_umma.proroka_ pinned «Ассаляму алейкум варахматуллахи ва баракятуху. В Инстаграме остановились с вами на 20 хадисе имама ан-Навави , стоит ли продолжать в телеграмме?»
Имам аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, сказал: «Друг для меня, с которым я не расстанусь, это – тот, кто придерживается сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, и стойко стоит на ней, даже если он при этом в дали от меня. А друг, с которым я расстанусь, это – тот, кто не принимает сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, даже если он при этом в близи от меня».
См. "Манакиб аш-Шафи'и" стр. 485
@uummaproroka
См. "Манакиб аш-Шафи'и" стр. 485
@uummaproroka
☀️ Сказал Катада да помилует его Аллах:
لولم يستفد المسلم من أخيه الصالح إلا أنّ جلوسه معه يمنعه من الوقوع في المعاصي ، لكان خيراً كثيرا
«Если бы муслим не извлекал пользы от своего праведного брата, кроме той, что он сидит вместе с ним и препятствует тем самым впадению его в грех, то уже в этом заключено огромное благо».
📓 الحقوق الإسلامية(30)
لولم يستفد المسلم من أخيه الصالح إلا أنّ جلوسه معه يمنعه من الوقوع في المعاصي ، لكان خيراً كثيرا
«Если бы муслим не извлекал пользы от своего праведного брата, кроме той, что он сидит вместе с ним и препятствует тем самым впадению его в грех, то уже в этом заключено огромное благо».
📓 الحقوق الإسلامية(30)
👍6
⠀
— О брат, который не может избавится от мата, запиши себе эти слова и не оставляй их..
«Рай является запретным для того, кто сквернословит».
(передал: Абу Дауд)
_______
— О брат, который не может избавится от мата, запиши себе эти слова и не оставляй их..
«Рай является запретным для того, кто сквернословит».
(передал: Абу Дауд)
_______
👍9
• Сообщается от Абу Са’ида аль-Худри, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Когда кто-либо из вас будет зевать, то пусть прикроет рот рукой, ибо шайтан проникнет в него!»
إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
📚 См. Муслим 2995
«Когда кто-либо из вас будет зевать, то пусть прикроет рот рукой, ибо шайтан проникнет в него!»
إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
📚 См. Муслим 2995
👍11😁2
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника, Аллах проклял в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения.
(Аль Ахзаб 56-57 аяты)
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника, Аллах проклял в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения.
(Аль Ахзаб 56-57 аяты)
❤8
☀️Сказал шейхуль Ислам ибн Теймия:
" لا تقعُ الفتنةُ إلَّا مِنْ تَرْكِ ما أمَر اللهُ به، فإنَّه سُبحانه أَمَرَ بالحقِّ وأَمَرَ بالصَّبر ؛ فالفتنةُ إمَّا مِن تَرْكِ الحقِّ، وإمَّا من تَرْكِ الصَّبر " .
«Фитна не возникает кроме как, по причине оставления того, что повелел Аллах.
И поистине Он , Свят Он повелел придерживаться истины и повелел придерживаться терпения.
А фитна возникает либо из-за оставления истины, либо из-за оставления терпения» .
" لا تقعُ الفتنةُ إلَّا مِنْ تَرْكِ ما أمَر اللهُ به، فإنَّه سُبحانه أَمَرَ بالحقِّ وأَمَرَ بالصَّبر ؛ فالفتنةُ إمَّا مِن تَرْكِ الحقِّ، وإمَّا من تَرْكِ الصَّبر " .
«Фитна не возникает кроме как, по причине оставления того, что повелел Аллах.
И поистине Он , Свят Он повелел придерживаться истины и повелел придерживаться терпения.
А фитна возникает либо из-за оставления истины, либо из-за оставления терпения» .
❤2
🔥 Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
« مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ».
“Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них”».
📚 Ахмад (2/50), Абу Дауд (4031), Ибн Абу Шейба (19747), ат-Тахави (231), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1199).
« مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ».
“Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них”».
📚 Ахмад (2/50), Абу Дауд (4031), Ибн Абу Шейба (19747), ат-Тахави (231), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1199).
👍1
Можно ли пробовать пищу во время поста?
В случае необходимости постящемуся дозволяется попробовать пищу на язык или даже её разжевать. Примерами таких случаев могут быть разжёвывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его; опробование пищи при приготовлении, чтобы убедиться, что она в порядке, или проба пищи при покупке. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Нет ничего плохого в том, что человек попробует на вкус уксус или то, что он хочет купить”. Ибн Абу Шайба 2/161. Иснад достоверный.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Опробование пищи постящимся без нужды порицается, но не нарушает пост. Это как полоскание рта водой”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/266.
Однако глотать пищу, опробованную на языке, нельзя.
Глотание пыли и того, что случайно попало в рот не нарушает пост
Шейх Ибн Баз сказал: "Если постящийся поранился или страдает от кровотечения из носа, или случайно вода или бензин попадает ему в рот, без его желания, то это не нарушает его пост". См. "Фатауа ислямия" 2/134.
Также если пыль, дым или муха случайно попадает ему в рот, это не нарушает его поста также. Вещи, которые невозможно избежать при глотании, как слюна или пыль с сухой земли, не нарушают пост. Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому сильному мнению. См. "аль-Мугъни" 3/106.
В случае необходимости постящемуся дозволяется попробовать пищу на язык или даже её разжевать. Примерами таких случаев могут быть разжёвывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его; опробование пищи при приготовлении, чтобы убедиться, что она в порядке, или проба пищи при покупке. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Нет ничего плохого в том, что человек попробует на вкус уксус или то, что он хочет купить”. Ибн Абу Шайба 2/161. Иснад достоверный.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Опробование пищи постящимся без нужды порицается, но не нарушает пост. Это как полоскание рта водой”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/266.
Однако глотать пищу, опробованную на языке, нельзя.
Глотание пыли и того, что случайно попало в рот не нарушает пост
Шейх Ибн Баз сказал: "Если постящийся поранился или страдает от кровотечения из носа, или случайно вода или бензин попадает ему в рот, без его желания, то это не нарушает его пост". См. "Фатауа ислямия" 2/134.
Также если пыль, дым или муха случайно попадает ему в рот, это не нарушает его поста также. Вещи, которые невозможно избежать при глотании, как слюна или пыль с сухой земли, не нарушают пост. Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому сильному мнению. См. "аль-Мугъни" 3/106.
Всем ассаляму алейкум варахматуллахи ва баракятуху !
Сегодня первый таравих ИншаАллах завтра первый пост в месяц Рамадан!
С благословеным месяцем Рамадан пусть Аллах примет от вас и от нас!
Сегодня первый таравих ИншаАллах завтра первый пост в месяц Рамадан!
С благословеным месяцем Рамадан пусть Аллах примет от вас и от нас!
❤7👍1
В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение.
Сура Аль-Бакара 185
#Рамадан
Сура Аль-Бакара 185
#Рамадан
❤3
✅ Зубная паста и капли для глаз, ушей и носа во время поста
• Вопрос: «Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?»
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.
Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.
Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос – соединен с глоткой. Поэтому пророк (ﷺ) сказал: “Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда не постишься” (ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142). В соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус (лекарства) в глотке».
📚 См. «аль-Маджму’» 15/260 ©
• Вопрос: «Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?»
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.
Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.
Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос – соединен с глоткой. Поэтому пророк (ﷺ) сказал: “Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда не постишься” (ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142). В соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус (лекарства) в глотке».
📚 См. «аль-Маджму’» 15/260 ©
👍4
НАРУШАЕТ ЛИ РВОТА ПОСТ?
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
Вопрос: «Нарушается ли пост из-за рвоты?»
Ответ: «Если человек преднамеренно вызвал у себя рвоту, то его пост нарушается, а если вырвал непроизвольно, то пост не нарушен. На это указывает хадис Абу Хурейры, в котором он передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же она была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить» (Абу Дауд (2380), ат-Тирмизи (720).). Если рвота наступила непроизвольно, то твой пост не нарушится.
Если человек почувствует, как его желудок бушует, и его содержимое хочет выйти наружу, то мы посоветуем ему не препятствовать своим рвотным позывам, но так же и не способствовать быстрому выходу рвоты. Займи нейтральную позицию: не вызывай рвоту специально и не препятствуй рвотным массам выходить; если ты сам вызовешь у себя рвоту, то твой пост будет нарушен, а если не дашь желудку освободиться, то нанесешь себе вред. Ничего не предпринимай, пока желудок не очистится сам: в этом случае и вреда (для здоровья) тебе не будет, и твой пост не будет испорчен».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 607-608, вопрос 415
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
Вопрос: «Нарушается ли пост из-за рвоты?»
Ответ: «Если человек преднамеренно вызвал у себя рвоту, то его пост нарушается, а если вырвал непроизвольно, то пост не нарушен. На это указывает хадис Абу Хурейры, в котором он передал, что Пророк ﷺ сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же она была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить» (Абу Дауд (2380), ат-Тирмизи (720).). Если рвота наступила непроизвольно, то твой пост не нарушится.
Если человек почувствует, как его желудок бушует, и его содержимое хочет выйти наружу, то мы посоветуем ему не препятствовать своим рвотным позывам, но так же и не способствовать быстрому выходу рвоты. Займи нейтральную позицию: не вызывай рвоту специально и не препятствуй рвотным массам выходить; если ты сам вызовешь у себя рвоту, то твой пост будет нарушен, а если не дашь желудку освободиться, то нанесешь себе вред. Ничего не предпринимай, пока желудок не очистится сам: в этом случае и вреда (для здоровья) тебе не будет, и твой пост не будет испорчен».
См. «Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 607-608, вопрос 415
👍2
Ибн Раджаб رحمه الله сказал:
«Ходьба в мечеть является одним из видов джихада на пути Аллаха и искуплением грехов».
ابن رجب: المشي إلى المساجد نوع من الجهاد في سبيل الله وهو كفارة للذنوب
«Маджму’ ар-расаиль» 4/35
«Ходьба в мечеть является одним из видов джихада на пути Аллаха и искуплением грехов».
ابن رجب: المشي إلى المساجد نوع من الجهاد في سبيل الله وهو كفارة للذنوب
«Маджму’ ар-расаиль» 4/35
👍1
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Стремись к полезному, проси помощи у Аллаха и не падай духом».
📚 Сахих Муслим 2664
«Стремись к полезному, проси помощи у Аллаха и не падай духом».
📚 Сахих Муслим 2664
❤7👍2
Всех с праздником!
По воле Аллаха продолжим ввести группу в Инстаграмме ИншаАллах!
По воле Аллаха продолжим ввести группу в Инстаграмме ИншаАллах!
❤7👍1