Новая книга в библиотеке: Джеймс С. Скотт «Искусство быть неподвластным»
Большое антропологическое исследование Зомии — территории в Юго-Восточной Азии площадью 2,5 миллиона квадратных километров, с населением более 100 миллионов человек. Социальный уклад и культура населяющих Зомию обществ это результат осознанного бегства от государтсва и предотвращения возникновения государственных структур изнустри. Сегодня государства поглотили эти территории, но еще до Второй мировой войны традиционный безгосударственный образ жизни сохранялся. Люди держали на расстоянии государство с его статистическими обследованиями, рабством, воинской повинность, налогами, барщиной, эпидемиями и войнами.
Книга издана в 2009, на русском — в 2017 году.
Электронная версия.
Рецензия на книгу от Александра Никулина, её научного редактора и коллеги Джеймса Скотта: «Главное — это жить, не имея дела с государством».
В другой, более ранней книге «Благими намерениями государства» (1998) Джеймс Скотт, переворачивает свою обычную исследовательскую оптику. Предметом анализа становится не уклад жизни «уклоняющихся» от государства людей, а действия самого государства. Он показывает, как государственные проекты по переусройству жизни согласно идеологии высокого модернизма и основанные на схематичных, слепых ко многими нюансам реальной жизни планах, приводят к катастрофам. Типичными представителями высокого модернизма выбраны Ле Корбюзье и Ленин. Государственному, схематичному знанию об обществе Скотт противопоставляет практическое, низовое знание и указывает на основанные на нем анархистские социальные институты. Книга помогает лучше понять механизмы функционирования государства и анархистских альтернатив.
Приходите сегодня за книгй «Искусство быть неподвластым». Мы работаем по средам с 15:00 до 19:00.
Большое антропологическое исследование Зомии — территории в Юго-Восточной Азии площадью 2,5 миллиона квадратных километров, с населением более 100 миллионов человек. Социальный уклад и культура населяющих Зомию обществ это результат осознанного бегства от государтсва и предотвращения возникновения государственных структур изнустри. Сегодня государства поглотили эти территории, но еще до Второй мировой войны традиционный безгосударственный образ жизни сохранялся. Люди держали на расстоянии государство с его статистическими обследованиями, рабством, воинской повинность, налогами, барщиной, эпидемиями и войнами.
Книга издана в 2009, на русском — в 2017 году.
Электронная версия.
Рецензия на книгу от Александра Никулина, её научного редактора и коллеги Джеймса Скотта: «Главное — это жить, не имея дела с государством».
В другой, более ранней книге «Благими намерениями государства» (1998) Джеймс Скотт, переворачивает свою обычную исследовательскую оптику. Предметом анализа становится не уклад жизни «уклоняющихся» от государства людей, а действия самого государства. Он показывает, как государственные проекты по переусройству жизни согласно идеологии высокого модернизма и основанные на схематичных, слепых ко многими нюансам реальной жизни планах, приводят к катастрофам. Типичными представителями высокого модернизма выбраны Ле Корбюзье и Ленин. Государственному, схематичному знанию об обществе Скотт противопоставляет практическое, низовое знание и указывает на основанные на нем анархистские социальные институты. Книга помогает лучше понять механизмы функционирования государства и анархистских альтернатив.
Приходите сегодня за книгй «Искусство быть неподвластым». Мы работаем по средам с 15:00 до 19:00.
«Феминистки с бомбами»: рецензия на книгу о суфражизме
Вышла монография Ольги Шныровой «Суфражизм в истории и культуре Великобритании». Оказывается в женском движении второй половины 19 — начала 20 веков было несколько поколений и течений, оно эволюционировало от робких политических акций, до радиклального разрыва с традиционным женским образом жизни и даже использования насильственных методов. В книге также уделено внимание малоисследованному мужскому суфражизму и антисуфражистскому движению.
Рецензия с пересказом основных сюжетов книги.
Фрагмент работы о появлении в викторианской культуре термина «новая женщина».
Взяли бы почитать книгу, если бы она была у нас в библиотеке?
Вышла монография Ольги Шныровой «Суфражизм в истории и культуре Великобритании». Оказывается в женском движении второй половины 19 — начала 20 веков было несколько поколений и течений, оно эволюционировало от робких политических акций, до радиклального разрыва с традиционным женским образом жизни и даже использования насильственных методов. В книге также уделено внимание малоисследованному мужскому суфражизму и антисуфражистскому движению.
Рецензия с пересказом основных сюжетов книги.
Фрагмент работы о появлении в викторианской культуре термина «новая женщина».
Взяли бы почитать книгу, если бы она была у нас в библиотеке?
gorky.media
Феминистки с бомбами
Мария Нестеренко о книге «Суфражизм в истории и культуре Великобритании»
«Формейшен: история одной сцены»
Просто я уже сыт вашей склонностью к сытому корму.
Просто эта любовь превысила всякую норму.
Просто ниточка к сердцу ставит нас всех вне закона.
Просто нашу страну называют - Рублёвая Зона.
(из песни «Соломенные еноты» - «Рублёвая Зона»).
Недавно ушел из жизни Борис Усов, поэт и вокалист «Соломенных енотов», важной группы московской андеграундной сцены 90-х. История жизни и творчества Усова, а также других музыкантов, художников и активистов красочно описана в книге «Формейшен: история одной сцены» Феликса Сандалова.
Книга может пугать своим объемом лишь первые несколько минут – затем она с головой погружает читателя в увлекательный мир вечных романтиков и маргиналов, чей бунтарский порыв — то ли попытка оставаться верными своим идеалам, то ли бегство от запредельно тоскливого существования, где рыночный капитализм и развивающаяся культура потребления уже с головой накрывает постсоветского человека.
История московского панк-подполья подается через отрывки воспоминаний друзей, близких о поэтах и музыкантах, чьи песни не крутили на радио и чьей типичной площадкой для выступлений были чердаки, заводы и сквоты. Герои «Формейшена» легко отказываются не только от сытой и обеспеченной жизни нормального гражданина, но и от славы рок-звезд, тем не менее превращаясь в легенды, хоть и для узкого круга вовлеченных.
Электронная версия книги.
В нашей библиотеке можно взять книгу в бумажном варианте.
Просто я уже сыт вашей склонностью к сытому корму.
Просто эта любовь превысила всякую норму.
Просто ниточка к сердцу ставит нас всех вне закона.
Просто нашу страну называют - Рублёвая Зона.
(из песни «Соломенные еноты» - «Рублёвая Зона»).
Недавно ушел из жизни Борис Усов, поэт и вокалист «Соломенных енотов», важной группы московской андеграундной сцены 90-х. История жизни и творчества Усова, а также других музыкантов, художников и активистов красочно описана в книге «Формейшен: история одной сцены» Феликса Сандалова.
Книга может пугать своим объемом лишь первые несколько минут – затем она с головой погружает читателя в увлекательный мир вечных романтиков и маргиналов, чей бунтарский порыв — то ли попытка оставаться верными своим идеалам, то ли бегство от запредельно тоскливого существования, где рыночный капитализм и развивающаяся культура потребления уже с головой накрывает постсоветского человека.
История московского панк-подполья подается через отрывки воспоминаний друзей, близких о поэтах и музыкантах, чьи песни не крутили на радио и чьей типичной площадкой для выступлений были чердаки, заводы и сквоты. Герои «Формейшена» легко отказываются не только от сытой и обеспеченной жизни нормального гражданина, но и от славы рок-звезд, тем не менее превращаясь в легенды, хоть и для узкого круга вовлеченных.
Электронная версия книги.
В нашей библиотеке можно взять книгу в бумажном варианте.
Приглашаем на обсуждение в библиотеку
Завтра (24 апреля) в библиотеке можно будет не только взять книги, но и поговорить о вопросах либертарной педагогики.
В формате свободной дискуссии будем обсуждать идею свободного воспитания в школе Саммерхилл (по мотивам книги Александра Нилла «Саммерхилл – воспитание свободой»). Для участия в обсуждении желательно прочитать первую главу книги («Идея Саммерхилла»).
Скачать книгу можно тут.
Ждем вас по адресу: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421 (офис АБФ).
Начало дискуссии – 17:00. Время работы библиотеки – с 15:00 до 19:00 (каждую среду).
Завтра (24 апреля) в библиотеке можно будет не только взять книги, но и поговорить о вопросах либертарной педагогики.
В формате свободной дискуссии будем обсуждать идею свободного воспитания в школе Саммерхилл (по мотивам книги Александра Нилла «Саммерхилл – воспитание свободой»). Для участия в обсуждении желательно прочитать первую главу книги («Идея Саммерхилла»).
Скачать книгу можно тут.
Ждем вас по адресу: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421 (офис АБФ).
Начало дискуссии – 17:00. Время работы библиотеки – с 15:00 до 19:00 (каждую среду).
Для заключенных чтение — одна из немногих возможностей не только скоротать срок пребывания, но и пережить непростые условия, одиночество и изоляцию от остального мира. Правда, получить можно далеко не каждую книгу, а малейшие нарушения - повод лишиться и этих небольших радостей. Недавно созданный спецпроект, посвященный книгам в тюрьме, рассказывает о том, что и как читают заключенные в российских СИЗО и колониях:
Достоевский, Оруэлл и Стивен Хокинг и другие книги
И еще три важные книги, прочитанные в неволе.
Достоевский, Оруэлл и Стивен Хокинг и другие книги
И еще три важные книги, прочитанные в неволе.
ОВД-Инфо
«Пока читаешь или спишь — как бы не сидишь в тюрьме»
В заключении делать особенно нечего, и осужденные начинают много читать — книги, письма, самоучители, кодексы. Но даже в этом они ограничены: книги сложно получить, администрация может их отобрать, свободное время могут сократить. ОВД-Инфо, Bookmate и «Горький»…
В годовщину Чернобыльской катастрофы вспоминаем художественные и публицистические книги, посвященные трагедии.
Александр Купный «Чернобыль. Живы, пока нас помнят»
Это книга воспоминаний. 12 рассказов о ликвидации последствий аварии, о жизни и работе в запредельных условиях от руководителей, ученых, первых исследователей разрушенного блока – «сталкеров».
Светлана Алексиевич «Чеpнобыльская молитва»
Книга состоит из интервью, которые писательница в течение нескольких лет вела с теми, кого эта катастрофа непосредственно затронула: с жителями Припяти, ликвидаторами, врачами, школьниками, учеными. Каждый житель Чернобыля был привязан к тому событию, и книга отражает не придуманные сюжеты, а реальные события в жизни реальных людей.
Леонид Леванович «Ветер с горечью полыни»
Опираясь на документальную основу, повесть рассказывают о том, как авария повлияла на судьбы простых людей.
Григорий Медведев «Ядерный загар»
Автор рассказывает о событиях первых часов и дней катастрофы на Чернобыльской АЭС. Писатель и публицист, специалист - атомщик, работавший одно время на Чернобыльской АЭС, лично знакомый со всеми основными участниками событий. Сразу после аварии был командирован в Чернобыль и имел возможность по свежим следам многое узнать и увидеть собственными глазами. Он приводит много технических подробностей, раскрывает тайны бюрократических отношений, рассказывает о научных и конструкторских просчетах, о пагубном начальственном нажиме, о принесших огромный вред нарушениях гласности.
Юрий Щербак "Чернобыль. Документальное повествование"
Книга задумана автором как художественное исследование причин аварии на Чернобыльской АЭС: тут звучат голоса крестьян и академиков, оперативного персонала АЭС и пожарных, военных специалистов и священников. По рассказам очевидцев впервые реконструирована картина развития аварии, в повествовании использованы многочисленные неизвестные до сих пор публикации западной прессы по поводу чернобыльских событий.
Иван Шамякин «Злая звезда»
О том, как чернобыльская трагедия повлияла на жизнь простых людей. Действие в романе происходит в одном из районов Гомельской области. В центре – образ председателя райисполкома Владимира Пыльченко, на плечи которого ложится тяжесть ликвидации последствий аварии. Его младший сын Глеб – инженеру атомной станции, приходится покинуть второй день своей свадьбы, когда он узнает, что на станции что-то произошло.
Дятлов Анатолий "Чернобыль. Как это было"
Воспоминание участника аварии на Чернобыльской АЭС, которого многие считают её виновником
Лина Кайбышева "После Чернобыля"
Главная тема книги — история 30-километровой зоны Чернобыльской АЭС, массовый героизм народа — тех, кого сегодня называют ликвидаторами, описанный очевидцем. Авторка четыре года, начиная со 2 мая 86-го периодически и подолгу работала на территории 30-километровой зоны ЧАЭС, имела возможность получать информацию из первых уст на всех должностных уровнях: рабочего и министра, солдата и генерала, рядового ученого и президента Академии наук.
Александр Купный «Чернобыль. Живы, пока нас помнят»
Это книга воспоминаний. 12 рассказов о ликвидации последствий аварии, о жизни и работе в запредельных условиях от руководителей, ученых, первых исследователей разрушенного блока – «сталкеров».
Светлана Алексиевич «Чеpнобыльская молитва»
Книга состоит из интервью, которые писательница в течение нескольких лет вела с теми, кого эта катастрофа непосредственно затронула: с жителями Припяти, ликвидаторами, врачами, школьниками, учеными. Каждый житель Чернобыля был привязан к тому событию, и книга отражает не придуманные сюжеты, а реальные события в жизни реальных людей.
Леонид Леванович «Ветер с горечью полыни»
Опираясь на документальную основу, повесть рассказывают о том, как авария повлияла на судьбы простых людей.
Григорий Медведев «Ядерный загар»
Автор рассказывает о событиях первых часов и дней катастрофы на Чернобыльской АЭС. Писатель и публицист, специалист - атомщик, работавший одно время на Чернобыльской АЭС, лично знакомый со всеми основными участниками событий. Сразу после аварии был командирован в Чернобыль и имел возможность по свежим следам многое узнать и увидеть собственными глазами. Он приводит много технических подробностей, раскрывает тайны бюрократических отношений, рассказывает о научных и конструкторских просчетах, о пагубном начальственном нажиме, о принесших огромный вред нарушениях гласности.
Юрий Щербак "Чернобыль. Документальное повествование"
Книга задумана автором как художественное исследование причин аварии на Чернобыльской АЭС: тут звучат голоса крестьян и академиков, оперативного персонала АЭС и пожарных, военных специалистов и священников. По рассказам очевидцев впервые реконструирована картина развития аварии, в повествовании использованы многочисленные неизвестные до сих пор публикации западной прессы по поводу чернобыльских событий.
Иван Шамякин «Злая звезда»
О том, как чернобыльская трагедия повлияла на жизнь простых людей. Действие в романе происходит в одном из районов Гомельской области. В центре – образ председателя райисполкома Владимира Пыльченко, на плечи которого ложится тяжесть ликвидации последствий аварии. Его младший сын Глеб – инженеру атомной станции, приходится покинуть второй день своей свадьбы, когда он узнает, что на станции что-то произошло.
Дятлов Анатолий "Чернобыль. Как это было"
Воспоминание участника аварии на Чернобыльской АЭС, которого многие считают её виновником
Лина Кайбышева "После Чернобыля"
Главная тема книги — история 30-километровой зоны Чернобыльской АЭС, массовый героизм народа — тех, кого сегодня называют ликвидаторами, описанный очевидцем. Авторка четыре года, начиная со 2 мая 86-го периодически и подолгу работала на территории 30-километровой зоны ЧАЭС, имела возможность получать информацию из первых уст на всех должностных уровнях: рабочего и министра, солдата и генерала, рядового ученого и президента Академии наук.
Порешите нас твердой рукой
Отвезите нас к грязной стене
Утащите в подвал под Кремлем
Преподайте отцовский наказ
Прочитайте нам свой приговор
Устраните нас прочь до утра
Приложите к отчету печать
Научите желудком дышать
Разложите целебный костер
Побросайте туда наши сны
Октябрят озорной хоровод
Разрисуют пустые поля
Раздерите нам рот до ушей
Замотав красной тряпкой глаза
Отрубив, что прижато к груди
Не забыв уничтожить следы
Расселите нас в желтых домах
Дайте ордер - крутые статьи
Чтоб сходить не смогли в Мавзолей
И на выборах голос подать
Чтоб ускорить истории шаг
Чтобы взять к коммунизму разбег
Порешите нас твердой рукой
Янка Дягилева, 1987 (?) г.
#вольная_поэзия
Отвезите нас к грязной стене
Утащите в подвал под Кремлем
Преподайте отцовский наказ
Прочитайте нам свой приговор
Устраните нас прочь до утра
Приложите к отчету печать
Научите желудком дышать
Разложите целебный костер
Побросайте туда наши сны
Октябрят озорной хоровод
Разрисуют пустые поля
Раздерите нам рот до ушей
Замотав красной тряпкой глаза
Отрубив, что прижато к груди
Не забыв уничтожить следы
Расселите нас в желтых домах
Дайте ордер - крутые статьи
Чтоб сходить не смогли в Мавзолей
И на выборах голос подать
Чтоб ускорить истории шаг
Чтобы взять к коммунизму разбег
Порешите нас твердой рукой
Янка Дягилева, 1987 (?) г.
#вольная_поэзия
Каналы, которые мы читаем
Подборка дружественных площадок, близкой нам тематики.
@feminfoteka — феминистская библиотека в Санкт-Петербурге. Здесь можно следить за их деятельностью и узнавать про феминистские книжки. Канал с искренней и теплой атмосферой.
@rtpbooks — канал московского издательства «Радикальная теория и практика». Это не только мемы с анархокотиками, но также анонсы мероприятий и информация о книгах издательства.
@avtonomorg — канал старейшего анархистского журнала на территории СНГ. Аналитика, новости, переводы, авторские колонки, анонсы мероприятий.
@bl_wave — дайджесты новостей анархизма в России и Беларуси.
@pramenby — всё об анархизме в Беларуси. Новости, аналитика, интервью, видео.
@syg_ma — статьи о подрывном искусстве и критической философии.
@nyphilosophy — блог аспирантки нью-йоркской Новой школы социальных наук о левой политике и феминизме. Часто бывают обзоры интересных книг и статей.
Если бы мы добавили сюда все каналы, которые читаем, список получился бы слишком большой. Поэтому, посылаем лучи любви всем, кого не упомянули и готовим вторую подборку!
Подборка дружественных площадок, близкой нам тематики.
@feminfoteka — феминистская библиотека в Санкт-Петербурге. Здесь можно следить за их деятельностью и узнавать про феминистские книжки. Канал с искренней и теплой атмосферой.
@rtpbooks — канал московского издательства «Радикальная теория и практика». Это не только мемы с анархокотиками, но также анонсы мероприятий и информация о книгах издательства.
@avtonomorg — канал старейшего анархистского журнала на территории СНГ. Аналитика, новости, переводы, авторские колонки, анонсы мероприятий.
@bl_wave — дайджесты новостей анархизма в России и Беларуси.
@pramenby — всё об анархизме в Беларуси. Новости, аналитика, интервью, видео.
@syg_ma — статьи о подрывном искусстве и критической философии.
@nyphilosophy — блог аспирантки нью-йоркской Новой школы социальных наук о левой политике и феминизме. Часто бывают обзоры интересных книг и статей.
Если бы мы добавили сюда все каналы, которые читаем, список получился бы слишком большой. Поэтому, посылаем лучи любви всем, кого не упомянули и готовим вторую подборку!
О либертарном образовании
В догонку к прошедшей в прошлую среду дискуссии о школе Cаммерхилл, публикуем подборку книг, статей и лекций об освободительных идеях в педагогике. Критика системы образования и авторитарных методов, история либертарных образовательных проектов и практические пособия по анархистскому (само)образованию.
Теория:
Иван Иллич «Освобождение от школ» (1971) — книга, где автор доказывает, что революционное движение должно не просто обновить школы и университеты, а полностью отказаться от них, организовав образовательные сети, никак не привязанные к возрасту, профессии, определенному пространству, без централизованного управления и главное без дипломов. Книга есть у нас в библиотеке.
«Саммерхилл – не анархистский эксперимент» — анархистская критика идей Нилла и основанной им школы.
Читать дальше:
В догонку к прошедшей в прошлую среду дискуссии о школе Cаммерхилл, публикуем подборку книг, статей и лекций об освободительных идеях в педагогике. Критика системы образования и авторитарных методов, история либертарных образовательных проектов и практические пособия по анархистскому (само)образованию.
Теория:
Иван Иллич «Освобождение от школ» (1971) — книга, где автор доказывает, что революционное движение должно не просто обновить школы и университеты, а полностью отказаться от них, организовав образовательные сети, никак не привязанные к возрасту, профессии, определенному пространству, без централизованного управления и главное без дипломов. Книга есть у нас в библиотеке.
«Саммерхилл – не анархистский эксперимент» — анархистская критика идей Нилла и основанной им школы.
Читать дальше:
Telegraph
О либертарном образовании
Подборка материалов по либертарной критике существующей образовательной системы, освободительным идеям в педагогике и альтернативным образовательным экспериментам. Надпись на фото: «Бороться чтобы учиться, учиться чтобы бороться» (исп.) Теория: Иван Иллич…
Домашнее насилие и государство
Что такое карцеральный феминизм и почему он «хочет, но не может» решить проблему домашнего насилия? Почему во многих обществах люди верят в эффективность методов «запретить», «издать закон», «наказать»? Автор статьи не только ставит под вопрос право государства вмешиваться во внутрисемейные проблемы и эффективность этого вмешательства, но и показывает альтернативные возможности борьбы сдомашним насилием.
Что такое карцеральный феминизм и почему он «хочет, но не может» решить проблему домашнего насилия? Почему во многих обществах люди верят в эффективность методов «запретить», «издать закон», «наказать»? Автор статьи не только ставит под вопрос право государства вмешиваться во внутрисемейные проблемы и эффективность этого вмешательства, но и показывает альтернативные возможности борьбы сдомашним насилием.
syg.ma
Карцеральный феминизм
Почему нельзя бороться с насилием в отношении женщин с помощью усиления полицейского контроля и уголовного преследования? Перевод статьи Виктории Ло
Экономические проблемы в фокусе внимания
78% жителей Беларуси считают рост цен актуальной проблемой.
Безработица, низкие зарплаты и высокие цены на коммуналку волнуют почти половину населения.
Для сравнения: труднодоступность качественной медицины считают актуальной проблемой 14%, наркоманию — 8%, а преступность — 5%.
По данным Исследовательского центра ИПМ.
78% жителей Беларуси считают рост цен актуальной проблемой.
Безработица, низкие зарплаты и высокие цены на коммуналку волнуют почти половину населения.
Для сравнения: труднодоступность качественной медицины считают актуальной проблемой 14%, наркоманию — 8%, а преступность — 5%.
По данным Исследовательского центра ИПМ.
Критика Кропоткина в постклассическом анархизме
В первые десятилетия ХХ века в русском анархизме появилась целая плеяда активных теоретиков и практиков: Иуда Гроссман-Рощин, Яков Новомирский, Лев Черный, Алексей Боровой, Абба Гордин и многие другие. Они придерживались различных взглядов по поводу стратегии и тактики анархистского движения, но многих из них объединяло стремление обновить анархистскую философию согласно новым направлениям в человеческой мысли и изменившейся ситуации. Как правило, это был «возврат к Бакунину» — от позитивистского учения Кропоткина к философии жизни и антисциентизму.
Алексей Боровой «Проблема личности в учении П. А. Кропоткина»
По мнению Борового, Кропоткин делает излишний акцент на позитивном творчестве «народных масс», идеализируя их коллективное стремление к взаимопомощи и самоуправлению и объясняя возникновение насильственных учреждений лишь влиянием извне — обманом и принуждением со стороны «союза военачальника, судьи и священника». Такое представление не позволяет поставить вопрос о классовой структуре общества и о роли личности в революционном процессе. Более того, упускает противречие между личностью и коллективом, которое не может быть окончательно разрешено даже в анархо-коммунистическом обществе.
Иуда Гроссман-Рощин «Мысли о творчестве П. А. Кропоткина»
Главное противоречие, которое видит автор в учении Кропоткина — это стремление установить этический в своей основе анархизм на исключительно научный фундамент. Гроссман-Рощин высказывается о кропоткинской теории прогресса и о связанном с ней понятием счастья, о его идее естесственной нравственности и оптимистическом духе.
☝️Поскольку практически никто из авторов постклассического анархизма не переиздавался в послднее время на русском языке, нам удалось найти только две статьи по теме. При этом известно, что специальные тексты, посвященные Кропоткину, есть еще как минимум у Новомирского и Гордина, поэтому если вам удастся их отыскать — присылайте, с удовольствием опубликуем.
В первые десятилетия ХХ века в русском анархизме появилась целая плеяда активных теоретиков и практиков: Иуда Гроссман-Рощин, Яков Новомирский, Лев Черный, Алексей Боровой, Абба Гордин и многие другие. Они придерживались различных взглядов по поводу стратегии и тактики анархистского движения, но многих из них объединяло стремление обновить анархистскую философию согласно новым направлениям в человеческой мысли и изменившейся ситуации. Как правило, это был «возврат к Бакунину» — от позитивистского учения Кропоткина к философии жизни и антисциентизму.
Алексей Боровой «Проблема личности в учении П. А. Кропоткина»
По мнению Борового, Кропоткин делает излишний акцент на позитивном творчестве «народных масс», идеализируя их коллективное стремление к взаимопомощи и самоуправлению и объясняя возникновение насильственных учреждений лишь влиянием извне — обманом и принуждением со стороны «союза военачальника, судьи и священника». Такое представление не позволяет поставить вопрос о классовой структуре общества и о роли личности в революционном процессе. Более того, упускает противречие между личностью и коллективом, которое не может быть окончательно разрешено даже в анархо-коммунистическом обществе.
Иуда Гроссман-Рощин «Мысли о творчестве П. А. Кропоткина»
Главное противоречие, которое видит автор в учении Кропоткина — это стремление установить этический в своей основе анархизм на исключительно научный фундамент. Гроссман-Рощин высказывается о кропоткинской теории прогресса и о связанном с ней понятием счастья, о его идее естесственной нравственности и оптимистическом духе.
☝️Поскольку практически никто из авторов постклассического анархизма не переиздавался в послднее время на русском языке, нам удалось найти только две статьи по теме. При этом известно, что специальные тексты, посвященные Кропоткину, есть еще как минимум у Новомирского и Гордина, поэтому если вам удастся их отыскать — присылайте, с удовольствием опубликуем.
Закулисные страсти белорусского кино — от произвола Минкульта до частных блокбастеров. Всем этим живёт канал «Священный Белавуд» — единственное место, где пишут о национальной белорусской кинематографии.
Подписывайтесь, не тормозите!
Подписывайтесь, не тормозите!
Telegram
Священный Белавуд
Вся (не)правда о белорусском кино.
Блог киножурналиста Тараса Тарналицкого.
Возможности: @makethebelawood
Общение: @belawoodspeech
Быстрая связь: @tarnalit_sky
Сотрудничество: holybelawood@gmail.com
Блог киножурналиста Тараса Тарналицкого.
Возможности: @makethebelawood
Общение: @belawoodspeech
Быстрая связь: @tarnalit_sky
Сотрудничество: holybelawood@gmail.com
Анархизм — с чего начать?
В анархизме нет общепризнанного набора каноничных авторов или «базовых» текстов. Вместо этого есть ряд теоретиков, разрабатывающий анархистский проект с разных сторон, порой в острой полемике друг с другом. Принципиальный плюрализ, недогматичность, сомнение в авторитетах — то, что характеризует анархический дискурс.
Начать изучение этой множественности лучше с обзорных работ и продолжить прочтением главных текстов ключевых направлений в анархизме.
Обзорные статьи и брошюры:
Дэвид Грэбер «Ты анархист? Ответ может тебя удивить»
Боб Блэк «Анархия: вопросы и ответы»
Петр Рябов «Краткий очерк истории анархизма»
Вводные лекции (видео):
Петр Рябов «Чего хотят анархисты?»
Влад Тупикин «Что такое анархия?»
Вадим Дамье «Что такое анархия?»
Обзорные книги:
Гелдерлоос «Анархия работает»
Колин Вард «Анархизм. Очень краткое введение»
Даниэль Герен «Анархизм: от теории к практике»
Центральные тексты основных направлений:
Макс Штирнер «Единственный и его собственность
Пьер-Жозеф Прудон «Что такое собственность?»
Михаил Бакунин «Госуарственность и анархия»
Петр Кропоткин «Государство, его роль в истории»
Петр Кропоткин «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса»
Алексей Боровой «Анархизм»
Александр Беркман «Азбука анархизма»
Мюррей Букчин «Реконструкция общества»
Джон Зерзан «Первобытный человек будущего»
CrimethInk «Работа»
Невидимый комитет «Грядущее восстание»
Дэвид Грэбер «Долг»
#СЧегоНачать — новая рубрика с подборками вводных книг и статей по различным сюжетам истории, философии и социальных наук.
В анархизме нет общепризнанного набора каноничных авторов или «базовых» текстов. Вместо этого есть ряд теоретиков, разрабатывающий анархистский проект с разных сторон, порой в острой полемике друг с другом. Принципиальный плюрализ, недогматичность, сомнение в авторитетах — то, что характеризует анархический дискурс.
Начать изучение этой множественности лучше с обзорных работ и продолжить прочтением главных текстов ключевых направлений в анархизме.
Обзорные статьи и брошюры:
Дэвид Грэбер «Ты анархист? Ответ может тебя удивить»
Боб Блэк «Анархия: вопросы и ответы»
Петр Рябов «Краткий очерк истории анархизма»
Вводные лекции (видео):
Петр Рябов «Чего хотят анархисты?»
Влад Тупикин «Что такое анархия?»
Вадим Дамье «Что такое анархия?»
Обзорные книги:
Гелдерлоос «Анархия работает»
Колин Вард «Анархизм. Очень краткое введение»
Даниэль Герен «Анархизм: от теории к практике»
Центральные тексты основных направлений:
Макс Штирнер «Единственный и его собственность
Пьер-Жозеф Прудон «Что такое собственность?»
Михаил Бакунин «Госуарственность и анархия»
Петр Кропоткин «Государство, его роль в истории»
Петр Кропоткин «Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса»
Алексей Боровой «Анархизм»
Александр Беркман «Азбука анархизма»
Мюррей Букчин «Реконструкция общества»
Джон Зерзан «Первобытный человек будущего»
CrimethInk «Работа»
Невидимый комитет «Грядущее восстание»
Дэвид Грэбер «Долг»
#СЧегоНачать — новая рубрика с подборками вводных книг и статей по различным сюжетам истории, философии и социальных наук.
❤1
Антиутопии в аудио
Подборка культовых аудиокниг, гиперболизаций, помогающих лучше понять социально-политическую реальность, в которой мы живем.
Евгений Замятин «Мы» (1920)
Рациональный порядок государства полностью победил фантазию и свободу личности. Регламентирована каждая минута жизни, налажен абсолютный контроль и самоконтроль. Но даже в таком обществе находятся возможности для бунта.
Джордж Оруэлл «1984» (1949)
Война. Диктатура Партии. Переписывание истории. Пытки. Пятиминутки ненависти. Двоемыслие. Большой Брат. Автору удалось сделать, наверно, лучшее описание тоталитарного общества. Понятия и фразы, придуманные им стали крылатыми, а роман теперь входит, наверное, в любой список «лучших книг».
Олдос Хаксли «О дивный новый мир» (1932)
Аллюзия на фордизм и массовое общество потребления. Кастовое общество, основанное на безмятежном, глупом веселии, поддерживаемом наркотиками и гипнозом, порядок в котором подрывает «дикарь» из резервации.
Андрей Платонов «Котлован» (1968)
Гротескное описание первой пятилетки. На пути «от капитализма к коммунизму» герои повести не находят энтузиазма и даже смысла жить.
Подборка культовых аудиокниг, гиперболизаций, помогающих лучше понять социально-политическую реальность, в которой мы живем.
Евгений Замятин «Мы» (1920)
Рациональный порядок государства полностью победил фантазию и свободу личности. Регламентирована каждая минута жизни, налажен абсолютный контроль и самоконтроль. Но даже в таком обществе находятся возможности для бунта.
Джордж Оруэлл «1984» (1949)
Война. Диктатура Партии. Переписывание истории. Пытки. Пятиминутки ненависти. Двоемыслие. Большой Брат. Автору удалось сделать, наверно, лучшее описание тоталитарного общества. Понятия и фразы, придуманные им стали крылатыми, а роман теперь входит, наверное, в любой список «лучших книг».
Олдос Хаксли «О дивный новый мир» (1932)
Аллюзия на фордизм и массовое общество потребления. Кастовое общество, основанное на безмятежном, глупом веселии, поддерживаемом наркотиками и гипнозом, порядок в котором подрывает «дикарь» из резервации.
Андрей Платонов «Котлован» (1968)
Гротескное описание первой пятилетки. На пути «от капитализма к коммунизму» герои повести не находят энтузиазма и даже смысла жить.
❤1
📌 Для всех кто сомневается: сегодня мы работаем как обычно!
С 15:00 до 19:00
г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421
Заходите за книжками или просто пообщаться. Ждем всех! 🙃
С 15:00 до 19:00
г. Минск, ул. Могилевская, 5, каб. 421
Заходите за книжками или просто пообщаться. Ждем всех! 🙃
Память о Войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа
Читать.
Скачать PDF.
В каких формах и о чем именно мы помним? Как эти представления менялись в течение 60 лет? Почему историческая память становится ставкой в политических баталиях? Большой сборник научных статей. Не просто о войне, а о том что она значит для нас сегодня.
Читать.
Скачать PDF.
В каких формах и о чем именно мы помним? Как эти представления менялись в течение 60 лет? Почему историческая память становится ставкой в политических баталиях? Большой сборник научных статей. Не просто о войне, а о том что она значит для нас сегодня.
Потомки
Наши предки лезли в клети
И шептались там не раз:
«Туго, братцы... Видно, дети
Будут жить вольготней нас».
Дети выросли. И эти
Лезли в клети в грозный час
И вздыхали. «Наши дети
Встретят солнце после нас».
Нынче так же, как вовеки,
Утешение одно
Наши дети будут в Мекке,
Если нам не суждено.
Даже сроки предсказали:
Кто — лет двести, кто — пятьсот,
А пока лежи в печали
И мычи, как идиот.
Разукрашенные дули,
Мир умыт, причесан, мил...
Лет чрез двести? Черта в стуле!
Разве я Мафусаил?
Я, как филин, на обломках
Переломанных богов.
В неродившихся потомках
Нет мне братьев и врагов.
Я хочу немножко света
Для себя, пока я жив;
От портного до поэта —
Всем понятен мой призыв...
А потомки... Пусть потомки,
Исполняя жребий свой
И кляня свои потемки,
Лупят в стенку головой!
Саша Черный, 1908
#вольная_поэзия
Наши предки лезли в клети
И шептались там не раз:
«Туго, братцы... Видно, дети
Будут жить вольготней нас».
Дети выросли. И эти
Лезли в клети в грозный час
И вздыхали. «Наши дети
Встретят солнце после нас».
Нынче так же, как вовеки,
Утешение одно
Наши дети будут в Мекке,
Если нам не суждено.
Даже сроки предсказали:
Кто — лет двести, кто — пятьсот,
А пока лежи в печали
И мычи, как идиот.
Разукрашенные дули,
Мир умыт, причесан, мил...
Лет чрез двести? Черта в стуле!
Разве я Мафусаил?
Я, как филин, на обломках
Переломанных богов.
В неродившихся потомках
Нет мне братьев и врагов.
Я хочу немножко света
Для себя, пока я жив;
От портного до поэта —
Всем понятен мой призыв...
А потомки... Пусть потомки,
Исполняя жребий свой
И кляня свои потемки,
Лупят в стенку головой!
Саша Черный, 1908
#вольная_поэзия
Дистро «La Révolte»
Не знаете где купить книжек подрывной тематики? Переходите по ссылке и наслаждайтесь :)
«La Révolte» уже несколько лет распространяет литературу современных радикальных издательств и одежду с анархистской и антифашистской символикой.
Заказать можно в любую точку мира!
Недавно ребята запустили дочерний проект «La Révolte Promo» и провели несколько контркультурных ивентов.
Подписывайтесь, следите за новостями и заказывайте книжки!
Не знаете где купить книжек подрывной тематики? Переходите по ссылке и наслаждайтесь :)
«La Révolte» уже несколько лет распространяет литературу современных радикальных издательств и одежду с анархистской и антифашистской символикой.
Заказать можно в любую точку мира!
Недавно ребята запустили дочерний проект «La Révolte Promo» и провели несколько контркультурных ивентов.
Подписывайтесь, следите за новостями и заказывайте книжки!
Telegram
La Révolte
Fb: https://www.facebook.com/Larevolteua/
Insta: https://www.instagram.com/larevolte_ua/
Контакт для связи: @larevolteua
Insta: https://www.instagram.com/larevolte_ua/
Контакт для связи: @larevolteua
Язык вражды в отношении ЛГБТК+ в беларуских СМИ
👉 ЛГБТК+ упоминаются только в 0,34% публикаций
👉 46,6% таких материалов содержат призывы к дискриминации, создают негативный образ ЛГБТК+, говорят их о неполноценности и негативном влиянии.
👉 Наиболее проблемными с точки зрения освещения интересов ЛГБТК+ и языка вражды являются провластные СМИ.
👉 Среди СМИ, много пишущих по тематике ЛГБТК+, наиболее корректно это делают «34mag.net», а наиболее агрессивно — «Sputnik Беларусь»
По данным мониторинга организации «Журналисты за толерантность», 2018 год.
👉 ЛГБТК+ упоминаются только в 0,34% публикаций
👉 46,6% таких материалов содержат призывы к дискриминации, создают негативный образ ЛГБТК+, говорят их о неполноценности и негативном влиянии.
👉 Наиболее проблемными с точки зрения освещения интересов ЛГБТК+ и языка вражды являются провластные СМИ.
👉 Среди СМИ, много пишущих по тематике ЛГБТК+, наиболее корректно это делают «34mag.net», а наиболее агрессивно — «Sputnik Беларусь»
По данным мониторинга организации «Журналисты за толерантность», 2018 год.
