#1.2.0 Новая парадигма в архитектуре
https://www.archdaily.com/896720/a-different-kind-of-architectural-drawing-leon-kriers-sketches?ad_campaign=normal-tag
- Фракталы и другие сложные науки, которые вам понравятся
- На пике формы
- Однообразие скучно
- n-смысленность
https://www.archdaily.com/896720/a-different-kind-of-architectural-drawing-leon-kriers-sketches?ad_campaign=normal-tag
- Фракталы и другие сложные науки, которые вам понравятся
- На пике формы
- Однообразие скучно
- n-смысленность
# 1.2.1
https://www.morphosis.com/planning/267/
“Приход новой парадигмы связан с утверждением новой картины мира, в которой природа и
культура видятся выросшими из единого повествования – «нарратива вселенной»,
который лишь недавно (в последние тридцать лет) был предварительно намечен в
рамках новой космологии”
Новая парадигма очень похожа на неомодернизм, потспотс, автомодернизм и т.д. Она включает в себя многие модернисткие тезисы: вера в прогресс, образ прекрасного будущего, совмещение природного, человеческого, технического и перепродаёт нам под другой обёрткой, оперевшись на “новые науки - науки о сложных системах”. Теперь у нас не новая блестящая машина, а законы вселенной, которые разгаданы и скомпонованы учеными и эти принципы применяются в архитектуре, а хай-тек не лоу лайф
https://www.morphosis.com/planning/267/
“Приход новой парадигмы связан с утверждением новой картины мира, в которой природа и
культура видятся выросшими из единого повествования – «нарратива вселенной»,
который лишь недавно (в последние тридцать лет) был предварительно намечен в
рамках новой космологии”
Новая парадигма очень похожа на неомодернизм, потспотс, автомодернизм и т.д. Она включает в себя многие модернисткие тезисы: вера в прогресс, образ прекрасного будущего, совмещение природного, человеческого, технического и перепродаёт нам под другой обёрткой, оперевшись на “новые науки - науки о сложных системах”. Теперь у нас не новая блестящая машина, а законы вселенной, которые разгаданы и скомпонованы учеными и эти принципы применяются в архитектуре, а хай-тек не лоу лайф
# 1.2.2
https://glform.com/buildings/ark-of-the-world/
“Другие проектировщики органи-тек предлагают неожиданные метафоры, подчеркивающие сходство архитектурных конструкций с живыми организмами – их постройки часто имеют ярко выраженные мышцы, скелет и обтягивающую их кожу, напоминая атлетов на пике спортивной формы.”
https://glform.com/buildings/ark-of-the-world/
“Другие проектировщики органи-тек предлагают неожиданные метафоры, подчеркивающие сходство архитектурных конструкций с живыми организмами – их постройки часто имеют ярко выраженные мышцы, скелет и обтягивающую их кожу, напоминая атлетов на пике спортивной формы.”
# 1.2.4. selgascano
«ЗАГАДОЧНОЕ ОЗНАЧАЮЩЕЕ»
"По мере того как идея «памятника» уступала место идее «достопримечательности» и из репертуара архитекторов выходили элементы конвенциональной иконографии, им пришлось постепенно включиться в процесс поиска и изобретения новых метафор «в состоянии становления», способных удивлять и восхищать, но при этом не привязанных к какой-либо конкретной идеологии".
"именно способность «загадочного означающего» вызывать намного превосходящее мыслительные способности отдельного человека число ассоциаций превращает его в могущественный символ."
Не знаю происки ли это бихевиористов, или злобный план иллюминатов, но абстрактная форма в архитектуре, которая не толкуется однозначно, при любых интерпретациях, мощный пиар ход, которые притягивает к себе внимание, и выводит на диалог. Мышка, фонарик, пузырь, мозг и т.д. неважно это всегда позитивная рефлексия, культурное действие, приятное времяпрепровождение
«ЗАГАДОЧНОЕ ОЗНАЧАЮЩЕЕ»
"По мере того как идея «памятника» уступала место идее «достопримечательности» и из репертуара архитекторов выходили элементы конвенциональной иконографии, им пришлось постепенно включиться в процесс поиска и изобретения новых метафор «в состоянии становления», способных удивлять и восхищать, но при этом не привязанных к какой-либо конкретной идеологии".
"именно способность «загадочного означающего» вызывать намного превосходящее мыслительные способности отдельного человека число ассоциаций превращает его в могущественный символ."
Не знаю происки ли это бихевиористов, или злобный план иллюминатов, но абстрактная форма в архитектуре, которая не толкуется однозначно, при любых интерпретациях, мощный пиар ход, которые притягивает к себе внимание, и выводит на диалог. Мышка, фонарик, пузырь, мозг и т.д. неважно это всегда позитивная рефлексия, культурное действие, приятное времяпрепровождение
# 1.4.0 "Одномерная форма" + "Одномерные формалисты и нечаянные символисты"
- “Одномерная” архитектура (далее - ОА) модернизма, созданная “на базе одной (или нескольких) упрощенных ценностей”
- ОА не рациональна и не универсальна, как о себе заявляет
- ОА игнорирует контекст
- проблема неразличимости функции в ОА (смешение жилья и офиса)
- ОА лишает функцию символического и формального выражения (Дженкс говорит о психологическом измерении, в котором ОА лишает человека, по его мнению, необходимых метафор и символов)
- ОА фетишизирует технологические новшества
- "оговорки метафоры", когда архитекторы рационалисты становятся случайными символистами
- “Одномерная” архитектура (далее - ОА) модернизма, созданная “на базе одной (или нескольких) упрощенных ценностей”
- ОА не рациональна и не универсальна, как о себе заявляет
- ОА игнорирует контекст
- проблема неразличимости функции в ОА (смешение жилья и офиса)
- ОА лишает функцию символического и формального выражения (Дженкс говорит о психологическом измерении, в котором ОА лишает человека, по его мнению, необходимых метафор и символов)
- ОА фетишизирует технологические новшества
- "оговорки метафоры", когда архитекторы рационалисты становятся случайными символистами
#1.4.1 DOGMA , live forever/the return of the factory
"...если жилые дома станут похожи на офисы ... чистым итогом было бы ослабление и компрометация обеих функций в результате их уравнивания..."
Если возвращаться к идеям автомодернизма, который констатирует невиданную раньше автономию и автоматизацию отдельного человека, вопрос о смешении рабочих и жилых функций утратил те смыслы, о которых рассуждает Дженкс. Те же авто- преумножились в период пандемии 19-го года. Кроме того, work-life balance давно изучается психологией, которая гораздо успешнее справляется с решением тех проблем, от которых современный автономный человек не сможет укрыться благодаря классическим архитектурным методам. В качестве простой иллюстрации проекта, который реагирует на эту проблематику, можно привести проект социального жилья на 16.000 человек Аурели с регулируемой системой рабочих и жилых юнитов.
"...если жилые дома станут похожи на офисы ... чистым итогом было бы ослабление и компрометация обеих функций в результате их уравнивания..."
Если возвращаться к идеям автомодернизма, который констатирует невиданную раньше автономию и автоматизацию отдельного человека, вопрос о смешении рабочих и жилых функций утратил те смыслы, о которых рассуждает Дженкс. Те же авто- преумножились в период пандемии 19-го года. Кроме того, work-life balance давно изучается психологией, которая гораздо успешнее справляется с решением тех проблем, от которых современный автономный человек не сможет укрыться благодаря классическим архитектурным методам. В качестве простой иллюстрации проекта, который реагирует на эту проблематику, можно привести проект социального жилья на 16.000 человек Аурели с регулируемой системой рабочих и жилых юнитов.
# 1.4.2. Santiago Calatrava, CIUDAD DE LAS ARTES Y DE LAS CIENCIAS
"Психологические обертоны двух этих различных видов деятельности остались бы невыявленными, утерянными, случайными."
Одной из главных проблем текста Дженкса мне кажется психологическое измерение, в котором он яро критикует влияние ОА на человека (архитектура недостаточно заявляет о своей важности, не создает разнообразия в восприятии и т.д.) Мне эта позиция кажется сомнительной, поскольку подразумевает очень высокую роль здания в опыте посетителя, которая сегодня таковой не является. Сегодня программа здания, его роль в городе, свобода сценариев выходят на первый план и человек не обязан быть восхищенным зрителем или ведомым субъектом.
"Психологические обертоны двух этих различных видов деятельности остались бы невыявленными, утерянными, случайными."
Одной из главных проблем текста Дженкса мне кажется психологическое измерение, в котором он яро критикует влияние ОА на человека (архитектура недостаточно заявляет о своей важности, не создает разнообразия в восприятии и т.д.) Мне эта позиция кажется сомнительной, поскольку подразумевает очень высокую роль здания в опыте посетителя, которая сегодня таковой не является. Сегодня программа здания, его роль в городе, свобода сценариев выходят на первый план и человек не обязан быть восхищенным зрителем или ведомым субъектом.
# 1.4.4 Shin Takamatsu
образ как аргумент у Дженкса
Текст Дженкса наполнен критикой, не претендующей на объективность, как он сам отмечает. Большое количество проектов он критикует с точки зрения образа и его несоответствия функции. Особенно Дженкс любит найти едкий символ, который считывается в образе здания (дом престарелых как кладбище, музей как бетонный дот и т.д.). Такое словесное упражнение сложно оспаривать всерьез, можно подыграть. В защиту образа мне хочется привести работы Шина Такамацу. Его проекты как-будто созданы специально для кадров с чистым небом и виньеткой, они не оставляют возможности представить, как здание эксплуатируется. Образ с современными методами распространения архитектуры действительно занял одно из главных мест
образ как аргумент у Дженкса
Текст Дженкса наполнен критикой, не претендующей на объективность, как он сам отмечает. Большое количество проектов он критикует с точки зрения образа и его несоответствия функции. Особенно Дженкс любит найти едкий символ, который считывается в образе здания (дом престарелых как кладбище, музей как бетонный дот и т.д.). Такое словесное упражнение сложно оспаривать всерьез, можно подыграть. В защиту образа мне хочется привести работы Шина Такамацу. Его проекты как-будто созданы специально для кадров с чистым небом и виньеткой, они не оставляют возможности представить, как здание эксплуатируется. Образ с современными методами распространения архитектуры действительно занял одно из главных мест
# 1.4.5 Robin Hood Gardens, Alison and Peter Smithson
Дух времени (или Дух эпохи, также нем. Zeitgeist)
МСЧ - "Мифический Современный Человек"
Этот термин описывает оптику, которая в современном мире сильно мешает и обманывает. Дженксу не нравится дух времени в лице машинерии и технологий, мне же этот инструмент кажется ненужным вовсе, он вызывает дискомфорт своей неточностью. Сегодня эта идея переросла в область статистики, моделирования и симуляций (карточка 1.1.4)
Дух времени (или Дух эпохи, также нем. Zeitgeist)
МСЧ - "Мифический Современный Человек"
Этот термин описывает оптику, которая в современном мире сильно мешает и обманывает. Дженксу не нравится дух времени в лице машинерии и технологий, мне же этот инструмент кажется ненужным вовсе, он вызывает дискомфорт своей неточностью. Сегодня эта идея переросла в область статистики, моделирования и симуляций (карточка 1.1.4)
# 1.5.0 Bernard Tschumi, "The Manhattan Transcripts"
- Стенограммы изначально были представлены как выставка и формировали пространства, которые постепенно проходил посетитель.
- Стенограммы - инструмент, расширяющим архитектурную интерпретацию реальности
- город ХХ века как объект исследования
- Несовпадение объекта и человека (пространства и движения) - исходное условие работы
- Стенограммы осознанно затрагивают радикальные сюжеты ("архетип убийства")
- Стенограммы изначально были представлены как выставка и формировали пространства, которые постепенно проходил посетитель.
- Стенограммы - инструмент, расширяющим архитектурную интерпретацию реальности
- город ХХ века как объект исследования
- Несовпадение объекта и человека (пространства и движения) - исходное условие работы
- Стенограммы осознанно затрагивают радикальные сюжеты ("архетип убийства")
# 1.5.1 Diller Scofidio + Renfro, Slow House
“Дом задуман как переход от физического входа к оптическому выходу”
Один из ранних проектов бюро, в котором я вижу методы формирования пространства из той же плоскости, в которой работает Чуми, в данном случае - вид и обзор. Форма как таковая отходит на второй план, на ее месте оказываются несколько позиций человека и его оптический угол.
В таких проектах просматривается интерес ник наполнению здания, а не ее телом, можно даже осторожно заметить «пушистость», которая считывается как символ потоков, импульсов и атмосферы, окружающих оболочку.
“Дом задуман как переход от физического входа к оптическому выходу”
Один из ранних проектов бюро, в котором я вижу методы формирования пространства из той же плоскости, в которой работает Чуми, в данном случае - вид и обзор. Форма как таковая отходит на второй план, на ее месте оказываются несколько позиций человека и его оптический угол.
В таких проектах просматривается интерес ник наполнению здания, а не ее телом, можно даже осторожно заметить «пушистость», которая считывается как символ потоков, импульсов и атмосферы, окружающих оболочку.
# 1.5.2 ( повторение карточки #4.3) Происшествие в банке, Рубен Эстлунд
Этот пример я приводил в прошлом семестре в связи с теорией Эйзенштейна, тут он не менее актуален, поскольку в основе фильма лежат сложные отношения между движением и пространством, сюжетами и архитектурой (тем более к Эйзенштейну отсылает сам Чуми)
Короткометражный фильм Рубена Эстлунда воссоздает неудачное ограбление банка, свидетелем которого стал режиссер. А ракурс на картинке - единственный, он же становится постером-раскадровкой вполне в духе Чуми. Для выделения конкретных сцен камера иногда приближается к какой-то части плоскости.
Весь фильм снят одним кадром без монтажа и склеек, однако его все равно можно поделить на сцены благодаря разным героям, мини-сюжетам и фасаду, который выступает в роли театральной ширмы.
Этот пример я приводил в прошлом семестре в связи с теорией Эйзенштейна, тут он не менее актуален, поскольку в основе фильма лежат сложные отношения между движением и пространством, сюжетами и архитектурой (тем более к Эйзенштейну отсылает сам Чуми)
Короткометражный фильм Рубена Эстлунда воссоздает неудачное ограбление банка, свидетелем которого стал режиссер. А ракурс на картинке - единственный, он же становится постером-раскадровкой вполне в духе Чуми. Для выделения конкретных сцен камера иногда приближается к какой-то части плоскости.
Весь фильм снят одним кадром без монтажа и склеек, однако его все равно можно поделить на сцены благодаря разным героям, мини-сюжетам и фасаду, который выступает в роли театральной ширмы.