Left vs Right.
Немного о контрастах

Недавно я испытал контрастные эмоции, побывав (буквально в течение пары недель) на двух очень разных мероприятиях.

Одно из них — вечер, устроенный знакомыми музыкантами, поэтами и просто творческими людьми. Мы снова собрались под крышей одного из баров, чтобы читать стихи, слушать авторские песни и общаться в сравнительно узком кругу. Было шумно, иногда — крайне. Но было комфортно, и никакой агрессии никто не провоцировал. Разве что по отношению к буржуазии, ибо ненавидеть ее — вполне естественно 😁

Зато другое мероприятие, на которое я попал зрителем в силу своих нездоровых наклонностей природного любопытства, удивило в прямо противоположном смысле. О да: удивило даже меня, хотя видел я творческих людей самого разного пошиба.

Это была тусовка правых (впрочем, некоторые в силу скудоумия считают себя левыми) которые, собравшись почти в центре города (!), под видом «творческого вечера» устроили какую-то дичь — похоже, не в первый и не в десятый раз. Итак, в салоне Анны Павловны Шерер милом заведении близ метро Новослободская дан был вечер стихов с фашистскими лозунгами, дебильными выкриками (соответствующие жесты прилагаются в комплекте) и потешными черными костюмами, отсылающими к эпохе Муссолини. Что характерно, там звучала пара весьма неплохих стихотворений, но звучали и те, которые могли бы собрать пышный букет статей УК.

Я не готов обсуждать качество виршей, созданных упоротыми фашистами, достойных разве что карательной психиатрии. Но сам факт, что люди проповедуют насилие в максимально открытом виде, заставляет меня обратиться ко всем адептам нашей «нравственности»: пока вы ищете по углам опасных и богомерзких левых, у вас под боком цветет такое правое, что ни в сказке сказать, ни вслух произнести.

Уходил я с того памятного вечера (не дожидаясь его середины) с очень разными эмоциями. Я успел ощутить:

1) удивление от того, что такое вообще может существовать в 2025 году, в год 80-летия победы (ага, прямо у нас, а не в какой-то далекой стране ужасного нацизма, про которую вещают 24/7)

2) опасение по поводу того, что маргиналы и клоуны могут стать чем-то опасным, если момент истории подарит им шанс (сегодня эти ребята кучкуются в барах и кафе, а завтра могут захотеть большего). Нам не нужен новый Веймар, правда?

3) потребность искупаться в чистой воде + презрение к тем, кто прикрывается хорошими идеями (даже антибуржуазными), но по факту зовет к расправам над людьми и захвату всех соседних территорий (население этих территорий унижается и оскорбляется — в лучших черносотенных традициях). Желаемое г-да националисты артикулируют с помощью ора, мата и очень плохих стихов категории Б.

4) уверенность в том, что правые — это тупик, стыд и кринж. А еще это мировая угроза, которую, увы, нельзя недооценивать (испанцы, например, начинают медленно прозревать, а мы — вот не знаю)

5) уверенность в том, что настали времена, когда искусству все труднее быть вне политики и вне социальных концепций. Потому что пока есть неадекватные любители фашизма (русского, испанского, японского, исландского), придется их как-то останавливать. Думаю, все адекватные творческие люди (не только левые) давно получили повод объединяться в культурном пространстве. А уж ума, агрессии и опыта, надеюсь, нам хватит.

P.S. С адекватными националистами и умеренными правыми диалог (на мой взгляд) вести можно и даже нужно. Тем более, у них с левыми есть общие временные цели.

пять-семь страниц опять перечитавши заново,
я нахожу теперь, что Пушкин у Тынянова
не декабрист, охочий только до азарта,
не гедонист, а тот, который будет завтра.
придет и скажет: я по горло сыт почтением,
его оставьте лучше всяким Аракчеевым,
снимите рясы и хламиды бутафорские,
летите в Бодрум, ну а я спешу в Тригорское.
кудрявый Пушкин отпечатался на чайнике,
на плитке, выложенной тут градоначальником,
на чей-то кепке. разнесли его по чатам все
(да, при царях он так активно не печатался!)
пять-семь страниц. Он был бы, в общем, крайне вовремя:
дуэли с митингами нынче не одобрены,
писал бы в стол (чтоб не видали посторонние)
арапской вязью, пропитавшейся иронией.

еще страницу проглотить бы я не смог.
ловите Пушкина — он ходит между строк.

(пастернаковского «6 августа» тут сегодня не будет — его и так постоянно везде цитируют😁)

Если бы я давал советы будущим аспирантам, я бы просил их 70 раз подумать до поступления. И дал бы объективную схему обучения:

1 год — выбор темы, разработка
2 года — подготовка текста диссертации, экзамены, учебный план
1 год — подготовка НКР и ее защита
1 год — переделывание НКР в диссертацию
3-17 лет — переделывание диссертации, рассылка 700 авторефератов голубиной почтой, подтоговка к защите, защита (если случится)

Убежден, это должно висеть на каждой входной двери каждого университета 😁

Странное наблюдение №86: в каждой редакции, где я работал, меня просили не цитировать древних римлян.
Может, и правда прекратить это гиблое дело?🤔

Аттракцион невиданной щедрости: пакет за 80000 рублей. Уверен, покупатели найдутся.

А что? Собственно, и наш капитализм работает так же (и модой манипулирует точно так же). Просто у него меньше опыта)

Бренд Balenciaga выпустил мужскую сумку в виде синего полиэтиленового пакета. Аксессуар стоит около 80 тысяч рублей

Посвящение великому публицисту, СПАСителю России-которую-мы-потеряли-и-нашли-опять

николай — святее некуда.
поклоняться, впрочем, некому
(были, так, ошибки мелкие*,
но по факту все цвело).
вдруг случилось помутнение:
в дни ненасытные, осенние,
бесы к нам прислали Ленина —
миру русскому назло.

ты откуда это черпаешь?
ты, поди, читал учебники
и какие-то волшебные
жрал пилюли по утрам.
блогер — роль вполне почтенная,
но спрошу, прервавши чтение:
кто ж пустил тебя, корчевников,
в богоданный телеграм?

с орфографией покончено,
но зато ножи заточены
и копье стоит железное,
охраняющее трон.
...и надев бахилы чистые,
я спешу шагами быстрыми
по палате с монархистами.
выход! выход!
где же он?


*Ходынская катастрофа, русско-японская война, расстрел 9 января 1905 года, участие в Первой мировой etc.