Что ж, воскресный вечер (а точнее, день) стихов в Музыкальной квартире удался – несмотря на самый мерзкий дождь в истории Москвы. В итоге я даже прошёл в полуфинал «ФилатовФеста»: весьма неожиданно и почётно 📖

Теперь время решать, с чем выступать в июле в Московском доме книги. Снова буду в железных тисках регламента, поэтому надо думать 🤔

Кстати, по итогам отборочного тура окончательно сформулировал для себя поэтическую позицию: автор имеет право отступать от напечатанного текста (в мелочах!), если того требует настроение момента. В конце концов, чей текст, того и тапки правила. Жюри с этим не соглашается) Между тем даже Маяковский в разных ситуациях читал свои стихи по-разному – и часто придумывал несколько редакций.

Сегодня, между прочим, день рождения Франца Кафки.

Не особенно люблю этого писателя, но все чаще вспоминаю его «Процесс» – особенно в связи с диссертацией 🎓
Недавно её защиту (далее – Процесс) в очередной раз перенесли (официально – на осень 2025), так что есть риск тотально забыть, чему она вообще была посвящена. Бумаги, отчёты, характеристики и выписки – всё строго по классике) В общем, если мои внуки доживут до моей защиты, я буду сильно удивлен. Но надежда умирает последней – хотя это уже из другого произведения.

Теперь о радостном. 18 июля мы с чтецом Антоном Дё проведём вечер, посвящённый Маяковскому. Формат такой же, как и раньше: лекция + стихи. Афиша будет в отдельном посте ближе к дате 📝

А 19-го июля в 15:00 прочту новые стихи в Московском доме книги (Новый Арбат, 8) на полуфинале «ФилатовФеста». Вход свободный, всех желающих послушать заранее приглашаю!

Фильм «Мумия», который все кинулись обсуждать – новая попытка отвлечь внимание от важных вещей. И повод более пристально вглядеться в настоящее. А оно (в последние года 3) и впрямь такое увлекательное, что дальше некуда.

Мне трудно понять, почему фильм богоспасаемого телеканала «Спас» вызвал такую реакцию. Хм, а какой ещё фильм они могли изготовить? Радует одно: эти жалкие потуги лучше всего пропагандируют идею справедливости, да и левого движения тоже. Даже если мавзолей вскоре закроют или снесут (вероятность высока), изучать идеи Ленина никто не перестанет.

P.S. Можно миллиард лет объяснять церковникам, что Ленин похоронен (и находится ниже уровня земли), но толку ноль. Вопли про «недопустимый» мавзолей-зиккурат тоже не закончатся (Пирогов, Хо Ши Мин и Ататюрк вышли из чата).

Энди Уорхол – хороший художник,
гениальный притом коммерсант.
Вот берёт он железную банку,
превращает её в арт-объект.
Лишь теперь его время приходит:
постмодерн – это игры богов!
Если всюду хватает дебилов,
продаётся любая фигня.

2025

Прочёл стихи на арт-пикнике «Кукурузные поля». Всё продолжалось до ночи, так что можно было «смотреть на звёзды и не подписывать смертный приговор» (строго по Хлебникову). Сегодня, уверен, там ещё больше творчества и дискуссий о наших общих целях

Лидерам творческого союза «НАТЕ!» спасибо за приглашение. Остальных поэтов, музыкантов и других поклонников левого классового искусства тоже рад был увидеть (и услышать) 🚩

День рождения ВВМ все ближе, а значит, мы готовимся к разговору о знаменитом поэте. (И к перечитыванию его стихов, конечно)

Пишите в комментариях, какие стихи Маяковского вы любите (или ненавидите) больше всего!

Друзья, продолжаем серию творческих вечеров «Жизнь / Стихи»!
18 июля в 20.00, в пятницу, вы услышите стихи и отрывки из поэм Владимира Маяковского в прочтении Антона Дё, а чем жил поэт и кем он для нас стал, узнаете из лекции Алексея Бодяшкина.

Владимир Маяковский – голос футуризма и символ великой эпохи. Он соотносил себя с Шекспиром – и не только в шутку. Он был трибуном и тонким лириком. «Как живой с живыми говоря», писал он в 1930 году, поэтому ему так хорошо в XXI веке.

Антон Дё – поэт, чтец, автор проекта «День Поэта».
Алексей Бодяшкин – поэт, журналист, член Союза литераторов России.

Вход – 1000 рублей
Ссылка на оплату
https://anton-de.timepad.ru/event/3434317/

Билет можно оплатить на входе.

Клуб «Александр»
Нащокинский переулок 14, 3 этаж
м. Кропоткинская

Подписывайтесь на наши ресурсы в Телеграме:

t.me/prostoantonde
t.me/variacii

Постепенно готовлю второй сборник. Столкнулся с довольно интересным условием (в принципе, справедливым, но уж очень нетипичным в XXI веке): в текстах не должно быть мата и прочей обсценной лексики. Совсем.

Справедливости ради, в моих стихах и рассказах такой лексики всегда было довольно мало (к тому же, это не я, а лирический герой — с ним, собственно, и разбирайтесь). И все-таки мне придется удалить из рукописи 2-3 произведения, поскольку в этот раз я хочу сотрудничать именно с этим издательством. А как же возможность поставить маркировку и возрастное ограничение? А как же демократия, свобода самовыражения и вот это вот все?.. Оказалось, что редактор де-факто не может отвечать за дальнейшее распространение книги (мало ли в чьи руки попадут эти крамольные вирши!) Поэтому моя лирическая ругань может быть только умеренной, «а дальше ни-ни» (как сказал бы Иван Иванович Соллертинский). И поскольку лучше не печатать текст, чем прилизывать его и кастрировать, текстов будет немного меньше.

Уважаемые издатели! В наш удивительный век, когда между матерными словами изредка встречаются какие-то другие (и это вызывает радость), я выгляжу таким благонадежным автором, что дальше некуда. В конце концов, я пишу стихи не для воскресной школы и даже не для духовной семинарии. Бросьте же лукавить и разрешите напечатать то, что написано! (Конец тирады)

Впрочем, раз уж не я устанавливаю правила игры, все «неправильные» стихи (и не менее жуткую прозу) могу издать позже и в другом месте. Пусть невидимая рука рынка сама разбирается, что к чему.

P.S. Вопрос к пишущим: было ли что-то похожее?

Недавно (на тех самых «Кукурузных полях») мне довелось услышать песню под названием «Стены» в исполнении группы АЛЕРТА (в переводе группы «Аркадий Коц»). И как-то странно, что я не слышал её раньше.

Песня эта была гимном польской «Солидарности» — движения, к которому я отношусь, мягко говоря, неоднозначно. Но на самом деле корни произведения уходят гораздо глубже, в Каталонию 1960-х годов. Бард по имени Льюис Льяк и Гранде сочинял свою легендарную «L`Estaca» примерно с тем же посылом: столб (т.е. метафора режима) должен рухнуть. Конечно, режим подразумевался франкистский, ведь именно при Франко национальная идентичность каталонцев была окончательно задавлена (статус автономии вмиг отобрали, всех торжественно объявили «испанцами» — т.е. католиками и носителями гена духовности патриархальных семейных ценностей). Позже «столб» стал «стенами», но суть (свободолюбие) осталась прежней.

Сегодня «Стены» — не чья-то национальная песня, а международный феномен. Хотя акценты расставляются по-разному. Логично, что для левых важнее всего не национальное, а классовое. В мировом масштабе. У капитала, как говорится, нет отечества 🌍

Справедливость существует — пусть не полная и не везде)

Благовещенск стал первым городом в России, где полностью запретили электросамокаты. За нарушение полагается штраф до 100 тысяч рублей

...А офицер, незнаемый никем,
Глядит с презреньем — холоден и нем —
На буйных толп бессмысленную толочь,

И, слушая их исступленный вой,
Досадует, что нету под рукой
Двух батарей «рассеять эту сволочь».

Какой сегодня праздник — хорошо известно.

Начну неделю с викторины: предлагаю отгадать, кто из русских поэтов написал этот сонет (тут я привёл отрывок) в ноябре 1917 года.

Окно выходит в белые деревья.
Профессор долго смотрит на деревья.
Он очень долго смотрит на деревья
и очень долго мел кроши́т в руке.
Ведь это просто -
правила деленья!
А он забыл их -
правила деленья!
Забыл -
подумать -
правила деленья!
Ошибка!
Да!
Ошибка на доске!
Мы все сидим сегодня по-другому,
и слушаем и смотрим по-другому,
да и нельзя сейчас не по-другому,
и нам подсказка в этом не нужна.
Ушла жена профессора из дому.
Не знаем мы,
куда ушла из дому,
не знаем,
отчего ушла из дому,
а знаем только, что ушла она.
В костюме и немодном и неновом, -
как и всегда, немодном и неновом, -
да, как всегда, немодном и неновом, -
спускается профессор в гардероб.
Он долго по карманам ищет номер:
"Ну что такое?
Где же этот номер?
А может быть,
не брал у вас я номер?
Куда он делся? -
Трет рукою лоб.-
Ах, вот он!..
Что ж,
как видно, я старею,
Не спорьте, тетя Маша,
я старею.
И что уж тут поделаешь -
старею…"
Мы слышим -
дверь внизу скрипит за ним.
Окно выходит в белые деревья,
в большие и красивые деревья,
но мы сейчас глядим не на деревья,
мы молча на профессора глядим.
Уходит он,
сутулый,
неумелый,
под снегом,
мягко падающим в тишь.
Уже и сам он,
как деревья,
белый,
да,
как деревья,
совершенно белый,
еще немного -
и настолько белый,
что среди них
его не разглядишь.


Кто написал эти стихи?
Подсказка: сегодня у него был бы день рождения!

Кстати, рад, что успел побывать на выступлении этого поэта в 2014 году.

...От орлов,
от власти,
одеял
и кру́жевца
голова
присяжного поверенного
кружится.
Забывши
и классы
и партии,
идет
на дежурную речь.
Глаза
у него бонапартьи
и цвета
защитного
френч.

О ком писал Маяковский в этом отрывке поэмы «Хорошо?»

Обожаю сайт Культура.рф, особенно — вот это.
Выглядит как эпиграф ко всей жизни, если честно