминирование таких новостей может создать впечатление, что Россия - главный действующий субъект, а остальным остается роль жертвы.
🔎 Украинский УНИАН концентрируется на событиях внутри страны, как военных, так и политических. Зеркало пишет об этих событиях примерно в равной степени с происходящим в других странах, включая Россию.
🔎 Оба медиа уделяют мало внимания гражданской активности, больше действиям военных и политиков. Хотя исход войны решается на поле боя, по недавним опросам 35% украинцев занимаются волонтерством. Этот огромный пласт взаимопомощи и самоорганизации остается мало освещенным.
Подробнее о методологии и описание типов контента тут.
Forwarded from Библиотека им. Чиполлино
Привет!
Часто можно услышать мнение – книги нужны, чтобы убежать от страшной реальности в абстрактный чудесный мир. Зарылся в книжку как спрятался, и окружающее уже не сильно волнует.
Нам кажется, всë совсем иначе. Во-первых, от реальности никуда не уйти, это само/обман. Во-вторых, чудесный мир, описанный в некоторых хороших книгах, всегда просится со страниц на волю. И вот тебе уже «снятся дальние страны, зовëт золотое руно». И вот тебе уже хочется этого чудесного мира здесь, рядом с тобой. Вероятно, мы затеяли библиотеку очень вовремя.
Новые книжки перевезены и занесены в каталог, а значит мы открываемся.
Мы будем работать каждую субботу (начиная с 7-го мая) с 14 до 21 в Открытом Пространстве (Москва, Плетешковский пер. 8с1).
С надеждой на всеобщее свободное образование,
Коллектив библиотеки им. Чиполлино
Часто можно услышать мнение – книги нужны, чтобы убежать от страшной реальности в абстрактный чудесный мир. Зарылся в книжку как спрятался, и окружающее уже не сильно волнует.
Нам кажется, всë совсем иначе. Во-первых, от реальности никуда не уйти, это само/обман. Во-вторых, чудесный мир, описанный в некоторых хороших книгах, всегда просится со страниц на волю. И вот тебе уже «снятся дальние страны, зовëт золотое руно». И вот тебе уже хочется этого чудесного мира здесь, рядом с тобой. Вероятно, мы затеяли библиотеку очень вовремя.
Новые книжки перевезены и занесены в каталог, а значит мы открываемся.
Мы будем работать каждую субботу (начиная с 7-го мая) с 14 до 21 в Открытом Пространстве (Москва, Плетешковский пер. 8с1).
С надеждой на всеобщее свободное образование,
Коллектив библиотеки им. Чиполлино
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Как работает абсурдная пропаганда
Наткнулся на интересное исследование функций пропаганды профессора Калифорнийского университета Хайфенга Хуанга. Он в 2018 году провел опросный эксперимент среди китайцев.
Части респондентов он показал разные пропагандистские сюжеты, а часть оставил в качестве контрольной группы. Для теста он взял образцы "хард-пропаганды", то есть грубой, абсурдной, казенной, которой мало кто верит, которую высмеивают.
После этого респонденты ответили на ряд вопросов об отношении к ситуации в стране в целом, к государству, к недавно начавшейся антикоррупционной кампании правительства, а также о желании уехать из страны и готовности протестовать.
Сравнение значений результатов показало, что в "обработанных" пропагандой группах, значимо ухудшилось отношение к властям и увеличилось желание покинуть страну. Одновременно с этим, желание протестовать снизилось.
Хуанг утверждает, что это частый парадокс, с которым сталкиваются исследователи пропаганды. Ей никто не верит, но она регулярно имеет нужный эффект на поведение людей.
Это противоречие объясняется тем, что люди в авторитарных странах решают протестовать или нет не только из-за своего отношения к власти, но и из-за вероятного результата протеста. Потому что неудача чревата наказанием. Запуская массированную хард-пропаганду, власти создают эффект постоянного присутствия своей повестки в повседневности и посылают сигнал, что у них достаточно сил и ресурсов, чтобы тиражировать свой месседж.
Когда политическая власть держится на силе, функция пропаганды - не убеждать население, а показывать эту силу.
Беларуская пропаганда, возможно, не создает однозначного впечатления, что государство тратит на нее много денег. Но, как минимум, возникает эффект присутствия повестки и считывается посыл о силе государства: "Мы здесь и мы можем безнаказанно нести любую чушь". Не говоря о явном подчеркивании своей примитивной силы, как на покаянных видео. К слову, чрезмерный акцент на репрессиях и ментовском насилии в независимых медиа может иметь схожий эффект.
Постепенный переход сторонников перемен в Беларуси к нейтралитету, вероятно, вписывается именно в такой механизм. Пропаганда не убеждает людей, что Лукашенко хороший, но постепенно подталкивает думать, что "против лома нет приема".
Мы оказались в беспрецедентной и очень драматичной ситуации, когда власть держится только на грубой силе. Однако это же и вселяет оптимизм в чуть более долгосрочной перспективе. Как только сила государства будет надломлена и люди увидят надежду, революция неизбежна.
Наткнулся на интересное исследование функций пропаганды профессора Калифорнийского университета Хайфенга Хуанга. Он в 2018 году провел опросный эксперимент среди китайцев.
Части респондентов он показал разные пропагандистские сюжеты, а часть оставил в качестве контрольной группы. Для теста он взял образцы "хард-пропаганды", то есть грубой, абсурдной, казенной, которой мало кто верит, которую высмеивают.
После этого респонденты ответили на ряд вопросов об отношении к ситуации в стране в целом, к государству, к недавно начавшейся антикоррупционной кампании правительства, а также о желании уехать из страны и готовности протестовать.
Сравнение значений результатов показало, что в "обработанных" пропагандой группах, значимо ухудшилось отношение к властям и увеличилось желание покинуть страну. Одновременно с этим, желание протестовать снизилось.
Хуанг утверждает, что это частый парадокс, с которым сталкиваются исследователи пропаганды. Ей никто не верит, но она регулярно имеет нужный эффект на поведение людей.
Это противоречие объясняется тем, что люди в авторитарных странах решают протестовать или нет не только из-за своего отношения к власти, но и из-за вероятного результата протеста. Потому что неудача чревата наказанием. Запуская массированную хард-пропаганду, власти создают эффект постоянного присутствия своей повестки в повседневности и посылают сигнал, что у них достаточно сил и ресурсов, чтобы тиражировать свой месседж.
Когда политическая власть держится на силе, функция пропаганды - не убеждать население, а показывать эту силу.
Беларуская пропаганда, возможно, не создает однозначного впечатления, что государство тратит на нее много денег. Но, как минимум, возникает эффект присутствия повестки и считывается посыл о силе государства: "Мы здесь и мы можем безнаказанно нести любую чушь". Не говоря о явном подчеркивании своей примитивной силы, как на покаянных видео. К слову, чрезмерный акцент на репрессиях и ментовском насилии в независимых медиа может иметь схожий эффект.
Постепенный переход сторонников перемен в Беларуси к нейтралитету, вероятно, вписывается именно в такой механизм. Пропаганда не убеждает людей, что Лукашенко хороший, но постепенно подталкивает думать, что "против лома нет приема".
Мы оказались в беспрецедентной и очень драматичной ситуации, когда власть держится только на грубой силе. Однако это же и вселяет оптимизм в чуть более долгосрочной перспективе. Как только сила государства будет надломлена и люди увидят надежду, революция неизбежна.
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Беларуская молодежь и политика: исследование
Вчера закончили исследование, которое я помогал делать Молодежному блоку. Основные цифры и выводы можете посмотреть в отчете, тут напишу несколько интересных на мой взгляд инсайтов:
🔎 Сторонников власти сильно волнуют экономические проблемы.
Приверженцы перемен чаще говорят об актуальности политических проблем: репрессии, нечестные выборы, несоблюдение прав человека. Среди сторонников власти на первом месте экономические проблемы: цены, зарплаты, приобретение жилья, безработица. Чтобы достучаться до этой аудитории, можно пробовать показывать связь экономики и политики.
🔎 Заряженным на действие сторонникам перемен - митинги и пикеты, более пассивным и лояльным к власти - петиции и волонтерство.
Активная протестная молодежь чаще всего отмечает в качестве приемлемых политических методов демонстрации и пикеты. Менее активная часть молодежи и сторонники власти выбирают петиции и волонтерство. Это полезно знать, чтобы лучше понимать как мобилизовать разные группы молодежи.
🔎 Сторонники власти меняют политику на семью.
Протестная молодежь исповедует демократические взгляды и считает важным участвовать в политике. Среди сторонников власти политика - это когда сильный лидер сам все решит, а простым людям туда соваться нечего. Вместо этого они гораздо чаще отмечают важностью семьи и детей.
🔎 Исследование пилотное, есть проблемы с репрезентативностью, поэтому, судя по всему, данные перекошены в сторону протестных настроений примерно на 15%. Но примечателен сам факт перекоса. Российским социологам приходится копаться в методологии, объясняя, почему на самом деле поддержка власти не такая большая как в опросах. Нам, наоборот, пришлось разбираться откуда перекос в протестные взгляды.
Аналитический отчет
Табличный отчет
Вчера закончили исследование, которое я помогал делать Молодежному блоку. Основные цифры и выводы можете посмотреть в отчете, тут напишу несколько интересных на мой взгляд инсайтов:
🔎 Сторонников власти сильно волнуют экономические проблемы.
Приверженцы перемен чаще говорят об актуальности политических проблем: репрессии, нечестные выборы, несоблюдение прав человека. Среди сторонников власти на первом месте экономические проблемы: цены, зарплаты, приобретение жилья, безработица. Чтобы достучаться до этой аудитории, можно пробовать показывать связь экономики и политики.
🔎 Заряженным на действие сторонникам перемен - митинги и пикеты, более пассивным и лояльным к власти - петиции и волонтерство.
Активная протестная молодежь чаще всего отмечает в качестве приемлемых политических методов демонстрации и пикеты. Менее активная часть молодежи и сторонники власти выбирают петиции и волонтерство. Это полезно знать, чтобы лучше понимать как мобилизовать разные группы молодежи.
🔎 Сторонники власти меняют политику на семью.
Протестная молодежь исповедует демократические взгляды и считает важным участвовать в политике. Среди сторонников власти политика - это когда сильный лидер сам все решит, а простым людям туда соваться нечего. Вместо этого они гораздо чаще отмечают важностью семьи и детей.
🔎 Исследование пилотное, есть проблемы с репрезентативностью, поэтому, судя по всему, данные перекошены в сторону протестных настроений примерно на 15%. Но примечателен сам факт перекоса. Российским социологам приходится копаться в методологии, объясняя, почему на самом деле поддержка власти не такая большая как в опросах. Нам, наоборот, пришлось разбираться откуда перекос в протестные взгляды.
Аналитический отчет
Табличный отчет
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Люди читают медиа, соответствующие их взглядам, или их взгляды определены медиа, которые они читают?
В разных исследованиях мы регулярно видим, что одно из главных различий между сторонниками и противниками власти в Беларуси - это медиа, которые они читают и смотрят.
Вопрос: люди выбирают источник информации, руководствуясь своими политическими взглядами, или, наоборот, их взгляды меняются в соответствии с месседжем СМИ, которые они читают?
На этот вопрос стремится ответить опубликованное несколько месяцев назад исследование. Мне давно его скинула колежанка, но только сейчас дошли руки посмотреть. Опрос по национальной выборке провели в сентябре 2020.
Поскольку поле они заказывали у беларуского социологического центра, прямые политические вопросы задать не получилось (они запрещены законом). Это главная причина почему окончательного ответа на поставленный вопрос исследование не дает.
Чтобы замерить политическую ориентацию людям предлагали большой список социальных проблем: от безработици и экономического роста, до борьбы с ковидом и защиты прав этнических меньшинств. Респонденты должны были выбрать три проблемы, которые по их мнению стоят перед страной. Если в ТОП-3 человека входила свобода прессы - людей относили, грубо говоря к противникам власти, если конституционная реформа, которую в качестве своего варианты "перемен" предлагал Лукашенко - то к сторонникам власти.
Для ответа на вопрос автор исследования провел две процедуры:
🔎 Регрессионный анализ показал наиболее сильную связь политической ориентации с чтением независимых медиа и возрастом, в сравнении с другими характеристиками, вроде пола, региона, образования и тд.
🔎 Специальный статистический метод анализа простого посредничества Хейса показал, что от одной трети до двух третей влияния всех социально-демографических характеристик на политическую ориентацию - опосредовано выбором СМИ.
Что это значит? Выбор СМИ сильнее всего остального, кроме возраста, коррелирует с политической ориентацией. Причем в значительной части случаев (от трети, до двух третей) люди по разным причинам начинают читать определенные медиа и проникаются транслируемой там политической ориентацией.
Думаю, эти значения объема влияния завышены. Потому что в качестве индикатора протестной ориентации была выбрана поддержка свободы СМИ, что не равно поддержке протеста или готовности в нем участвовать. Читатели независимых СМИ более склонны отмечать, что свобода СМИ важна - в какой-то мере оба вопроса могли замерять одно и тоже. Так же и с конституционной реформой - хотя ее и предлагал Лукашенко, но другую конституционную реформу предлагал Бабарико. Тут все зависит от тонкостей формулировки вопроса и ответов.
В любом случае исследование показывает, что СМИ - не просто передают уже существующие настроения или "отражают реальность". Медиа имеют собственный эффект на политические ориентации людей. Этот эффект достаточно большой, настолько, что его без проблем можно "схватить" статистическими методами.
Это важный результат для понимания вопроса и хороший задаток для дальнейших исследований.
В разных исследованиях мы регулярно видим, что одно из главных различий между сторонниками и противниками власти в Беларуси - это медиа, которые они читают и смотрят.
Вопрос: люди выбирают источник информации, руководствуясь своими политическими взглядами, или, наоборот, их взгляды меняются в соответствии с месседжем СМИ, которые они читают?
На этот вопрос стремится ответить опубликованное несколько месяцев назад исследование. Мне давно его скинула колежанка, но только сейчас дошли руки посмотреть. Опрос по национальной выборке провели в сентябре 2020.
Поскольку поле они заказывали у беларуского социологического центра, прямые политические вопросы задать не получилось (они запрещены законом). Это главная причина почему окончательного ответа на поставленный вопрос исследование не дает.
Чтобы замерить политическую ориентацию людям предлагали большой список социальных проблем: от безработици и экономического роста, до борьбы с ковидом и защиты прав этнических меньшинств. Респонденты должны были выбрать три проблемы, которые по их мнению стоят перед страной. Если в ТОП-3 человека входила свобода прессы - людей относили, грубо говоря к противникам власти, если конституционная реформа, которую в качестве своего варианты "перемен" предлагал Лукашенко - то к сторонникам власти.
Для ответа на вопрос автор исследования провел две процедуры:
🔎 Регрессионный анализ показал наиболее сильную связь политической ориентации с чтением независимых медиа и возрастом, в сравнении с другими характеристиками, вроде пола, региона, образования и тд.
🔎 Специальный статистический метод анализа простого посредничества Хейса показал, что от одной трети до двух третей влияния всех социально-демографических характеристик на политическую ориентацию - опосредовано выбором СМИ.
Что это значит? Выбор СМИ сильнее всего остального, кроме возраста, коррелирует с политической ориентацией. Причем в значительной части случаев (от трети, до двух третей) люди по разным причинам начинают читать определенные медиа и проникаются транслируемой там политической ориентацией.
Думаю, эти значения объема влияния завышены. Потому что в качестве индикатора протестной ориентации была выбрана поддержка свободы СМИ, что не равно поддержке протеста или готовности в нем участвовать. Читатели независимых СМИ более склонны отмечать, что свобода СМИ важна - в какой-то мере оба вопроса могли замерять одно и тоже. Так же и с конституционной реформой - хотя ее и предлагал Лукашенко, но другую конституционную реформу предлагал Бабарико. Тут все зависит от тонкостей формулировки вопроса и ответов.
В любом случае исследование показывает, что СМИ - не просто передают уже существующие настроения или "отражают реальность". Медиа имеют собственный эффект на политические ориентации людей. Этот эффект достаточно большой, настолько, что его без проблем можно "схватить" статистическими методами.
Это важный результат для понимания вопроса и хороший задаток для дальнейших исследований.
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Карл Ясперс "Вопрос о виновности"
Пока я ее дочитал, только ленивый не порекомендовал эту книгу. Она действительно созвучна с обсуждаемыми сегодня вопросами. Автор по полочкам раскладывает вину Германии и немецкого народа во Второй мировой войне. Предложенная модель легко переносится на вопрос о виновности жителей России и Беларуси.
Ясперс выделяет уголовную, политическую, моральную и метафизическую вину. Разбирает кто может выступать судьей в каждом из случаев, какие есть способы самооправдания и в чем заключается искупление. В интернете полно выжимок и пересказов, где можно прочитать про это подробнее.
Книга написана сразу после войны. Поэтому в качестве прямых практических выводов для немецкого народа Ясперс предлагает покориться политической воле победителей и принять Нюрнбергский процесс.
Сегодня война в самом разгаре и эти выводы выглядят не актуальными. Ситуация требует не пассивного принятия и признания вины, а активных действий. Все упирается в сложившиеся социальные и политические условия, в которых сложно сформулировать успешную стратегию борьбы с режимом и саботажа войны. Поэтому усилия нужно направить на разработку такой стратегии. Людей, чувствующих ответственность и готовых к действию как только появится надежда на успех, предостаточно что в Беларуси, что в России.
Впечатляет сам факт, что многие абзацы слово в слово описывают сегодняшнюю ситуацию. Про сделки с совестью, пропаганду, политические преследования, военные преступления. Если уже тогда можно было вынести все уроки, почему сегодня снова фашиствующий режим развязал войну в Европе и угрожает мировой бойней?
Ясперс дает ответ в небольшом предисловии 1963 года к этой же книге. По его мнению, предотвратить подобные трагедии можно, создав универсальную мировую юрисдикцию. Чтобы государства не закрывали глаза на преступления в соседних странах. Тогда любой, получивший преступный приказ, будет знать, что международные органы незамедлительно вмешаются и он будет наказан, если подчинится. Тогда были бы невозможны диктатуры и войны. Нюрнбергский процесс этого не сделал. Поэтому Ясперс в нем разочарован: не были даже расследованы бомбежки союзниками Дрездена, а среди судей были представители преступного советского режима.
Сегодня мы видим продолжение этой логики. То тут, то там, слышны призывы к ограничению поставок оружия Украине, кто-то поговаривает о необходимости отдать Путину часть территории. Все это означает закрыть глаза на преступления России. Этого не будет, но, в основном, не по воле каких-то международных органов, а потому, что украинцы не хотят оккупации.
Это и тема в копилку будущих дискуссий о послевоенном устройстве. Идея универсального суда выглядит наивной и противоречащей самой природе государств, как монополий на насилие в рамках своих территорий. Государство - это и есть возможность в крайнем случае совершить преступление ради сохранения власти. Насколько тогда будущее без диктатур и войн совместимо с самой идеей такой монополии?
Пока я ее дочитал, только ленивый не порекомендовал эту книгу. Она действительно созвучна с обсуждаемыми сегодня вопросами. Автор по полочкам раскладывает вину Германии и немецкого народа во Второй мировой войне. Предложенная модель легко переносится на вопрос о виновности жителей России и Беларуси.
Ясперс выделяет уголовную, политическую, моральную и метафизическую вину. Разбирает кто может выступать судьей в каждом из случаев, какие есть способы самооправдания и в чем заключается искупление. В интернете полно выжимок и пересказов, где можно прочитать про это подробнее.
Книга написана сразу после войны. Поэтому в качестве прямых практических выводов для немецкого народа Ясперс предлагает покориться политической воле победителей и принять Нюрнбергский процесс.
Сегодня война в самом разгаре и эти выводы выглядят не актуальными. Ситуация требует не пассивного принятия и признания вины, а активных действий. Все упирается в сложившиеся социальные и политические условия, в которых сложно сформулировать успешную стратегию борьбы с режимом и саботажа войны. Поэтому усилия нужно направить на разработку такой стратегии. Людей, чувствующих ответственность и готовых к действию как только появится надежда на успех, предостаточно что в Беларуси, что в России.
Впечатляет сам факт, что многие абзацы слово в слово описывают сегодняшнюю ситуацию. Про сделки с совестью, пропаганду, политические преследования, военные преступления. Если уже тогда можно было вынести все уроки, почему сегодня снова фашиствующий режим развязал войну в Европе и угрожает мировой бойней?
Ясперс дает ответ в небольшом предисловии 1963 года к этой же книге. По его мнению, предотвратить подобные трагедии можно, создав универсальную мировую юрисдикцию. Чтобы государства не закрывали глаза на преступления в соседних странах. Тогда любой, получивший преступный приказ, будет знать, что международные органы незамедлительно вмешаются и он будет наказан, если подчинится. Тогда были бы невозможны диктатуры и войны. Нюрнбергский процесс этого не сделал. Поэтому Ясперс в нем разочарован: не были даже расследованы бомбежки союзниками Дрездена, а среди судей были представители преступного советского режима.
Сегодня мы видим продолжение этой логики. То тут, то там, слышны призывы к ограничению поставок оружия Украине, кто-то поговаривает о необходимости отдать Путину часть территории. Все это означает закрыть глаза на преступления России. Этого не будет, но, в основном, не по воле каких-то международных органов, а потому, что украинцы не хотят оккупации.
Это и тема в копилку будущих дискуссий о послевоенном устройстве. Идея универсального суда выглядит наивной и противоречащей самой природе государств, как монополий на насилие в рамках своих территорий. Государство - это и есть возможность в крайнем случае совершить преступление ради сохранения власти. Насколько тогда будущее без диктатур и войн совместимо с самой идеей такой монополии?
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Критический обзор книги «Человек после общества»
В сборнике, изданном в конце января 2022 года редакцией саратовского журнала «Эгалите», представлены четыре текста французских индивидуалистов, написанные с 1903 по 1911 годы. Их объединяет бескомпромиссная критика всех институтов и норм, подавляющих свободу личности.
На основе рассуждений в области этики и онтологии, авторы делают конкретные практические выводы. Какой политический проект и образ жизни они предлагают? Созвучен ли индивидуализм в своих философских основах и политических практиках духу сегодняшнего дня, когда идет война и борьба с диктатурой?
В сборнике, изданном в конце января 2022 года редакцией саратовского журнала «Эгалите», представлены четыре текста французских индивидуалистов, написанные с 1903 по 1911 годы. Их объединяет бескомпромиссная критика всех институтов и норм, подавляющих свободу личности.
На основе рассуждений в области этики и онтологии, авторы делают конкретные практические выводы. Какой политический проект и образ жизни они предлагают? Созвучен ли индивидуализм в своих философских основах и политических практиках духу сегодняшнего дня, когда идет война и борьба с диктатурой?
Telegraph
Критический обзор книги «Человек после общества»
В сборнике, изданном в конце января 2022 года редакцией саратовского журнала «Эгалите», представлены четыре текста французских индивидуалистов, написанные с 1903 по 1911 годы. Тема — «анархо-индивидуализм», работы объединяет бескомпромиссная критика всех…
Forwarded from Библиотека им. Чиполлино
Привет!
У нас для вас две радостные новости.
Во-первых, мы вернулись в Открытое Пространство. Теперь у вас перестанут болеть глаза от тщательных просмотров каталога, а у нас перестанут болеть спины от перевозок книг со склада и обратно, можно будет не заказывать книги, а просто приходить в субботу и выбирать (также можно будет почитать книги в ОП). Кроме того, в Пространстве мы теперь занимаем отдельную комнату, в которой просматривать книги будет намного удобнее.
Во-вторых, у нас очень серьëзное обновление. Такое серьëзное, что мы еле успеваем заполнять каталог. А всë дело в том, что хорошие издательства подарили нам книжки. Потом постараемся написать об этом подробнее, а пока посмотрите (второе фото), что у нас есть, например, от «Нового издательства», Бумкниги и издательства Европейского университета. Планируются обновления и от некоторых других издательств.
Подытожим: в эту субботу мы прекращаем наши скитания и – посвежевшие, повзрослевшие, обновлëнные – ждëм вас (надеемся, таких же посвежевших и проч.) в Открытом Пространстве (Плетешковский пер. 8с1) с 14.00 до 19.00. Комната за красной шторой, что рядом с туалетами. Если что, спрашивайте у сидящих за стойкой девушек. Перечитайте на всякий случай правила и каталог, они актуальны.
С надеждой на здоровые глаза и здоровые спины,
коллектив библиотеки им. Чиполлино
У нас для вас две радостные новости.
Во-первых, мы вернулись в Открытое Пространство. Теперь у вас перестанут болеть глаза от тщательных просмотров каталога, а у нас перестанут болеть спины от перевозок книг со склада и обратно, можно будет не заказывать книги, а просто приходить в субботу и выбирать (также можно будет почитать книги в ОП). Кроме того, в Пространстве мы теперь занимаем отдельную комнату, в которой просматривать книги будет намного удобнее.
Во-вторых, у нас очень серьëзное обновление. Такое серьëзное, что мы еле успеваем заполнять каталог. А всë дело в том, что хорошие издательства подарили нам книжки. Потом постараемся написать об этом подробнее, а пока посмотрите (второе фото), что у нас есть, например, от «Нового издательства», Бумкниги и издательства Европейского университета. Планируются обновления и от некоторых других издательств.
Подытожим: в эту субботу мы прекращаем наши скитания и – посвежевшие, повзрослевшие, обновлëнные – ждëм вас (надеемся, таких же посвежевших и проч.) в Открытом Пространстве (Плетешковский пер. 8с1) с 14.00 до 19.00. Комната за красной шторой, что рядом с туалетами. Если что, спрашивайте у сидящих за стойкой девушек. Перечитайте на всякий случай правила и каталог, они актуальны.
С надеждой на здоровые глаза и здоровые спины,
коллектив библиотеки им. Чиполлино
Forwarded from низкая теория 🇺🇦🏴
Книга Фрэнка Харриса "Бомба"
Основанная на реальных событиях, она рассказывает историю бомбиста, бросившего бомбу в польцейских во время рабочего митинга на Хеймаркет-сквер. Книга поднимает много созвучных современным событиям тем. О некоторых из них написал в своем отзыве.
Основанная на реальных событиях, она рассказывает историю бомбиста, бросившего бомбу в польцейских во время рабочего митинга на Хеймаркет-сквер. Книга поднимает много созвучных современным событиям тем. О некоторых из них написал в своем отзыве.
Telegraph
Фрэнк Харрис "Бомба"
Основной сюжет книги - это описанные от первого лица несколько лет жизни Рудольфа Шнобельта, бомбиста, подорвавшего полицейских во время рабочего митинга на Хеймаркет-сквер в 1886 году. Главный герой отправляется в США из Германии, где пройдя через тяжелую…
Forwarded from Радикальная теория и практика
Мы объявляем старт краудфандинга на издание книги «Путешествие по местам лишения» бывшего политзаключенного Ивана Асташина.
Асташин — фигурант первого в длинной цепочке придуманных спецслужбами дел, квалифицированных по статье о терроризме. Он был приговорен к 13 годам строгого режима, отбыл почти 10 из них.
«Путешествие по местам лишения» состоит из 35 очерков, каждый из которых представляет собой самостоятельное эссе, а все вместе они связываются в последовательную историю об отбывании тюремного срока Иваном, с подробными описаниями тюремной системы в России.
Краудфандинг организован в форме предзаказов на книгу, а кроме того есть опция свободных донатов для желающих поддержать издание книги. Выход книги намечен на ноябрь текущего года, а прямо сейчас книга проходит стадию верстки. Для оплат всех работ и печати книги необходимо собрать 200 000 рублей.
Страничка крауда: https://www.rtpbooks.info/prisonbook/
Асташин — фигурант первого в длинной цепочке придуманных спецслужбами дел, квалифицированных по статье о терроризме. Он был приговорен к 13 годам строгого режима, отбыл почти 10 из них.
«Путешествие по местам лишения» состоит из 35 очерков, каждый из которых представляет собой самостоятельное эссе, а все вместе они связываются в последовательную историю об отбывании тюремного срока Иваном, с подробными описаниями тюремной системы в России.
Краудфандинг организован в форме предзаказов на книгу, а кроме того есть опция свободных донатов для желающих поддержать издание книги. Выход книги намечен на ноябрь текущего года, а прямо сейчас книга проходит стадию верстки. Для оплат всех работ и печати книги необходимо собрать 200 000 рублей.
Страничка крауда: https://www.rtpbooks.info/prisonbook/
Forwarded from Беларусские анархисты Варшавы
Война и украинские анархисты
Сегодня, в годовщину полномасштабного вторжения России в Украину, мы публикуем первый эпизод подкаста "Догма", в котором мы поговорили с анархистками из "Коллективов солидарности". Эта организация оказывает поддержку товарищам, отправившимся на фронт. Мы поднимаем вопросы антимилитаризма, пацифизма, геополических интересов, солидарности и выбора анархистов сражаться в рядах государственной армии.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
Слушать на сайте pramen.io
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Mave (доступен в России)
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Сегодня, в годовщину полномасштабного вторжения России в Украину, мы публикуем первый эпизод подкаста "Догма", в котором мы поговорили с анархистками из "Коллективов солидарности". Эта организация оказывает поддержку товарищам, отправившимся на фронт. Мы поднимаем вопросы антимилитаризма, пацифизма, геополических интересов, солидарности и выбора анархистов сражаться в рядах государственной армии.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
Слушать на сайте pramen.io
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Mave (доступен в России)
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Forwarded from Беларусские анархисты Варшавы
Война и позиция беларусских анархистов
В этом эпизоде разговариваем с Максом из Группы беларусских анархистов в Варшаве об участии Беларуси в войне, настроениях в беларусском обществе, реакции оппозиции и анархистов на войну, а также о том, что делать с растущими националистическими настроениями беларусов.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
💰Если у вас есть возможность, поддержите выпуск подкаста, способы задонатить по ссылке выше 👆
Слушать на сайте pramen.io
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Mave (доступен в России)
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
В этом эпизоде разговариваем с Максом из Группы беларусских анархистов в Варшаве об участии Беларуси в войне, настроениях в беларусском обществе, реакции оппозиции и анархистов на войну, а также о том, что делать с растущими националистическими настроениями беларусов.
📣 Слушайте и подписывайтесь на канал и наши соцсети, чтобы первыми узнавать о новых выпусках.
https://anchor.fm/bel-anarchist
💰Если у вас есть возможность, поддержите выпуск подкаста, способы задонатить по ссылке выше 👆
Слушать на сайте pramen.io
Spotify
Google Podcasts
Castbox
PocketCasts
Mave (доступен в России)
Подкаст подготовлен активист(к)ами Группы беларусских анархистов в Варшаве в партнерстве с группой "Прамень".
@waw_anarch
@pramenby
Forwarded from плодотворные дебютные идеи
Не первый раз замечаю, что анархистские образовательные проекты строятся по модели: "Вот знание, усвойте его и преисполнитесь истиной". Мне кажется это ложный подход, потому что усваивать-то особо нечего.
Вот что из себя сегодня представляет стратегия беларуского анархизма? Делаем то же, что и многие другие участники вознишего после 2020 движения, плюс иногда говорим плохое про национализм и ругаем некоторых оппозиционных лидеров. Это хорошо, но на самостоятельный политический проект не тянет. В России и Украине ситуация пока принципиально не отличается.
А значит что изучать-то? Историю? Можно сколько угодно штудировать роль Юрской федерации в расколе Интренационала или изучать перцепцию акратической оптики Усрулы ле Гуин в творчестве Донны Харауэй, но все это в лучшем случае только материал для создания актуального анархисткого проекта.
Вот какие задачи я вижу для образовательных (а по сути исследовательских) проектов и это только социологический аспект:
- понять общественную структуру, выявить актуальные проблемы и противоречия
- определиться с социальными субъектами, заинтересованными в антиавторитарных изменениях
- оценить актуальность различных моделей преобразований
В общем, если мы говорим об анархистком знании, то сейчас куда актуальнее его производство, а не усвоение. Кстати, хотя после появления интерента и грамотности педагогика угнетенных устарела, но сама идея у Фрейре та же: критический анализ окружающей действительности вместо усвоения готовых знаний. Потому что усвоение служит воспроизводству социального, а критика - изменению. И это справедливо не только для общества в целом, но и для анархистской субкультуры.
Вот что из себя сегодня представляет стратегия беларуского анархизма? Делаем то же, что и многие другие участники вознишего после 2020 движения, плюс иногда говорим плохое про национализм и ругаем некоторых оппозиционных лидеров. Это хорошо, но на самостоятельный политический проект не тянет. В России и Украине ситуация пока принципиально не отличается.
А значит что изучать-то? Историю? Можно сколько угодно штудировать роль Юрской федерации в расколе Интренационала или изучать перцепцию акратической оптики Усрулы ле Гуин в творчестве Донны Харауэй, но все это в лучшем случае только материал для создания актуального анархисткого проекта.
Вот какие задачи я вижу для образовательных (а по сути исследовательских) проектов и это только социологический аспект:
- понять общественную структуру, выявить актуальные проблемы и противоречия
- определиться с социальными субъектами, заинтересованными в антиавторитарных изменениях
- оценить актуальность различных моделей преобразований
В общем, если мы говорим об анархистком знании, то сейчас куда актуальнее его производство, а не усвоение. Кстати, хотя после появления интерента и грамотности педагогика угнетенных устарела, но сама идея у Фрейре та же: критический анализ окружающей действительности вместо усвоения готовых знаний. Потому что усвоение служит воспроизводству социального, а критика - изменению. И это справедливо не только для общества в целом, но и для анархистской субкультуры.
Подписывайтесь на новый канал одного из бывших участников нашего коллектива:
плодотворные дебютные идеи - радикальный социологический шитпостинг
плодотворные дебютные идеи - радикальный социологический шитпостинг
Telegram
плодотворные дебютные идеи
Социологический шитпостинг.
Мой основной канал: @low_theory
Мой основной канал: @low_theory
Forwarded from Mikola Dziadok
#НататкіМіколы
Прачытаў надоечы “Менделя-букиниста”.
Звярні ўвагу, што ён (Медель) з Петрыкава. Гэта Гомельская вобласць =) А па аўтару, гэта “Русская Польша”, ліл =D. Відаць, Цвейг не ведаў, што існуе дзесьці там такі звер, як беларусы…
Так, смерць у Цвейга і жонкі сапраўды аказалася трагічнай, асабліва ў кантэксце таго, што ўжо ў наступным, 1943 годзе ў Другой сусветнай наступіў пералом і фашызм быў-такі пераможаны.
Для мяне гэта чарговае пацверджанне таго, што ў любой сітуацыі, нават самай цёмнай, трэба змагацца да канца, а калі ўжо няма сілаў на змаганне, то проста запасціся вытрымкай і чакаць. І маліцца! Як у той прымаўке, хаця б “лежать в сторону цели”.
Адрас для лістоў:
230023, г.Гродна, вул. Кірава 1, Турма №1
Дзядок Мікалай Аляксандравіч
Прачытаў надоечы “Менделя-букиниста”.
Звярні ўвагу, што ён (Медель) з Петрыкава. Гэта Гомельская вобласць =) А па аўтару, гэта “Русская Польша”, ліл =D. Відаць, Цвейг не ведаў, што існуе дзесьці там такі звер, як беларусы…
Так, смерць у Цвейга і жонкі сапраўды аказалася трагічнай, асабліва ў кантэксце таго, што ўжо ў наступным, 1943 годзе ў Другой сусветнай наступіў пералом і фашызм быў-такі пераможаны.
Для мяне гэта чарговае пацверджанне таго, што ў любой сітуацыі, нават самай цёмнай, трэба змагацца да канца, а калі ўжо няма сілаў на змаганне, то проста запасціся вытрымкай і чакаць. І маліцца! Як у той прымаўке, хаця б “лежать в сторону цели”.
Адрас для лістоў:
230023, г.Гродна, вул. Кірава 1, Турма №1
Дзядок Мікалай Аляксандравіч