Пост-трудовое воображаемое
О чем, как не об обществе без работы стоит почитать в понедельник утром?
Для этого отлично подойдет глава из книги Ника Срничека и Алекса Уильямса «Изобретая будущее: посткапитализм и мир без работы».
Авторы не просто размышляют как может выглядить посттрудовой мир, но и предлагают к обсуждению конкретные шаги, которые могут его приблизить. Проанализировав существующие технологические и экономические возможности и разоблачив господствующую трудовую мораль, авторы формулируют четыре требования:
- полная автоматизация труда
- сокращение рабочей недели
- введение всеобщего базового дохода
- уменьшение значимости рабочей этики.
Звучит инригующе 😉
О чем, как не об обществе без работы стоит почитать в понедельник утром?
Для этого отлично подойдет глава из книги Ника Срничека и Алекса Уильямса «Изобретая будущее: посткапитализм и мир без работы».
Авторы не просто размышляют как может выглядить посттрудовой мир, но и предлагают к обсуждению конкретные шаги, которые могут его приблизить. Проанализировав существующие технологические и экономические возможности и разоблачив господствующую трудовую мораль, авторы формулируют четыре требования:
- полная автоматизация труда
- сокращение рабочей недели
- введение всеобщего базового дохода
- уменьшение значимости рабочей этики.
Звучит инригующе 😉
Анархизм в Испании: краткий обзор
Подборка обзорных статей и очерков о движении в хронологическом порядке: от первых групп и газет второй половины ХIX века до современности.
Джордж Вудкок «Анархизм в Испании» — небольшая статья охватывающая период с середины ХIХ века до начала ХХ. Первое влияние идей прудонизма, возникновение анархистских секций Первого интернационала, возникновение милитантных групп и создание НКТ.
Вадим Дамье «Испанская революция и коммуны Арагона» — аналитический обзор революционных событий 1930-х годов. О причинах массовости движения, достижениях и ошибках революционеров и причинах падения революции.
Джордж Оруэлл «Памяти Каталонии» — личные воспоминания писателя и хронология гражданской войны. Оруэлл с симпатией относился к анархистам и уделил описанию их деятельности существенное место.
Лора Акай «Мухерес Либрес» — небольшая заметка о самой активной анархистской женской организации в период испанской революции.
Андрей Фёдоров «Анархо-синдикалисты и сопротивление диктатуре Франко» — историческая хроника разгрома массового анархистского движения фашистским правительством и переходом в подполье: партизанская борьба, подпольное рабочее движение, действие милитантных групп в городах.
Хорст Штовассер «Барселона. Тайная столица анархизма между ностальгией и новыми перспективами» — рассказ немецкого историка-анархиста о современном анархистском движении в Барселоне.
Подборка обзорных статей и очерков о движении в хронологическом порядке: от первых групп и газет второй половины ХIX века до современности.
Джордж Вудкок «Анархизм в Испании» — небольшая статья охватывающая период с середины ХIХ века до начала ХХ. Первое влияние идей прудонизма, возникновение анархистских секций Первого интернационала, возникновение милитантных групп и создание НКТ.
Вадим Дамье «Испанская революция и коммуны Арагона» — аналитический обзор революционных событий 1930-х годов. О причинах массовости движения, достижениях и ошибках революционеров и причинах падения революции.
Джордж Оруэлл «Памяти Каталонии» — личные воспоминания писателя и хронология гражданской войны. Оруэлл с симпатией относился к анархистам и уделил описанию их деятельности существенное место.
Лора Акай «Мухерес Либрес» — небольшая заметка о самой активной анархистской женской организации в период испанской революции.
Андрей Фёдоров «Анархо-синдикалисты и сопротивление диктатуре Франко» — историческая хроника разгрома массового анархистского движения фашистским правительством и переходом в подполье: партизанская борьба, подпольное рабочее движение, действие милитантных групп в городах.
Хорст Штовассер «Барселона. Тайная столица анархизма между ностальгией и новыми перспективами» — рассказ немецкого историка-анархиста о современном анархистском движении в Барселоне.
Мифы о расах
Антрополог и биолог Станислав Дробышевский разбирает расхожие заблуждения о расах, вот некоторые из них:
💭 раса — это набор внешних признаков, определить расу человека можно по внешнему виду
💭 существуют «чистые» и смешанные расы
💭 одни расы древнее других
💭 есть более и менее развитые расы
💭 рас вообще не существует, а расоведы — расисты
Антрополог и биолог Станислав Дробышевский разбирает расхожие заблуждения о расах, вот некоторые из них:
💭 раса — это набор внешних признаков, определить расу человека можно по внешнему виду
💭 существуют «чистые» и смешанные расы
💭 одни расы древнее других
💭 есть более и менее развитые расы
💭 рас вообще не существует, а расоведы — расисты
YouTube
Станислав Дробышевский: "Мифы о расах"
🔍 Умный поиск по всем видео «Архэ»: https://t.me/arhe_search_bot
Лекция состоялась в научно-популярном лектории центра "Архэ" (http://arhe.msk.ru/) 19 июня 2017 года.
Люди разнообразны. Большинство этих отличий случайны и не отражают ничего, кроме происхождения.…
Лекция состоялась в научно-популярном лектории центра "Архэ" (http://arhe.msk.ru/) 19 июня 2017 года.
Люди разнообразны. Большинство этих отличий случайны и не отражают ничего, кроме происхождения.…
Что делать?
🔥Эссе одного из наших авторов Григория Вольнодумова о криминальном характере российского государства и повстанческом пути построения нового общества.
📝Присылайте свои заметки на @volnaja_dumka и присоединяйтесь к нашей команде — найдутся задачи на любой вкус!
🔥Эссе одного из наших авторов Григория Вольнодумова о криминальном характере российского государства и повстанческом пути построения нового общества.
📝Присылайте свои заметки на @volnaja_dumka и присоединяйтесь к нашей команде — найдутся задачи на любой вкус!
Telegraph
Что делать?
Эссе о природе нынешнего российского государства и возможном пути построения нового общества. Что нам дали 90-ые? Сломанную экономику, судьбы, мечты? В этот тёмный период российской истории могла бы произойти её кульминация – революция! По сути так и было…
К Чаадаеву
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
А. Пушкин, 1818
#вольная_поэзия
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
А. Пушкин, 1818
#вольная_поэзия
Жиль Дове «Пролетарий и работа — история любви?»
Как обычно, в понедельник утром — текст с критикой работы.
Это аналитический обзор отношения рабочего движения разных стран и периодов к работе, а также прорисовка контуров новой, пострабочистской революционной теории и практики.
Действительно ли фабричные рабочие так гордились своим трудом, как об этом гласит риторика левых? Нет, классовая борьба чаще принимала формы упразднения всякой работы: «При выборе между преобразованием работы на социалистический манер, как того хотели профсоюзные и партийные бонзы, и отвращением, испытываемым к работе, рабочие не особо колебались».
Как обычно, в понедельник утром — текст с критикой работы.
Это аналитический обзор отношения рабочего движения разных стран и периодов к работе, а также прорисовка контуров новой, пострабочистской революционной теории и практики.
Действительно ли фабричные рабочие так гордились своим трудом, как об этом гласит риторика левых? Нет, классовая борьба чаще принимала формы упразднения всякой работы: «При выборе между преобразованием работы на социалистический манер, как того хотели профсоюзные и партийные бонзы, и отвращением, испытываемым к работе, рабочие не особо колебались».
Библиотека Анархизма
Пролетарий и работа — история любви?
Жиль Дове, Карл Несич Пролетарий и работа — история любви? 2002
Cломается ли государство
Рецензия на заслуживающую серьезного внимания книгу социолога Вадима Волкова «Государство, или Цена порядка». Это краткий пересказ критической генеологии и антропологии возникновения и воспроизводства государственных структур.
Действительно ли слово «государство» в современном смысле появилось только в 18 веке? Почему государства в России, Европе и в США формировались так по-разному? Станем ли мы свидетелями отмирания государства?
Рецензия на заслуживающую серьезного внимания книгу социолога Вадима Волкова «Государство, или Цена порядка». Это краткий пересказ критической генеологии и антропологии возникновения и воспроизводства государственных структур.
Действительно ли слово «государство» в современном смысле появилось только в 18 веке? Почему государства в России, Европе и в США формировались так по-разному? Станем ли мы свидетелями отмирания государства?
gorky.media
Сломается ли государство
Рецензия на новую книгу социолога Вадима Волкова «Государство, или Цена порядка»
Женщины Ливана против палестинских террористов — история героизма
По всему миру, религиозные конфликты порождают войны. Но вместо того чтобы спорить «чей бог круче», можно объединиться для решения более важных проблем. Например, проблем глобального социального неравенства, гендерного неравенства или вооруженного вмешательства «сверхдержав» в дела более слабых стран (что порождает миграционные кризисы на которые так жалуются развитые страны). Данная статья повествует о подвиге ливанских ополченок, которые отстояли не только право исповедовать свою веру и сохранять свою культуру, но и право участвовать в жизни страны на равных с мужчинами.
По всему миру, религиозные конфликты порождают войны. Но вместо того чтобы спорить «чей бог круче», можно объединиться для решения более важных проблем. Например, проблем глобального социального неравенства, гендерного неравенства или вооруженного вмешательства «сверхдержав» в дела более слабых стран (что порождает миграционные кризисы на которые так жалуются развитые страны). Данная статья повествует о подвиге ливанских ополченок, которые отстояли не только право исповедовать свою веру и сохранять свою культуру, но и право участвовать в жизни страны на равных с мужчинами.
Telegraph
Женщины Ливана против палестинских террористов — история героизма
Ливан с давних времен отличался религиозным разнообразием (40% христиан, 60% мусульман, примерно поровну суннитов и шиитов). После обретения независимости в 1943 году (от Франции) в Ливане сложилась система конфессионализма. Эта система подразумевала, что…
Лекции о Кропоткине
Подборка лекций о жизни и идеях одного из центральных теоретиков классического анархизма.
Петр Кропоткин разработал фундаментальную научную теорию анархизма. Опираясь на современные ему течения в философии, социологии и биологии, он разработал собственное учение о биологической и социальной эволюции человека, сформулировал теорию государства и создал натуралистическую этическую систему.
Не смотря на то, что современные течения в анархизме ставят под сомнение многие части учения Кропоткина, большинство исследуемых им сюжетов остаются центральными для анархистской теории и практики.
Дмитрий Рублев «Петр Алексеевич Кропотки» (40 мин) — Краткий обзор биографии и центральных идей.
Петр Рябов «Петр Кропоткин: жизнь и личность» (2 часа) — подрбонее о насыщенной жизни революционера: знатное происхождение, экспедиция в Сибирь, отказ от карьеры в пользу революционной деятельности, побег из тюрьмы, эмиграция, участие в рабочем движении и отношение к Руской революции.
Петр Рябов «Петр Кропотки: научный анархический коммунизм» (1 час 40 мин) — Как Кропоткин выводил идею взаимопомощи и этическую систему из законов эволюции и почему считал невозможным коммунизм без отказа от государства? Лектор также анализирует слабые и сильные стороны кропоткинского учения.
Мария Рахманинова «Анархизм Кропоткина в контексте современности» (1 час) — обзор биографии и анализ теории Кропоткина в контексте современных экологических проблем, централизации и усиления государственной власти, отчуждения труда.
Круглый стол «Петр Кропоткин: человек и его идеи» (2 часа 40 мин — Обсуждение различных аспектов биографии и теории с участием анархистов, историков, исследователей кропоткинского наследия.
Подборка лекций о жизни и идеях одного из центральных теоретиков классического анархизма.
Петр Кропоткин разработал фундаментальную научную теорию анархизма. Опираясь на современные ему течения в философии, социологии и биологии, он разработал собственное учение о биологической и социальной эволюции человека, сформулировал теорию государства и создал натуралистическую этическую систему.
Не смотря на то, что современные течения в анархизме ставят под сомнение многие части учения Кропоткина, большинство исследуемых им сюжетов остаются центральными для анархистской теории и практики.
Дмитрий Рублев «Петр Алексеевич Кропотки» (40 мин) — Краткий обзор биографии и центральных идей.
Петр Рябов «Петр Кропоткин: жизнь и личность» (2 часа) — подрбонее о насыщенной жизни революционера: знатное происхождение, экспедиция в Сибирь, отказ от карьеры в пользу революционной деятельности, побег из тюрьмы, эмиграция, участие в рабочем движении и отношение к Руской революции.
Петр Рябов «Петр Кропотки: научный анархический коммунизм» (1 час 40 мин) — Как Кропоткин выводил идею взаимопомощи и этическую систему из законов эволюции и почему считал невозможным коммунизм без отказа от государства? Лектор также анализирует слабые и сильные стороны кропоткинского учения.
Мария Рахманинова «Анархизм Кропоткина в контексте современности» (1 час) — обзор биографии и анализ теории Кропоткина в контексте современных экологических проблем, централизации и усиления государственной власти, отчуждения труда.
Круглый стол «Петр Кропоткин: человек и его идеи» (2 часа 40 мин — Обсуждение различных аспектов биографии и теории с участием анархистов, историков, исследователей кропоткинского наследия.
Стих о проданном времени
Дождь из зарплат-премий
пусть на меня брызнет.
Я продаю время,
время своей жизни.
Чтоб не ходить голым,
чтоб не кусать фиги,
я продаю годы,
месяцы, дни, миги.
Я не сосу лапу,
я не бедняк, то есть.
Мне хорошо платят.
Я хорошо стою.
Деньги могу тратить
я не скупясь, смело.
Только чего ради?..
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью
через мои вены.
Жизни кусок продан.
Больше не мой, верно?
Этот кусок жирный
знаешь куда дели?
Время моей жизни
перевели в деньги.
Вздулись на лбу жилы,
мысли бегут цепью.
Разве часы жизни
могут иметь цену?
Стоят ли, скажи мне,
деньги всего мира,
пусть не часов жизни,
хоть одного мига?
Я по утрам вою,
под бой часов мерный:
“Дайте же мне волю!”
Впрочем, моя смена.
Нету в огне брода.
Что я могу сделать?
Жизни кусок продан,
я получил деньги.
Я их могу тратить,
и будет так вечно,
этого, ведь, ради
мы и живем, верно?
Нет, это все – мифы!
Это – вранье, то есть!
Деньги всего мира,
разве они стоят?
Поднялся на небо
солнечный шар медный.
Что-то сдают нервы.
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью.
Нету в огне брода.
Будь нa века проклят
тот, кому я продан!
В. Платоненко, 2009
#вольная_поэзия
Дождь из зарплат-премий
пусть на меня брызнет.
Я продаю время,
время своей жизни.
Чтоб не ходить голым,
чтоб не кусать фиги,
я продаю годы,
месяцы, дни, миги.
Я не сосу лапу,
я не бедняк, то есть.
Мне хорошо платят.
Я хорошо стою.
Деньги могу тратить
я не скупясь, смело.
Только чего ради?..
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью
через мои вены.
Жизни кусок продан.
Больше не мой, верно?
Этот кусок жирный
знаешь куда дели?
Время моей жизни
перевели в деньги.
Вздулись на лбу жилы,
мысли бегут цепью.
Разве часы жизни
могут иметь цену?
Стоят ли, скажи мне,
деньги всего мира,
пусть не часов жизни,
хоть одного мига?
Я по утрам вою,
под бой часов мерный:
“Дайте же мне волю!”
Впрочем, моя смена.
Нету в огне брода.
Что я могу сделать?
Жизни кусок продан,
я получил деньги.
Я их могу тратить,
и будет так вечно,
этого, ведь, ради
мы и живем, верно?
Нет, это все – мифы!
Это – вранье, то есть!
Деньги всего мира,
разве они стоят?
Поднялся на небо
солнечный шар медный.
Что-то сдают нервы.
Впрочем, моя смена.
Время течет кровью.
Нету в огне брода.
Будь нa века проклят
тот, кому я продан!
В. Платоненко, 2009
#вольная_поэзия
Facebook как прием
Эссе социолога Александра Бикбова с критическим анализом логики функционирования платформы. Как наша символическая работа в соцсети конвертируется в прибыли корпорации? Способен ли facebook управлять восприятием времени и памятью пользователей?
«Это включение пользователей в систему безвозмездного найма, когда они отдают свое свободное время и коллективное усилие компании-владельцу, перепродающей общий ресурс внимания и эмоций рекламным компаниям и промоутерам»
Хотя позитивные эффекты социальных сетей, вроде её связи с противостоянием государственной цензуре осознанно остаются за скобками, автор поднимает важные аспекты критики той среды, в которую мы так стремительно погружаемся.
Эссе социолога Александра Бикбова с критическим анализом логики функционирования платформы. Как наша символическая работа в соцсети конвертируется в прибыли корпорации? Способен ли facebook управлять восприятием времени и памятью пользователей?
«Это включение пользователей в систему безвозмездного найма, когда они отдают свое свободное время и коллективное усилие компании-владельцу, перепродающей общий ресурс внимания и эмоций рекламным компаниям и промоутерам»
Хотя позитивные эффекты социальных сетей, вроде её связи с противостоянием государственной цензуре осознанно остаются за скобками, автор поднимает важные аспекты критики той среды, в которую мы так стремительно погружаемся.
Культ работы
В понедельник утром многим очевидно, что наемный труд — довольно неприятная вещь. Этот факт парадоксальным образом сочетается с почитанием работы в обществе.
Большинство беларусов и беларусок считают, что работать — это долг перед обществом и чтобы реализовать свои способности нужна работа, а те, кто не работают, становятся ленивыми.
Неудевительно, что культ работы имеет религиозные корни. Это показало исследование социолога Макса Вебера более ста лет назад.
На эту тему большая работа Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
Её краткий пересказ от Раймона Арона.
(данные European Values Study, 2017 год)
В понедельник утром многим очевидно, что наемный труд — довольно неприятная вещь. Этот факт парадоксальным образом сочетается с почитанием работы в обществе.
Большинство беларусов и беларусок считают, что работать — это долг перед обществом и чтобы реализовать свои способности нужна работа, а те, кто не работают, становятся ленивыми.
Неудевительно, что культ работы имеет религиозные корни. Это показало исследование социолога Макса Вебера более ста лет назад.
На эту тему большая работа Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
Её краткий пересказ от Раймона Арона.
(данные European Values Study, 2017 год)
Дебаты «Происхождение человека: сотворение или эволюция?»
Спор антрополога Станислава Дробышевского и протоирея Константина Буфеева.
Сталкиваются две позиции:
💬 «Основой, скрепляющей все биологические данные, является теория эволюции. Ставить научные и религиозные воззрения рядом – абсолютно некорректно».
💬 «Эволюционная концепция мироздания не способна удовлетворительно ответить на ряд научных вопросов, которые ставит перед нами современное естествознание. Традиционная православная точка зрения даёт на эти вопросы более убедительный ответ.
Из дискуссии вы узнаете какие у клерикалов есть аргументы в пользу креационизма и как они разбиваются данными современной науки.
Спор антрополога Станислава Дробышевского и протоирея Константина Буфеева.
Сталкиваются две позиции:
💬 «Основой, скрепляющей все биологические данные, является теория эволюции. Ставить научные и религиозные воззрения рядом – абсолютно некорректно».
💬 «Эволюционная концепция мироздания не способна удовлетворительно ответить на ряд научных вопросов, которые ставит перед нами современное естествознание. Традиционная православная точка зрения даёт на эти вопросы более убедительный ответ.
Из дискуссии вы узнаете какие у клерикалов есть аргументы в пользу креационизма и как они разбиваются данными современной науки.
YouTube
Онлайн-дискуссия «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА: СОТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ»
Дискуссия проходит в рамках подготовки Форума "Учёные против мифов-7" (16 июня, Москва): https://goo.gl/7LHjuJ
Мы думали, что уже никогда не устроим дебаты на ЭТУ тему. Но мы ошибались.
05 июня, вторник, 20:00. Впервые на АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ:
Онлайн-дискуссия…
Мы думали, что уже никогда не устроим дебаты на ЭТУ тему. Но мы ошибались.
05 июня, вторник, 20:00. Впервые на АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ:
Онлайн-дискуссия…
Исповедь не умеющего читать
Небольшое эссе, проблематизирующее современную культуру чтения. В эпоху «википедийной эрудиции» многие разучились читать целостные, требующие вдумчивого и системного подхода тексты.
Мы согласны с такой постановкой проблемы. Чтобы действительно разобраться в любом нетривиальном сюжете не достаточно справочных заметок, комментариев и статей. Даже если они хорошие. Нужно читать книги, причем серьезно подходить к их подбору процессу чтения.
Как? Читайте в наших старых материалах — практических руководствах по чтению (да-да, это целая «наука»!):
Брошюра «Инструменты для системного чтения»
Как читают революционеры? или Несколько подрывных стратегий чтения
Небольшое эссе, проблематизирующее современную культуру чтения. В эпоху «википедийной эрудиции» многие разучились читать целостные, требующие вдумчивого и системного подхода тексты.
Мы согласны с такой постановкой проблемы. Чтобы действительно разобраться в любом нетривиальном сюжете не достаточно справочных заметок, комментариев и статей. Даже если они хорошие. Нужно читать книги, причем серьезно подходить к их подбору процессу чтения.
Как? Читайте в наших старых материалах — практических руководствах по чтению (да-да, это целая «наука»!):
Брошюра «Инструменты для системного чтения»
Как читают революционеры? или Несколько подрывных стратегий чтения
Апоморфиновое молчание: нарезая теорию Берроуза языка и контроля
Анализ теории американского писателя Уильяма Берроуза, показывающей как язык участвует в формировании удобной для капиталистического и социального контроля субъективности. Автор также излагает теорию нарезки — практики позволяющей преодолеть иерархические отношения между индивидом и нарративом.
Анализ теории американского писателя Уильяма Берроуза, показывающей как язык участвует в формировании удобной для капиталистического и социального контроля субъективности. Автор также излагает теорию нарезки — практики позволяющей преодолеть иерархические отношения между индивидом и нарративом.
syg.ma
Кристофер Лэнд. Апоморфиновое молчание: нарезая теорию Берроуза языка и контроля
Перевод статьи о концепции слова как вируса и методе нарезок, разработанных культовым писателем-экспериментатором, в контексте континентальной философии и психоанализа
Канал «Черный Эдем»
Эко-анархистская перспектива на русском языке. Это канал одноименной организации. Публикуют тематические новости, статьи и заметки.
Подписывайтесь чтобы быть в курсе!
https://t.me/black_edem
Эко-анархистская перспектива на русском языке. Это канал одноименной организации. Публикуют тематические новости, статьи и заметки.
Подписывайтесь чтобы быть в курсе!
https://t.me/black_edem
ТУК-ТУК
Полно, сосед, заниматься!
Мало ль на свете наук?!
Если за все приниматься,
Жизни не хватит, мой друг!
Молод ты. Сил не жалеешь!..
Рвешься скорей всё узнать…
Полно, мой милый, успеешь
Ты стариков обогнать!
Кинь же ты книжку на время –
Выйди из храма наук!
Сбрось отвлеченностей бремя
И отзовись на мой стук…
Тук-тук!..
Вера Фигнер,
13 декабря 1887
Шлиссельбургская крепость
#вольная_поэзия
Полно, сосед, заниматься!
Мало ль на свете наук?!
Если за все приниматься,
Жизни не хватит, мой друг!
Молод ты. Сил не жалеешь!..
Рвешься скорей всё узнать…
Полно, мой милый, успеешь
Ты стариков обогнать!
Кинь же ты книжку на время –
Выйди из храма наук!
Сбрось отвлеченностей бремя
И отзовись на мой стук…
Тук-тук!..
Вера Фигнер,
13 декабря 1887
Шлиссельбургская крепость
#вольная_поэзия
Несколько источников по синтетическому анархизму
Синтетический анархизм или «анархизм без прилагательных» возник во время Русской революции и воплотился в создании конфедерации «Набат» в конце 1910-х — начале 1920-х. Затем это направление возобладало среди испанских анархистов времен Гражданской войны 1930-х. В послевоенные годы некоторые европейские федерации анархистов взяли на вооружение синтетический анархизм.
Идея «анархизма без прилагательных», заключается в выработке общей теории и практики для всех анархо-коммунистов, анархо-индивидуалистов и анархо-синдикалистов — тех направлений, на которые было разделено тогдашнее анархистское движение. Среди авторов, активно разрабатывающих концепцию выделяются крупные теоретики и практики анархизма Себастьян Фор и Всеволод Волин.
Сегодня анархическое движение разделяют другие границы, однако традиция синтеза может оказаться интересной перспективой, позволяющей сформировать новый и продуктивный взгляд на сложившуюся ситуацию.
Волин, Лия, Соболь и др. «Ответ нескольких российских
анархистов на "Платформу"»
Первый съезд Конфедерации анархистских организаций Украины «Набат»
Voline «Synthesis (Anarchist)»
Sébastien Faure «The Anarchist Synthesis»
«What are "synthesis" federations?»
Синтетический анархизм или «анархизм без прилагательных» возник во время Русской революции и воплотился в создании конфедерации «Набат» в конце 1910-х — начале 1920-х. Затем это направление возобладало среди испанских анархистов времен Гражданской войны 1930-х. В послевоенные годы некоторые европейские федерации анархистов взяли на вооружение синтетический анархизм.
Идея «анархизма без прилагательных», заключается в выработке общей теории и практики для всех анархо-коммунистов, анархо-индивидуалистов и анархо-синдикалистов — тех направлений, на которые было разделено тогдашнее анархистское движение. Среди авторов, активно разрабатывающих концепцию выделяются крупные теоретики и практики анархизма Себастьян Фор и Всеволод Волин.
Сегодня анархическое движение разделяют другие границы, однако традиция синтеза может оказаться интересной перспективой, позволяющей сформировать новый и продуктивный взгляд на сложившуюся ситуацию.
Волин, Лия, Соболь и др. «Ответ нескольких российских
анархистов на "Платформу"»
Первый съезд Конфедерации анархистских организаций Украины «Набат»
Voline «Synthesis (Anarchist)»
Sébastien Faure «The Anarchist Synthesis»
«What are "synthesis" federations?»
Открываемся в среду!
После большого перерыва библиотека возобновляет работу. Будем открыты по средам с 15:00 до 19:00.
Заходите к нам за книгами или просто выпить чаю и пообщаться — мы рады вам 😊
📚 У нас можно взять книжки разной тематики. От Достоевского до писателей «разбитого поколения», от Спинозы до Агамбена, от Маркса до Грэбера. Еще у нас большая коллекция diy панк зинов и анархистских журналов.
🤝В первый рабочий день будем расставлять книги по полкам — приходите помогать!
Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421(офис АБФ)
Время работы: кажду среду с 15:00 до 19:00
После большого перерыва библиотека возобновляет работу. Будем открыты по средам с 15:00 до 19:00.
Заходите к нам за книгами или просто выпить чаю и пообщаться — мы рады вам 😊
📚 У нас можно взять книжки разной тематики. От Достоевского до писателей «разбитого поколения», от Спинозы до Агамбена, от Маркса до Грэбера. Еще у нас большая коллекция diy панк зинов и анархистских журналов.
🤝В первый рабочий день будем расставлять книги по полкам — приходите помогать!
Адрес: г. Минск, ул. Могилевская, 5, 4 этаж, кабинет 421(офис АБФ)
Время работы: кажду среду с 15:00 до 19:00
Кети_Чухров_Кто_Творит_революцию.pdf
507.6 KB
Кто творит революцию в эпоху спекулятивного дизайна?
Статья о революции в мире искусственного интеллекта, блокчейн и глобализации. Или почему сами по себе технологии не смогут изменить нашу жизнь к лучшему.
Статья о революции в мире искусственного интеллекта, блокчейн и глобализации. Или почему сами по себе технологии не смогут изменить нашу жизнь к лучшему.