ru: В октябре пройдет конференция «Закат закона» в Вышке (СПб)!

Её двери открыты для всех и дедлайн заявок еще не слишком горит, поэтому почитайте подробнее, вдруг заинтересует:
https://diasp.org/posts/7829022

bel: У кастрычніку пройдзе канферэнцыя «Заход закона» у Вышке (СПб)!

Яе дзверы адчыненыя для ўсіх і дэдлайн заявак яшчэ не надта гарыць, таму чытайце падрабязней, раптам зацікавіць:

ru: Пройдите, пожалуйста, небольшой опросик, если пользуетесь вконтактом: https://vk.com/volnaja_dumka?w=wall-37591674_1501

bel: Прайдзіце, калі ласка, невялічкае апытанне, калі карыстаецеся Укантакце:

ru: Еще можно присоединиться к организации выставки контркультурных художни_ков, кому интересно — пишите на volnaja_dumka@riseup.net

Чуть-чуть подробнее: https://diasp.org/posts/7856356

bel: Яшчэ ёсць магчымасць далучыцца да арганізацыі выставы контрукультурных мастакоў і мастачакю Каму цiкава пішыце нам у паведамленнi альбо на пошту volnaja_dumka@riseup.net

Крыху падрабязней:

ru: Статья о Мишеле Онфре — представителе такого неоднозначного явления как пост-анархизм и по совместительству одном из самых известных современных философов Франции.

Читаем о философе-анархисте на Горьком:
https://gorky.media/reviews/hozhdenie-v-narod/

А на Автономе читаем его статью «Постанархизм, растолкованный моей бабушке»:
https://avtonom.org/pages/mishel-onfre-postanarhizm-rastolkovannyy-moey-babushke

bel: Артыкул пра Мішэля Анфрэ — прадстаўніка такой неадназначнай з'явы як пост-анархізм і па сумяшчальніцтве аднаго з самых вядомых сучасных філосафаў Францыі.

Чытаем пра філосафа-анархіста на «Горьком»:
https://gorky.media/reviews/hozhdenie-v-narod/

А на «Автономе» чытаем яго артыкул «Постанархизм, растлумачаны маёй бабулі»:
https://avtonom.org/pages/mishel-onfre-postanarhizm-rastolkovannyy-moey-babushke

ru: Перевод резолюции конфедерации анархистов «Набат» о Красной Армии

Съезд считает обязательную, регулярную, дисциплинированную и централизованную Красную Армию неизбежным следствием авторитарного, партийного и этатистского пути, по которому «коммунисты» в данный момент повели революцию. Что это будет неизбежным следствием шествия по партийного пути революции, анархисты предсказывали и предупреждали давно.

Читать далее: https://dumka.be/ru/news/perevod-rezolyuciya-konfederacii-nabat-o-krasnoy-armii

bel: Пераклад рэзалюцыі канфедэрацыі анархістаў «Набат» аб Чырвонай Арміі

З’езд лічыць абавязковую, рэгулярную, дысцыплінаваную і цэнтралізаваную Чырвоную Армію непазбежным следствам аўтарытарнага, партыйнага і этатысцкага шляху, па якім «камуністы» цяпер павялі рэвалюцыю. Што гэта будзе непазбежным следствам шэсця па партыйным шляху ў рэвалюцыі, анархісты прадказвалі і папярэджвалі даўно.

Чытаць далей: https://dumka.be/be/news/peraklad-rezalyucyya-kanfederacyi-nabat-ab-chyrvonay-armii

ru: Анархистские организации: причины неудач

Перевели текст о внутренних проблемах либертарного движения, написанного австралийским анархистом Грэхемом Перчейсом в конце 90-х. Он рассуждает о лидерстве, фракционности, эгоцентричных личностях, проблемах зарегистрированных организаций, кооперации, путях развития движения... в общем, обо всем по-немногу.

Читать: https://dumka.be/ru/news/perevod-grehem-percheys-anarhistskie-organizacii-prichiny-neudach

bel: Анархісцкія арганізацыі: чаму яны не маюць поспеху

Пераклалі тэкст аб унутраных праблемах лібертарнага руху, які напісан аўстралійскім анархістам Грэхемам Перчейсам напрыканцы 90-х. Ён разважае пра лідарства, фракцыйнасць, эгацэнтрычных асоб, праблемы зарэгістраваных арганізацый, кааперацыю, шляхі развіцця руху... увогуле, пра ўсё па-троху.

Чытаць: https://dumka.be/be/news/peraklad-grehem-percheys-anarhisckiya-arganizacyi-chamu-yany-ne-mayuc-pospehu

ru: Известное эссе французского антрополога Пьера Кластра, в котором предлагается радикально порвать с представлением о том, что появление государства — естественная стадия развития любого общества.

Читать: http://doxajournal.ru/texts/clastres

bel: Вядомае эсэ французскага антраполага П'ера Кластра, у якім прапануецца радыкальна парваць з уяўленнем пра тое, што з'яўленне дзяржавы — натуральная стадыя развіцця любога грамадства.

Чытаць:

ru: Вольная Думка уходит в отпуск

Друзья и подруги, ближайшее время библиотека работать не будет. Мы знаем, что вы будете скучать по нашим посиделкам и подрывным книжкам, поэтому обязательно откроемся, как только это станет возможным.

Внимание! Если у вас на руках книги, очень просим вернуть. Для этого свяжитесь с нами любым удобным способом и мы договоримся как их передать. Это важно сделать: часто читатели, пусть и без злого умысла, но не возвращают книги, что наносит урон библиотеке и лишает других людей возможности «заглянуть по ту сторону стены».

На время отпуска предлагаем вам подборку некоторых наших материалов. Будем рады обсудить их с вами когда снова откроемся: https://diasp.org/people/e85ff090c0dc01328d9b00259069449e

bel: Вольная Думка сыходзіць у адпачынак

Сябры і сяброўкі, бліжэйшы час бібліятэка працаваць не будзе. Мы ведаем, што вы будзеце сумаваць па нашых пасядзелках і падрыўных кніжках, таму абавязкова адкрыемся, як толькі гэта стане магчымым.

Увага! Калі ў вас на руках кнігі, вельмі просім вярнуць. Для гэтага звяжыцеся з намі любым зручным спосабам і мы дамовімся як іх перадаць. Гэта важна зрабіць: часта чытачы, хай і без злога намеру, але не вяртаюць кнігі, што наносіць страты бібліятэцы і пазбаўляе іншых людзей магчымасці «зазірнуць па той бок сцяны».

На час адпачынку прапануем вам падборку некаторых нашых матэрыялаў. Будзем рады абмеркаваць іх з вамі калі зноў адкрыемся:

внезапно закрылись

ru: Идеология русской поп-музыки от Артёма Рондарева

В лекции поднимаются интересные темы: тут и рассуждения о проигрыше "левого" рока "правому" репу, и о идеологии попсы, и о советском наследии в музыке, и, конечно, о баттле Оксимирона и Гнойного... Должно быть интересно тем, кто анализирует современную музыкальную массоую культуру.

Читать: http://derrunda.ru/rondarev/

bel: Ідэалогія рускай поп-музыкі ад Арцёма Рондарева

У лекцыі падымаюцца цікавыя тэмы: тут і разважанне аб пройгрышы "левага" року "праваму" рэпу, і пра ідэалогію папсы, і аб савецкай спадчыне ў музыцы, і, вядома, пра баттл Аксімірона і Гнойнага... Будзе цікава тым, хто аналізуе масавую музычную культуру.

Чытаць:

ru: Издан новый перевод «Истории и классового сознания» Дьёрдя Лукача

Это самая известная книга венгерского филососфа-коммуниста, оказавшая влияние на последующее развитие неомарксизма и движение Новых левых. Главный её сюжет — теория овеществления — развитие марксовой идеи товарного фетишизма и отчуждения.

«Горький» поговорил с переводчиком и исследователем Лукача Сергеем Поцелуевым об актуальности идей философа, трагической судьбе его архива в современной правоконсервативной Венгрии и о том, для чего нужен новый перевод.

Читать интервью:
https://gorky.media/intervyu/v-epohu-politiki-postfaktov-teoriya-oveshhestvleniya-aktualna-kak-nikogda/

bel: Выдадзены новы пераклад «Гісторыі і класавай свядомасці» Дьёрдя Лукач

Гэта самая вядомая кніга вугорскага филососфа-камуніста, аказала моцны ўплыў на наступнае развіццё неомарксізма і Новых левых. Галоўны яе сюжэт — тэорыя овеществления — развіццё марксавай идэі таварнага фетышызму і адчужэння.

«Горкі» пагаварыў з перакладчыкам і даследчыкам Лукач Сяргеем Поцелуевым аб актуальнасці ідэй філосафа, трагічны лёс яго архіва ў сучаснай правакансерватыўным Венгрыі і пра тое, для чаго патрэбны новы пераклад.

Чытаць інтэрв'ю:
https://gorky.media/intervyu/v-epohu-politiki-postfaktov-teoriya-oveshhestvleniya-aktualna-kak-nikogda/

ru: На «Сигме» публикуется перевод Телекоммунистическиого манифеста

Это классовый анализ в сфере интернет-производства, спор вокруг копирайта с опорой на Маркса. Словом, это интересная точка зрения на Власть и Собственность в области информационных технологий.

Уже опубликовано введение и первая глава:
https://syg.ma/@sygma/tieliekommunistichieskii-manifiest

bel: На «Сігме» публікуецца пераклад Тэлекамуністычнага маніфесту

Гэта класавы аналіз у сферы інтэрнэт-вытворчасці, спрэчка вакол капірайту з апорай на Маркса. Словам, гэта цікавы пункт гледжання на Улада і Уласнасць у галіне інфармацыйных тэхналогій.

Ужо апублікавана ўвядзенне і першая частка:

ru: Свобода, дружба и вино: анархистская этика в эпоху глобализма

Современный российский художник, писатель и анархист Илья Фальковский рассуждает о связи между этикой и творчеством, задействуя одновременно идеи пост-анархистов и китайских философов и поэтов. Получается интересно.

https://syg.ma/@ilia-falkovskii/svoboda-druzhba-i-vino-anarkhistskaia-etika-v-epokhu-globalizma

bel: ru: Свабода, сяброўства і віно: анархісцкая этыка ў эпоху глабалізму

Сучасны расійскі мастак, пісьменнік і анархіст Ілля Фалькоўскі разважае пра сувязь паміж этыкай і творчасцю, задзейнічаючы адначасова ідэі пост-анархістаў і кітайскіх філосафаў і паэтаў. Атрымліваецца цікава.

ru: Шесть причин сделать чтение привычкой

Почему чтение научной, научно-популярной и философской литературы — это верный друг всех думающих людей, а в особенности — строителей нового мира?

Читайте в заметке одного из наших читателей:
https://dumka.be/ru/news/shest-prichin-sdelat-chtenie-privychkoy

bel: Шэсць прычын зрабіць чытанне звычкай

Чаму чытанне навуковай, навукова-папулярнай ды філасофскай літаратуры – верны сябра ўсіх думаючых людзей, а асабліва стваральнікаў новага свету?

Чытайце у нататке аднаго з нашых чытачоў:

ru: Я твой государство шатал

Рецензия от «Горького» на вышедшую недавно на русском языке книгу Тэды Скочпол «Государства и социальные революции: сравнительный анализ Франции, России и Китая». Книга возвращает в макросоциологию понятие государства, как института с собственной логикой, в противовес господствующим в 80-е годы представлениям о нем только как о инструменте «класса», «рынка» или выразителе ценностей «общества».

Читать рецензию: https://gorky.media/reviews/ya-tvoj-gosudarstvo-shatal/

bel: Я твой дзяржава хістаў

Рэцэнзія ад «Горкага» на кнігу Тэды Скочпол «Дзяржавы і сацыяльныя рэвалюцыі: параўнальны аналіз Францыі, Расіі і Кітая», якая выйшла нядаўна на рускай мове. Кніга вяртае ў макрасацыялогію паняцце дзяржавы, як інстытута з уласнай лёгікай, у процівагу пануючым ў 80-я гады уяўленнях пра яе толькі як пра інструмент «класа», «рынку» або выразніцу каштоўнасцяў «грамадзтва».

Чытаць рэцензію:

ru: «Востребованность — умеренная»: как работает либертарная библиотека в Москве

Участник «Московской открытой библиотеки» подробно рассказал «Вольнай Думке», как они с помощью книжек распространяют либертарную мысль, почему их проект подвергается полицейским рейдам и что нужно делать, чтобы библиотека шла в ногу со временем.

Читать: https://dumka.be/ru/news/vostrebovannost-umerennaya-kak-rabotaet-libertarnaya-biblioteka-v-moskve

Это интервью подготовлено в рамках специальной серии. За последние несколько лет на постсоветском пространстве открылось с десяток маленьких библиотек, которые ориентируются на так называемую бунтарскую литературу. Они провозглашают в своих принципах горизонтальность, бесплатность и критическое мышление. Эти библиотеки всегда низовые и, как правило, считают себя частью каких-либо общественных движений. Нам было интересно узнать больше о работе дружественных проектов и поделиться этим с вами. В результате публикуем серию интервью с очагами «подрывной» литературы.

bel: «Запатрабаванасць — умераная»: як працуе лібертарная бібліятэка ў Маскве

Удзельнік «Маскоўскай адкрытай бібліятэкі» падрабязна распавёў нам як яны з дапамогай кніжак распаўсюджваюць лібертарную думку, чаму на іхны праект ажыццяўляюцца паліцэйскія рэйды і што трэба рабіць каб бібліятэка ішла ў нагу з часам.

Чытаць: https://dumka.be/be/news/zapatrabavanasc-umeranaya-yak-pracue-libertarnaya-bibliyateka-u-maskve

Гэтае інтэрв'ю было падрыхтавана ў рамках адмысловай серыі. За апошнія некалькі гадоў на постсавецкай прасторы адкрылася з дзясятак маленькіх бібліятэк, якія арыентуюцца на так званую бунтарскую літаратуру. Яны абвяшчаюць у сваіх прынцыпах гарызантальнасць, бясплатнасць і крытычнае мысленне. Гэтыя бібліятэкі заўжды нізавыя і, як правіла, лічаць сябе часткай нейкіх грамадскіх рухаў. Нам было цікава даведацца болей пра працу сяброўскіх праектаў і падзяліцца гэтым з вамі. У выніку публікуем серыю інтэрв'ю з ачагамі «падрыўной» літаратуры.

ru: Примерно год назад мы перевели и опубликовали фильм о известном французском социологе Пьере Бурдье. Теперь снова хотим обратить ваше внимание на этого мыслителя в связи с его анализом государства.

В своей известной статье «Дух государства: генезис и структура бюрократического поля» Пьер Бурдье формулирует теоретическую модель возникновения и функционированния государства, выделяя в этом механизме четыре ключевых процесса: концентрация капитала физического принуждения, экономического капитала, информационного капитала, символического капитала и, как частной формы последнего — юридического капитала. Нетривиальность этого анализа в том, что помимо чисто физического и экономического принуждения, используемого государством, Бурдье очень тонко подмечает как государство в своих целях фомирует сам здравый смысл, нерефлексируемые представления о социальном мире, которыми мы руководствуемся ежедневно, воспроизводя государственный порядок.

«В качестве организующей структуры и регулирующей практики инстанции оно [государство] постоянно осуществляет деятельность по формированию устойчивых диспозиций с помощью разного рода принуждений, а также мыслительной и телесной дисциплины, навязываемой им в равной мере всем агентам. Помимо прочего, оно предписывает и внушает все основополагающие принципы классификации: по полу, возрасту, "компетенции" и т.д., и оно само является источником символческой действенности всех ритуалов институционализации, всего того, что, к пример, составляет основу семьи, а также всего того, что совершается через функционирование образовательной системы — места посвящения, места, где устанавливаются стойкие различия между избранными и отвергнутыми, которые часто носят столь же определяющий характер, как посвящение дворян в рыцари».

Читать статью: http://bourdieu.name/content/burde-duh-gosudarstva-genezis-i-struktura-bjurokraticheskogo-polja

bel: Прыкладна год таму мы пераклалі і апублікавалі фільм пра вядомага французскага сацыёлага П'ера Бурдзье. Зараз зноў хочам звярнуць вашу ўвагу на гэтага мысляра ў сувязі з яго аналізам дзяржавы.

У сваім вядомым артыкуле «Дух дзяржавы: генезіс і структура бюракратычнага поля» П'ер Бурдзье фармулюе тэарэтычную мадэль ўзнікнення і функцыянавання дзяржавы, вылучаючы ў гэтым механізме чатыры ключавых працэсу: канцэнтрацыя капіталу фізічнага прымусу, эканамічнага капіталу, інфармацыйнага капіталу, сімвалічнага капіталу і, як формы апошняга — юрыдычнага капіталу. Нетрывіяльнасць гэтага аналізу ў тым, што акрамя чыста фізічнага і эканамічнага прымусу, які выкарыстоўваецца дзяржавай, ён вельмі тонка прыкмячае як дзяржава ў сваіх мэтах фармуе сам здаровы сэнс, нерефлексируемые ўяўленні аб сацыяльным свеце, якімі мы кіруемся штодня, аднаўляючы дзяржаўны парадак.

«У якасці арганізуючай структуры і рэгулюючай практыку інстанцыі яна [дзяржава] пастаянна ажыццяўляе дзейнасць па фарміраванні ўстойлівых дыспазіцый з дапамогай рознага роду прымусаў, а таксама разумовай і цялеснай дысцыпліны, навязываемай ім у роўнай меры ўсім агентам. Апроч іншага, яно загадвае і выклікае ўсе асноўныя прынцыпы класіфікацыі: па полу, узросту, "кампетэнцыі" і г.д., і яно само з'яўляецца крыніцай сімвалічнай дзейснасці ўсіх рытуалаў інстытуцыяналізацыі, усяго таго, што, да прыклад, складае аснову сям'і, а таксама ўсяго таго, што адбываецца праз функцыянаванне адукацыйнай сістэмы - месцы прысвячэння, месцы, дзе ўсталёўваюцца ўстойлівыя адрозненні паміж абранымі і адпрэчанымі, якія часта носяць гэтак жа вызначальны характар, як прысвячэнне дваран ў рыцары».

Чытаць артыкул:

http://bourdieu.name/content/burde-duh-gosudarstva-genezis-i-struktura-bjurokraticheskogo-polja

ru: В правозащитном центре «Мемориал» в Москве историки, философы и активисты прочитали ряд докладов о событиях октября 1917 года.

bel: У праваабарончым цэнтры «Мемарыял» у Маскве гісторыкі, філосафы і актывісты прачыталі шэраг дакладаў пра падзеі кастрычніка 1917 года.

https://www.youtube.com/watch?v=cS80dEcpinc

ru: Всеобщее образование — хорошо или плохо?

Со времен просветителей и великих революций идея всеобщего образования стала для нас безусловной ценностью. Чем больше процент образованных, чем выше их образование — тем лучше. Образование — один из важнейших показателей уровня жизни населения.

Между тем, существует и другая точка зрения. Например, анархисты Колин Вард и Лев Толстой отмечали, что всеобщее образование скорее вредно, если распространяется государством.

Существует интересный факт: когда в 19 веке в Европе стали появляться государственные школы, люди из рабочих классов не хотели отдавать в них своих детей, а дети не хотели в них учиться. Так происходило не только потому что родители не хотели терять рабочую силу. Просто народ сопротивлялся идеологической обработке и муштре которой подвергала их школьная система. Ведь часто, отказываясь идти в государственную школу родители с удовольствием отдавали своих детей учиться грамоте частным лицам.

В общем-то так продолжается и сегодня: в системе образования очень мало реального учения, но очень много дисциплины. Слова Льва Толстого написанные более ста лет назад в статье «О народном образовании» звучат необычайно актуально:

«Перестанем же смотреть на противодействие народа нашему образованию, как на враждебный элемент педагогики, а напротив, будем видеть в нем выражение воли народа, которой одной должна руководиться наша деятельность. Сознаем, наконец, тот закон, который так ясно говорит нам и из истории педагогики, и из истории всего образования, что для того, чтобы образовывающему знать, чтò хорошо и чтò дурно, образовывающийся должен иметь полную власть выразить свое неудовольствие или, по крайней мере, уклониться от того образования, которое по инстинкту не удовлетворяет его, что критериум педагогики есть только один — свобода.»

Читать статью Толстого целиком: http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pedagogika/o-narodnom-obrazovanii.htm

bel: Усеагульнае адукацыя — добра ці дрэнна?

З часоў асветнікаў і вялікіх рэвалюцый ідэя ўсеагульнай адукацыі стала для нас безумоўнай каштоўнасцю. Чым больш працэнт адукаваных, чым вышэй іх адукацыю — тым лепш. Адукацыя — адзін з найважнейшых паказчыкаў ўзроўню жыцця насельніцтва.

Між тым, існуе і іншы пункт гледжання. Напрыклад, анархісты Колін Вард і Леў Талстой адзначалі, што ўсеагульную адукацыю хутчэй шкодна, калі распаўсюджваецца дзяржавай.

Існуе цікавы факт: калі ў 19 стагоддзі ў Еўропе сталі з'яўляцца дзяржаўныя школы, людзі з рабочых класаў не хацелі аддаваць у іх сваіх дзяцей, а дзеці не хацелі ў іх вучыцца. Так адбывалася не толькі таму што бацькі не хацелі губляць працоўную сілу. Проста народ супраціўляўся ідэалагічнай апрацоўцы і муштры якой падвяргала іх школьная сістэма. Бо часта, адмаўляючыся ісці ў дзяржаўную школу бацькі з задавальненнем аддавалі сваіх дзяцей вучыцца грамаце прыватным асобам.

Увогуле, так і сёння: у сістэме адукацыі вельмі мала рэальнага вучэнні, але вельмі шмат дысцыпліны. Словы Льва Талстога напісаныя больш за сто гадоў таму ў артыкуле «Аб народнай адукацыі» гучаць незвычайна актуальна:

«Перастанем ж глядзець на супрацьдзеянне народа нашай адукацыі, як на варожы элемент педагогікі, а наадварот, будзем бачыць у ім выраз волі народа, якім адным павінна кіравацца наша дзейнасць. Ўсьведамім, нарэшце, той закон, які так ясна кажа нам і гісторыя педагогікі, і гісторыя ўсай адукацыі, што для таго, каб адукатару ведаць, чтò добра і чтò блага, вучанік павінен мець поўную ўладу выказаць сваё незадавальненне ці, па меншай меры , ухіліцца ад той адукацыі, якое па інстынкту ня задавальняе яго, што крытэрыум педагогікі ёсць толькі адзін — свабода.»

Чытаць артыкул Талстога цалкам:

ru: Наш товарищь Юрий Урсо организует мини-фестиваль антибуржуазной антикультуры

К участию приглашены некоторые известные радикальные теоретики и художники, которые рассматривают такие темы, как разбитое поколение, человеческие отношения при неолиберальном капитализме, радикальную философию Ги Дебора, деколониализм и многие другие…

Посылайте Юре заявки на этот фестиваль: ваши записи, картинки, видео, тексты и все ваше большие творческие амбиции будут удовлетворены: главное, чтобы у вас был пафос антибуржуазности.

Мероприятие состоится в Минске в середине декабря.

Подробнее: https://tinyurl.com/y7hc48nw

bel: Наш таварыш Юрый Урсо арганізуе міні-фестываль антыбуржуазнай антыкультуры

Да ўдзелу запрошаны некаторыя вядомыя радыкальныя тэарэтыкі і мастакі, якія разглядаюць такія тэмы, як разбітае пакаленне, чалавечыя адносіны пры нэаліберальнам капіталізме, радыкальную філасофію Гі Дэбора, дэкаланіялізм і многія іншыя ...

Пасылайце Юру заяўкі на гэты фестываль: вашыя запісы, карцінкі, відэа, тэксты і ўсе вашыя вялікія творчыя амбіцыі будуць задаволеныя: галоўнае, каб у вас быў пафас антыбуржуазнасці.

Мерапрыемства адбудзецца ў Мінску ў сярэдзіне снежня.

Падрабязней: https://tinyurl.com/y7hc48nw