Друзья, привет!
Завтра встречаемся в 9:45, медитацию проведет Амару. Ссылка будет здесь в 9:40.
Завтра встречаемся в 9:45, медитацию проведет Амару. Ссылка будет здесь в 9:40.
Сегодня встречаемся здесь в 9.45 — https://us02web.zoom.us/j/88134877045?pwd=zzwiEzAQi64IFxeWj1wvmBwgTDIc7G.1
Audio
Встреча 3, 13.12.24
11. Place your whole attention in the nerve, delicate as the lotus thread, in the center of your spinal column. In such be transformed.
11. Помести всё свое внимание в нерв, нежный, как нить лотоса, в центре позвоночника. И в этом — будь преображен.
Техника медитации: Садимся с прямой спиной так, чтобы телу было удобно и чтобы мы не опирались спиной или головой ни на что сзади. Направляем внимание в центр позвоночного столба и одновременно визуализиурем внутри позвоночника либо стебель лотоса, либо серебряную нить, либо нить света. Другой вариант: направляем внимание в центр позвоночника и наблюдаем, какой образ и какие ощущения придут оттуда сами. Не обязательно быть полностью неподвижными: позвоночник можно слегка двигаться и покачиваться, словно растение на ветру или словно стебель растующего вверх к солнцу растения в течение длительного времени.
Ошо об этом методе:
И еще:
11. Place your whole attention in the nerve, delicate as the lotus thread, in the center of your spinal column. In such be transformed.
11. Помести всё свое внимание в нерв, нежный, как нить лотоса, в центре позвоночника. И в этом — будь преображен.
Техника медитации: Садимся с прямой спиной так, чтобы телу было удобно и чтобы мы не опирались спиной или головой ни на что сзади. Направляем внимание в центр позвоночного столба и одновременно визуализиурем внутри позвоночника либо стебель лотоса, либо серебряную нить, либо нить света. Другой вариант: направляем внимание в центр позвоночника и наблюдаем, какой образ и какие ощущения придут оттуда сами. Не обязательно быть полностью неподвижными: позвоночник можно слегка двигаться и покачиваться, словно растение на ветру или словно стебель растующего вверх к солнцу растения в течение длительного времени.
Ошо об этом методе:
В позвоночнике находится нить жизни. Вот почему в практиках так настаивают на прямом позвоночнике, ведь если позвоночник не прямой, вы не сможете увидеть внутреннюю нить. Она очень деликатна, очень тонка — она мельчайшая. Это поток энергии. Поэтому если позвоночник прямой, абсолютно прямой, только тогда вы сможете увидеть эту нить. Но наши позвоночники не прямые. Индусы пытаются сделать позвоночник каждого человека прямым с самого детства. Их манера сидеть, спать, ходить — все это основывается, по сути, на прямом позвоночнике. Если позвоночник не прямой, то очень трудно увидеть внутреннее ядро. Оно тонкое — и на самом деле не материальное. Оно нематериально; это сила. Когда позвоночник абсолютно прямой, эту нитевидную силу легко увидеть внутренним взором.
И еще:
Я предлагаю вам попробовать эту технику во время глубокого полового акта — это будет легче. Просто забудьте о сексе. Находясь в глубоких объятиях, оставайтесь внутри себя. Забудьте о другом человеке, просто войдите внутрь и визуализируйте свой позвоночник. Это будет легче, потому что тогда больше энергии течет возле позвоночника, и нить более заметна, потому что вы молчите, потому что ваше тело находится в покое. Любовь — это глубочайшее расслабление, но мы превратили любовь в великое напряжение. Мы превратили ее в беспокойство, в бремя. В тепле любви, наполненной, расслабленной, закройте глаза. Закройте глаза и почувствуйте свое тело. Расслабьтесь. Сконцентрируйтесь на позвоночнике. Эта сутра звучит очень просто; и вы будете преображены с ее помощью.
❤1
«Шива-сутры» — наука йоги.pdf
46.9 KB
Всем привет!
Сегодня хочу поделиться еще одним кусочком из книги Садхгуру о Шиве. Здесь как раз он пишет о возникновении сутр Вигьяна Бхайрава Тантры и о взаимосвязи йоги и тантры.
Для меня, пришедшей в йогу из тантры и теперь танцующей внутри этих двух потоков, очень ценным оказалось увидеть взгляд Садхгуру и то, что я так же ощущаю через практику — они в самом деле сливаются воедино у одного источника.
"С одной стороны, тело — всего лишь бренная масса плоти, управляемая примитивными инстинктами. С другой стороны — если с телом обращаться определенным образом, оно может стать сосудом для божественного. Вратами в наивысшее измерение. Итак, Адийоги прикоснулся к Парвати ста четырнадцатью разными способами, настраивая ее тело как инструмент. Он помог ей познать саму себя как источник творения, а не как обычное существо. Если вы воспринимаете себя просто как существо, то видите только части тела. Это биология. Если вы видите тело как творение, то вам открывается весь космос. Это йога."
Сегодня хочу поделиться еще одним кусочком из книги Садхгуру о Шиве. Здесь как раз он пишет о возникновении сутр Вигьяна Бхайрава Тантры и о взаимосвязи йоги и тантры.
Для меня, пришедшей в йогу из тантры и теперь танцующей внутри этих двух потоков, очень ценным оказалось увидеть взгляд Садхгуру и то, что я так же ощущаю через практику — они в самом деле сливаются воедино у одного источника.
"С одной стороны, тело — всего лишь бренная масса плоти, управляемая примитивными инстинктами. С другой стороны — если с телом обращаться определенным образом, оно может стать сосудом для божественного. Вратами в наивысшее измерение. Итак, Адийоги прикоснулся к Парвати ста четырнадцатью разными способами, настраивая ее тело как инструмент. Он помог ей познать саму себя как источник творения, а не как обычное существо. Если вы воспринимаете себя просто как существо, то видите только части тела. Это биология. Если вы видите тело как творение, то вам открывается весь космос. Это йога."
🙏1
Привет!
Завтра в 9:45 снова встречаемся. Будет одна из трех моих самых любимых техник — сутра 39, состояние тотальной преданности. Вход в медитацию через интенсивное включение эмоционального центра. Приходите!
Завтра в 9:45 снова встречаемся. Будет одна из трех моих самых любимых техник — сутра 39, состояние тотальной преданности. Вход в медитацию через интенсивное включение эмоционального центра. Приходите!
Привет! Встречаемся здесь https://us02web.zoom.us/j/88434308759?pwd=vCRa71U11PKLukPgUacsmqnj7VcaRv.1
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Встреча 4, 20.12.24
39. With utmost devotion, center on the two junctions of breath and know the knower.
С предельной преданностью центрируйся на двух перекрестках дыхания и познай познающего.
Техника медитации: мы садимся в удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, дышим через нос. Это практика наблюдения за дыханием, но в данном случае прежде, чем переходить в наблюдение, важно попасть в состояние «предельной преданности».
Мы представляем, что наше тело — это храм, совершенное пространство, священное пространство, а наше дыхание — это дыхание божественного. Божественное дышит через наше тело. Тогда мы можем ощутить возможность переживания тотальной преданности, доверия, любви, восторга — дыхание становится чем-то значимым, и наблюдение становится естественным, очень наполненным эмоционально, мы с трепетом наблюдаем.
Здесь, если представление, что божественное дышит через наше тело, не помогает попасть в состояние преданности, можно зайти иначе. Почувствовать, что в самой глубине нашего сердца является очень значимым для нас, что мы здесь (вы этом мире, в этом воплощении) ищем? Например, если мы ищем мастера, можно представить, что наше дыхание — есть пространство связи с мастером, есть дыхание мастера. Если мы ищем любовь, можно представить, что прямо сейчас любовь вдыхает и выдыхает через нас. Если мы ищем возлюбленного — что это его дыхание, мы можем через дыхание ощутить связь с ним.
Мы исследуем состояние тотальной преданности, наблюдаем дыхание, никак не форсируя сам процесс, и постепенно начинаем замечать «перекресток» между вдохом и выдохом, таинственное пространство этого мгновения.
В этой медитации особенно важно, чтобы тело могло быть расслабленным, чтобы не было болезненных ощущений. Можно уделить время тому, чтобы сесть удобно, или медленно поменять положение в процессе практики.
39. With utmost devotion, center on the two junctions of breath and know the knower.
С предельной преданностью центрируйся на двух перекрестках дыхания и познай познающего.
Техника медитации: мы садимся в удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, дышим через нос. Это практика наблюдения за дыханием, но в данном случае прежде, чем переходить в наблюдение, важно попасть в состояние «предельной преданности».
Мы представляем, что наше тело — это храм, совершенное пространство, священное пространство, а наше дыхание — это дыхание божественного. Божественное дышит через наше тело. Тогда мы можем ощутить возможность переживания тотальной преданности, доверия, любви, восторга — дыхание становится чем-то значимым, и наблюдение становится естественным, очень наполненным эмоционально, мы с трепетом наблюдаем.
Здесь, если представление, что божественное дышит через наше тело, не помогает попасть в состояние преданности, можно зайти иначе. Почувствовать, что в самой глубине нашего сердца является очень значимым для нас, что мы здесь (вы этом мире, в этом воплощении) ищем? Например, если мы ищем мастера, можно представить, что наше дыхание — есть пространство связи с мастером, есть дыхание мастера. Если мы ищем любовь, можно представить, что прямо сейчас любовь вдыхает и выдыхает через нас. Если мы ищем возлюбленного — что это его дыхание, мы можем через дыхание ощутить связь с ним.
Мы исследуем состояние тотальной преданности, наблюдаем дыхание, никак не форсируя сам процесс, и постепенно начинаем замечать «перекресток» между вдохом и выдохом, таинственное пространство этого мгновения.
В этой медитации особенно важно, чтобы тело могло быть расслабленным, чтобы не было болезненных ощущений. Можно уделить время тому, чтобы сесть удобно, или медленно поменять положение в процессе практики.
👍1
Audio
Аудиомедитации к сутре 39 на 20 и 45 минут.
39 with utmost devotion.pdf
62.9 KB
И комментарии Ошо
"Тантра утверждает, что тело есть храм. Ваше тело есть храм божественного, место обитания божественного, так что не смотрите на свое тело, как на некоторый объект. Оно является священным, оно является святым. И когда вы воспринимаете идущее внутрь дыхание, это дыхание воспринимаете не только вы, но и божественное внутри вас. Вы едите, вы двигаетесь или ходите... посмотрите на это таким образом: это не вы, а божественное движется в вас. Тогда все станет абсолютно божественным."
"Тантра утверждает, что тело есть храм. Ваше тело есть храм божественного, место обитания божественного, так что не смотрите на свое тело, как на некоторый объект. Оно является священным, оно является святым. И когда вы воспринимаете идущее внутрь дыхание, это дыхание воспринимаете не только вы, но и божественное внутри вас. Вы едите, вы двигаетесь или ходите... посмотрите на это таким образом: это не вы, а божественное движется в вас. Тогда все станет абсолютно божественным."
👍1
Привет!
Завтра в 9:45 по мск снова встречаемся на медитацию. Будет очень радикальная техника! На мой взгляд она отлично подходит для последней недели года.
В медитации будем сначала сидеть, а затем — лежать на спине неподвижно. Пожалуйста, подготовьте пространство так, чтобы вам было удобно и тепло. Ссылка будет здесь за 5 минут до начала.
До встречи!
! Эту медитацию не рекомендую делать во время беременности
Завтра в 9:45 по мск снова встречаемся на медитацию. Будет очень радикальная техника! На мой взгляд она отлично подходит для последней недели года.
В медитации будем сначала сидеть, а затем — лежать на спине неподвижно. Пожалуйста, подготовьте пространство так, чтобы вам было удобно и тепло. Ссылка будет здесь за 5 минут до начала.
До встречи!
! Эту медитацию не рекомендую делать во время беременности
❤🔥2
Audio
Встреча 5, 27.12.24
28. Focus on fire rising through your form from the toes up until the body burns to ashes but not you.
Фокусируйся на огне, поднимающемся от кончиков пальцев ног вверх через твою форму, до тех пор, пока тело не сгорит дотла, но не ты.
Техника медитации: в этой медитации мы представляем, как наше тело сгорает снизу вверх, от кончиков пальцев ног, все выше, до самой макушки, пока целиком не превратится в пепел. Можно также визуализировать, что сгорает не только физическое тело, но, вместе с ним и память, прошлое, будущее, образы себя, мысли, ожидания и желания, все, что мы считаем собой. Мы лежим абсолютно неподвижно, состояние мертвого тела, и наблюдаем все, что происходит внутри.
Прежде, чем ложиться в шавасану и начинать практику с визуализацией огня, мы пробуем соединиться с переживанием смерти физического тела через практику дыхания. Это поможет поймать нужное состояние, чтобы не сжигать себя «заживо». На вдохе мы открываем глаза, чувствуем вдох как жизнь, наполнящую тело, а с выдохом — умираем, проживая глубокий выдох, как последний, закрываем глаза, позволяя телу полностью расслабиться и прочувствовать, что происходит в эти мгновения приближения к растворению, к смерти. Со следующим вдохом снова открываем глаза. Акцент здесь на выдохе.
Стадия 1 — дыхание, 10 минут
Стадия 2 — шавасана, мертвое тело сгорает дотла, 30 минут
Стадия 3 — отпускаем сутру, наблюдение, 5 минут
28. Focus on fire rising through your form from the toes up until the body burns to ashes but not you.
Фокусируйся на огне, поднимающемся от кончиков пальцев ног вверх через твою форму, до тех пор, пока тело не сгорит дотла, но не ты.
Техника медитации: в этой медитации мы представляем, как наше тело сгорает снизу вверх, от кончиков пальцев ног, все выше, до самой макушки, пока целиком не превратится в пепел. Можно также визуализировать, что сгорает не только физическое тело, но, вместе с ним и память, прошлое, будущее, образы себя, мысли, ожидания и желания, все, что мы считаем собой. Мы лежим абсолютно неподвижно, состояние мертвого тела, и наблюдаем все, что происходит внутри.
Прежде, чем ложиться в шавасану и начинать практику с визуализацией огня, мы пробуем соединиться с переживанием смерти физического тела через практику дыхания. Это поможет поймать нужное состояние, чтобы не сжигать себя «заживо». На вдохе мы открываем глаза, чувствуем вдох как жизнь, наполнящую тело, а с выдохом — умираем, проживая глубокий выдох, как последний, закрываем глаза, позволяя телу полностью расслабиться и прочувствовать, что происходит в эти мгновения приближения к растворению, к смерти. Со следующим вдохом снова открываем глаза. Акцент здесь на выдохе.
Стадия 1 — дыхание, 10 минут
Стадия 2 — шавасана, мертвое тело сгорает дотла, 30 минут
Стадия 3 — отпускаем сутру, наблюдение, 5 минут
❤3
И пара альтернативных переводов к сутре 28:
One may imagine that one’s own body is incinerated by the Fire of Time rising from the ‘time-foot’; at the end [of this process] there is the radiant shining of pure tranquility. (WALLIS)
Focus on fire, fierier and fierier, which raises from your feet and burns you entirely. When there is nothing left but ashes scattered by the wind, know the tranquillity of space which returns to space. (ODIER)
One may imagine that one’s own body is incinerated by the Fire of Time rising from the ‘time-foot’; at the end [of this process] there is the radiant shining of pure tranquility. (WALLIS)
Focus on fire, fierier and fierier, which raises from your feet and burns you entirely. When there is nothing left but ashes scattered by the wind, know the tranquillity of space which returns to space. (ODIER)
❤2
Привет, друзья!
Завтра встречаемся на медитацию, начинаем в 9:45 по мск. Ссылка в zoom будет здесь в 9:40.
Будет очень мягкая, открывающая сердечный центр практика.
И, как раз к настроению завтрашней медитации, делюсь отрывком из первой книги Пемы о том, что такое тантрическая медитация и как в тантре сплетается путь Медитации и путь Любви.
«Тантра также говорит о Любви как о нашем естественном состоянии. Но так же, как и от медитации, нас отделяют от нее жадность, гнев, ревность и другие негативные силы, которыми управляют ум и эго.
Тантра не предлагает никакого метода для постижения любви. Она делает нечто более тонкое: она включает любовь в метод медитации. Для постижения любви метода быть не может. Мы либо любим, либо нет. Любовь — это внезапный прыжок. Медитация более поступательная. Вы можете двигаться шаг за шагом, медленно путешествуя к центру, к дому. Любовь есть дом. Когда мы любим, мы дома.»
Текст целиком здесь https://telegra.ph/CHto-takoe-Meditaciya-01-29
Завтра встречаемся на медитацию, начинаем в 9:45 по мск. Ссылка в zoom будет здесь в 9:40.
Будет очень мягкая, открывающая сердечный центр практика.
И, как раз к настроению завтрашней медитации, делюсь отрывком из первой книги Пемы о том, что такое тантрическая медитация и как в тантре сплетается путь Медитации и путь Любви.
«Тантра также говорит о Любви как о нашем естественном состоянии. Но так же, как и от медитации, нас отделяют от нее жадность, гнев, ревность и другие негативные силы, которыми управляют ум и эго.
Тантра не предлагает никакого метода для постижения любви. Она делает нечто более тонкое: она включает любовь в метод медитации. Для постижения любви метода быть не может. Мы либо любим, либо нет. Любовь — это внезапный прыжок. Медитация более поступательная. Вы можете двигаться шаг за шагом, медленно путешествуя к центру, к дому. Любовь есть дом. Когда мы любим, мы дома.»
Текст целиком здесь https://telegra.ph/CHto-takoe-Meditaciya-01-29
🙏1
Сегодня встречаемся здесь – https://us02web.zoom.us/j/83884449444?pwd=bUcTrb8kVgQCnzadShqare5t6CqFc8.1
Audio
Встреча 6, 03.01.25
37. Look lovingly on some object. Do not go on to another object. Here, in the middle of this object — the blessing.
Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта — благословение.
Техника медитации: садимся в удобное положение с прямым позвоночником, мягким и расслабленным взглядом смотрим на объект. В качестве объекта отлично подходит растение (с человеком или предметом двигаться в этом методе может быть чуть сложнее). Мы на встрече смотрели на одного из участников, получилось хорошо, поскольку мы не разбивались на пары и не договаривались никак, кто на кого смотрит, поэтому не было привычных коммуникативных отвлечений.
Сначала взгляд может двигаться по разным частям объекта, но постепенно позволяем ему собраться в одном месте, так, чтобы глаза стали полностью неподвижными. Смотрим на объект с любовью, шаг за шагом наблюдая, как все остальные чувства, мысли, переживания в нас растворяются. Остается только одно чувство — любовь к этому объекту.
Скорее всего растение начнет заметно оживать в процессе нашего погружения в медитацию, начнет возрастать соединенность с ним, с жизнью в нем, способность очень глубоко чувствовать растение (человека или объект).
В завершении практики можно закрыть глаза и на некоторое время направить тот же взгляд на самого себя — смотреть на себя внутренним мягким, любящим, неподвижным взглядом. Замечая и чувствую себя так же, как это происходила с объектом в первом части практики.
37. Look lovingly on some object. Do not go on to another object. Here, in the middle of this object — the blessing.
Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта — благословение.
Техника медитации: садимся в удобное положение с прямым позвоночником, мягким и расслабленным взглядом смотрим на объект. В качестве объекта отлично подходит растение (с человеком или предметом двигаться в этом методе может быть чуть сложнее). Мы на встрече смотрели на одного из участников, получилось хорошо, поскольку мы не разбивались на пары и не договаривались никак, кто на кого смотрит, поэтому не было привычных коммуникативных отвлечений.
Сначала взгляд может двигаться по разным частям объекта, но постепенно позволяем ему собраться в одном месте, так, чтобы глаза стали полностью неподвижными. Смотрим на объект с любовью, шаг за шагом наблюдая, как все остальные чувства, мысли, переживания в нас растворяются. Остается только одно чувство — любовь к этому объекту.
Скорее всего растение начнет заметно оживать в процессе нашего погружения в медитацию, начнет возрастать соединенность с ним, с жизнью в нем, способность очень глубоко чувствовать растение (человека или объект).
В завершении практики можно закрыть глаза и на некоторое время направить тот же взгляд на самого себя — смотреть на себя внутренним мягким, любящим, неподвижным взглядом. Замечая и чувствую себя так же, как это происходила с объектом в первом части практики.
37 look lovingly.pdf
133.4 KB
Комментарии Ошо к сутре 37
"В середине объекта - благословение. Внезапно вы забудете себя — здесь будет другой. Тогда, когда придет нужный момент, когда вы больше не присутствуете, когда вы абсолютно отсутствуете, исчезнет также и другой. И между этими двумя моментами случится благословение. Вот что чувствует любящий."
"В середине объекта - благословение. Внезапно вы забудете себя — здесь будет другой. Тогда, когда придет нужный момент, когда вы больше не присутствуете, когда вы абсолютно отсутствуете, исчезнет также и другой. И между этими двумя моментами случится благословение. Вот что чувствует любящий."
❤1
Привет!
Завтра в 9:45 встречаемся на практику. Будет медитация с техникой разотождествления через перепросмотр прошлого.
Приходите! Ссылка, как обычно, будет здесь в 9:40.
Завтра в 9:45 встречаемся на практику. Будет медитация с техникой разотождествления через перепросмотр прошлого.
Приходите! Ссылка, как обычно, будет здесь в 9:40.
Прошлое выступает как огромный барьер, как барьер в виде каменной стены. Этот барьер в вашей голове; он толкает вас по направлению к будущему. Желания создаются прошлым и проецируются в будущее. Если вы познаете прошлое, как сновидение, то все желания станут бессильными. Они отпадут, они просто отсохнут – и будущее исчезнет. При исчезновении прошлого и будущего вы будете преобразованы.
👍3