Критика Кропоткина в постклассическом анархизме
В первые десятилетия ХХ века в русском анархизме появилась целая плеяда активных теоретиков и практиков: Иуда Гроссман-Рощин, Яков Новомирский, Лев Черный, Алексей Боровой, Абба Гордин и многие другие. Они придерживались различных взглядов по поводу стратегии и тактики анархистского движения, но многих из них объединяло стремление обновить анархистскую философию согласно новым направлениям в человеческой мысли и изменившейся ситуации. Как правило, это был «возврат к Бакунину» — от позитивистского учения Кропоткина к философии жизни и антисциентизму.
Алексей Боровой «Проблема личности в учении П. А. Кропоткина»
По мнению Борового, Кропоткин делает излишний акцент на позитивном творчестве «народных масс», идеализируя их коллективное стремление к взаимопомощи и самоуправлению и объясняя возникновение насильственных учреждений лишь влиянием извне — обманом и принуждением со стороны «союза военачальника, судьи и священника». Такое представление не позволяет поставить вопрос о классовой структуре общества и о роли личности в революционном процессе. Более того, упускает противречие между личностью и коллективом, которое не может быть окончательно разрешено даже в анархо-коммунистическом обществе.
Иуда Гроссман-Рощин «Мысли о творчестве П. А. Кропоткина»
Главное противоречие, которое видит автор в учении Кропоткина — это стремление установить этический в своей основе анархизм на исключительно научный фундамент. Гроссман-Рощин высказывается о кропоткинской теории прогресса и о связанном с ней понятием счастья, о его идее естесственной нравственности и оптимистическом духе.
☝️Поскольку практически никто из авторов постклассического анархизма не переиздавался в послднее время на русском языке, нам удалось найти только две статьи по теме. При этом известно, что специальные тексты, посвященные Кропоткину, есть еще как минимум у Новомирского и Гордина, поэтому если вам удастся их отыскать — присылайте, с удовольствием опубликуем.
В первые десятилетия ХХ века в русском анархизме появилась целая плеяда активных теоретиков и практиков: Иуда Гроссман-Рощин, Яков Новомирский, Лев Черный, Алексей Боровой, Абба Гордин и многие другие. Они придерживались различных взглядов по поводу стратегии и тактики анархистского движения, но многих из них объединяло стремление обновить анархистскую философию согласно новым направлениям в человеческой мысли и изменившейся ситуации. Как правило, это был «возврат к Бакунину» — от позитивистского учения Кропоткина к философии жизни и антисциентизму.
Алексей Боровой «Проблема личности в учении П. А. Кропоткина»
По мнению Борового, Кропоткин делает излишний акцент на позитивном творчестве «народных масс», идеализируя их коллективное стремление к взаимопомощи и самоуправлению и объясняя возникновение насильственных учреждений лишь влиянием извне — обманом и принуждением со стороны «союза военачальника, судьи и священника». Такое представление не позволяет поставить вопрос о классовой структуре общества и о роли личности в революционном процессе. Более того, упускает противречие между личностью и коллективом, которое не может быть окончательно разрешено даже в анархо-коммунистическом обществе.
Иуда Гроссман-Рощин «Мысли о творчестве П. А. Кропоткина»
Главное противоречие, которое видит автор в учении Кропоткина — это стремление установить этический в своей основе анархизм на исключительно научный фундамент. Гроссман-Рощин высказывается о кропоткинской теории прогресса и о связанном с ней понятием счастья, о его идее естесственной нравственности и оптимистическом духе.
☝️Поскольку практически никто из авторов постклассического анархизма не переиздавался в послднее время на русском языке, нам удалось найти только две статьи по теме. При этом известно, что специальные тексты, посвященные Кропоткину, есть еще как минимум у Новомирского и Гордина, поэтому если вам удастся их отыскать — присылайте, с удовольствием опубликуем.
Закулисные страсти белорусского кино — от произвола Минкульта до частных блокбастеров. Всем этим живёт канал «Священный Белавуд» — единственное место, где пишут о национальной белорусской кинематографии.
Подписывайтесь, не тормозите!
Подписывайтесь, не тормозите!
Telegram
Священный Белавуд
Вся (не)правда о белорусском кино.
Блог киножурналиста Тараса Тарналицкого.
Возможности: @makethebelawood
Общение: @belawoodspeech
Быстрая связь: @tarnalit_sky
Сотрудничество: holybelawood@gmail.com
Блог киножурналиста Тараса Тарналицкого.
Возможности: @makethebelawood
Общение: @belawoodspeech
Быстрая связь: @tarnalit_sky
Сотрудничество: holybelawood@gmail.com
Анархизм — с чего начать?
В анархизме нет общепризнанного набора каноничных авторов или «базовых» текстов. Вместо этого есть ряд теоретиков, разрабатывающий анархистский проект с разных сторон, порой в острой полемике друг с другом. Принципиальный плюрализ, недогматичность, сомнение в авторитетах — то, что характеризует анархический дискурс.
Начать изучение этой множественности лучше с обзорных работ и продолжить прочтением главных текстов ключевых направлений в анархизме.
Обзорные статьи и брошюры:
Дэвид Грэбер «Ты анархист? Ответ может тебя удивить»
Боб Блэк «Анархия: вопросы и ответы»
Петр Рябов «Краткий очерк истории анархизма»
Вводные лекции (видео):
Петр Рябов «Чего хотят анархисты?»
Влад Тупикин «Что такое анархия?»
Вадим Дамье «Что такое анархия?»
Обзорные книги:
Гелдерлоос «Анархия работает»
Колин Вард «Анархизм. Очень краткое введение»
Даниэль Герен «Анархизм: от теории к практике»
Центральные тексты основных направлений:
Макс Штирнер «Единственный и его собственность
Пьер-Жозеф Прудон «Что такое собственность?»
Михаил Бакунин «Госуарственность и анархия»
Петр Кропоткин «Государство, его роль в истории»
Петр Кропоткин «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса»
Алексей Боровой «Анархизм»
Александр Беркман «Азбука анархизма»
Мюррей Букчин «Реконструкция общества»
Джон Зерзан «Первобытный человек будущего»
CrimethInk «Работа»
Невидимый комитет «Грядущее восстание»
Дэвид Грэбер «Долг»
#СЧегоНачать — новая рубрика с подборками вводных книг и статей по различным сюжетам истории, философии и социальных наук.
В анархизме нет общепризнанного набора каноничных авторов или «базовых» текстов. Вместо этого есть ряд теоретиков, разрабатывающий анархистский проект с разных сторон, порой в острой полемике друг с другом. Принципиальный плюрализ, недогматичность, сомнение в авторитетах — то, что характеризует анархический дискурс.
Начать изучение этой множественности лучше с обзорных работ и продолжить прочтением главных текстов ключевых направлений в анархизме.
Обзорные статьи и брошюры:
Дэвид Грэбер «Ты анархист? Ответ может тебя удивить»
Боб Блэк «Анархия: вопросы и ответы»
Петр Рябов «Краткий очерк истории анархизма»
Вводные лекции (видео):
Петр Рябов «Чего хотят анархисты?»
Влад Тупикин «Что такое анархия?»
Вадим Дамье «Что такое анархия?»
Обзорные книги:
Гелдерлоос «Анархия работает»
Колин Вард «Анархизм. Очень краткое введение»
Даниэль Герен «Анархизм: от теории к практике»
Центральные тексты основных направлений:
Макс Штирнер «Единственный и его собственность
Пьер-Жозеф Прудон «Что такое собственность?»
Михаил Бакунин «Госуарственность и анархия»
Петр Кропоткин «Государство, его роль в истории»
Петр Кропоткин «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса»
Алексей Боровой «Анархизм»
Александр Беркман «Азбука анархизма»
Мюррей Букчин «Реконструкция общества»
Джон Зерзан «Первобытный человек будущего»
CrimethInk «Работа»
Невидимый комитет «Грядущее восстание»
Дэвид Грэбер «Долг»
#СЧегоНачать — новая рубрика с подборками вводных книг и статей по различным сюжетам истории, философии и социальных наук.
❤1
Антиутопии в аудио
Подборка культовых аудиокниг, гиперболизаций, помогающих лучше понять социально-политическую реальность, в которой мы живем.
Евгений Замятин «Мы» (1920)
Рациональный порядок государства полностью победил фантазию и свободу личности. Регламентирована каждая минута жизни, налажен абсолютный контроль и самоконтроль. Но даже в таком обществе находятся возможности для бунта.
Джордж Оруэлл «1984» (1949)
Война. Диктатура Партии. Переписывание истории. Пытки. Пятиминутки ненависти. Двоемыслие. Большой Брат. Автору удалось сделать, наверно, лучшее описание тоталитарного общества. Понятия и фразы, придуманные им стали крылатыми, а роман теперь входит, наверное, в любой список «лучших книг».
Олдос Хаксли «О дивный новый мир» (1932)
Аллюзия на фордизм и массовое общество потребления. Кастовое общество, основанное на безмятежном, глупом веселии, поддерживаемом наркотиками и гипнозом, порядок в котором подрывает «дикарь» из резервации.
Андрей Платонов «Котлован» (1968)
Гротескное описание первой пятилетки. На пути «от капитализма к коммунизму» герои повести не находят энтузиазма и даже смысла жить.
Подборка культовых аудиокниг, гиперболизаций, помогающих лучше понять социально-политическую реальность, в которой мы живем.
Евгений Замятин «Мы» (1920)
Рациональный порядок государства полностью победил фантазию и свободу личности. Регламентирована каждая минута жизни, налажен абсолютный контроль и самоконтроль. Но даже в таком обществе находятся возможности для бунта.
Джордж Оруэлл «1984» (1949)
Война. Диктатура Партии. Переписывание истории. Пытки. Пятиминутки ненависти. Двоемыслие. Большой Брат. Автору удалось сделать, наверно, лучшее описание тоталитарного общества. Понятия и фразы, придуманные им стали крылатыми, а роман теперь входит, наверное, в любой список «лучших книг».
Олдос Хаксли «О дивный новый мир» (1932)
Аллюзия на фордизм и массовое общество потребления. Кастовое общество, основанное на безмятежном, глупом веселии, поддерживаемом наркотиками и гипнозом, порядок в котором подрывает «дикарь» из резервации.
Андрей Платонов «Котлован» (1968)
Гротескное описание первой пятилетки. На пути «от капитализма к коммунизму» герои повести не находят энтузиазма и даже смысла жить.
❤1
📌 Для всех кто сомневается: сегодня мы работаем как обычно!
С 15:00 до 19:00
г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421
Заходите за книжками или просто пообщаться. Ждем всех! 🙃
С 15:00 до 19:00
г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421
Заходите за книжками или просто пообщаться. Ждем всех! 🙃
Память о Войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа
Читать.
Скачать PDF.
В каких формах и о чем именно мы помним? Как эти представления менялись в течение 60 лет? Почему историческая память становится ставкой в политических баталиях? Большой сборник научных статей. Не просто о войне, а о том что она значит для нас сегодня.
Читать.
Скачать PDF.
В каких формах и о чем именно мы помним? Как эти представления менялись в течение 60 лет? Почему историческая память становится ставкой в политических баталиях? Большой сборник научных статей. Не просто о войне, а о том что она значит для нас сегодня.
Потомки
Наши предки лезли в клети
И шептались там не раз:
«Туго, братцы... Видно, дети
Будут жить вольготней нас».
Дети выросли. И эти
Лезли в клети в грозный час
И вздыхали. «Наши дети
Встретят солнце после нас».
Нынче так же, как вовеки,
Утешение одно
Наши дети будут в Мекке,
Если нам не суждено.
Даже сроки предсказали:
Кто — лет двести, кто — пятьсот,
А пока лежи в печали
И мычи, как идиот.
Разукрашенные дули,
Мир умыт, причесан, мил...
Лет чрез двести? Черта в стуле!
Разве я Мафусаил?
Я, как филин, на обломках
Переломанных богов.
В неродившихся потомках
Нет мне братьев и врагов.
Я хочу немножко света
Для себя, пока я жив;
От портного до поэта —
Всем понятен мой призыв...
А потомки... Пусть потомки,
Исполняя жребий свой
И кляня свои потемки,
Лупят в стенку головой!
Саша Черный, 1908
#вольная_поэзия
Наши предки лезли в клети
И шептались там не раз:
«Туго, братцы... Видно, дети
Будут жить вольготней нас».
Дети выросли. И эти
Лезли в клети в грозный час
И вздыхали. «Наши дети
Встретят солнце после нас».
Нынче так же, как вовеки,
Утешение одно
Наши дети будут в Мекке,
Если нам не суждено.
Даже сроки предсказали:
Кто — лет двести, кто — пятьсот,
А пока лежи в печали
И мычи, как идиот.
Разукрашенные дули,
Мир умыт, причесан, мил...
Лет чрез двести? Черта в стуле!
Разве я Мафусаил?
Я, как филин, на обломках
Переломанных богов.
В неродившихся потомках
Нет мне братьев и врагов.
Я хочу немножко света
Для себя, пока я жив;
От портного до поэта —
Всем понятен мой призыв...
А потомки... Пусть потомки,
Исполняя жребий свой
И кляня свои потемки,
Лупят в стенку головой!
Саша Черный, 1908
#вольная_поэзия
Дистро «La Révolte»
Не знаете где купить книжек подрывной тематики? Переходите по ссылке и наслаждайтесь :)
«La Révolte» уже несколько лет распространяет литературу современных радикальных издательств и одежду с анархистской и антифашистской символикой.
Заказать можно в любую точку мира!
Недавно ребята запустили дочерний проект «La Révolte Promo» и провели несколько контркультурных ивентов.
Подписывайтесь, следите за новостями и заказывайте книжки!
Не знаете где купить книжек подрывной тематики? Переходите по ссылке и наслаждайтесь :)
«La Révolte» уже несколько лет распространяет литературу современных радикальных издательств и одежду с анархистской и антифашистской символикой.
Заказать можно в любую точку мира!
Недавно ребята запустили дочерний проект «La Révolte Promo» и провели несколько контркультурных ивентов.
Подписывайтесь, следите за новостями и заказывайте книжки!
Telegram
La Révolte
Fb: https://www.facebook.com/Larevolteua/
Insta: https://www.instagram.com/larevolte_ua/
Контакт для связи: @larevolteua
Insta: https://www.instagram.com/larevolte_ua/
Контакт для связи: @larevolteua
Язык вражды в отношении ЛГБТК+ в беларуских СМИ
👉 ЛГБТК+ упоминаются только в 0,34% публикаций
👉 46,6% таких материалов содержат призывы к дискриминации, создают негативный образ ЛГБТК+, говорят их о неполноценности и негативном влиянии.
👉 Наиболее проблемными с точки зрения освещения интересов ЛГБТК+ и языка вражды являются провластные СМИ.
👉 Среди СМИ, много пишущих по тематике ЛГБТК+, наиболее корректно это делают «34mag.net», а наиболее агрессивно — «Sputnik Беларусь»
По данным мониторинга организации «Журналисты за толерантность», 2018 год.
👉 ЛГБТК+ упоминаются только в 0,34% публикаций
👉 46,6% таких материалов содержат призывы к дискриминации, создают негативный образ ЛГБТК+, говорят их о неполноценности и негативном влиянии.
👉 Наиболее проблемными с точки зрения освещения интересов ЛГБТК+ и языка вражды являются провластные СМИ.
👉 Среди СМИ, много пишущих по тематике ЛГБТК+, наиболее корректно это делают «34mag.net», а наиболее агрессивно — «Sputnik Беларусь»
По данным мониторинга организации «Журналисты за толерантность», 2018 год.
Идеология и идеологические аппараты государства
Классическая статья французского философа-неомарксиста Луи Альтюссера о воспроизводстве капиталистических социальных структур и практик, иными словами — идеологического господства капитализма. По его мнению главную роль в сохранении капитализма играет система образования, СМИ, профсоюзы и другие идеологические аппараты государства, тогда как реперссивные аппараты задействуются скорее в случае сбоя.
Сегодня эта мысль может показаться тривиальной. Однако статью стоит прочитать ради изложенной там материалистической теории идеологии. Согласно Альтюссеру, идеологическая индокринация, это не столько убеждение человека в верности определенных идей, сколько вовлечение в непосредственные общественные отношения. Сама повседневная реальность давит на нас своими правилами и навязывает их нам на уровне здравого смысла. Альтюссер цитирует Блеза Паскаля: «Встаньте на колени, прошепчите молитву — и вы уверуете».
Классическая статья французского философа-неомарксиста Луи Альтюссера о воспроизводстве капиталистических социальных структур и практик, иными словами — идеологического господства капитализма. По его мнению главную роль в сохранении капитализма играет система образования, СМИ, профсоюзы и другие идеологические аппараты государства, тогда как реперссивные аппараты задействуются скорее в случае сбоя.
Сегодня эта мысль может показаться тривиальной. Однако статью стоит прочитать ради изложенной там материалистической теории идеологии. Согласно Альтюссеру, идеологическая индокринация, это не столько убеждение человека в верности определенных идей, сколько вовлечение в непосредственные общественные отношения. Сама повседневная реальность давит на нас своими правилами и навязывает их нам на уровне здравого смысла. Альтюссер цитирует Блеза Паскаля: «Встаньте на колени, прошепчите молитву — и вы уверуете».
Так пусть взрываются участки
И ночь предательски орет.
Все это будет, это краски
Всепожирающих времён.
Капитализм так омерзителен,
Как труп, разбухший от воды,
И окна – точно бы кресты на зданиях.
Качается луны кадило,
И церковь – как большой сапог.
Могила – это просто двери.
Со мною спорит тот же Бог,
Но я ему уже не верю.
Смотри, как подыхают дети,
Как завывает гулкий ветер,
Как потешается толпа,
Как, раздирая переулки,
Сквозь черный город рвется дождь,
А рядом та же речка и соборы,
И фонари уликою торчат во мгле,
И разговоры, разговоры, разговоры.
А может, это снится мне?
Леха Никонов, 2013
#вольная_поэзия
И ночь предательски орет.
Все это будет, это краски
Всепожирающих времён.
Капитализм так омерзителен,
Как труп, разбухший от воды,
И окна – точно бы кресты на зданиях.
Качается луны кадило,
И церковь – как большой сапог.
Могила – это просто двери.
Со мною спорит тот же Бог,
Но я ему уже не верю.
Смотри, как подыхают дети,
Как завывает гулкий ветер,
Как потешается толпа,
Как, раздирая переулки,
Сквозь черный город рвется дождь,
А рядом та же речка и соборы,
И фонари уликою торчат во мгле,
И разговоры, разговоры, разговоры.
А может, это снится мне?
Леха Никонов, 2013
#вольная_поэзия
Мыслима ли власть без бюрократии, а революция без насилия? В своей статье политолог Брайан Смит рассказывает об известной мыслительнице 20 века и исследовательнице тоталитаризма Ханне Арендт, ее понимании концепции политики и революции, феномене местных совещательных органов и необходимости дискурсивного разнообразия в сообществах.
Также мы приводим подборку лекций по философии Ханны Арендт и ее знаковых работ:
«О революции»
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме»
«Истоки тоталитаризма»
«Ответственность и суждение»
«Vita activa, или О деятельной жизни»
«Жизнь ума»
Книгу «Vita activa, или О деятельной жизни» можно взять в нашей библиотеке.
Также мы приводим подборку лекций по философии Ханны Арендт и ее знаковых работ:
«О революции»
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме»
«Истоки тоталитаризма»
«Ответственность и суждение»
«Vita activa, или О деятельной жизни»
«Жизнь ума»
Книгу «Vita activa, или О деятельной жизни» можно взять в нашей библиотеке.
Капитализм платформ
Как логика развития коммуникационных технологий подтолкнула возникновение новых бизнес-моделей — платформ, с которыми мы знакомы на примере Google, Facebook или Uber? Что они из себя представляют и почему естественным образом движутся к монополии в своей сфере? Об этом читайте в отрывке из книги Ника Срничека «Капитализм платформ», в которой он показывает исторические корни новых тенденций в экономике и дает их критический анализ.
Смотрите также отрывок с введением и первой главой книги, опубликованный на сайте издательства.
Как логика развития коммуникационных технологий подтолкнула возникновение новых бизнес-моделей — платформ, с которыми мы знакомы на примере Google, Facebook или Uber? Что они из себя представляют и почему естественным образом движутся к монополии в своей сфере? Об этом читайте в отрывке из книги Ника Срничека «Капитализм платформ», в которой он показывает исторические корни новых тенденций в экономике и дает их критический анализ.
Смотрите также отрывок с введением и первой главой книги, опубликованный на сайте издательства.
syg.ma
Ник Срничек. Капитализм платформ
Британский политический теоретик о том, что такое платформы, навсегда изменившие современную экономику
Поэт — рабочему
Я поэт, и был поэт,
И поэтом я умру.
Но видал я с детских лет
В окнах фабрик поздний свет, —
Он в уме оставил след,
Этот след я не сотру.
Также я слыхал гудок —
В полдень, в полночь, поутру,
Хорошо я знаю срок,
Как велик такой урок,
Я гудок забыть не мог,
Вот — я звук его беру.
Почему теперь пою?
Почему не раньше пел?
Пел и раньше песнь мою,
Я литейщик — формы лью,
Я кузнец — я стих кую,
Пел, что молод я и смел.
Был я занят сам собой,
Что ж — я это не таю.
Час прошел. Вот — час другой.
Предо мною вал морской,
О рабочий, я с тобой,
Бурю я твою — пою.
Константин Бальмонт, 1907
#вольная_поэзия
Я поэт, и был поэт,
И поэтом я умру.
Но видал я с детских лет
В окнах фабрик поздний свет, —
Он в уме оставил след,
Этот след я не сотру.
Также я слыхал гудок —
В полдень, в полночь, поутру,
Хорошо я знаю срок,
Как велик такой урок,
Я гудок забыть не мог,
Вот — я звук его беру.
Почему теперь пою?
Почему не раньше пел?
Пел и раньше песнь мою,
Я литейщик — формы лью,
Я кузнец — я стих кую,
Пел, что молод я и смел.
Был я занят сам собой,
Что ж — я это не таю.
Час прошел. Вот — час другой.
Предо мною вал морской,
О рабочий, я с тобой,
Бурю я твою — пою.
Константин Бальмонт, 1907
#вольная_поэзия
Дальше будет хуже! — о состоянии российского капитализма
Экономика Беларуси экспортоориентированная и значительная доля товаров поставляется в Россию.
По данным за 2018 год на Россию приходилось 38% белорусского экспорта, и 58% импорта. Так что будущее беларуской экономики во многом зависит от будущего России.
Как распределяется прибавочная стоимость в Российской экономике? Сколько россияне инвестируют в развитие производств? И насколько велико социальное расслоение в России?
Экономика Беларуси экспортоориентированная и значительная доля товаров поставляется в Россию.
По данным за 2018 год на Россию приходилось 38% белорусского экспорта, и 58% импорта. Так что будущее беларуской экономики во многом зависит от будущего России.
Как распределяется прибавочная стоимость в Российской экономике? Сколько россияне инвестируют в развитие производств? И насколько велико социальное расслоение в России?
Telegraph
Дальше будет хуже! — о состоянии российского капитализма
Исследование официальной статистики Росстата с неутешительными выводами. Социальное расслоение в России увеличивается подобно снежному кому. Объём денег, вращающихся в экономике, год от года сокращается, а капиталисты всё меньше инвестируют в развитие производств…
Макс Вебер о капитализме
Две тяжеловесные лекции о классическом веберовском анализе. Что было необходимо для возникновение капитализма, причем здесь протестантская этика и рационализм?
Филиппов А. Ф. — Вебер и возникновение капитализма
Филиппов А. Ф. — Протестантская этика и дух капитализма
Две тяжеловесные лекции о классическом веберовском анализе. Что было необходимо для возникновение капитализма, причем здесь протестантская этика и рационализм?
Филиппов А. Ф. — Вебер и возникновение капитализма
Филиппов А. Ф. — Протестантская этика и дух капитализма
YouTube
А. Ф. Филиппов - Вебер и возникновение капитализма (Лекция 1)
У нас в библиотеке можно взять:
Бакунин, М. А. Государственность и анархия — М.: Книжный Клуб Книговек, 2014 — 704с.
Бакунин, М. А. Исповедь — Спб.: Азбука-классика, 2010
Бакунин, М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм сб. статей — М.: 2014
Бакунин, М.А. Избранные труды — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010 — 816с.
А также множество текстов о Бакунине и его идеях.
Бакунин, М. А. Государственность и анархия — М.: Книжный Клуб Книговек, 2014 — 704с.
Бакунин, М. А. Исповедь — Спб.: Азбука-классика, 2010
Бакунин, М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм сб. статей — М.: 2014
Бакунин, М.А. Избранные труды — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010 — 816с.
А также множество текстов о Бакунине и его идеях.
Журнал «Anarchist Studies»
Крупнейший из современных англоязычный научный журнал по анархизму:
- переосмысление истории движения и анархистского наследия в области литературы, искусства, философии;
- исследования анархизма как современного критического политического действия;
- применение анархисстких принципов и идей для формирования методов и подходов в социальных исследованиях;
- обсуждение, анализ и контекстуализация деятельности анархистов.
Здесь публиковались и публикуются Сол Ньюман, Колин Вард, Мюррей Букчин, Джон Кларк, Наом Хомский, Тодд Мэй и другие крупные теоретики анархизма.
Выходит на два раза в год, начиная с 1993 г.
Доступные онлайн номера и другие материалы можно найти в блоге журнала. Если заинтересует какой-то материал, но будет проблема с переводом — пиши нам, постаремся помочь. Также можешь порекомендовать нам текст, который, по-твойму, сейчас актуально перевести.
Писать сюда: @vdlibrary_bot 👋
Крупнейший из современных англоязычный научный журнал по анархизму:
- переосмысление истории движения и анархистского наследия в области литературы, искусства, философии;
- исследования анархизма как современного критического политического действия;
- применение анархисстких принципов и идей для формирования методов и подходов в социальных исследованиях;
- обсуждение, анализ и контекстуализация деятельности анархистов.
Здесь публиковались и публикуются Сол Ньюман, Колин Вард, Мюррей Букчин, Джон Кларк, Наом Хомский, Тодд Мэй и другие крупные теоретики анархизма.
Выходит на два раза в год, начиная с 1993 г.
Доступные онлайн номера и другие материалы можно найти в блоге журнала. Если заинтересует какой-то материал, но будет проблема с переводом — пиши нам, постаремся помочь. Также можешь порекомендовать нам текст, который, по-твойму, сейчас актуально перевести.
Писать сюда: @vdlibrary_bot 👋
Цифровое неравенство
Возможности выхода в интернет глобально все еще не равные. Более того, в зависимости от социальной позиции, разные люди используют интернет по-разному и получают от него больше или меньше выгоды. Кратко рассказываем что такое цифровое неравество.
Читать по-русски
Чытаць па-беларуску
Рубрика #элементы_подрывного_мышления — научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.
Возможности выхода в интернет глобально все еще не равные. Более того, в зависимости от социальной позиции, разные люди используют интернет по-разному и получают от него больше или меньше выгоды. Кратко рассказываем что такое цифровое неравество.
Читать по-русски
Чытаць па-беларуску
Рубрика #элементы_подрывного_мышления — научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.
