Почему мы не должны совершать суицид? — 8-битная философия

Что делать, если миру плевать на ваши ценности и иделы? Бунтовать против этого мира. Даже если придется бросится на танк с шашкою. Вот о чем философия абсудра Альбера Камю. В 8-битном ролике его идеи объясняются максимально упрощенно.

Книга «Миф о Сизифе» и практически все остальные работы Камю есть в нашей библиотеке.

https://www.youtube.com/watch?v=0FOSOSYkjOw

«Жизнь без государства». Интервью с авторами сборника о курдских революционерах

Дмитрий Окрест и Дмитрий Петров рассказывают почему и как издали книгу, как она была принята аудиторией и о планах на будущее.

Саму книгу можно взять почитать в нашей библиотеке.

https://syg.ma/@veniamin-volin/eto-ochieriednaia-popytka-transformatsii-blizhniegho-vostoka-kotoroi-trudno-nie-sochuvstvovat-i-k-tomu-zhie-biezumno-intieriesno-izuchat-intierviu-s-avtorami-sbornika-zhizn-biez-ghosudarstva-rievoliutsiia-v-kurdistanie

ru: Перевод: Активистские травмы и восстановление после них

Адаптация брошюры об активистких травмах от наших английских товарищей. На постсоветских просторах культура обсуждения травмирующих активистов событий только зарождается, и мы тоже хотим внести свой вклад.

Статья будет полезна не только при столкновении с активистскими травмами, но и при любых психологических травмах вообще. Из нее можно понять, как помочь самому себе и своим друзьям, товарищам или родственникам, подвергшимся травматическим событиям. Напоминаем, что если вы видите, что человеку очень плохо и из этого состояния он не выходит достаточно продолжительное время, то лучшая помощь – это найти ему специалиста.

Читать: https://dumka.be/ru/news/perevod-aktivistskie-travmy-i-vosstanovlenie-posle-nih

bel: Пераклад: Актывісцкія траўмы і аднаўленне пасля іх

Адаптацыя брашуры ад нашых англійскіх таварышаў. Наогул, на пост-савецкіх прасторах культура абмеркавання падзеяў, якія траўмуюць актывістаў, толькі зараджаецца, і мы таксама хочам зрабіць свой унёсак.

Артыкул будзе карысны не толькі пры сутыкненні з актывісцкімі траўмамі, але пры любых псіхалагічных траўмах як такіх. З яе можна зразумець, як дапамагчы сабе самому і вашым сябрам, таварышам ці сваякам, якія падвергліся траўматычным падзеям. Нагадваем, што, у агульным выпадку, калі вы бачыце, што чалавеку вельмі дрэнна, і з гэтага стану ён не выходзіць досыць працяглы час – знайдзіце яму спецыяліста.

Чытаць: https://dumka.be/be/news/peraklad-aktyvisckiya-traumy-i-adnaulenne-paslya-ih

«Нет никакого сомнения, что феминизм второй волны был не частью 68-го в узком смысле слова, а реакцией на него. Термин «студенческие лидеры» в конце концов обозначал мужчин, которые посылали женщин за чаем, кофе и дополнительными копиями листовок. Мужчины любили женское общество и революционных фанаток, не говоря уже о том, что называлось sozialistischer bumszwang (социалистическим императивом потрахаться). Например, Барбаре Гёррес, жене Йоханнеса Аньоли, приходилось вставать в пять утра, чтобы позаботиться о дочери, и приготовить теоретику завтрак. Избрание ее «генеральным секретарем» общества революционеров означало, что ей придется взять на себя все печатание на машинке. В концов концов французские феминистки сделали вывод, что приготовление стейка для революционера занимает столько же времени, сколько приготовление стейка для реакционера.»

Убитый капитализмом

Необычное художественное изложение истории американских антикапиталистов: с середины ХIХ века до альтерглобалистского движения. Публикуется глава о экологическом сопротивлении 70-х.

Книгу издали наши соратники из московского книжного магазина «Циолковский», так что возможно скоро её можно будет взять у нас почитать.

https://syg.ma/@konstantin-kharitonov/ubityi-kapitalizmom-otryvok

«Лишь образованный ум в состоянии отличить истинные элементы, присущие традиции и обеспечивающие эмоциональную стабильность, от тех взглядов и институтов, которые приходят в упадок, поскольку теряют свои функции и смысл в меняющемся обществе. См факт нашего незнания того, что промышленная цивилизация оказывает дегуманизирующее влияние на ум человека, является причиной образования того вакуума, в который льют свой яд шарлатаны от пропаганды».

Карл Мангейм «Диагноз нашего времени»

«Мы хацелі быць шчырымі і з сабой, і са сьветам». Партрэт беларускага панку

Вялікі матэрыял нашага сябра і паплечніка пра андэграўндную сцэну 90-х. Відэа, аўдыё, архіўныя фота, інтэрв'ю з яркімі удзельнікамі падзей выдатна перадаюць дух таго часу.

Што такое беларускі панк? Калі і пры якіх абставінах ён зьявіўся? І хто яны — тыя людзі, якія ўдзельнічалі ў першых панк-дзьвіжухах? Чым яны жылі і што імі кіравала?

https://punk-bel.tilda.ws/be-clear

Никогда не переставай учиться

Интеллектуалы и революция. Вопрос о первенстве

Мишель Фуко проанализировал три модели интеллектуала существовашвие в разные эпохи: универсальный интеллектуал, специфический интеллектуал и пастырь. Возможно сегодня массы уже достаточно умны и такие фигуры в качестве источника знания им не нужны. Но какова тогда роль интеллектуала, желающего служить делу освобождения?

https://syg.ma/@postrusakov/intielliektualy-i-rievoliutsiia-vopros-o-piervienstvie

Библиотека возобновляет работу в прежнем режиме

⚡️Уже в ближайшую среду ждем вас!⚡️

Зачем приходить в библиотеку?
- взять книжку
- поделиться книжкой
- предложить свою идею
- познакомиться с интересными людьми (да, такие иногда заходят)
- попить чайку
- просто так

Адрес: ул. Фабрициуса, 4, 3-й этаж (недалеко от ст. м. Институт культуры и Площадь Ленина). https://goo.gl/maps/C9MHE4WDWis

Режим работы: каждую среду, 16:00-20:00

📚Настоятельно просим принести книги тех, у кого они на руках! У нас так пропадает много книг. Это не мелочь, не оставляйте «на потом». Если не можете принести в это время, напишите.

Прогнозируемый сдвиг в культуре после нашего открытия

Теория и практика космического восстания

Интервью с философом Евгением Кучиновым, исследователем русского космизма, одним из создателей антиинституционального философского объединениея «pop-philosophy.net» и редактором вышедшего недавно сборника русского анархо-биокосмиста Святогора.

Здесь вы узнаете что такое биокосмизм, как автор пришел к исследованию этой темы, кто такой Святогор и как читать тексты анархо-биокосмистов чтобы они не выглядили как бред.

Вышедший сборник текстов Святогора есть в нашей библиотеке.

https://gorky.media/context/teoriya-i-praktika-kosmicheskogo-vosstaniya/

Личная ответственность при диктатуре

Оправдывает ли преступление человека тот факт, что он совершил его будучи «лишь винтиком государства»? «Если не я, то это сделал бы кто-то другой», «я всего-лишь выполнял приказ» и другие аргументы подробно разбирает на примере судов над бывшими функционерами нацистской Герамии политический философ Ханна Арендт.

Глава из книги «Ответсвенность и суждение»

https://postnauka.ru/longreads/22678

Сегодня первый рабочий день библиотеки после длительного перерыва. С 16:00 до 20:00 ждем всех :)

Совсем другие: сборник феминистской и квир-фантастики

Новая книга в библиотеке – подарок от соратников и соратниц из Кыргызстана.

Активистки и активисты бишкекского Фемштаба выпустили 15 рассказов, графических работ и текстов неопознанного жанра, призванных высвободить воображение и помочь мыслить вне рамок господствующих форм сексуальности и гендерного порядка. Книга будет интересна тем, кого в научной фантастике вдохновляют не только другие технологии и планеты, но и другие формы социальности, другие люди. Впрочем, речь здесь не только о людях.

Взгляд рабочего-анархиста на советскую диктатуру 1930-х

Новая книга: Минский Мужик «Что я видел в Советской России? Из моих личных наблюдений»

Соратники из московского издательства Common place и книжного магазина Фаланстер подарили для библиотеки книгу в которой уроженец Беларуси, эмигрировавший в США, но вернувшийся на родину в 1930-х годах, разоблачает советскую диктатуру.

Минский мужик (Дионисий Горбацевич; 1895-1986гг.) родился в слуцком районе в крестьянской семье, из-за бедности эмигрировал в 1913 году в США. Там он стал рабочим, участвовал в анархистском движении и публиковался в революционной прессе.

В 1934 году ему удалось съездить в СССР, посетить советскую деревню и ряд городов, среди которых Минск и Слуцк. Книга «Что я видел в Советской России?» родилась из заметок для чикагской газеты «Рассвет», которые Минский мужик писал во время своего путешествия. Это произведение – взгляд рабочего-анархиста на советские реалии, но не просто отвлеченный «анализ», а живое и рефлексивное повествование. Автор описывает места где он побывал, людей, с которыми общался, впечатления о фактах, которые узнавал. Бытовые мелочи и эмоциональность изложения, перемешанные с фрагментами радикального теоретического анализа, делают книгу живой и увлекательной.

Вот что сам автор пишет о проделанной работе:

«Книга моя не составляет ничего цельного и законченного. Я наблюдал, как говорят, с высоты птичьего полета советскую жизнь, и все, что я видел и слышал, отметил в своей книге, затронув в ней целый ряд важных вопросов из советской жизни. […]

В СССР я старался выяснить вопрос: строится ли в СССР социализм? Я изучал годы социализм в теории и прекрасно знаю, что пути к подлинному социализму могут быть только через свободу и кооперацию народных масс, рабочих и крестьян и их трудовой интеллигенции. Свободы и взаимной кооперации народа нельзя со свечой найти в СССР. […]

Я уделил много места жизни крестьян в СССР. Зато я только мимоходом коснулся жизни городского населения и постольку, поскольку я проездом видел ее. Вообще я указал, как русский народ теперь живет, чем он питается и дышит, чего ждет и к чему стремится.

Я не профессиональный литератор. Я – рабочий от станка. Писал в досуги, после тяжелого физического труда, по вечерам и даже ночами. […]

Надеюсь, читатель поймет меня и не будет осуждать меня за недостатки в книге. Не слава, не гордость и не честолюбие заставили меня взяться за перо. Ложь и демагогия большевиков, с одной стороны, рабство и нищета русского трудового народа, с другой – вот что заставило меня написать эту книгу. Я болел душой, когда видел весь кошмар в СССР и еще больше болел, тогда, когда писал выпускаемую в свет книгу».

Будучи библиографической редкостью, книга многие годы была практически недоступна русскоязычному читателю. В 2016 мы публиковали её электронный вариант и только теперь, в начале 2018 она вышла небольшим тиражом в московском DIY-издательстве Common Place за что им большое спасибо, также, как и за подаренный экземпляр.

Советуем всем взять почитать книгу Минского Мужика – ведь это история, которую пишут угнетенные в противовес истории, отражающей точку зрения угнетателей. Это наша история.

Читать подробнее об авторе и скачать книгу в электронном виде: http://dumka.be/ru/news/minskiy-muzhik-polnoe-sobranie-opublikovannyh-knig

Профессор пародии

Философ-феминистка Марта Нуссбаум критикует работы известнейшего квир-теоретика Джудит Батлер. Здесь и претензии к стилю письма и чисто теоретические вопросы и, конечно, критический анализ политических последствий. Например, если по мнению Джудит Батлер значимы только структуры, а субъект — их производное, то где тогда локализовано основание бунта и сопротивление господствующему порядку? В свое время эта статья наделала много шума среди англоговорящей части феминистского сообщества, но интересна она еще и тем, что до сих пор остается одним из редких примеров столкновения двух крупных традиций политической мысли: аналитической и постструктуралистской.

https://syg.ma/@dmitry-sereda/marta-nussbaum-profiessor-parodii