Завтра библиотека не работает

Чиновники закрыли пространство где находится библиотека из-за планировавшегося там квир-фестиваля DOTYK, поэтому 11 апреля мы не работаем.

Подробнее о событиях вокруг фестиваля: https://clck.ru/D9FEa
Видео пресс-конференции организаторок: https://www.facebook.com/makeoutby/videos/739275106277118/

Выражаем солидарность с ЛГБТК-сообществом!

Кстати, читайте наш старый перевод «Размышления о развитии анархической квир-теории» – https://dumka.be/ru/news/perevod-razmyshleniya-o-razvitii-anarhicheskoy-kvir-teorii

Книгопад от Петра Рябова

Известный московский анархист, философ и историк советует разные книжки: Платон, Аврелий, Довлатов, Гольдман и другие.

Сам Петр Рябов — удивительный человек, участвует в анархическом движении более 30 лет, десятки раз арестовывался, участвовал в самых известных анархистских организациях и проектах, при этом преподает в университете философию и историю, читает просветительские лекции по различным тематикам, пишет книги и сотни статей.

В прошлом году Петр Владимирович приезжал в Беларусь, где намеревался прочитать две лекции. Первую сорвала милиция и продержала всех участников пол ночи в отделении. Вторую провели подпольно, но затем в милиция поймала Рябова на вокзале. Его осудили за распространение экстремизма на 6 суток ареста, а затем депортировали из Беларуси на 10 лет. В общем, Петр Рябов — настоящая рок-звезда современного российского анархизма, плохих книг не посоветует :)

https://www.youtube.com/watch?time_continue=379&v=mp19lzsJvsc

«Я считаю, что понятие "множество" (moltitudine), противопоставляемое более привычному понятию "народ", является необходимым орудием при любом размышлении по поводу современной публичной сферы. Необходимо иметь в виду, что альтернатива между "народом" и "множеством" лежала в центре основных конфронтаций XVII века, как практических (основание современных централизованных государств, религиозные войны), так и философско-теоретических. Эти два состязающихся между собой понятия, выкованные в огне сильнейших противоборств, играют первостепенную роль в определении социально-политических категорий Нового времени. Понятие "народ" стало ведущим. "Множество" оказалось термином проигравшим, понятием, которое не возымело успеха. В описании форм жизни, связанных с этим понятием, а также общественного духа больших только что учрежденных Государств, говорилось уже не о множестве, но о народе. Возникает, однако, вопрос: не возобновится ли в конце длительного цикла этот древний диспут; не окажется ли сегодня, когда политическая теория Нового времени претерпевает глубокий кризис, это преодоленное когда-то понятие очень жизненным, беря, таким образом, оглушительный реванш?».

Паоло Вирно «Грамматика множеств: к анализу форм современной жизни»

https://dumka.be/ru/book/grammatika-mnozhestv-k-analizu-form-sovremennoy-zhizni

«Элементы подрывного мышления» №1: Цензура

Новая рубрика #элементы_подрывного_мышления — это научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.

Несомненно, что желание властей контролировать информацию существует столько же, сколько существуют феномены власти и информации вообще. Дела цензурные всегда проворачивались тайно, отчего история этого явления выглядит довольно интригующей.

https://dumka.be/ru/news/elementy-podryvnogo-myshleniya-no1-cenzura

История книжного собирательства

Занятный материал о том как и зачем люди в разные времена собирали библиотеки. От 400 свитков Аристотеля до современного виртуального и квазиколлекционирования. Сразу скажем: нам ни один из способов такого «cобирательства» не близок. Для нас библиотека — это прежде всего повод почитать тематическую литературу и вооружиться комплексом интструментов для анализа того, что нас беспокоит.

https://gorky.media/context/lyubovniki-knigi/

Прямухинские чтения 2018

На родине самого известного русского анархиста Михаила Бакунина - в селе Прямухино 7-8 июля состоится ежегодная анархистская научная конференция. Тема конференции этого года — «Культура и революция». В этом году 50-летие Красного Мая и этим событиям будет уделено немало внимания.

На конференцию можно поехать не только с научным докладом, но и в качестве слушателя. Для тех, кто хочет познакомиться с легендарными исследователями анархизма и анархистами-интеллектуалами :)

https://www.pryamukhino.info/single-post/conf2018

«Прекариат — не класс "для себя", отчасти потому, что он находится в состоянии войны с самим собой. Одна его часть может обвинять другую в уязвимости и недостойном образе жизни. Нетрудно убедить временного низкооплачиваемого рабочего, что "хапуга пособий" получает слишком много, причем за его же, трудящегося, счет, что несправедливо. А коренному жителю городской окраины нетрудно будет внушить, что прибывающие толпами мигранты перехватывают лучшие рабочие места и всегда оказываются в первых рядах за пособиями. Противоречия внутри прекариата настраивают людей друг против друга, не давая им осознать, что сама общественная и экономическая структура является причиной их невзгод»

Гай Стэндинг «Прекариат: новый опасный класс»

https://dumka.be/ru/book/prekariat-novyy-opasnyy-klass

Стоит ли отказаться от бумажных книг?

Недавно наткнулись на заметку «Зеленого портала», где авторка называет пять минусов бумажных книг и призывает от них отказаться в пользу электронных аналогов. Статья нам показалась мягко говоря дилетантской, но поскольку ресурс уважаемый, решили высказать ряд замечаний.

http://greenbelarus.info/articles/23-04-2018/vot-pochemu-vam-stoit-otkazatsya-ot-bumazhnyh-knig

Большу часть названных в статье причин отказаться от бумажных книг даже критиковать нечего. Экономия физического пространства в квартире, избавления от лишнего груза в путешествиях и аллергия на пыль книжных полок — всему этому можно найти кучу противовесов со стороны бумажных книг. Например, они не требуют электричества — отсюда можно вывести много плюсов для путешественников.

Единственный весомый аргумент — для произсодства бумажных книг вырубают леса. Но и это можно решать не полным переходом на электронку, а использованием переработанного сырья и посадкой деревьев. Как-то издавали же во второй половине 20в миллиарды книг и все-равно основной урон лесам наносило не производство книг, а крупная промышленность.

По поводу экономии денег тоже весьма спорный аргумент. Понятное дело, что если у кого-то их не хватает, то он перейдёт на электронные книги. Но в качестве вынужденной меры, а не потому что электронные версии книг лучше. В конце концов, если вопрос в материальных возможностях, то нужно менять систему в которой мы бедные, а не переходить на подножный корм и электронные книги.

В это, как и в схожих «критических» заметках как правило опускаются вопросы непосредственной работы с текстом. Подозреваем, что пишут их люди, которые сами не особо читают. Потому что структурно воспринимать текст и использовать основные приёмы для понимания и запоминания гораздо лучше с бумажной книгой. Подробнее о способах работы с книгой читайте брошюру которую мы издале несколько лет назад: https://dumka.be/ru/news/broshyura-instrumenty-dlya-sistemnogo-chteniya

К тому же нужно учитывать что люди читают по-разному и для разных целей. Для большинства просто невозможно наладить необходимую работу с текстом в электронном виде. А если речь идет о людях, которые просто бездумно поглащают тонны книг, то наверно да, для них электронные — оптимальный вариант. Но с таким способом чтения нужно бороться, а не придумывать как его сделать удобнее.

В общем, нам кажется, что авторка не очень разбиралась в сути вопроса и у неё получилась публицистика уровня желтых журналов, пусть и на хорошую тему. По-крайней мере называть использование бумажных книг поражением «здорового разума» — это настоящее невежество.

Наконец, не стоит забывать о книге, как социальном артефаксте, который можно подарить, посоветовать, показать. Как раз поэтому в библиотеке мы собираем именно бумажные книги подрывной тематики. Мы создаем физическое пространство, где они являются важным поводом для встречи единомышленников лицом к лицу и возникающих в следствие этого обсуждаений, делающих радикальное занание актуальным.

Перевод: Девид Грэбер «Упадок авангардизма»

На смену представлению о роли интеллектуала, как мессии, призванного изучить ход истории и вести за собой массы, в активистских кругах распространяются новые, неавангардистские интеллектуальные практики. В блестящем очерке автор показывает как они связаны с принятием решений методом консенсуса и какие классы на самом деле могут стать инициаторами социальных преобразований.

Читать статью: https://dumka.be/ru/news/perevod-greber-d-upadok-avangardizma

Дэвид Грэбер (р. 1961) — американский анархист, профессор антропологии, автор множества статей и около десятка книг, среди которых самая известная нашумевшая в 2011 году работа «Долг: первые 5000 лет». Участвовал в протестах против Мирового экономического форума в Нью-Йорке в 2002 году, в движении Оккупай Уолл-стрит, в студенческих протестах в Великобритании в 2010 году, является членом профсоюза Индустриальные Рабочие Мира. Большинство научных книг и статей Грэбера напрямую связаны с его личным опытом политического активиста.

Приехали самиздат-журналы гродненских студентов-социологов. Пишут о темах, далеких от социальных проблем, зато в русле новых тенденций в социальных науках. https://vk.com/raskardashzine

Что такое ресентимент?

Если вы не знаете как обобщить всеобщий упадок, это слово окажется весьма полезным.

Читать (рус. и бел.): http://telegra.ph/Ressentiment--rezultat-nespravedlivosti-05-07

Читайте наш недавний перевод Дэвида Грэбера «Упадок авангардизма» — http://telegra.ph/Upadok-avangardizma-05-08

Интервью с анархистом Наомом Хомским

Американский лингвист и политический философ рассказывает о перспективных направлениях развития биолингвистического подхода к языку, связи лингвистики и маркетинга и анархистском взгляде на современные проблемы.

Глава из вышедшего недавно сборника интервью с Хомским «Оптимиз вопреки отчаянию».

https://syg.ma/@sygma/noam-khomskii-optimizm-voprieki-otchaianiiu

Телеграм-канал Автонома

t.me/avtonomorg

У легендарного журнала и одноименного сайта avtonom.org есть свой телеграм-канал, а вы и не знали!

Автоном — самое крумное за последние десятилетия анархистское издание на пост-советском пространстве. Журнал выходит в бумажном виде до сих пор. На его страницах вы найдете, аналитические и теоретические статьи, обзоры важных событий, узнаете о крутых инициативах. Некторые выпуски журнала официально запрещены в Беларуси — это еще одна причина их почитать!

Практически все номера есть в нашей библиотеке.

«И Платон, и Ксенофонт приписывают Сократу — и сами очевидным образом разделяют — осознание того, как плохо работа сказывается на гражданских и человеческих качествах работающего. Геродот обозначил презрение к труду как одно из качеств классической Греции в период ее расцвета. В качестве одного только римского примера, процитируем Цицерона: «тот, кто предлагает труд за деньги, продает себя и ставит себя в положение раба». Такая откровенность сейчас встречается редко — но в современных примитивных обществах, на которые мы привыкли смотреть сверху вниз, находится достаточно людей, могущих кое в чем просветить западных антропологов. Капауку в западном Ириане, по сообщению Поспосила, считают необходимым поддерживать равновесие в жизни, а потому работают только через день, день отдыха посвящая «восстановлению здоровья и силы». Наши предки, даже в восемнадцатом столетии, пройдя уже так далеко по пути к нашим теперешним несчатиям, по крайней мере осознавали еще то, что потеряли — оборотную сторону индустриализации. Их религиозное почтение к «святому понедельнику» — тем самым, установление de facto пятидневной рабочей недели за 150-200 лет до ее официального признания — было настоящей головной болью для фабрикантов той поры. Очень долго пришлось приучать их к гудку — предшественнику будильника. Вплоть до того, что на одно или два поколение взрослых мужчин пришлось заменить на женщин, приученных подчиняться, и на детей, который можно было воспитать для фабричной работы. Даже эксплуатируемые крестьяне времен ancient regime выкраивали заметное время для себя из того, что шло на помещичью работу. Согласно Лафаргу, четверть календаря французских крестьян занимали воскресенья и праздники. По статистике Чаянова, в деревнях царской России — не то, чтобы очень прогрессивном обществе — крестьяне также отдыхали от четверти до одной пятой дней. При всем нашем управлении, нацеленном на производительность, мы очевидным образом далеко позади этих отсталых обществ. Эксплуатируемые мужики спросили ли бы, зачем мы вообще работаем? И мы должны задать тот же вопрос.»

Боб Блэк «Упразднение работы»

«Капитал» 150 лет спустя

Предисловие к новому изданию первого тома, в котором автор рассказывает о чем книга (что такое капитализм, деньги, капитал) и приводит некоторые примеры развития идей Маркса в ХХ веке: евромарксизм, британская марксистская историография и мир-системный анализ.

https://syg.ma/@sygma/kapital-150-liet-spustia

Нам привезли новый выпуск moloko plus

Всего два дня назад прошла первая презентация, а он уже в нашей библиотеке.

Третий номер альманаха посвящен революциям. В знакомой нам по прошлым выпускам манере авторы задали революции самые бескомпромиссные вопросы и взглянули на нее с самых необычных ракурсов. Получилась взрывная смесь из действий и мыслей анархистов, ленинистов, сапатистов, новых левых, бунтарей без причины и даже нацистов. Десятки историй восстаний и восставших, от Весны народов до недавних событий в Венесуэле. То, что написано в этом издании перевернет ваше мнение о революции. Поэтому подумайте хорошенько прежде чем такое читать.

Авторы и редакция как обычно сделали всё качественно, свежо и стильно.

Альманах можно взять почитать на 2 недели или купить через нас. Пишите, если заинтересовались.

Вышла новая книга Дэвида Грэбера «Теория никчемных рабочих мест»

Почему люди не возражают против общества, в котором 40% рабочих мест, как кажется, являются бессмысленными? Одна из ключевых причин - идея о том, что работать в принципе важно, нужно и морально. Все ненавидят свои никчемные работы, но никто не не поднимает этот вопрос в качестве общественно важного. Наоборот: каждый раз, когда случается кризис, моралисты и интеллектуалы говорят нам «нужно больше работать».

Небольшое интервью с автором о новой книге.

https://avtonom.org/news/vyshla-novaya-kniga-devida-grebera-teoriya-nikchemnyh-rabochih-mest

Скрытые причины наших проблем: что такое социологическое воображение?

Социологическое воображение — это способность связывать личные проблемы с общественными и историческими процессами. Идея заключается в том, что трудности, с которыми мы сталкиваемся — вроде низкой зарплаты, домашнего насилия или конфликтов с начальством — часто вызваны скрытыми от непосредственного наблюдения структурными причинами. Брошенный премет неизбежно падает вниз — это проявление закона всемирного тяготения. Также и наши личные трудности — это, зачастую, проявления социальных закономерностей.

Впервые понятие «социологическое воображение» сформулировал американский социолог Чарльз Райт Миллс, выпустив в 1959 году одноименную книгу. Однако сама идея существует давно и широко распространена. Например, она подразумевается большинством западных социальных теоретиков и философов начиная с XVII века. Истоки этой идеи можно найти еще в платоновском «Мифе о пещере», где говорится что люди видят только отражения реальных процессов.

«Скрытая реальность» о которой идет речь может формироваться разными способами. С одной стороны, некоторые люди могут осознанно использовать учреждения в тайных целях. С другой, одновременные действия большого количества людей могут в совокупности приводить к неожиданным для них результатам. Особенно если эти действия подчиняется нерефлексируемым нормам, развитие которых обусловлено исторически. В любом случае эта «скрытая реальность» находится вне здравого смысла и непосредственного наблюдения — вскрытием её закономерностей занимаются социальные науки с помощью специальных методов.

Идея социологического воображения ценна не только для социальных теоретиков, которым она может указать направление продуктивных исследований, но и для широкого круга людей, заинтересованных в улучшении условий своей жизни. Социологическое воображение учит нас видеть связь между разными сферами жизни, непохожими событиями в обществе и политике, побуждает к рефлексии собственного опыта. Но главное — разрушает иллюзию естественности и непреодолимости проблем, с которыми мы сталкиваемся.

Рубрика #элементы_подрывного_мышления — научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.