Встреча 1, 22.11.24
58. In a moving vehicle, by rhythmically swaying, experience. Or in a still vehicle, by letting yourself swing in slowing invisible circles.
В движущемся транспорте, ритмично покачиваясь — воспринимай. Или в стоящем транспорте, позволив себе раскачиваться в замедляющихся невидимых кругах.
Техника медитации: Находим удобное положение сидя, чтобы позвоночник мог оставаться прямым, а тело — расслабленным, и чтобы это положение позволяло совершать круговые движения верхней половиной тела.
1 стадия. Начинаем плавные вращения верхней частью тела по кругу, не важно в какую сторону, находим ритм, который приятен телу и остаемся в нем. Важно, чтобы на этой стадии движение было с заметной амплитудой, чтобы вы могли довольно ярко ощущать движение. Все внимание — на ощущениях в теле и намерении позволить телу расслабиться еще больше, отпустить все-все-все сопротивление движению, слиться с движением, стать движением.
2 стадия. Позволяем амплитуде движения плавно уменьшаться, здесь может также прийти более медленный темп. Возможно, вращение в какой-то момент станет едва заметным. Продолжаем оставаться в движении.
3 стадия. Мягко позволяем вращению становится все менее заметным, наблюдая, как в какой-то момент тело само остановится в центре. Наблюдаем ощущения продолжения вращения внутри.
Второй вариант этой медитации можно практиковать, когда вы на самом деле едете в транспорте. Мы плавно позволяем телу расслабляться, отпуская сопротивление импульсам к движению, которые естественно приходят от соприкосновения с нашей повозкой. Наблюдаем все ощущения, которые возникают от такого движения, покачивания. Погружаемся в его ритмы, растворяемся, сливаемся с движением.
58. In a moving vehicle, by rhythmically swaying, experience. Or in a still vehicle, by letting yourself swing in slowing invisible circles.
В движущемся транспорте, ритмично покачиваясь — воспринимай. Или в стоящем транспорте, позволив себе раскачиваться в замедляющихся невидимых кругах.
Техника медитации: Находим удобное положение сидя, чтобы позвоночник мог оставаться прямым, а тело — расслабленным, и чтобы это положение позволяло совершать круговые движения верхней половиной тела.
1 стадия. Начинаем плавные вращения верхней частью тела по кругу, не важно в какую сторону, находим ритм, который приятен телу и остаемся в нем. Важно, чтобы на этой стадии движение было с заметной амплитудой, чтобы вы могли довольно ярко ощущать движение. Все внимание — на ощущениях в теле и намерении позволить телу расслабиться еще больше, отпустить все-все-все сопротивление движению, слиться с движением, стать движением.
2 стадия. Позволяем амплитуде движения плавно уменьшаться, здесь может также прийти более медленный темп. Возможно, вращение в какой-то момент станет едва заметным. Продолжаем оставаться в движении.
3 стадия. Мягко позволяем вращению становится все менее заметным, наблюдая, как в какой-то момент тело само остановится в центре. Наблюдаем ощущения продолжения вращения внутри.
Второй вариант этой медитации можно практиковать, когда вы на самом деле едете в транспорте. Мы плавно позволяем телу расслабляться, отпуская сопротивление импульсам к движению, которые естественно приходят от соприкосновения с нашей повозкой. Наблюдаем все ощущения, которые возникают от такого движения, покачивания. Погружаемся в его ритмы, растворяемся, сливаемся с движением.
❤2🙏2
Audio
Ради эксперимента я сделала два аудиофайла для практики этой медитации в которых есть музыка и я голосом веду по смене стадий. Один на 45 минут практики, второй - на 20. Может быть мне понравится, и так будет каждый раз, или нет ) Пишите, если вам такое полезно/нужно.
🙏2
Друзья, привет!
В ближайшую пятницу медитации не будет, мы будем в пути. Встречаемся 6 декабря, в 9:45. (Хочу попробовать начинать чуть раньше, если нам понравится, то так и оставим.)
В ближайшую пятницу медитации не будет, мы будем в пути. Встречаемся 6 декабря, в 9:45. (Хочу попробовать начинать чуть раньше, если нам понравится, то так и оставим.)
👍2
Привет! Я обновила аудиофайлы медитации к сутре 58, подправила там громкость музыки и речи.
Привет!
Завтра встречаемся в 9:45, ссылка будет здесь в 9:40.
Будем исследовать вход в медитацию через звук, поэтому, пожалуйста, обеспечьте себе место для практики, где вам будет комфортно звучать.
Из комментариев Ошо к завтрашней сутре:
"И дождитесь мгновения, когда звук станет таким тонким, таким атомарным, что теперь, в любой момент, он сделает прыжок из мира законов, из мира деревьев и войдет в мир единого, в мир абсолютного. Дождитесь! Это одно из наиболее прекрасных переживаний, возможных для человека — когда звук растворяется. Тогда, внезапно, вы сможете понять, куда уходит звук."
Завтра встречаемся в 9:45, ссылка будет здесь в 9:40.
Будем исследовать вход в медитацию через звук, поэтому, пожалуйста, обеспечьте себе место для практики, где вам будет комфортно звучать.
Из комментариев Ошо к завтрашней сутре:
"И дождитесь мгновения, когда звук станет таким тонким, таким атомарным, что теперь, в любой момент, он сделает прыжок из мира законов, из мира деревьев и войдет в мир единого, в мир абсолютного. Дождитесь! Это одно из наиболее прекрасных переживаний, возможных для человека — когда звук растворяется. Тогда, внезапно, вы сможете понять, куда уходит звук."
👍2
Сегодня встречаемся здесь https://us02web.zoom.us/j/84629563679?pwd=YUtuoSUXvaaw4mqpzBoUMSo1NusZNM.1
Встреча 2, 06.12.24
15. Intone a sound, as a-u-m, slowly. As sound enters soundfulness, so do you.
Медленно произноси звук, подобный звуку а-у-м. Когда звук войдет в полнозвучие, войди и ты.
Техника медитации: Находим удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, звучим А-У-М. Звук А - просто звук, который сам выходит, когда челюсть открыта. Гортань, горло, рот, все расслаблено, усилий не нужно, звук идет из центра живота. Затем медленно закрываем рот и звук в процессе закрытия сам превращается в У, а вибрация больше идет в область грудной клетки. Затем рот оказывается полностью закрытым, а звук превращается в М, вибрация в голове. Каждый звук — А, У и М — звучим примерно одинаково по времени, то есть 1/3 выдоха.
Первая стадия: звучим АУМ вслух, заметно громко, наблюдаем и слушаем звук, позволяем ему наполнить все тело. (Делали 15 минут)
Вторая стадия: переходим к более тихому звуку, плавно позволяя ему стать максимально тихим, но не превратиться в шепот. (9 минут)
Третья стадия: звук уходит внутрь, губы сомкнуты, звучим про себя АУМ, звук громкий, несмотря на то, что он только внутри. Представляем, как она распространяется во все тело. Можно продолжать звучать внутри вместе с выдохом, как было не первых двух стадиях. (6 минут)
Четвертая стадия: продолжаем звучать внутри, но теперь очень тихо (5 минут)
Пятая стадия: позволяем звуку внутри медленно затихать и исчезнуть совсем. Наблюдаем пространство, в которое мы попадаем вслед на звуком, наблюдаем ощущения в теле. (10 минут)
Важно на 3 и 4 стадиях продолжать внимательно наблюдать звук и ощущать, как он заполняет все тело.
15. Intone a sound, as a-u-m, slowly. As sound enters soundfulness, so do you.
Медленно произноси звук, подобный звуку а-у-м. Когда звук войдет в полнозвучие, войди и ты.
Техника медитации: Находим удобное положение с прямым позвоночником, глаза закрыты, звучим А-У-М. Звук А - просто звук, который сам выходит, когда челюсть открыта. Гортань, горло, рот, все расслаблено, усилий не нужно, звук идет из центра живота. Затем медленно закрываем рот и звук в процессе закрытия сам превращается в У, а вибрация больше идет в область грудной клетки. Затем рот оказывается полностью закрытым, а звук превращается в М, вибрация в голове. Каждый звук — А, У и М — звучим примерно одинаково по времени, то есть 1/3 выдоха.
Первая стадия: звучим АУМ вслух, заметно громко, наблюдаем и слушаем звук, позволяем ему наполнить все тело. (Делали 15 минут)
Вторая стадия: переходим к более тихому звуку, плавно позволяя ему стать максимально тихим, но не превратиться в шепот. (9 минут)
Третья стадия: звук уходит внутрь, губы сомкнуты, звучим про себя АУМ, звук громкий, несмотря на то, что он только внутри. Представляем, как она распространяется во все тело. Можно продолжать звучать внутри вместе с выдохом, как было не первых двух стадиях. (6 минут)
Четвертая стадия: продолжаем звучать внутри, но теперь очень тихо (5 минут)
Пятая стадия: позволяем звуку внутри медленно затихать и исчезнуть совсем. Наблюдаем пространство, в которое мы попадаем вслед на звуком, наблюдаем ощущения в теле. (10 минут)
Важно на 3 и 4 стадиях продолжать внимательно наблюдать звук и ощущать, как он заполняет все тело.
15 Intone a sound, as aum.pdf
187.7 KB
Комментарии Ошо к сутре 15
"Повторяйте звук аум внутри, и вы почувствуете, что все ваше тело танцует вместе с ним. Вы почувствуете, что все ваше тело принимает очистительную ванну; прочищается каждая его пора."
"Повторяйте звук аум внутри, и вы почувствуете, что все ваше тело танцует вместе с ним. Вы почувствуете, что все ваше тело принимает очистительную ванну; прочищается каждая его пора."
Читаю книгу Садхгуру о Шиве. Он также называет Шиву Адийоги, то есть первый йог. Очень интересно читать его версию зарождения йоги и тантры, их связи.
Вот, например, кусочек о том, почему методов в Вигьяна Бхайрава Тантре именно 112:
«Основная биоэнергия, которую мы называем «прана», течет по семидесяти двум тысячам каналов, так называемым нади, и встречается на ста четырнадцати пересечениях, которые называются чакрами.
…
Сто двенадцать из этих точек находятся внутри физического тела, а еще две – за его пределами.
«Сколько есть путей к освобождению человека?» – спросили мудрецы.
«Если говорить об устройстве человека, то всего сто двенадцать», – ответил Адийоги. Оставшиеся две чакры доступны лишь тем, кто вышел за пределы физического. Для всех остальных существуют только сто двенадцать чакр, каждая из которых может послужить входом в божественное.»
Садхгуру, «Адийоги. Источник йоги».
Вот, например, кусочек о том, почему методов в Вигьяна Бхайрава Тантре именно 112:
«Основная биоэнергия, которую мы называем «прана», течет по семидесяти двум тысячам каналов, так называемым нади, и встречается на ста четырнадцати пересечениях, которые называются чакрами.
…
Сто двенадцать из этих точек находятся внутри физического тела, а еще две – за его пределами.
«Сколько есть путей к освобождению человека?» – спросили мудрецы.
«Если говорить об устройстве человека, то всего сто двенадцать», – ответил Адийоги. Оставшиеся две чакры доступны лишь тем, кто вышел за пределы физического. Для всех остальных существуют только сто двенадцать чакр, каждая из которых может послужить входом в божественное.»
Садхгуру, «Адийоги. Источник йоги».
🙏1
Друзья, привет!
Завтра встречаемся в 9:45, медитацию проведет Амару. Ссылка будет здесь в 9:40.
Завтра встречаемся в 9:45, медитацию проведет Амару. Ссылка будет здесь в 9:40.
Сегодня встречаемся здесь в 9.45 — https://us02web.zoom.us/j/88134877045?pwd=zzwiEzAQi64IFxeWj1wvmBwgTDIc7G.1
Audio
Встреча 3, 13.12.24
11. Place your whole attention in the nerve, delicate as the lotus thread, in the center of your spinal column. In such be transformed.
11. Помести всё свое внимание в нерв, нежный, как нить лотоса, в центре позвоночника. И в этом — будь преображен.
Техника медитации: Садимся с прямой спиной так, чтобы телу было удобно и чтобы мы не опирались спиной или головой ни на что сзади. Направляем внимание в центр позвоночного столба и одновременно визуализиурем внутри позвоночника либо стебель лотоса, либо серебряную нить, либо нить света. Другой вариант: направляем внимание в центр позвоночника и наблюдаем, какой образ и какие ощущения придут оттуда сами. Не обязательно быть полностью неподвижными: позвоночник можно слегка двигаться и покачиваться, словно растение на ветру или словно стебель растующего вверх к солнцу растения в течение длительного времени.
Ошо об этом методе:
И еще:
11. Place your whole attention in the nerve, delicate as the lotus thread, in the center of your spinal column. In such be transformed.
11. Помести всё свое внимание в нерв, нежный, как нить лотоса, в центре позвоночника. И в этом — будь преображен.
Техника медитации: Садимся с прямой спиной так, чтобы телу было удобно и чтобы мы не опирались спиной или головой ни на что сзади. Направляем внимание в центр позвоночного столба и одновременно визуализиурем внутри позвоночника либо стебель лотоса, либо серебряную нить, либо нить света. Другой вариант: направляем внимание в центр позвоночника и наблюдаем, какой образ и какие ощущения придут оттуда сами. Не обязательно быть полностью неподвижными: позвоночник можно слегка двигаться и покачиваться, словно растение на ветру или словно стебель растующего вверх к солнцу растения в течение длительного времени.
Ошо об этом методе:
В позвоночнике находится нить жизни. Вот почему в практиках так настаивают на прямом позвоночнике, ведь если позвоночник не прямой, вы не сможете увидеть внутреннюю нить. Она очень деликатна, очень тонка — она мельчайшая. Это поток энергии. Поэтому если позвоночник прямой, абсолютно прямой, только тогда вы сможете увидеть эту нить. Но наши позвоночники не прямые. Индусы пытаются сделать позвоночник каждого человека прямым с самого детства. Их манера сидеть, спать, ходить — все это основывается, по сути, на прямом позвоночнике. Если позвоночник не прямой, то очень трудно увидеть внутреннее ядро. Оно тонкое — и на самом деле не материальное. Оно нематериально; это сила. Когда позвоночник абсолютно прямой, эту нитевидную силу легко увидеть внутренним взором.
И еще:
Я предлагаю вам попробовать эту технику во время глубокого полового акта — это будет легче. Просто забудьте о сексе. Находясь в глубоких объятиях, оставайтесь внутри себя. Забудьте о другом человеке, просто войдите внутрь и визуализируйте свой позвоночник. Это будет легче, потому что тогда больше энергии течет возле позвоночника, и нить более заметна, потому что вы молчите, потому что ваше тело находится в покое. Любовь — это глубочайшее расслабление, но мы превратили любовь в великое напряжение. Мы превратили ее в беспокойство, в бремя. В тепле любви, наполненной, расслабленной, закройте глаза. Закройте глаза и почувствуйте свое тело. Расслабьтесь. Сконцентрируйтесь на позвоночнике. Эта сутра звучит очень просто; и вы будете преображены с ее помощью.
❤1
«Шива-сутры» — наука йоги.pdf
46.9 KB
Всем привет!
Сегодня хочу поделиться еще одним кусочком из книги Садхгуру о Шиве. Здесь как раз он пишет о возникновении сутр Вигьяна Бхайрава Тантры и о взаимосвязи йоги и тантры.
Для меня, пришедшей в йогу из тантры и теперь танцующей внутри этих двух потоков, очень ценным оказалось увидеть взгляд Садхгуру и то, что я так же ощущаю через практику — они в самом деле сливаются воедино у одного источника.
"С одной стороны, тело — всего лишь бренная масса плоти, управляемая примитивными инстинктами. С другой стороны — если с телом обращаться определенным образом, оно может стать сосудом для божественного. Вратами в наивысшее измерение. Итак, Адийоги прикоснулся к Парвати ста четырнадцатью разными способами, настраивая ее тело как инструмент. Он помог ей познать саму себя как источник творения, а не как обычное существо. Если вы воспринимаете себя просто как существо, то видите только части тела. Это биология. Если вы видите тело как творение, то вам открывается весь космос. Это йога."
Сегодня хочу поделиться еще одним кусочком из книги Садхгуру о Шиве. Здесь как раз он пишет о возникновении сутр Вигьяна Бхайрава Тантры и о взаимосвязи йоги и тантры.
Для меня, пришедшей в йогу из тантры и теперь танцующей внутри этих двух потоков, очень ценным оказалось увидеть взгляд Садхгуру и то, что я так же ощущаю через практику — они в самом деле сливаются воедино у одного источника.
"С одной стороны, тело — всего лишь бренная масса плоти, управляемая примитивными инстинктами. С другой стороны — если с телом обращаться определенным образом, оно может стать сосудом для божественного. Вратами в наивысшее измерение. Итак, Адийоги прикоснулся к Парвати ста четырнадцатью разными способами, настраивая ее тело как инструмент. Он помог ей познать саму себя как источник творения, а не как обычное существо. Если вы воспринимаете себя просто как существо, то видите только части тела. Это биология. Если вы видите тело как творение, то вам открывается весь космос. Это йога."
🙏1
Привет!
Завтра в 9:45 снова встречаемся. Будет одна из трех моих самых любимых техник — сутра 39, состояние тотальной преданности. Вход в медитацию через интенсивное включение эмоционального центра. Приходите!
Завтра в 9:45 снова встречаемся. Будет одна из трех моих самых любимых техник — сутра 39, состояние тотальной преданности. Вход в медитацию через интенсивное включение эмоционального центра. Приходите!