Хотел тут провести мини-опрос, который уже однажды устраивал. За последнее время накопилось много разных хаотичных мыслей:

1) об искусстве, на фоне которого Шаман кажется Аристотелем;
2) о стихах (старых и современных);
3) о двойных (тройных?) стандартах на официальных мероприятиях;
4) о персонажах, которые называют себя поэтами/музыкантами/акционистами etc., ощущают безопасность в нынешней ситуации, но занимаются довольно мерзкой деятельностью (проявляя агрессию и разжигая ненависть ко всем подряд). В общем, те самые люди, при виде которых начинаешь думать, какой номер набирать — 02 или 03.

Вероятно, позже об этом будет пара текстов. Пока спрошу, о чем вам было бы интереснее читать. Может, стоит упорядочить содержание, чтобы «Вариации» не штормило, как маркитантскую лодку 🤔 А может быть, оставлю все как есть (опять).

(Варианты прикреплю ниже)

Да, разругались!
Да, развелись!
Но не подрались.
А подралИсь.

(Евгений Лукин)

* Люблю поэтический минимализм

Но лучший образец минимализма — всё-таки Брюсов с его жутким моностихом (считаю важным это манифестировать 😁)

Осторожность, уйди, не мешай стране,
нам не нужен контроль. на большой стене
нарисуй серп и молот, а не вопрос;
осторожность — костыль для бегущих кросс.
Осторожность — таблетка от лучших бурь,
осторожные тоже лежат в гробу,
но увы, насладились не до конца,
осторожность, уйди — и не порицай.
Осторожность, уйди — не спасай меня
от огня, от копыт вон того коня,
от бахил и бацилл, что цвели в ковид,
от делений на ноль, параллельных квинт,
от режима Бурбонов и от Виши,
от жи-ши, от крыжовника, анаши,
от портфелей, похожих на расстегай,
Осторожность, меня не оберегай.
пусть дрожат бизнесмены и тот банкир,
чья квартира — один параллельный мир,
где игра в Монополию стоит свеч;
(взять бы свечи вот эти и все поджечь);
пусть заткнутся Гораций, Лаэрт, Тибальт,
и когда закатаем врагов в асфальт
(лицемеров, тупых, будто в парке пни),
Осторожность — тогда вот и отдохни.

2025


(Nota bene:

Автор — гуманист до мозга костей, сторонник мира и процветания. Автор не согласен с лирическим героем, осуждает поджоги и вообще любое использование пламени не по назначению. Автор также презирает употребление наркотиков и из упомянутых в тексте растений признает только крыжовник)

Оказывается, на днях умер Том Лерер, ему было 97.
Замечательный сатирик, философ (местами) и пианист. Особое уважение ему за то, что разрешил использовать свои произведения, наплевав на авторские права.

Я слушал его песни, чтобы не соврать, лет с 13-14. Некоторые переслушиваю до сих пор. Кстати, Лерер очень иронично относился к смерти, поэтому наверняка написал бы о своих похоронах издевательскую песню — в стиле его знаменитой «We will all go together when we go».

Пожалуй, Лерер современнее, чем наше и западное пост-средневековье. Он шутил над клерикализмом, расизмом и самыми табуированными политическими темами. И над собой тоже. Одна из моих любимых его острот, предваряющая концерт 1964 года, напоминает о ценности времени:

It's a sobering thought: when Mozart was my age, he'd been dead for 2 years!

В итоге он пережил Моцарта на 62 года.

Лучшая картинка вот эта, конечно

Здесь ты поток времен убы́стрила,
Скороговоркой судит плаха.
А здесь кровавой жертвой выстрела
Ложится жизни черепаха.
Здесь красных лебедей заря
Сверкает новыми крылами.
Там надпись старого царя
Засыпана песками.
Здесь скачешь вольной кобылицей
По семикрылому пути.
Здесь машешь алою столицей,
Точно последнее «прости».

Велимир Хлебников

Меня тут снова нарисовали карандашом (в числе прочих участников музыкально-поэтического вечера) 🪈

Left vs Right.
Немного о контрастах

Недавно я испытал контрастные эмоции, побывав (буквально в течение пары недель) на двух очень разных мероприятиях.

Одно из них — вечер, устроенный знакомыми музыкантами, поэтами и просто творческими людьми. Мы снова собрались под крышей одного из баров, чтобы читать стихи, слушать авторские песни и общаться в сравнительно узком кругу. Было шумно, иногда — крайне. Но было комфортно, и никакой агрессии никто не провоцировал. Разве что по отношению к буржуазии, ибо ненавидеть ее — вполне естественно 😁

Зато другое мероприятие, на которое я попал зрителем в силу своих нездоровых наклонностей природного любопытства, удивило в прямо противоположном смысле. О да: удивило даже меня, хотя видел я творческих людей самого разного пошиба.

Это была тусовка правых (впрочем, некоторые в силу скудоумия считают себя левыми) которые, собравшись почти в центре города (!), под видом «творческого вечера» устроили какую-то дичь — похоже, не в первый и не в десятый раз. Итак, в салоне Анны Павловны Шерер милом заведении близ метро Новослободская дан был вечер стихов с фашистскими лозунгами, дебильными выкриками (соответствующие жесты прилагаются в комплекте) и потешными черными костюмами, отсылающими к эпохе Муссолини. Что характерно, там звучала пара весьма неплохих стихотворений, но звучали и те, которые могли бы собрать пышный букет статей УК.

Я не готов обсуждать качество виршей, созданных упоротыми фашистами, достойных разве что карательной психиатрии. Но сам факт, что люди проповедуют насилие в максимально открытом виде, заставляет меня обратиться ко всем адептам нашей «нравственности»: пока вы ищете по углам опасных и богомерзких левых, у вас под боком цветет такое правое, что ни в сказке сказать, ни вслух произнести.

Уходил я с того памятного вечера (не дожидаясь его середины) с очень разными эмоциями. Я успел ощутить:

1) удивление от того, что такое вообще может существовать в 2025 году, в год 80-летия победы (ага, прямо у нас, а не в какой-то далекой стране ужасного нацизма, про которую вещают 24/7)

2) опасение по поводу того, что маргиналы и клоуны могут стать чем-то опасным, если момент истории подарит им шанс (сегодня эти ребята кучкуются в барах и кафе, а завтра могут захотеть большего). Нам не нужен новый Веймар, правда?

3) потребность искупаться в чистой воде + презрение к тем, кто прикрывается хорошими идеями (даже антибуржуазными), но по факту зовет к расправам над людьми и захвату всех соседних территорий (население этих территорий унижается и оскорбляется — в лучших черносотенных традициях). Желаемое г-да националисты артикулируют с помощью ора, мата и очень плохих стихов категории Б.

4) уверенность в том, что правые — это тупик, стыд и кринж. А еще это мировая угроза, которую, увы, нельзя недооценивать (испанцы, например, начинают медленно прозревать, а мы — вот не знаю)

5) уверенность в том, что настали времена, когда искусству все труднее быть вне политики и вне социальных концепций. Потому что пока есть неадекватные любители фашизма (русского, испанского, японского, исландского), придется их как-то останавливать. Думаю, все адекватные творческие люди (не только левые) давно получили повод объединяться в культурном пространстве. А уж ума, агрессии и опыта, надеюсь, нам хватит.

P.S. С адекватными националистами и умеренными правыми диалог (на мой взгляд) вести можно и даже нужно. Тем более, у них с левыми есть общие временные цели.

пять-семь страниц опять перечитавши заново,
я нахожу теперь, что Пушкин у Тынянова
не декабрист, охочий только до азарта,
не гедонист, а тот, который будет завтра.
придет и скажет: я по горло сыт почтением,
его оставьте лучше всяким Аракчеевым,
снимите рясы и хламиды бутафорские,
летите в Бодрум, ну а я спешу в Тригорское.
кудрявый Пушкин отпечатался на чайнике,
на плитке, выложенной тут градоначальником,
на чей-то кепке. разнесли его по чатам все
(да, при царях он так активно не печатался!)
пять-семь страниц. Он был бы, в общем, крайне вовремя:
дуэли с митингами нынче не одобрены,
писал бы в стол (чтоб не видали посторонние)
арапской вязью, пропитавшейся иронией.

еще страницу проглотить бы я не смог.
ловите Пушкина — он ходит между строк.

(пастернаковского «6 августа» тут сегодня не будет — его и так постоянно везде цитируют😁)