Женщины Ливана против палестинских террористов — история героизма

По всему миру, религиозные конфликты порождают войны. Но вместо того чтобы спорить «чей бог круче», можно объединиться для решения более важных проблем. Например, проблем глобального социального неравенства, гендерного неравенства или вооруженного вмешательства «сверхдержав» в дела более слабых стран (что порождает миграционные кризисы на которые так жалуются развитые страны). Данная статья повествует о подвиге ливанских ополченок, которые отстояли не только право исповедовать свою веру и сохранять свою культуру, но и право участвовать в жизни страны на равных с мужчинами.

​​Лекции о Кропоткине

Подборка лекций о жизни и идеях одного из центральных теоретиков классического анархизма.

Петр Кропоткин разработал фундаментальную научную теорию анархизма. Опираясь на современные ему течения в философии, социологии и биологии, он разработал собственное учение о биологической и социальной эволюции человека, сформулировал теорию государства и создал натуралистическую этическую систему.

Не смотря на то, что современные течения в анархизме ставят под сомнение многие части учения Кропоткина, большинство исследуемых им сюжетов остаются центральными для анархистской теории и практики.

Дмитрий Рублев «Петр Алексеевич Кропотки» (40 мин) — Краткий обзор биографии и центральных идей.

Петр Рябов «Петр Кропоткин: жизнь и личность» (2 часа) — подрбонее о насыщенной жизни революционера: знатное происхождение, экспедиция в Сибирь, отказ от карьеры в пользу революционной деятельности, побег из тюрьмы, эмиграция, участие в рабочем движении и отношение к Руской революции.

Петр Рябов «Петр Кропотки: научный анархический коммунизм» (1 час 40 мин) — Как Кропоткин выводил идею взаимопомощи и этическую систему из законов эволюции и почему считал невозможным коммунизм без отказа от государства? Лектор также анализирует слабые и сильные стороны кропоткинского учения.

Мария Рахманинова «Анархизм Кропоткина в контексте современности» (1 час) — обзор биографии и анализ теории Кропоткина в контексте современных экологических проблем, централизации и усиления государственной власти, отчуждения труда.

Круглый стол «Петр Кропоткин: человек и его идеи» (2 часа 40 мин — Обсуждение различных аспектов биографии и теории с участием анархистов, историков, исследователей кропоткинского наследия.

​​Стих о проданном времени

Дождь из зарплат-премий
пусть на меня брызнет.
Я продаю время,
время своей жизни.
Чтоб не ходить голым,
чтоб не кусать фиги,
я продаю годы,
месяцы, дни, миги.
Я не сосу лапу,
я не бедняк, то есть.
Мне хорошо платят.
Я хорошо стою.
Деньги могу тратить
я не скупясь, смело.
Только чего ради?..
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью
через мои вены.
Жизни кусок продан.
Больше не мой, верно?
Этот кусок жирный
знаешь куда дели?
Время моей жизни
перевели в деньги.
Вздулись на лбу жилы,
мысли бегут цепью.
Разве часы жизни
могут иметь цену?
Стоят ли, скажи мне,
деньги всего мира,
пусть не часов жизни,
хоть одного мига?
Я по утрам вою,
под бой часов мерный:
“Дайте же мне волю!”
Впрочем, моя смена.
Нету в огне брода.
Что я могу сделать?
Жизни кусок продан,
я получил деньги.
Я их могу тратить,
и будет так вечно,
этого, ведь, ради
мы и живем, верно?
Нет, это все – мифы!
Это – вранье, то есть!
Деньги всего мира,
разве они стоят?
Поднялся на небо
солнечный шар медный.
Что-то сдают нервы.
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью.
Нету в огне брода.
Будь нa века проклят
тот, кому я продан!

В. Платоненко, 2009

#вольная_поэзия

​​Facebook как прием

Эссе социолога Александра Бикбова с критическим анализом логики функционирования платформы. Как наша символическая работа в соцсети конвертируется в прибыли корпорации? Способен ли facebook управлять восприятием времени и памятью пользователей?

«Это включение пользователей в систему безвозмездного найма, когда они отдают свое свободное время и коллективное усилие компании-владельцу, перепродающей общий ресурс внимания и эмоций рекламным компаниям и промоутерам»

Хотя позитивные эффекты социальных сетей, вроде её связи с противостоянием государственной цензуре осознанно остаются за скобками, автор поднимает важные аспекты критики той среды, в которую мы так стремительно погружаемся.

​​Культ работы

В понедельник утром многим очевидно, что наемный труд — довольно неприятная вещь. Этот факт парадоксальным образом сочетается с почитанием работы в обществе.

Большинство беларусов и беларусок считают, что работать — это долг перед обществом и чтобы реализовать свои способности нужна работа, а те, кто не работают, становятся ленивыми.

Неудевительно, что культ работы имеет религиозные корни. Это показало исследование социолога Макса Вебера более ста лет назад.

На эту тему большая работа Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».

Её краткий пересказ от Раймона Арона.

(данные European Values Study, 2017 год)

​​Дебаты «Происхождение человека: сотворение или эволюция?»

Спор антрополога Станислава Дробышевского и протоирея Константина Буфеева.

Сталкиваются две позиции:

💬 «Основой, скрепляющей все биологические данные, является теория эволюции. Ставить научные и религиозные воззрения рядом – абсолютно некорректно».

💬 «Эволюционная концепция мироздания не способна удовлетворительно ответить на ряд научных вопросов, которые ставит перед нами современное естествознание. Традиционная православная точка зрения даёт на эти вопросы более убедительный ответ.

Из дискуссии вы узнаете какие у клерикалов есть аргументы в пользу креационизма и как они разбиваются данными современной науки.

​​Исповедь не умеющего читать

Небольшое эссе, проблематизирующее современную культуру чтения. В эпоху «википедийной эрудиции» многие разучились читать целостные, требующие вдумчивого и системного подхода тексты.

Мы согласны с такой постановкой проблемы. Чтобы действительно разобраться в любом нетривиальном сюжете не достаточно справочных заметок, комментариев и статей. Даже если они хорошие. Нужно читать книги, причем серьезно подходить к их подбору процессу чтения.

Как? Читайте в наших старых материалах — практических руководствах по чтению (да-да, это целая «наука»!):

Брошюра «Инструменты для системного чтения»

Как читают революционеры? или Несколько подрывных стратегий чтения

Апоморфиновое молчание: нарезая теорию Берроуза языка и контроля

Анализ теории американского писателя Уильяма Берроуза, показывающей как язык участвует в формировании удобной для капиталистического и социального контроля субъективности. Автор также излагает теорию нарезки — практики позволяющей преодолеть иерархические отношения между индивидом и нарративом.

Канал «Черный Эдем»

Эко-анархистская перспектива на русском языке. Это канал одноименной организации. Публикуют тематические новости, статьи и заметки.

Подписывайтесь чтобы быть в курсе!

https://t.me/black_edem

​​ТУК-ТУК

Полно, сосед, заниматься!
Мало ль на свете наук?!
Если за все приниматься,
Жизни не хватит, мой друг!

Молод ты. Сил не жалеешь!..
Рвешься скорей всё узнать…
Полно, мой милый, успеешь
Ты стариков обогнать!

Кинь же ты книжку на время –
Выйди из храма наук!
Сбрось отвлеченностей бремя
И отзовись на мой стук…
Тук-тук!..

Вера Фигнер,
13 декабря 1887
Шлиссельбургская крепость

#вольная_поэзия

​​Несколько источников по синтетическому анархизму

Синтетический анархизм или «анархизм без прилагательных» возник во время Русской революции и воплотился в создании конфедерации «Набат» в конце 1910-х — начале 1920-х. Затем это направление возобладало среди испанских анархистов времен Гражданской войны 1930-х. В послевоенные годы некоторые европейские федерации анархистов взяли на вооружение синтетический анархизм.

Идея «анархизма без прилагательных», заключается в выработке общей теории и практики для всех анархо-коммунистов, анархо-индивидуалистов и анархо-синдикалистов — тех направлений, на которые было разделено тогдашнее анархистское движение. Среди авторов, активно разрабатывающих концепцию выделяются крупные теоретики и практики анархизма Себастьян Фор и Всеволод Волин.

Сегодня анархическое движение разделяют другие границы, однако традиция синтеза может оказаться интересной перспективой, позволяющей сформировать новый и продуктивный взгляд на сложившуюся ситуацию.

Волин, Лия, Соболь и др. «Ответ нескольких российских
анархистов на "Платформу"»

Первый съезд Конфедерации анархистских организаций Украины «Набат»

Voline «Synthesis (Anarchist)»

Sébastien Faure «The Anarchist Synthesis»

«What are "synthesis" federations?»

​​Открываемся в среду!

После большого перерыва библиотека возобновляет работу. Будем открыты по средам с 15:00 до 19:00.

Заходите к нам за книгами или просто выпить чаю и пообщаться — мы рады вам 😊

📚 У нас можно взять книжки разной тематики. От Достоевского до писателей «разбитого поколения», от Спинозы до Агамбена, от Маркса до Грэбера. Еще у нас большая коллекция diy панк зинов и анархистских журналов.

🤝В первый рабочий день будем расставлять книги по полкам — приходите помогать!

Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421(офис АБФ)
Время работы: кажду среду с 15:00 до 19:00

Кто творит революцию в эпоху спекулятивного дизайна?

Статья о революции в мире искусственного интеллекта, блокчейн и глобализации. Или почему сами по себе технологии не смогут изменить нашу жизнь к лучшему.

Застрять в чужой голове

Научпоп о влиянии чтения на мозг. Нейробиологи выяснили, что изнчально наш мозг не предназначен для чтения. При этом навык чтения развивает сообразительность и эмпатию — но это не точно.

Зачем исторической науке гендер?

Статья о возникновении и развитии гендерной истории. Чем она отличается от женской истории, почему она актуальна, кто сейчас ею занимается в русскоязычном пространстве и почему развитие направления можно ожидать только «снизу» — по инициативе молодых ученых и активистских групп.

​​Постоянное смешение научного толкования фактов и оценивающих размышлений остается, правда, самой распространенной, но и самой вредной особенностью исследований в области нашей науки. Все сказанное здесь направлено против такого смешения, но отнюдь не против верности идеалам. Отсутствие убеждений и научная «объективность» ни в коей степени не родственны друг другу.

Макс Вебер «"Объективность" социально-научного и социально-политического познания»

​​Горные вершины
Из Гёте

Лучшие журналы
Все запрещены.
Наши либералы
Все заключены.
За тобою строго
Смотрят с высоты…
Подожди немного –
Попадешь и ты…

Неизвестный автор, 1907г.

#вольная_поэзия

​​Подробнее о нас

«Вольная Думка» — это либертарный образовательный проект: библиотека, кинопоказы, лекции, дискуссии, образовательный канал в телеграме, тематические переводы и статьи.

Мы не ставим своей целью продвижение или «пропаганду» определенных взглядов, но создаем пространство для изучения радикальных теорий.

Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421 (офис АБФ)
Режим работы: кажду среду с 15:00 до 19:00

Связь: @volnaja_dumka

https://dumka.be
volnaja_dumka@riseup.net
https://vk.com/volnaja_dumka
https://fb.com/vdlibrary

Манифест «Вольнай Думкі»

О нас

Подробнее о канале

Блог «Ситуация»

Давно хотели рассказать вам о интересном ресурсе: «Ситуация» — это сайт и канал в ТГ о революционных идеях и самоуправлении.

Хотя «Ситуация» — это продолжение анархистской газеты существовавшей с 2003 по 2013 годы в России, авторы блога стремяться разработать новую теорию для революционного движения, которое не будет ни анархистским, ни марксистским. Так редакция пишет о своей позиции: «"анархисты", "социалисты-революционеры", "большевики", "меньшевики" — это уважаемая нами история, но это история».

В блоге вы найдете аналитику текущих событий в России: пенсионная реформа, рост цен на бензин, политические дела, внешняя политика Путина... Помимо злободневных тем публикуются материалы по радикальной истории и теории. Мы собрали небольшую подборку таких статей:

Жесткое самоуправление нуэров — заметка о жизни африканского племени без иерархических политических институтов.

Зачем антигосударственникам нужна теория государства? — автор указывает на ограниченность анархистских и марксистаких представлений о государстве, дает собственные наброски к теории государства и формулирует дальнейшие исследовательские вопросы.

Разное самоуправление — немного размышлений о догосударственных обществах и список литературы по теме.

Является ли идея самоуправления идеологией? — автор разбирается что такое идеология и доказывает, что самоуправление это тоже политическая идеология.

Сайт: https://situazion.info
Канал: https://t.me/situazion

Подписывайтесь и следите за обновлениями!

​​Елена Гапова «Оглянуться на перекрестке: гендерные исследования между "классом" и "дискурсом"»

Статья в pdf

Анализ рецепции феминистских теорий на постсоветском пространстве, проблематизирующий соотношение гендерных и экономических неравенств.

Возникший на Западе в рамках «Новых социальных движений» и связанный с «политиками идентичностей», феминистский активизм был нацелен на завоевание признания — полноправного и достойного включения женщин в общество «всеобщего благосостояния». Это выглядело органично на фоне сокращающегося экономического неравенства в западных странах.

Напротив, в постосветские страны такой феминизм пришел в период сворачивания социальных программ и усиления неравенства; в период, когда основные конфликты должны были разворачиваться вокруг распределения экономических благ. В этих условиях феминизм связанный с политиками идентичностей воспринимался как смещающий фокус с экономических конфликтов.

Проблема теоретического сочетания требований признания и распределения остается актуальной и сегодня.

🤔 Такой анализ интересен, поскольку поднимает сюжеты, которые, как правило, обходит стороной беларуская академическая наука. Но возникает целый ряд вопросов:

💭 Действительно ли в государствах «всеобщего благосостояния» экономические ресурсы были распределены настолько справедливо, что вокруг них не должны были разворачиваться конфликты?

💭 Можно ли сказать, что «всеобщее благосостояние» в том виде было возможно в том числе благодаря тому, что существовал целый ряд исключенных, а значит требование признания во многом пересекается с требованием распределения?

💭 Возможно ли говорить, что «Новые социальные движения» соположены обществу «всеобщего благосостояния», если чисто хронологически они, напротив, связаны скорее с неолиберальными реформами?

💭 Наконец, помимо теоретического, даже философского разрыва между требованиями признания и распределения, можно ли говорить о наличии практических противоречий между ними, когда существует целый ряд движений и организаций, органично соединяющих эти требования?

Елена Гапова — беларуская исследовательница, основательница Центра гендерных исследований ЕГУ, авторка книги «Классы наций: феминистская критика нациостроительства», сегодня доцент кафедры социологии в Western Michigan University (США).

📢Если у вас есть материалы по поднятой здесь проблематике, присылайте их, а также свои заметки и эссе нам на публикацию:
@volnaja_dumka