Личная ответственность при диктатуре
Оправдывает ли преступление человека тот факт, что он совершил его будучи «лишь винтиком государства»? «Если не я, то это сделал бы кто-то другой», «я всего-лишь выполнял приказ» и другие аргументы подробно разбирает на примере судов над бывшими функционерами нацистской Герамии политический философ Ханна Арендт.
Глава из книги «Ответсвенность и суждение»
https://postnauka.ru/longreads/22678
Оправдывает ли преступление человека тот факт, что он совершил его будучи «лишь винтиком государства»? «Если не я, то это сделал бы кто-то другой», «я всего-лишь выполнял приказ» и другие аргументы подробно разбирает на примере судов над бывшими функционерами нацистской Герамии политический философ Ханна Арендт.
Глава из книги «Ответсвенность и суждение»
https://postnauka.ru/longreads/22678
postnauka.org
Главы | Личная ответственность при диктатуре — все самое интересное на ПостНауке
Отрывок из книги «Ответственность и суждение» известного философа и политолога Ханны Арендт
Совсем другие: сборник феминистской и квир-фантастики
Новая книга в библиотеке – подарок от соратников и соратниц из Кыргызстана.
Активистки и активисты бишкекского Фемштаба выпустили 15 рассказов, графических работ и текстов неопознанного жанра, призванных высвободить воображение и помочь мыслить вне рамок господствующих форм сексуальности и гендерного порядка. Книга будет интересна тем, кого в научной фантастике вдохновляют не только другие технологии и планеты, но и другие формы социальности, другие люди. Впрочем, речь здесь не только о людях.
Новая книга в библиотеке – подарок от соратников и соратниц из Кыргызстана.
Активистки и активисты бишкекского Фемштаба выпустили 15 рассказов, графических работ и текстов неопознанного жанра, призванных высвободить воображение и помочь мыслить вне рамок господствующих форм сексуальности и гендерного порядка. Книга будет интересна тем, кого в научной фантастике вдохновляют не только другие технологии и планеты, но и другие формы социальности, другие люди. Впрочем, речь здесь не только о людях.
Новая книга: Минский Мужик «Что я видел в Советской России? Из моих личных наблюдений»
Соратники из московского издательства Common place и книжного магазина Фаланстер подарили для библиотеки книгу в которой уроженец Беларуси, эмигрировавший в США, но вернувшийся на родину в 1930-х годах, разоблачает советскую диктатуру.
Минский мужик (Дионисий Горбацевич; 1895-1986гг.) родился в слуцком районе в крестьянской семье, из-за бедности эмигрировал в 1913 году в США. Там он стал рабочим, участвовал в анархистском движении и публиковался в революционной прессе.
В 1934 году ему удалось съездить в СССР, посетить советскую деревню и ряд городов, среди которых Минск и Слуцк. Книга «Что я видел в Советской России?» родилась из заметок для чикагской газеты «Рассвет», которые Минский мужик писал во время своего путешествия. Это произведение – взгляд рабочего-анархиста на советские реалии, но не просто отвлеченный «анализ», а живое и рефлексивное повествование. Автор описывает места где он побывал, людей, с которыми общался, впечатления о фактах, которые узнавал. Бытовые мелочи и эмоциональность изложения, перемешанные с фрагментами радикального теоретического анализа, делают книгу живой и увлекательной.
Вот что сам автор пишет о проделанной работе:
«Книга моя не составляет ничего цельного и законченного. Я наблюдал, как говорят, с высоты птичьего полета советскую жизнь, и все, что я видел и слышал, отметил в своей книге, затронув в ней целый ряд важных вопросов из советской жизни. […]
В СССР я старался выяснить вопрос: строится ли в СССР социализм? Я изучал годы социализм в теории и прекрасно знаю, что пути к подлинному социализму могут быть только через свободу и кооперацию народных масс, рабочих и крестьян и их трудовой интеллигенции. Свободы и взаимной кооперации народа нельзя со свечой найти в СССР. […]
Я уделил много места жизни крестьян в СССР. Зато я только мимоходом коснулся жизни городского населения и постольку, поскольку я проездом видел ее. Вообще я указал, как русский народ теперь живет, чем он питается и дышит, чего ждет и к чему стремится.
Я не профессиональный литератор. Я – рабочий от станка. Писал в досуги, после тяжелого физического труда, по вечерам и даже ночами. […]
Надеюсь, читатель поймет меня и не будет осуждать меня за недостатки в книге. Не слава, не гордость и не честолюбие заставили меня взяться за перо. Ложь и демагогия большевиков, с одной стороны, рабство и нищета русского трудового народа, с другой – вот что заставило меня написать эту книгу. Я болел душой, когда видел весь кошмар в СССР и еще больше болел, тогда, когда писал выпускаемую в свет книгу».
Будучи библиографической редкостью, книга многие годы была практически недоступна русскоязычному читателю. В 2016 мы публиковали её электронный вариант и только теперь, в начале 2018 она вышла небольшим тиражом в московском DIY-издательстве Common Place за что им большое спасибо, также, как и за подаренный экземпляр.
Советуем всем взять почитать книгу Минского Мужика – ведь это история, которую пишут угнетенные в противовес истории, отражающей точку зрения угнетателей. Это наша история.
Читать подробнее об авторе и скачать книгу в электронном виде: http://dumka.be/ru/news/minskiy-muzhik-polnoe-sobranie-opublikovannyh-knig
Соратники из московского издательства Common place и книжного магазина Фаланстер подарили для библиотеки книгу в которой уроженец Беларуси, эмигрировавший в США, но вернувшийся на родину в 1930-х годах, разоблачает советскую диктатуру.
Минский мужик (Дионисий Горбацевич; 1895-1986гг.) родился в слуцком районе в крестьянской семье, из-за бедности эмигрировал в 1913 году в США. Там он стал рабочим, участвовал в анархистском движении и публиковался в революционной прессе.
В 1934 году ему удалось съездить в СССР, посетить советскую деревню и ряд городов, среди которых Минск и Слуцк. Книга «Что я видел в Советской России?» родилась из заметок для чикагской газеты «Рассвет», которые Минский мужик писал во время своего путешествия. Это произведение – взгляд рабочего-анархиста на советские реалии, но не просто отвлеченный «анализ», а живое и рефлексивное повествование. Автор описывает места где он побывал, людей, с которыми общался, впечатления о фактах, которые узнавал. Бытовые мелочи и эмоциональность изложения, перемешанные с фрагментами радикального теоретического анализа, делают книгу живой и увлекательной.
Вот что сам автор пишет о проделанной работе:
«Книга моя не составляет ничего цельного и законченного. Я наблюдал, как говорят, с высоты птичьего полета советскую жизнь, и все, что я видел и слышал, отметил в своей книге, затронув в ней целый ряд важных вопросов из советской жизни. […]
В СССР я старался выяснить вопрос: строится ли в СССР социализм? Я изучал годы социализм в теории и прекрасно знаю, что пути к подлинному социализму могут быть только через свободу и кооперацию народных масс, рабочих и крестьян и их трудовой интеллигенции. Свободы и взаимной кооперации народа нельзя со свечой найти в СССР. […]
Я уделил много места жизни крестьян в СССР. Зато я только мимоходом коснулся жизни городского населения и постольку, поскольку я проездом видел ее. Вообще я указал, как русский народ теперь живет, чем он питается и дышит, чего ждет и к чему стремится.
Я не профессиональный литератор. Я – рабочий от станка. Писал в досуги, после тяжелого физического труда, по вечерам и даже ночами. […]
Надеюсь, читатель поймет меня и не будет осуждать меня за недостатки в книге. Не слава, не гордость и не честолюбие заставили меня взяться за перо. Ложь и демагогия большевиков, с одной стороны, рабство и нищета русского трудового народа, с другой – вот что заставило меня написать эту книгу. Я болел душой, когда видел весь кошмар в СССР и еще больше болел, тогда, когда писал выпускаемую в свет книгу».
Будучи библиографической редкостью, книга многие годы была практически недоступна русскоязычному читателю. В 2016 мы публиковали её электронный вариант и только теперь, в начале 2018 она вышла небольшим тиражом в московском DIY-издательстве Common Place за что им большое спасибо, также, как и за подаренный экземпляр.
Советуем всем взять почитать книгу Минского Мужика – ведь это история, которую пишут угнетенные в противовес истории, отражающей точку зрения угнетателей. Это наша история.
Читать подробнее об авторе и скачать книгу в электронном виде: http://dumka.be/ru/news/minskiy-muzhik-polnoe-sobranie-opublikovannyh-knig
Профессор пародии
Философ-феминистка Марта Нуссбаум критикует работы известнейшего квир-теоретика Джудит Батлер. Здесь и претензии к стилю письма и чисто теоретические вопросы и, конечно, критический анализ политических последствий. Например, если по мнению Джудит Батлер значимы только структуры, а субъект — их производное, то где тогда локализовано основание бунта и сопротивление господствующему порядку? В свое время эта статья наделала много шума среди англоговорящей части феминистского сообщества, но интересна она еще и тем, что до сих пор остается одним из редких примеров столкновения двух крупных традиций политической мысли: аналитической и постструктуралистской.
https://syg.ma/@dmitry-sereda/marta-nussbaum-profiessor-parodii
Философ-феминистка Марта Нуссбаум критикует работы известнейшего квир-теоретика Джудит Батлер. Здесь и претензии к стилю письма и чисто теоретические вопросы и, конечно, критический анализ политических последствий. Например, если по мнению Джудит Батлер значимы только структуры, а субъект — их производное, то где тогда локализовано основание бунта и сопротивление господствующему порядку? В свое время эта статья наделала много шума среди англоговорящей части феминистского сообщества, но интересна она еще и тем, что до сих пор остается одним из редких примеров столкновения двух крупных традиций политической мысли: аналитической и постструктуралистской.
https://syg.ma/@dmitry-sereda/marta-nussbaum-profiessor-parodii
syg.ma
Марта Нуссбаум. Профессор пародии
Критическая статья философа-феминистки Марты Нуссбаум о Джудит Батлер: аналитический феминизм против постструктуралистского
Чиновники закрыли пространство где находится библиотека из-за планировавшегося там квир-фестиваля DOTYK, поэтому 11 апреля мы не работаем.
Подробнее о событиях вокруг фестиваля: https://clck.ru/D9FEa
Видео пресс-конференции организаторок: https://www.facebook.com/makeoutby/videos/739275106277118/
Выражаем солидарность с ЛГБТК-сообществом!
Кстати, читайте наш старый перевод «Размышления о развитии анархической квир-теории» – https://dumka.be/ru/news/perevod-razmyshleniya-o-razvitii-anarhicheskoy-kvir-teorii
Подробнее о событиях вокруг фестиваля: https://clck.ru/D9FEa
Видео пресс-конференции организаторок: https://www.facebook.com/makeoutby/videos/739275106277118/
Выражаем солидарность с ЛГБТК-сообществом!
Кстати, читайте наш старый перевод «Размышления о развитии анархической квир-теории» – https://dumka.be/ru/news/perevod-razmyshleniya-o-razvitii-anarhicheskoy-kvir-teorii
Facebook
MAKEOUT
Пресс-конференция по итогам квир-фестиваля DOTYK-2018
Книгопад от Петра Рябова
Известный московский анархист, философ и историк советует разные книжки: Платон, Аврелий, Довлатов, Гольдман и другие.
Сам Петр Рябов — удивительный человек, участвует в анархическом движении более 30 лет, десятки раз арестовывался, участвовал в самых известных анархистских организациях и проектах, при этом преподает в университете философию и историю, читает просветительские лекции по различным тематикам, пишет книги и сотни статей.
В прошлом году Петр Владимирович приезжал в Беларусь, где намеревался прочитать две лекции. Первую сорвала милиция и продержала всех участников пол ночи в отделении. Вторую провели подпольно, но затем в милиция поймала Рябова на вокзале. Его осудили за распространение экстремизма на 6 суток ареста, а затем депортировали из Беларуси на 10 лет. В общем, Петр Рябов — настоящая рок-звезда современного российского анархизма, плохих книг не посоветует :)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=379&v=mp19lzsJvsc
Известный московский анархист, философ и историк советует разные книжки: Платон, Аврелий, Довлатов, Гольдман и другие.
Сам Петр Рябов — удивительный человек, участвует в анархическом движении более 30 лет, десятки раз арестовывался, участвовал в самых известных анархистских организациях и проектах, при этом преподает в университете философию и историю, читает просветительские лекции по различным тематикам, пишет книги и сотни статей.
В прошлом году Петр Владимирович приезжал в Беларусь, где намеревался прочитать две лекции. Первую сорвала милиция и продержала всех участников пол ночи в отделении. Вторую провели подпольно, но затем в милиция поймала Рябова на вокзале. Его осудили за распространение экстремизма на 6 суток ареста, а затем депортировали из Беларуси на 10 лет. В общем, Петр Рябов — настоящая рок-звезда современного российского анархизма, плохих книг не посоветует :)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=379&v=mp19lzsJvsc
YouTube
Проект POISK - Книгопад Петра Рябова
"Вышел очередной выпуск "Книгопада". Сегодня о литературных предпочтениях рассказывает кандидат философских наук, исследователь античности Пётр Рябов" . Кана...
«Я считаю, что понятие "множество" (moltitudine), противопоставляемое более привычному понятию "народ", является необходимым орудием при любом размышлении по поводу современной публичной сферы. Необходимо иметь в виду, что альтернатива между "народом" и "множеством" лежала в центре основных конфронтаций XVII века, как практических (основание современных централизованных государств, религиозные войны), так и философско-теоретических. Эти два состязающихся между собой понятия, выкованные в огне сильнейших противоборств, играют первостепенную роль в определении социально-политических категорий Нового времени. Понятие "народ" стало ведущим. "Множество" оказалось термином проигравшим, понятием, которое не возымело успеха. В описании форм жизни, связанных с этим понятием, а также общественного духа больших только что учрежденных Государств, говорилось уже не о множестве, но о народе. Возникает, однако, вопрос: не возобновится ли в конце длительного цикла этот древний диспут; не окажется ли сегодня, когда политическая теория Нового времени претерпевает глубокий кризис, это преодоленное когда-то понятие очень жизненным, беря, таким образом, оглушительный реванш?».
Паоло Вирно «Грамматика множеств: к анализу форм современной жизни»
https://dumka.be/ru/book/grammatika-mnozhestv-k-analizu-form-sovremennoy-zhizni
Паоло Вирно «Грамматика множеств: к анализу форм современной жизни»
https://dumka.be/ru/book/grammatika-mnozhestv-k-analizu-form-sovremennoy-zhizni
Вольная думка
Грамматика множеств: к анализу форм современной жизни
Книга итальянского философа Паоло Вирно «Грамматика множества» (2001) несмотря на свой небольшой объем представляет собой настоящую теоретическую революцию. Вирно предлагает думать о современном общес
«Элементы подрывного мышления» №1: Цензура
Новая рубрика #элементы_подрывного_мышления — это научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.
Несомненно, что желание властей контролировать информацию существует столько же, сколько существуют феномены власти и информации вообще. Дела цензурные всегда проворачивались тайно, отчего история этого явления выглядит довольно интригующей.
https://dumka.be/ru/news/elementy-podryvnogo-myshleniya-no1-cenzura
Новая рубрика #элементы_подрывного_мышления — это научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.
Несомненно, что желание властей контролировать информацию существует столько же, сколько существуют феномены власти и информации вообще. Дела цензурные всегда проворачивались тайно, отчего история этого явления выглядит довольно интригующей.
https://dumka.be/ru/news/elementy-podryvnogo-myshleniya-no1-cenzura
Вольная думка
«Элементы подрывного мышления» №1: Цензура
Новая рубрика «Элементы подрывного мышления» — это научно-популярные заметки о исторических и теоретических сюжетах, подстрекающих к критическому мышлению и составляющих язык радикального анализа.
История книжного собирательства
Занятный материал о том как и зачем люди в разные времена собирали библиотеки. От 400 свитков Аристотеля до современного виртуального и квазиколлекционирования. Сразу скажем: нам ни один из способов такого «cобирательства» не близок. Для нас библиотека — это прежде всего повод почитать тематическую литературу и вооружиться комплексом интструментов для анализа того, что нас беспокоит.
https://gorky.media/context/lyubovniki-knigi/
Занятный материал о том как и зачем люди в разные времена собирали библиотеки. От 400 свитков Аристотеля до современного виртуального и квазиколлекционирования. Сразу скажем: нам ни один из способов такого «cобирательства» не близок. Для нас библиотека — это прежде всего повод почитать тематическую литературу и вооружиться комплексом интструментов для анализа того, что нас беспокоит.
https://gorky.media/context/lyubovniki-knigi/
Горький
Любовники книги
Все тайны книжного собирательства в пяти метафорах
«Горький» продолжает серию материалов о профессиях, связанных с книжным делом. В прошлом выпуске мы рассказывали о
«Горький» продолжает серию материалов о профессиях, связанных с книжным делом. В прошлом выпуске мы рассказывали о
Прямухинские чтения 2018
На родине самого известного русского анархиста Михаила Бакунина - в селе Прямухино 7-8 июля состоится ежегодная анархистская научная конференция. Тема конференции этого года — «Культура и революция». В этом году 50-летие Красного Мая и этим событиям будет уделено немало внимания.
На конференцию можно поехать не только с научным докладом, но и в качестве слушателя. Для тех, кто хочет познакомиться с легендарными исследователями анархизма и анархистами-интеллектуалами :)
https://www.pryamukhino.info/single-post/conf2018
На родине самого известного русского анархиста Михаила Бакунина - в селе Прямухино 7-8 июля состоится ежегодная анархистская научная конференция. Тема конференции этого года — «Культура и революция». В этом году 50-летие Красного Мая и этим событиям будет уделено немало внимания.
На конференцию можно поехать не только с научным докладом, но и в качестве слушателя. Для тех, кто хочет познакомиться с легендарными исследователями анархизма и анархистами-интеллектуалами :)
https://www.pryamukhino.info/single-post/conf2018
Прямухинские чтения
Культура и революция. Конференция в июле 2018 | Прямухинские чтения
Приглашаем докладчиков и заинтересованных слушателей на Прямухинские чтения 2018 года. Тема конференции – взаимосвязь революции и культуры.
«Прекариат — не класс "для себя", отчасти потому, что он находится в состоянии войны с самим собой. Одна его часть может обвинять другую в уязвимости и недостойном образе жизни. Нетрудно убедить временного низкооплачиваемого рабочего, что "хапуга пособий" получает слишком много, причем за его же, трудящегося, счет, что несправедливо. А коренному жителю городской окраины нетрудно будет внушить, что прибывающие толпами мигранты перехватывают лучшие рабочие места и всегда оказываются в первых рядах за пособиями. Противоречия внутри прекариата настраивают людей друг против друга, не давая им осознать, что сама общественная и экономическая структура является причиной их невзгод»
Гай Стэндинг «Прекариат: новый опасный класс»
https://dumka.be/ru/book/prekariat-novyy-opasnyy-klass
Гай Стэндинг «Прекариат: новый опасный класс»
https://dumka.be/ru/book/prekariat-novyy-opasnyy-klass
Вольная думка
Прекариат: новый опасный класс
Книга британского социолога Гая Стэндинга исследует один из самых болезненных вопросов современности – повсеместное распространение нового класса, который, с одной стороны, играет исключительно важную
Стоит ли отказаться от бумажных книг?
Недавно наткнулись на заметку «Зеленого портала», где авторка называет пять минусов бумажных книг и призывает от них отказаться в пользу электронных аналогов. Статья нам показалась мягко говоря дилетантской, но поскольку ресурс уважаемый, решили высказать ряд замечаний.
http://greenbelarus.info/articles/23-04-2018/vot-pochemu-vam-stoit-otkazatsya-ot-bumazhnyh-knig
Большу часть названных в статье причин отказаться от бумажных книг даже критиковать нечего. Экономия физического пространства в квартире, избавления от лишнего груза в путешествиях и аллергия на пыль книжных полок — всему этому можно найти кучу противовесов со стороны бумажных книг. Например, они не требуют электричества — отсюда можно вывести много плюсов для путешественников.
Единственный весомый аргумент — для произсодства бумажных книг вырубают леса. Но и это можно решать не полным переходом на электронку, а использованием переработанного сырья и посадкой деревьев. Как-то издавали же во второй половине 20в миллиарды книг и все-равно основной урон лесам наносило не производство книг, а крупная промышленность.
По поводу экономии денег тоже весьма спорный аргумент. Понятное дело, что если у кого-то их не хватает, то он перейдёт на электронные книги. Но в качестве вынужденной меры, а не потому что электронные версии книг лучше. В конце концов, если вопрос в материальных возможностях, то нужно менять систему в которой мы бедные, а не переходить на подножный корм и электронные книги.
В это, как и в схожих «критических» заметках как правило опускаются вопросы непосредственной работы с текстом. Подозреваем, что пишут их люди, которые сами не особо читают. Потому что структурно воспринимать текст и использовать основные приёмы для понимания и запоминания гораздо лучше с бумажной книгой. Подробнее о способах работы с книгой читайте брошюру которую мы издале несколько лет назад: https://dumka.be/ru/news/broshyura-instrumenty-dlya-sistemnogo-chteniya
К тому же нужно учитывать что люди читают по-разному и для разных целей. Для большинства просто невозможно наладить необходимую работу с текстом в электронном виде. А если речь идет о людях, которые просто бездумно поглащают тонны книг, то наверно да, для них электронные — оптимальный вариант. Но с таким способом чтения нужно бороться, а не придумывать как его сделать удобнее.
В общем, нам кажется, что авторка не очень разбиралась в сути вопроса и у неё получилась публицистика уровня желтых журналов, пусть и на хорошую тему. По-крайней мере называть использование бумажных книг поражением «здорового разума» — это настоящее невежество.
Наконец, не стоит забывать о книге, как социальном артефаксте, который можно подарить, посоветовать, показать. Как раз поэтому в библиотеке мы собираем именно бумажные книги подрывной тематики. Мы создаем физическое пространство, где они являются важным поводом для встречи единомышленников лицом к лицу и возникающих в следствие этого обсуждаений, делающих радикальное занание актуальным.
Недавно наткнулись на заметку «Зеленого портала», где авторка называет пять минусов бумажных книг и призывает от них отказаться в пользу электронных аналогов. Статья нам показалась мягко говоря дилетантской, но поскольку ресурс уважаемый, решили высказать ряд замечаний.
http://greenbelarus.info/articles/23-04-2018/vot-pochemu-vam-stoit-otkazatsya-ot-bumazhnyh-knig
Большу часть названных в статье причин отказаться от бумажных книг даже критиковать нечего. Экономия физического пространства в квартире, избавления от лишнего груза в путешествиях и аллергия на пыль книжных полок — всему этому можно найти кучу противовесов со стороны бумажных книг. Например, они не требуют электричества — отсюда можно вывести много плюсов для путешественников.
Единственный весомый аргумент — для произсодства бумажных книг вырубают леса. Но и это можно решать не полным переходом на электронку, а использованием переработанного сырья и посадкой деревьев. Как-то издавали же во второй половине 20в миллиарды книг и все-равно основной урон лесам наносило не производство книг, а крупная промышленность.
По поводу экономии денег тоже весьма спорный аргумент. Понятное дело, что если у кого-то их не хватает, то он перейдёт на электронные книги. Но в качестве вынужденной меры, а не потому что электронные версии книг лучше. В конце концов, если вопрос в материальных возможностях, то нужно менять систему в которой мы бедные, а не переходить на подножный корм и электронные книги.
В это, как и в схожих «критических» заметках как правило опускаются вопросы непосредственной работы с текстом. Подозреваем, что пишут их люди, которые сами не особо читают. Потому что структурно воспринимать текст и использовать основные приёмы для понимания и запоминания гораздо лучше с бумажной книгой. Подробнее о способах работы с книгой читайте брошюру которую мы издале несколько лет назад: https://dumka.be/ru/news/broshyura-instrumenty-dlya-sistemnogo-chteniya
К тому же нужно учитывать что люди читают по-разному и для разных целей. Для большинства просто невозможно наладить необходимую работу с текстом в электронном виде. А если речь идет о людях, которые просто бездумно поглащают тонны книг, то наверно да, для них электронные — оптимальный вариант. Но с таким способом чтения нужно бороться, а не придумывать как его сделать удобнее.
В общем, нам кажется, что авторка не очень разбиралась в сути вопроса и у неё получилась публицистика уровня желтых журналов, пусть и на хорошую тему. По-крайней мере называть использование бумажных книг поражением «здорового разума» — это настоящее невежество.
Наконец, не стоит забывать о книге, как социальном артефаксте, который можно подарить, посоветовать, показать. Как раз поэтому в библиотеке мы собираем именно бумажные книги подрывной тематики. Мы создаем физическое пространство, где они являются важным поводом для встречи единомышленников лицом к лицу и возникающих в следствие этого обсуждаений, делающих радикальное занание актуальным.
greenbelarus.info
Вот почему вам стоит отказаться от бумажных книг
Или хотя бы сократить темп роста домашней библиотеки.
Перевод: Девид Грэбер «Упадок авангардизма»
На смену представлению о роли интеллектуала, как мессии, призванного изучить ход истории и вести за собой массы, в активистских кругах распространяются новые, неавангардистские интеллектуальные практики. В блестящем очерке автор показывает как они связаны с принятием решений методом консенсуса и какие классы на самом деле могут стать инициаторами социальных преобразований.
Читать статью: https://dumka.be/ru/news/perevod-greber-d-upadok-avangardizma
Дэвид Грэбер (р. 1961) — американский анархист, профессор антропологии, автор множества статей и около десятка книг, среди которых самая известная нашумевшая в 2011 году работа «Долг: первые 5000 лет». Участвовал в протестах против Мирового экономического форума в Нью-Йорке в 2002 году, в движении Оккупай Уолл-стрит, в студенческих протестах в Великобритании в 2010 году, является членом профсоюза Индустриальные Рабочие Мира. Большинство научных книг и статей Грэбера напрямую связаны с его личным опытом политического активиста.
На смену представлению о роли интеллектуала, как мессии, призванного изучить ход истории и вести за собой массы, в активистских кругах распространяются новые, неавангардистские интеллектуальные практики. В блестящем очерке автор показывает как они связаны с принятием решений методом консенсуса и какие классы на самом деле могут стать инициаторами социальных преобразований.
Читать статью: https://dumka.be/ru/news/perevod-greber-d-upadok-avangardizma
Дэвид Грэбер (р. 1961) — американский анархист, профессор антропологии, автор множества статей и около десятка книг, среди которых самая известная нашумевшая в 2011 году работа «Долг: первые 5000 лет». Участвовал в протестах против Мирового экономического форума в Нью-Йорке в 2002 году, в движении Оккупай Уолл-стрит, в студенческих протестах в Великобритании в 2010 году, является членом профсоюза Индустриальные Рабочие Мира. Большинство научных книг и статей Грэбера напрямую связаны с его личным опытом политического активиста.
Вольная думка
Перевод: Грэбер Д. «Упадок авангардизма»
На смену представлению о роли интеллектуала как мессии, призванного изучить ход истории и вести за собой массы, в активистских кругах распространяются новые, неавангардистские интеллектуальные практик
Приехали самиздат-журналы гродненских студентов-социологов. Пишут о темах, далеких от социальных проблем, зато в русле новых тенденций в социальных науках. https://vk.com/raskardashzine
Что такое ресентимент?
Если вы не знаете как обобщить всеобщий упадок, это слово окажется весьма полезным.
Читать (рус. и бел.): http://telegra.ph/Ressentiment--rezultat-nespravedlivosti-05-07
Если вы не знаете как обобщить всеобщий упадок, это слово окажется весьма полезным.
Читать (рус. и бел.): http://telegra.ph/Ressentiment--rezultat-nespravedlivosti-05-07
Telegraph
Рессентимент — результат несправедливости
ru: Ресентимент впервые упоминался Ф. Ницше как элемент «морали рабов» в книге «К генеалогии морали». Понятие широко использует в гуманитарных науках и имеет разные оттенки значения. Рессентимен — это негодование, злопамятность, озлобление; чувство враждебности…