🎥 فَاسْتَقِمْ کَما امِرْتَ

🔷امام خمینی(ره) : « #رسول_اکرم در عین حالی که بالاترین موجود بود در #استقامت، و حضرت امیر- سلام الله علیه- در روایتی وارد شده است که ما در جنگها هر وقت که فشار برایمان می‌آمد به رسول خدا پناه می‌بردیم. در عین حال خدای تبارک و تعالی می‌فرماید که: فَاسْتَقِمْ کَما امِرْتَ، امر می‌کند که پایدار باش! نلغزاند تو را چیزی. آنجایی که می‌رسد به اینکه تو و امّت، پایدار باشید، پیغمبر می‌فرماید که: «من به واسطه این آیه پیر شدم»»

🌐@EMAM_COM

🌐@valasr_harekat

بسم الله الرحمن الرحیم

🔖 خطبه امام حسین(ع) در صحرای منا
🔻قسمت سیزدهم

💠 لقد خشيت عليكم أيها المتمنون على الله أن تحل بكم نقمة من نقماته لانكم بلغتم من كرامة الله منزلة فضلتم بها و من يعرف بالله لا تكرمون و أنتم بالله في عباده تكرمون و قد ترون عهود الله منقوضة فلا تفزعون و أنتم لبعض ذمم آبائكم تفزعون و ذمة رسول الله صلى الله عليه و آله محقورة [مخفورة] و العمى و البكم و الزمنى في المدائن مهملة لا ترحمون و لا في منزلتكم تعملون و لا من عمل فيها تعينون [تعنون] و بالادهان و المصانعة عند الظلمة تأمنون، كل ذلك مما أمركم الله به من النهي و التناهي و أنتم عنه غافلون.

🔸ای آرزومندان به درگاه خدا من می‌ترسم کیفری از کیفرهای او بر شما فرود آید زیرا شما از کرامت خدا، به منزلتی دست یافته‌اید که بدان بر دیگری برتری دارید و کسی را که به وسیله خدا بر شما شناسانده می‌شود گرامی نمی‌دارید. با اینکه خود به خاطر خدا در میان مردم احترام دارید. شما می‌بینید که پیمان‌های خدا شکسته شده و نگران نمی‌شوید با اینکه برای یک نقص پیمان پدران خود به هراس می‌افتید. می‌بینید که پیمان رسول خدا خوار و ناچیز شده و کورها و لالها و از کار افتاده‌ها در شهرها رها شده‌اند و رحم نمی‌کنید و در خور مسئولیت خود کار نمی‌کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می‌کنند وقعی نمی‌نهید و خود چاپلوسی و سازش با ظالمان آسوده‌اید. همه اینها همان جلوگیری و بازداشتن دسته جمعی است که خداوند شما را بدان فرمان داده و شما از آن غافلید.

#خطبه_منا
#اندیشه‌ورزی
🌐@valasr_harekat

بسم الله الرحمن الرحیم

🔖 خطبه امام حسین(ع) در صحرای منا
🔻قسمت چهاردهم

💠 و أنتم أعظم الناس مصيبة لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تشعرون [تسمعون]. ذلك بأن مجاري الامور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله و حرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة و ما سلبتم ذلك إلا بتفرقكم عن الحق و اختلافكم في السنة بعد البينة الواضحة. و لو صبرتم على الاذى و تحملتم المؤونة في ذات الله كانت أمور الله عليكم ترد و عنكم تصدر و إليكم ترجع و لكنكم مكنتم الظلمة من منزلتكم و استسلمتم امور الله في أيديهم، يعملون بالشبهات و يسيرون في الشهوات، سلطهم على ذلك فراركم من الموت و إعجابكم بالحياة التي هي مفارقتكم،

🔸مصیبت بر شما از همه بزرگتر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما مغلوب شدید. کاش در حفظ آن تلاش می‌کردید (یا کاش میفهمیدید یا کاش میشنیدید).

🔸این برای آن است که مجرای کارها و گذرگاه احکام به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امین‌اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشده مگر به واسطه تفرق شما از حق و اختلاف شما در سنت پیامبر. با اینکه دلیل روشن بر آن داشتید و اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینه‌ها و تعهدها را تحمل می‌کردید، زمام امور خدا بر شما درمی‌آمد و از جانب شما به جریان می‌افتاد و به شما برمی‌گشت. ولی شما ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور خدا را به آنان سپردید تا به شبهه کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند. فرار شما از مرگ و خوش بودن شما به زندگی دنیا که از شما جدا خواهد شد [آنها را بر این منزلت چیره کرده‌است].

#خطبه_منا
#اندیشه‌ورزی
🌐@valasr_harekat

بسم الله الرحمن الرحیم

🔖 خطبه امام حسین(ع) در صحرای منا
🔻قسمت پانزدهم

💠 فأسلمتم الضعفاء في أيديهم فمن بين مستبعد مقهور و بين مستضعف على معيشته مغلوب، يتقلبون في الملك بآرائهم [بآرائکم] و يستشعرون الخزي بأهوائهم إقتداء بالاشرار و جرأة على الجبار، في كل بلد منهم على منبره خطيب يصقع [مسقع]، فالارض لهم شاغرة و أيديهم فيها مبسوطة والناس لهم خول لا يدفعون يد لامس، فمن بين جبار عنيد و ذي سطوة على الضعفة شديد، مطاع لا يعرف المبدئ المعيد فيا عجبا و مالي [ لا ] أعجب و الارض من غاش غشوم و متصدق ظلوم و عامل على المؤمنين بهم غير رحيم، فالله الحاكم فيما فيه تنازعنا و القاضي بحكمه فيما شجر بيننا.

🔸بدین‌سان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند. در امور مملکت به رأی خود تصرف می‌کنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید می‌آورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار! در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن می‌گوید، سرتاسر کشور اسلامی بی‌پناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکننده‌ای را از خود نرانند.
آنان که برخی زورگو و معاندند و برخی بر ناتوان سلطه‌گر و تندخوی‌اند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.
شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که دیار اسلامی در اختیار فریبکاری نابکار و مالیات‌بگیری ستمگر و فرمانروای بی‌رحم بر مؤمنان است، پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری می‌کند.

#خطبه_منا
#اندیشه‌ورزی
🌐@valasr_harekat

بسم الله الرحمن الرحیم

🔖 خطبه امام حسین(ع) در صحرای منا
🔻قسمت شانزدهم (پایانی)

💠 اللهم إنك تعلم أنه لم يكن ما كان منا تنافسا في سلطان و لا التماسا من فضول الحطام و لكن لنري المعالم من دينك و نظهر الاصلاح في بلادك و يأمن المظلومون من عبادك و يعمل بفرائضك و سننك و أحكامك، فإن لم تنصرونا و تنصفونا قوي الظلمة عليكم و عملوا في اطفاء نور نبيكم. و حسبنا الله و عليه توكلنا و إليه أنبنا و إليه المصير.

🔸خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بی‌ارزش دنیا نبود، بلکه از آن روست که نشانه‌های آیین تو را بنمایانیم و سروسامان‌بخشی را در سرزمین‌هایت آشکار سازیم تا بندگان ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند.

🔸و شما (ای مردم!) اگر ما را [در این راه مقدس] یاری نرسانید و در خدمت ما نباشید، ستمگران [بیش از پیش] بر شما نیرو گیرند و در خاموش کردن نور پیامبر شما بکوشند. خدا ما را بس است و بر او توکل داریم و به سوی او بازمی‌گردیم و سرانجام به سوی اوست.

#خطبه_منا
#اندیشه‌ورزی
🌐@valasr_harekat

🔴 قسمت دوم خطبه (یا خطبه مستقل) که آمد از تحف‌العقول نقل شده‌است. می‌توانید متن آن را از اینجا بخوانید.
برای ترجمه هم روندی تقریبا مشابه قسمت قبل طی شده با این تفاوت که ترجمه موجود در کتاب شرح خطبه منا خیلی در آن استفاده نشده‌است.

«افول کلیسا»

قسمت سوم از مجموعه #تاریخ_تمدن
- حمله بزرگ مغول‌ها، شروع تغییر
- تحلیل رفتن قدرت کلیسا
- تشکیل شدن فِرَق مختلف مسیحیت
- رواج تجارت‌های بین المللی: مخالفت‌های بیشتر با کلیسا‌‌، شکل‌گیری جمهوری‌های اولیه، ریشه استعمارگری در آینده
- نمونه‌های بارز مقاومت با کلیسا در ادبیات: تالیف به زبان غیر لاتین، تالیف اشعار عاشقانه، داستان‌های کوچه‌بازاری و...
- تغییر نظام اجتماعی سنت

🌐@valasr_harekat

🔹گزیدهٔ قسمت سوم #تاریخ_تمدن

«افول کلیسا»
- در قرن چهاردهم، پس از جنگ‌های صلیبی و همزمان شروع حمله بزرگ مغول‌ها، دنیا شروع به تغییر کرد.
- قدرت کلیسا به مرور، به علت شکست در جنگ و آگاه شدن اروپایی‌ها از شکل زندگی مسلمانان، تحلیل رفت.
- فرقه‌های مختلف مسیحیت به مرور تشکیل شدند تا مسیحیتی که از نظر خودشان درست است را ارائه دهند و در مقابل مسیحیت کلیسا قرار دهند.
- کلیسا همزمان با تشکیل این فرقه‌ها، مجازات‌های خود علیه بد‌دینان و کفار را تشدید کرد و تعداد دادگاه‌های که بر علیه آنان تشکیل می‌شد افزایش یافت.
- رواج تجارت‌های بین المللی در این دوره، ثروت بیشتر و در نتیجه قدرت بیشتری برای حاکمان و پادشاهان به ارمغان آورد و در نتیجه، نهادهای قدرت موازی با کلیسا مثل دربار، که زیر نظر کلیسا بودند، کم کم خیال مخالفت با کلیسا به سرشان افتاد و یا پیشه‌ورانی که قدرتمند شده بودند شروع به مقاومت در برابر اشراف‌زادگان و دربار کردند تا جمهوری‌های اولیه به وجود بیایند.
- گسترش تجارت بین‌الملل در این دوره، ریشه استعمارگری‌های آینده است. تاجران در سفرهای خود، با سرزمین‌های و منابع جدیدی آشنا شدند و به فکر تصرف آن‌ها افتادند.
- نشانه‌هایی از مقاومت‌های این دوره، در ادبیات مشهود است. دانته که ادیب و چهره سیاسی دربار فلورانس بود، اثری که امروزه تحت عنوان کمدی الهی مشهور است را تالیف کرد و در آن، برای اولین بار با زبان ایتالیایی به جای لاتین، به توصیف برزخ، دوزخ و بهشت پرداخت و در توصیفات خود، نشانه‌هایی از مخالفت با کلیسا قرار داد و آنها را در دوزخ نشان داد.
- پیش از این اثر تنها آثار ادبی به زبان لاتین، که زبان مقدسی بود تالیف می‌شدند و فقط در حیطه آموزه‌های مسیحی سخن می‌گفتند.
- تالیف اشعار عاشقانه و داستان‌های کوچه‌بازاری در این دوره هم نوعی مقابله با سیاست‌های کلیسا یا توصیف وضع بد جامعه آن روزها بود. تالیف این نوع آثار پیش از این نوعی تابو تلقی می‌شد.
- این نوع آثار، به نوعی نمادین ایستادگی درباره روایات کلیسایی بود و تلاش عوام برای بیان مسائل و روایاتی از زندگی‌های آن ها بود.
- در پایان این قرن و در ابتدای قرن پانزدهم، جنگ صدساله بین انگلیس و فرانسه رخ میدهد. در این جنگ طی اتفاقاتی پادشاه انگلیس که از خویشاوندان پادشاه فرانسه بوده برای گرفتن تاج و تخت این کشور قیام میکند. این جنگ صدساله، اولین جنگی است که در آن به طور گسترده از توپ های جنگ استفاده میشود.
- ژاندارک که در جبهه فرانسه بود با اتهام کفر بارها درگیر دادگاه شده بود.
- در اواخر همین دوره، صنعت چاپ توسط گوتنبرگ شکل میگیرد. گوتنبرگ ساکن یکی از مناطقی بود که در آن پیشه‌وران علیه اشراف‌زادگان قیام کرده بودند.
- در انتهای این قرن، آمریکا کشف میشود که این کشف منجر به تحولات مهم بعدی در جهان میشود.

🌐@valasr_harekat

«کشف آمریکا و انقلاب پروتستان»

قسمت چهارم از مجموعه #تاریخ_تمدن
- تحولات قرون وسطا، پیشرفت تجارت بین المللی
- با توجه به گرد بودن زمین برای دسترسی به کشورهای آسیای شرقی تصمیم گرفتند برعکس بروند.
- کریستوف کلمب، آمریکو وسپوچی
- سال ۱۴۹۲ که سال اکتشاف آمریکا بود را انتهای قرون وسطا می‌نامند.
- اروپایی‌ها با سلاح‌های گرم سرخ‌پوستان محلی را در آمریکای شمالی تا مرز انقراض کشاندند: ادامه جنگ تا ۳۰۰ سال
- مهاجرت‌های گسترده اروپاییان و رو آوردن به برده‌داری
- افزایش قدرت اشراف اروپایی، به وجود آمدن جنبش‌های تاثیرگذار

🌐@valasr_harekat

🔹گزیدهٔ قسمت چهارم #تاریخ_تمدن

«کشف آمریکا و انقلاب پروتستان»
- پس از تحولات پی در پی دوران قرون وسطا و پیشرفت تجارت بین المللی، اروپاییان به مشکل دسترسی به کشورهای آسیای شرقی همچون هند برخوردند، تصمیم گرفتند تا مسیر برعکس را برای رسیدن به هند آزمایش کنند.
- از بین این افراد، کریستوف کلمب و آمریکو وسپوچی مشهور هستند.آن‌ها به قصد دسترسی به منابع فراوان سرزمین‌های آسیای جنوب شرقی، به سمت غرب راه افتادند.
- اولین کسی که در این مسیر به خشکی رسید کریستوف کلمب بود که با تصور این که به هند رسیده، به اروپا بازگشت.
- آمریکو وسپوچی که بعد از کلمب به این خشکی برگشت، متوجه شد که این سرزمین هند نیست. نام سرزمین آمریکا از روی نام همین دریانورد برداشته شد.
- به دلیل دسترسی کشورهای پیشرفته اروپایی به منابع غنی و گسترده و جدید این سرزمین، از جمله زمین، طلا و محصولات کشاورزی جدید، برخی مورخین سال 1492 که سال اکتشاف آمریکا بود را انتهای قرون وسطا می‌نامند.
- کشورهای پیشرفته اروپایی که به سلاح‌های گرم دست یافته بودند، در این سرزمین حاکم شدند و سرخ‌پوستان محلی را در آمریکای شمالی تا مرز انقراض کشاندند. جنگ بین اروپاییان و سرخ‌پوستان تا قرن 19ام و نزدیک به 300 سال ادامه داشت.
- سرخ‌پوستان آمریکایی جنوبی هرچند قدرت بیشتری داشتند و همچنان از قومیت‌های فعال حساب می‌شوند.
- اروپاییان برای استفاده بهتر از این منابع و گسترش جمعیت خود، در طول این 300 سال به آمریکا مهاجرت می‌‌کنند، و برای گسترش حتی بیشتر منابع انسانی خود، به برده‌داری رو می‌آورند.
- در ابتدای کشف آمریکا، این قدرت و ثروت به پادشاهان و اشراف اروپایی می‌رسید و همین، قدرت علیه کلیسا را بیشتر می‌کرد و جنبش‌های مهمی از جمله جنبش مارتین لوتر آلمانی که منجر به روی کار آمدن پروتستانیسم شد، قدرت گرفتند.
- این جنبش توسط پادشاهان و اشراف‌زادگان هم حمایت می‌شد.

🌐@valasr_harekat

«قرن شانزدهم، دون کیشوت»

قسمت پنجم از مجموعه #تاریخ_تمدن
- تحولات فرهنگی-اجتماعی قرن شانزدهم
- ضعیف شدن کلیسا و تاثیر آن بر جامعه
- ادبیات شکسپیر و ریشه تاریخی آن
- دون کیشوت؛ نشان دادن گذر از کلیشه‌های قرون وسطایی

🌐@valasr_harekat

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته):

❓#لیلة_الرغائب شب آرزوها یا رغبت‌ها؟!

🔰 اميدواريم كه در ليلةالرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشيم, هم به مِهر و جمال خدا راغب باشيم؛ رغبت يعني ميل نه آرزو, ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست لذا آن انجذاب و گرايش و ميل و شوق را مي‌گويند رغبت, در برابر رهبت. خداي سبحان جنّاتي دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و براي روح ما هم بهشتي دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است.

🔰 در بخش پاياني سورهٴ مباركهٴ «قمر» چنين آمده ﴿إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ يعني مردان باتقوا بهشتي دارند همين (جَنَّاتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذايذ مادي كه در آن نهرِ عسل جاري است نهرِ آب جاري است نهر شير جاري است نهر خمر جاري است اين انهار چهارگانه در اين بهشت هست. اما يك بهشت ديگري دارد كه آن براي روح ماست و اين را با واو عطف بيان نكرده بلکه فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ٭ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ نه «و في» ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت براي روح ماست براي جان ماست كه نزد خدا قرار بگيريم و اوساط اهل ايمان, رغبتشان در ليلةالرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدي از اهل ايمان گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش و انجذاب خود قرار مي‌دهند.

🔰 آن‌گاه درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است كه ـ ان‌شاءالله ـ در ليلةالرغائب به اين رغبت‌ها بار مي‌يابيم چه اينكه ـ خداي ناكرده ـ اگر كسي گرفتار هراس و رهبت شد او هم دو جهنم دارد جهنمي است كه جسم را مي‌سوزاند كه در سورهٴ مباركهٴ «نساء» مشخص شده است كه فرمود: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ كه اين پوست و جسم و بدن را مي‌سوزاند و يك عذاب معنوي است كه روح را مي‌سوزاند كه ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَي الْأَفْئِدَةِ﴾

🔰 مستحضريد كه رسوايي, بي‌آبرويي اينها عذاب روح است سوخت و سوز پوست و جسم, عذاب بدن است اينكه فرمود: ﴿لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ رسوايي يك عذاب دردناك دروني است آن دو بخش مربوط به رهبت است كه ما بايد راهب و هراسان و گريزان باشيم, دو بخش اوّلي كه مربوط به جسم و جان ماست كه ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ مربوط به رغبت است كه ـ ان‌شاءالله ـ به اين سمت راغب باشيم.

🔰 بنابراين ليلةالرغائب مي‌تواند رغبت‌هاي گوناگون و مراحل فراواني را در پيش رو داشته باشد كه ـ ان‌شاءالله ـدر اوّلين شب جمعه ماه پربركت رجب همه شما آن توفيق را داشته باشيد هم به جنّت جسماني برسيد هم به جنّت روحاني.

🔺 بیانات معظم له در جلسه درس اخلاق
🚨 منبع: news.esra.ir

🆔 @esrapr

🎞توصیه های #آیت_الله_جاودان شب گذشته در #حرم_امام_رضا علیه السلام :

دنبال این باشید نوکرِ قبول باشید
#نماز_اول_وقت آدم را عاقبت به خیر می کند
اانسان را از گناه دور می کند ، اخلاقش را خوب می کند

#استاد_اخلاق
#حاج_امیر_عباسی

✅کانال عقیق
@aghigh_ir

حاج آقا مجتبی همیشه قبل از تحویل سال، مقید بودند که ۳۶۵ مرتبه دعای «یامقلب القلوب» را به‌طور کامل بخوانند و برای اینکه این دعا، تا لحظه تحویل سال تمام شود، از یک ساعت قبل از اعلام عید، شروع می‌کردند و مشغول خواندن این دعای شریف بودند.
ایشان بعد از لحظه تحویل سال هم، مقید بودند که اولین چیزی که میل می‌کنند، تربت امام حسین علیه السلام باشد.
هنگام تحویل سال نیز این دعا را قرائت می‌کردند:
أللّهُمَّ صلِّ عَلی مُحمَّدٍ و آلِ مُحَمِّد. أللّهُمَّ إنّا نَسألُکَ وَ نَدعُوکَ بِمُحمَّدٍ وَ عَلیٍّ وَ فاطِمةَ وَ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ صَلَواتُکَ عَلَیهِم وَ الائمّة المَعصُومِینَ مِن ذُریَّةِ الحُسَینِ عَلَیهِمُ السَّلامُ وَ بِاسمِکَ العَظیمِ الأَعظَمِ الأَعَزِّ الأَجَّلِّ الأَکرَمِ یَا اللهُ... أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمِّد. أللَّهُمَّ اجعَلنَا مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الدُّنیَا وَ الآخِرَةِ وَ تَوفَّنا عَلَی مِلَّتِهِم وَ ارزُقنَا شَفَاعَتَهُم وَ زِد فِی قُلوبِنَا مَحَبَّتَهُم وَ لَاتُفَرِّق بَینَنا وَ بَینَهُم، أللّهُمَّ العَن أعدائَهُم. أللّهُمَّ وَفِّقنَا لِمَا تُحِبُّ وَ تَرضَی. أللَّهُمَّ اقضِ حَوائِجَ المُؤمِنینَ وَ اشفِ مَرضَی المُسلِمینَ وَ أَدِّ دُیُونَهُم وَ سَلِّمِ المُسَافِرینَ مِنهُم وَ اغفِر لِمَوتَاهُم. أللّهُمَّ اشغَلِ الظّالِمِینَ بِالظّالِمِینَ وَ اجعَلنَا مِن بَینِهِم سَالِمِین وَ احفَظ حُمَاةَ الدّینِ وَ أَیِّدِ المُرَوِّجِینَ وَ اجعَلنَا مِنهُم. أللّهُمَّ انصُرِ الإسلَامَ وَ أهلَهُ وَ اخذُلِ الکُفرَ وَ أهلَهُ. أللّهُمَّ انصُر جُیُوشَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ ارحَم زَعِیمَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ أیِّد وَ سَدِّد قَائِدَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. اللّهُمَّ عَجَّل لِوَلیِّکَ الفَرَجَ وَ العَافِیةَ وَ النَّصرَ وَ اجعَلنَا مِن أعوَانِهِ وَ أنصَارِهِ وَ شِیعَتِهِ. بِمَنِّکَ وَ جُودِکَ و کَرَمِکَ یَا أرحَمَ الرَّاحِمِینَ.

🔹گرامی‌ترین ماه نزد خدا
استاد میرهاشم حسینی

🌐@valasr_harekat

🔴 مثل چمران بمیرید...

🔹امام خمینی(ره): شماها چند سال دیگر نیستید در این عالم، چمران هم نیست؛ چمران با عزت و عظمت و با تعهد به اسلام جان خودش را فدا کرد و در این دنیا شرف را بیمه کرد و در آن دنیا هم رحمت خدا را بیمه کرد؛ ما و شما هم خواهیم رفت. مثل چمران بمیرید.

📅به مناسبت سالروز شهادت سرباز فداکار اسلام، شهید #چمران

http://emam.com/posts/view/20461

🌐@valasr_harekat
🌐@emam_com

🔴 این امت با خون پیمان دارد!

🎙 شهید فتحی شقاقی موسس جنبش جهاد اسلامی فلسطین

🌐@teribon
🌐@valasr_harekat