Привет!
Завтра в 9:45 по мск снова встречаемся на медитацию. Будет очень радикальная техника! На мой взгляд она отлично подходит для последней недели года.
В медитации будем сначала сидеть, а затем — лежать на спине неподвижно. Пожалуйста, подготовьте пространство так, чтобы вам было удобно и тепло. Ссылка будет здесь за 5 минут до начала.
До встречи!
! Эту медитацию не рекомендую делать во время беременности
Завтра в 9:45 по мск снова встречаемся на медитацию. Будет очень радикальная техника! На мой взгляд она отлично подходит для последней недели года.
В медитации будем сначала сидеть, а затем — лежать на спине неподвижно. Пожалуйста, подготовьте пространство так, чтобы вам было удобно и тепло. Ссылка будет здесь за 5 минут до начала.
До встречи!
! Эту медитацию не рекомендую делать во время беременности
❤🔥2
Audio
Встреча 5, 27.12.24
28. Focus on fire rising through your form from the toes up until the body burns to ashes but not you.
Фокусируйся на огне, поднимающемся от кончиков пальцев ног вверх через твою форму, до тех пор, пока тело не сгорит дотла, но не ты.
Техника медитации: в этой медитации мы представляем, как наше тело сгорает снизу вверх, от кончиков пальцев ног, все выше, до самой макушки, пока целиком не превратится в пепел. Можно также визуализировать, что сгорает не только физическое тело, но, вместе с ним и память, прошлое, будущее, образы себя, мысли, ожидания и желания, все, что мы считаем собой. Мы лежим абсолютно неподвижно, состояние мертвого тела, и наблюдаем все, что происходит внутри.
Прежде, чем ложиться в шавасану и начинать практику с визуализацией огня, мы пробуем соединиться с переживанием смерти физического тела через практику дыхания. Это поможет поймать нужное состояние, чтобы не сжигать себя «заживо». На вдохе мы открываем глаза, чувствуем вдох как жизнь, наполнящую тело, а с выдохом — умираем, проживая глубокий выдох, как последний, закрываем глаза, позволяя телу полностью расслабиться и прочувствовать, что происходит в эти мгновения приближения к растворению, к смерти. Со следующим вдохом снова открываем глаза. Акцент здесь на выдохе.
Стадия 1 — дыхание, 10 минут
Стадия 2 — шавасана, мертвое тело сгорает дотла, 30 минут
Стадия 3 — отпускаем сутру, наблюдение, 5 минут
28. Focus on fire rising through your form from the toes up until the body burns to ashes but not you.
Фокусируйся на огне, поднимающемся от кончиков пальцев ног вверх через твою форму, до тех пор, пока тело не сгорит дотла, но не ты.
Техника медитации: в этой медитации мы представляем, как наше тело сгорает снизу вверх, от кончиков пальцев ног, все выше, до самой макушки, пока целиком не превратится в пепел. Можно также визуализировать, что сгорает не только физическое тело, но, вместе с ним и память, прошлое, будущее, образы себя, мысли, ожидания и желания, все, что мы считаем собой. Мы лежим абсолютно неподвижно, состояние мертвого тела, и наблюдаем все, что происходит внутри.
Прежде, чем ложиться в шавасану и начинать практику с визуализацией огня, мы пробуем соединиться с переживанием смерти физического тела через практику дыхания. Это поможет поймать нужное состояние, чтобы не сжигать себя «заживо». На вдохе мы открываем глаза, чувствуем вдох как жизнь, наполнящую тело, а с выдохом — умираем, проживая глубокий выдох, как последний, закрываем глаза, позволяя телу полностью расслабиться и прочувствовать, что происходит в эти мгновения приближения к растворению, к смерти. Со следующим вдохом снова открываем глаза. Акцент здесь на выдохе.
Стадия 1 — дыхание, 10 минут
Стадия 2 — шавасана, мертвое тело сгорает дотла, 30 минут
Стадия 3 — отпускаем сутру, наблюдение, 5 минут
❤3
И пара альтернативных переводов к сутре 28:
One may imagine that one’s own body is incinerated by the Fire of Time rising from the ‘time-foot’; at the end [of this process] there is the radiant shining of pure tranquility. (WALLIS)
Focus on fire, fierier and fierier, which raises from your feet and burns you entirely. When there is nothing left but ashes scattered by the wind, know the tranquillity of space which returns to space. (ODIER)
One may imagine that one’s own body is incinerated by the Fire of Time rising from the ‘time-foot’; at the end [of this process] there is the radiant shining of pure tranquility. (WALLIS)
Focus on fire, fierier and fierier, which raises from your feet and burns you entirely. When there is nothing left but ashes scattered by the wind, know the tranquillity of space which returns to space. (ODIER)
❤2
Привет, друзья!
Завтра встречаемся на медитацию, начинаем в 9:45 по мск. Ссылка в zoom будет здесь в 9:40.
Будет очень мягкая, открывающая сердечный центр практика.
И, как раз к настроению завтрашней медитации, делюсь отрывком из первой книги Пемы о том, что такое тантрическая медитация и как в тантре сплетается путь Медитации и путь Любви.
«Тантра также говорит о Любви как о нашем естественном состоянии. Но так же, как и от медитации, нас отделяют от нее жадность, гнев, ревность и другие негативные силы, которыми управляют ум и эго.
Тантра не предлагает никакого метода для постижения любви. Она делает нечто более тонкое: она включает любовь в метод медитации. Для постижения любви метода быть не может. Мы либо любим, либо нет. Любовь — это внезапный прыжок. Медитация более поступательная. Вы можете двигаться шаг за шагом, медленно путешествуя к центру, к дому. Любовь есть дом. Когда мы любим, мы дома.»
Текст целиком здесь https://telegra.ph/CHto-takoe-Meditaciya-01-29
Завтра встречаемся на медитацию, начинаем в 9:45 по мск. Ссылка в zoom будет здесь в 9:40.
Будет очень мягкая, открывающая сердечный центр практика.
И, как раз к настроению завтрашней медитации, делюсь отрывком из первой книги Пемы о том, что такое тантрическая медитация и как в тантре сплетается путь Медитации и путь Любви.
«Тантра также говорит о Любви как о нашем естественном состоянии. Но так же, как и от медитации, нас отделяют от нее жадность, гнев, ревность и другие негативные силы, которыми управляют ум и эго.
Тантра не предлагает никакого метода для постижения любви. Она делает нечто более тонкое: она включает любовь в метод медитации. Для постижения любви метода быть не может. Мы либо любим, либо нет. Любовь — это внезапный прыжок. Медитация более поступательная. Вы можете двигаться шаг за шагом, медленно путешествуя к центру, к дому. Любовь есть дом. Когда мы любим, мы дома.»
Текст целиком здесь https://telegra.ph/CHto-takoe-Meditaciya-01-29
🙏1
Сегодня встречаемся здесь – https://us02web.zoom.us/j/83884449444?pwd=bUcTrb8kVgQCnzadShqare5t6CqFc8.1
Audio
Встреча 6, 03.01.25
37. Look lovingly on some object. Do not go on to another object. Here, in the middle of this object — the blessing.
Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта — благословение.
Техника медитации: садимся в удобное положение с прямым позвоночником, мягким и расслабленным взглядом смотрим на объект. В качестве объекта отлично подходит растение (с человеком или предметом двигаться в этом методе может быть чуть сложнее). Мы на встрече смотрели на одного из участников, получилось хорошо, поскольку мы не разбивались на пары и не договаривались никак, кто на кого смотрит, поэтому не было привычных коммуникативных отвлечений.
Сначала взгляд может двигаться по разным частям объекта, но постепенно позволяем ему собраться в одном месте, так, чтобы глаза стали полностью неподвижными. Смотрим на объект с любовью, шаг за шагом наблюдая, как все остальные чувства, мысли, переживания в нас растворяются. Остается только одно чувство — любовь к этому объекту.
Скорее всего растение начнет заметно оживать в процессе нашего погружения в медитацию, начнет возрастать соединенность с ним, с жизнью в нем, способность очень глубоко чувствовать растение (человека или объект).
В завершении практики можно закрыть глаза и на некоторое время направить тот же взгляд на самого себя — смотреть на себя внутренним мягким, любящим, неподвижным взглядом. Замечая и чувствую себя так же, как это происходила с объектом в первом части практики.
37. Look lovingly on some object. Do not go on to another object. Here, in the middle of this object — the blessing.
Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта — благословение.
Техника медитации: садимся в удобное положение с прямым позвоночником, мягким и расслабленным взглядом смотрим на объект. В качестве объекта отлично подходит растение (с человеком или предметом двигаться в этом методе может быть чуть сложнее). Мы на встрече смотрели на одного из участников, получилось хорошо, поскольку мы не разбивались на пары и не договаривались никак, кто на кого смотрит, поэтому не было привычных коммуникативных отвлечений.
Сначала взгляд может двигаться по разным частям объекта, но постепенно позволяем ему собраться в одном месте, так, чтобы глаза стали полностью неподвижными. Смотрим на объект с любовью, шаг за шагом наблюдая, как все остальные чувства, мысли, переживания в нас растворяются. Остается только одно чувство — любовь к этому объекту.
Скорее всего растение начнет заметно оживать в процессе нашего погружения в медитацию, начнет возрастать соединенность с ним, с жизнью в нем, способность очень глубоко чувствовать растение (человека или объект).
В завершении практики можно закрыть глаза и на некоторое время направить тот же взгляд на самого себя — смотреть на себя внутренним мягким, любящим, неподвижным взглядом. Замечая и чувствую себя так же, как это происходила с объектом в первом части практики.
37 look lovingly.pdf
133.4 KB
Комментарии Ошо к сутре 37
"В середине объекта - благословение. Внезапно вы забудете себя — здесь будет другой. Тогда, когда придет нужный момент, когда вы больше не присутствуете, когда вы абсолютно отсутствуете, исчезнет также и другой. И между этими двумя моментами случится благословение. Вот что чувствует любящий."
"В середине объекта - благословение. Внезапно вы забудете себя — здесь будет другой. Тогда, когда придет нужный момент, когда вы больше не присутствуете, когда вы абсолютно отсутствуете, исчезнет также и другой. И между этими двумя моментами случится благословение. Вот что чувствует любящий."
❤1
Привет!
Завтра в 9:45 встречаемся на практику. Будет медитация с техникой разотождествления через перепросмотр прошлого.
Приходите! Ссылка, как обычно, будет здесь в 9:40.
Завтра в 9:45 встречаемся на практику. Будет медитация с техникой разотождествления через перепросмотр прошлого.
Приходите! Ссылка, как обычно, будет здесь в 9:40.
Прошлое выступает как огромный барьер, как барьер в виде каменной стены. Этот барьер в вашей голове; он толкает вас по направлению к будущему. Желания создаются прошлым и проецируются в будущее. Если вы познаете прошлое, как сновидение, то все желания станут бессильными. Они отпадут, они просто отсохнут – и будущее исчезнет. При исчезновении прошлого и будущего вы будете преобразованы.
👍3
Привет! Встречаемся здесь https://us02web.zoom.us/j/84630678433?pwd=u1PprNIUnMTdLZuKSbztRurGAFmz40.1
Audio
Встреча 7, 10.01.25
94. Let attention be at a place where you are seeing some past happening, and even your form, having lost its present characteristics, is transformed.
Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некоторое прошедшее событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, будет преобразована.
Техника медитации: мы садимся в удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, тело на протяжении всей практики может быть неподвижным или совершать едва заметные движения, если это нужно, чтобы избежать болезненных ощущений. Далее есть два варианта выполнения практики:
1. Мы начинаем вспоминать текущий день, это этого момента и до момента пробуждения, максимально подробно, но раскручивая воспоминания в обратном направлении. Буквально наблюдая свой день как перемотку назад всех событий и процессов.
2. Мы начинаем вспоминать свою жизнь от этого момента и до момента зачатия (или даже еще дальше). Точно так же, движемся как в перемотке назад, то есть сначала вспоминаем завершение события, затем его кульминацию, затем начало и так далее.
И в первом и во втором случае есть очень важный момент — мы наблюдаем себя как персонажа, «вот с ним происходит это, вот он/она чувствует вот это». Наблюдаем, не вовлекаясь в сами события. И также наблюдаем те моменты, когда мы начинаем ощущать воспоминание как то, что происходит «со мной» — «я чувствую, я делаю» — тогда снова возвращаемся к позиции наблюдающего. Будто вы смотрите отснятый, завершенный фильм.
Если вы делаете эту практику как короткую перед сном — имеет смысл просматривать текущий день до момента пробуждения. Если вы хотите идти в перепросмотр жизни, можно либо сразу почувствовать какой-то темп движения (по сезонам, годам, и так далее), либо начать ее как перепросмотр текущего дня и медленно двигаться все дальше и дальше в прошлое. В этом случае у нас нет цели успеть просмотреть всю жизнь до самого начала, главное — оставаться Наблюдающим и позволять событиям разворачиваться в обратном порядке с той скоростью, с которой это происходит.
Если такой тип практики в целом вызывает сложности и ощущение «я ничего не помню», имеет смысл начинать с перепросмотра дня и двигаться от текущего момента, снова и снова задавая себе вопрос «А что было за 5 минут до этого?».
94. Let attention be at a place where you are seeing some past happening, and even your form, having lost its present characteristics, is transformed.
Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некоторое прошедшее событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, будет преобразована.
Техника медитации: мы садимся в удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, тело на протяжении всей практики может быть неподвижным или совершать едва заметные движения, если это нужно, чтобы избежать болезненных ощущений. Далее есть два варианта выполнения практики:
1. Мы начинаем вспоминать текущий день, это этого момента и до момента пробуждения, максимально подробно, но раскручивая воспоминания в обратном направлении. Буквально наблюдая свой день как перемотку назад всех событий и процессов.
2. Мы начинаем вспоминать свою жизнь от этого момента и до момента зачатия (или даже еще дальше). Точно так же, движемся как в перемотке назад, то есть сначала вспоминаем завершение события, затем его кульминацию, затем начало и так далее.
И в первом и во втором случае есть очень важный момент — мы наблюдаем себя как персонажа, «вот с ним происходит это, вот он/она чувствует вот это». Наблюдаем, не вовлекаясь в сами события. И также наблюдаем те моменты, когда мы начинаем ощущать воспоминание как то, что происходит «со мной» — «я чувствую, я делаю» — тогда снова возвращаемся к позиции наблюдающего. Будто вы смотрите отснятый, завершенный фильм.
Если вы делаете эту практику как короткую перед сном — имеет смысл просматривать текущий день до момента пробуждения. Если вы хотите идти в перепросмотр жизни, можно либо сразу почувствовать какой-то темп движения (по сезонам, годам, и так далее), либо начать ее как перепросмотр текущего дня и медленно двигаться все дальше и дальше в прошлое. В этом случае у нас нет цели успеть просмотреть всю жизнь до самого начала, главное — оставаться Наблюдающим и позволять событиям разворачиваться в обратном порядке с той скоростью, с которой это происходит.
Если такой тип практики в целом вызывает сложности и ощущение «я ничего не помню», имеет смысл начинать с перепросмотра дня и двигаться от текущего момента, снова и снова задавая себе вопрос «А что было за 5 минут до этого?».
❤1
94 past happening.pdf
138.8 KB
Комментарии Ошо к сутре 94
Проделывая это каждый день, вы вдруг, однажды начнете осознавать в течение всего дня — работая при этом в магазине, в учреждении или еще где-либо, — что вы можете быть свидетелем событий, которые происходят непосредственно сейчас. Если вы можете быть свидетелем позже и смотреть на кого-то, кто оскорблял вас, без гнева, то почему бы, не делать это прямо сейчас, по отношению к тому, что происходит в настоящий момент?
🙏1
Добавлю здесь небольшой свой комментарий.
Разные сутры в разной степени задействуют ум, тело и нашу эмоциональность. Внутри практики может быть более или менее приятно телу, скучно или интересно уму, мы можем быть спокойными или вовлеченными в эмоции. Хитрость всех этих техник в том, чтобы занять ум, того, с кем мы себя отождествляем, техникой, и, одновременно, эта же техника в какой-то момент просто выбрасывает нас в пространство не-ума, пространство совершенно иного состояния сознания. Иногда это случается резкой вспышкой, иногда очень плавно, и мы вдруг оказываемся уже там, как бы с другой стороны себя. И суть, конечно, в этом прыжке.
Он может быть для нас же самих более или менее ярким, длиться секунды, или более заметное время. Не всегда и не в каждом практике он вообще может происходить, но если он происходит — значит техника вам подходит.
Делюсь этим для того, чтобы обратить внимание на две вещи:
1. Если вы чувствуете, что прыжок произошел, вы уже где-то в ином пространстве, и вы можете ощущать это всем телом (то есть это не фантазия) — можно больше не держаться за сутру и просто быть, мягко исследуя новое пространство своим вниманием и присутствием, позволяя себе ничего не понимать в том, что происходит.
2. Как бы ни была приятна/дискомфортна сама техника (например — вот эта, перепросмотр, может дать уму очень много интересного и ценного материала) на макро-уровне мы здесь за тем, что происходит сквозь технику. Можно постепенно позволять себе тренировать все большую способность именно это тонкое пространство замечать и ценить.
Разные сутры в разной степени задействуют ум, тело и нашу эмоциональность. Внутри практики может быть более или менее приятно телу, скучно или интересно уму, мы можем быть спокойными или вовлеченными в эмоции. Хитрость всех этих техник в том, чтобы занять ум, того, с кем мы себя отождествляем, техникой, и, одновременно, эта же техника в какой-то момент просто выбрасывает нас в пространство не-ума, пространство совершенно иного состояния сознания. Иногда это случается резкой вспышкой, иногда очень плавно, и мы вдруг оказываемся уже там, как бы с другой стороны себя. И суть, конечно, в этом прыжке.
Он может быть для нас же самих более или менее ярким, длиться секунды, или более заметное время. Не всегда и не в каждом практике он вообще может происходить, но если он происходит — значит техника вам подходит.
Делюсь этим для того, чтобы обратить внимание на две вещи:
1. Если вы чувствуете, что прыжок произошел, вы уже где-то в ином пространстве, и вы можете ощущать это всем телом (то есть это не фантазия) — можно больше не держаться за сутру и просто быть, мягко исследуя новое пространство своим вниманием и присутствием, позволяя себе ничего не понимать в том, что происходит.
2. Как бы ни была приятна/дискомфортна сама техника (например — вот эта, перепросмотр, может дать уму очень много интересного и ценного материала) на макро-уровне мы здесь за тем, что происходит сквозь технику. Можно постепенно позволять себе тренировать все большую способность именно это тонкое пространство замечать и ценить.
🙏4🔥1
Привет!
Завтра в 9:45 медитация, приходите!
Очень простая и волшебная техника, будем наблюдать дыхание и момент полного слияние вдоха и выдоха. Внимание к дыханию само по себе всегда здорово оживляет тело и привносит ясность, а уж в потоке техник Шивы — особенно.
Ссылка будет здесь в 9:40. Для подключения понадобится работающий впн.
Завтра в 9:45 медитация, приходите!
Очень простая и волшебная техника, будем наблюдать дыхание и момент полного слияние вдоха и выдоха. Внимание к дыханию само по себе всегда здорово оживляет тело и привносит ясность, а уж в потоке техник Шивы — особенно.
Ссылка будет здесь в 9:40. Для подключения понадобится работающий впн.
❤3
Встречаемся здесь: https://us02web.zoom.us/j/86149680361?pwd=NWT9Lj5hV3AaqJHYXIi5LFTCW1NcbT.1
Для подключения понадобится работающий впн.
Для подключения понадобится работающий впн.
Встреча 8, 17.01.25
3. Or, whenever inbreath and outbreath fuse, at this instant touch the energyless energy-filled center.
Или, когда бы ни произошло слияние вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.
Техника медитации:
Мы находим удобное для тела положение с прямым позвоночником, в котором можно полностью расслабиться. Сначала начинаем наблюдать дыхание, представляя вдох и выдох как единый процесс и наблюдая это слияние, fuse — выдох переходит во вдох, а вдох снова в выдох, и все это единый процесс, единый поток. Можно представить, слово река дыхания несет нас в едином потоке, или же представить каждый вдох и выдох как волны, накатывающие на берег и сливающиеся друг с другом.
Мы наблюдаем дыхание не умом, а телом — через ощущения в каждый конкретный момент, ощущение вдоха, выдоха. В какой-то момент мы начинаем замечать центр слияния вдоха и выдоха, таинственный момент, когда динамика дыхания полностью исчезает. Центр, свободный от мыслей, наполненный энергией сердца, или космической энергией. Это может быть похоже на мгновенное попадание в какое-то совершенно иное пространство, мгновение прикосновения к космосу.
Важно в этой медитации позволять телу быть расслабленным, а дыханию — естественным, мы никак его не форсируем, не задерживаем паузы между вдохом и выдохом, только наблюдаем. Мы погружаемся в мягкость дыхания, в удовольствие от дыхания, и глубже — в осознание чуда собственного дыхания. Можно заметить, что наше дыхание — не есть что-то обыденное, а есть некий удивительный процесс, который питает нас жизнью и при этом совершенно никак от нас не зависит, сама жизнь дышит через нас, и мы можем это испытать, с этим соединиться.
! В комментариях добавлю еще три альтернативных перевода к этой сутре, мне кажется, они дают возможность почувстовать ее объемнее.
3. Or, whenever inbreath and outbreath fuse, at this instant touch the energyless energy-filled center.
Или, когда бы ни произошло слияние вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, но наполненному энергией.
Техника медитации:
Мы находим удобное для тела положение с прямым позвоночником, в котором можно полностью расслабиться. Сначала начинаем наблюдать дыхание, представляя вдох и выдох как единый процесс и наблюдая это слияние, fuse — выдох переходит во вдох, а вдох снова в выдох, и все это единый процесс, единый поток. Можно представить, слово река дыхания несет нас в едином потоке, или же представить каждый вдох и выдох как волны, накатывающие на берег и сливающиеся друг с другом.
Мы наблюдаем дыхание не умом, а телом — через ощущения в каждый конкретный момент, ощущение вдоха, выдоха. В какой-то момент мы начинаем замечать центр слияния вдоха и выдоха, таинственный момент, когда динамика дыхания полностью исчезает. Центр, свободный от мыслей, наполненный энергией сердца, или космической энергией. Это может быть похоже на мгновенное попадание в какое-то совершенно иное пространство, мгновение прикосновения к космосу.
Важно в этой медитации позволять телу быть расслабленным, а дыханию — естественным, мы никак его не форсируем, не задерживаем паузы между вдохом и выдохом, только наблюдаем. Мы погружаемся в мягкость дыхания, в удовольствие от дыхания, и глубже — в осознание чуда собственного дыхания. Можно заметить, что наше дыхание — не есть что-то обыденное, а есть некий удивительный процесс, который питает нас жизнью и при этом совершенно никак от нас не зависит, сама жизнь дышит через нас, и мы можем это испытать, с этим соединиться.
! В комментариях добавлю еще три альтернативных перевода к этой сутре, мне кажется, они дают возможность почувстовать ее объемнее.
❤1
Audio
Мне не очень понравился вчерашний трек, показался слишком усыпляющим. Переделала, прикрепляю запись с другой музыкой.