السَّلامُ عَلَيكَ يَا سَيِّدَ العَابِدِين، وَسُلالَةَ الوَصِيّين .

أدعُوكَ فِي كُلِّ وَقتٍ وَحِين
اللَّهُمَّ اجعَلنِي مِن زوَّار الأربَعِين .

• ثَوَابُ مَن شَرِبَ المَاء وَذَكَرَ عَطَش الحُسَيْن وَلَعَنَ قَاتِله :

عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَمَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُؤَادِ .

- كَامِل الزّيَارَات - صَ١٠٦ .

"شِيعَتِي مَهْمَا شَرِبْتُمْ عَذْبَ مَاءٍ فَاذْكُرُونِي
أَوْ سَمِعْتُمْ بِغَرِيبٍ أَوْ شَهِيدٍ فَانْدُبُونِي"

يُرْوَىٰ عَنْ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّد (صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم):
إنَّ الحُسَيْن بنُ عَلِي فِي السَّمَاوَاتِ، أعظَمُ مِمَّا هوَ فِي الأَرض وَاسمُهُ مَكتُوبٌ عَن يَمِين العَرش: إنَّ الحُسَيْن مِصْبَاحُ الهُدىٰ وَسَفِينَةُ النَّجَاة.

- مَدِينَةُ المَعَاجِز - جُ٤ صَ٥٢ .

1 شَهرِ صَفَر
دُخُول سَبَايَا آلُ البَيتِ (صَلَوَاتُ اللهَِّ عَلَيهِم) إلَىٰ بِلادِ الشَّام .

ولكنَّ دخولَها للشامِ كان الأصعبَ على قلبِها، فقد استقبلَ الشاميُّون سبايا آلِ النبيِّ بالطبولِ والأهازيج، وكأنَّه يومُ عيدِهم، فهذا الأمرُ أحزنَ السيدةَ زينبَ (عليها السلام)، إذ إنَّهم يقتلون ساداتَهم ويفرحون بهذه الأفعال، وكأنَّهم رجعوا إلى أيامِ الجاهلية، بل زادت الأمورُ تعقيدًا، فقد أظهر يزيدُ فجورَه علنًا.

ومن أشدِّ المواقفِ على نساءِ آلِ البيت (عليهم السلام) نظرةُ الشامتين، لذا طلبت السيدةُ زينبُ من ذلك اللعين أن يُقدِّم رأسَ الإمامِ الحسين (عليه السلام)، كي ينشغلَ الناسُ بالنظرِ إليه، فإنَّ مصيبةَ الحسين (عليه السلام) وحدَها بكفَّة، ومصيبةَ النساءِ بكفَّةٍ أخرى، والحسينُ مهما كان مصابُه عظيمًا، إلا أنَّ أسرَ عيالِه كان الأشدَّ على قلبِه، فبنو هاشمٍ اعتادوا على الشهادةِ والقتلِ في سبيلِ الله، لكنَّهم لم يعتادوا على أسرِ نسائِهم، فهذه حرائرُ رسولِ الله (صلى الله عليه وآله) ومخدَّراتُه، بين أناسٍ أرجاس، إنَّ هذا الأمرَ أدمى قلوبَ الهاشميين وقلوبَ شيعتِهم والطيبين من الخلق.

2 صَفر .
شَهَادَةُ زَيْدُ بنُ عَلِيِّ بنُ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ
السَّلَامُ)

تَعَرَّف عَلىٰ قصَّة زَيدُ الشَّهيد .

أتَدرُونَ مَا زَيدُ الشَّهيدِ؟
فَقِيهٌ لَهُ بَأسٌ شَدِيدُ

حَفِيدُ السِّبطِ نَادا غَاضِباً حُرّا
بِعَزمٍ فِي حُسَينٍ يَغِلبُ الثّأرَا .

نُعَزِي الإِمَامَ صَاحِبُ الأَمرِ وَالزَّمَان(عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَى فَرَجَهُ الشَّرِيف)، وَ مَرَاجِعُ الدِّينِ العِظَام، وَالمُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَات، بِذِكرَى استِشهَاد السَّيدة رُقيَّة، بنتُ الإمَام الحُسَيْن (عَلَيهِ السَّلامُ) .

بَعضُ المَعلُومَات عَن السَّيدة رُقَية(عَليهَا السّلامُ) :

- إِسمُها وَنَسبها : هيَ رُقَية بِنتُ الحُسَيْن بنِ عَلِي بنِ أَبِي طَالِب بنِ عَبدِ المُطَّلِب بنِ هَاشِم بنِ عَبدِ مُنَاف .

- تَاريخُ وِلادَتها : وُلِدَت مَا بَيْنَ عَام (٥٧ هِـ وَ ٥٨ هِـ) وَلَكِن تَحدِيد يَومَ وِلَادَتِهَا فِيهِ اختِلَاف.

- مَكانُ وِلادَتها : المَدينة المُنورة .

- أَبُوهَا : الإِمَام الحُسَيْن(عَليهِ السّلامُ) .

- أُمُّها : السَّيدة الرَّباب بِنتُ أُمرِئ القَيْس(عَليهَا السّلامُ ) .

- تَاريخُ وَفَاتها : 5 صِفر سَنة 61هِـ .

- مَحلُّ الدَّفن : سُوريَا - دِمَشق .

‏طفلةُ الأحزانِ أبڪتْ ڪلَّ عينِ
‏مُذ رأتْ رأسَ قطيعِ الودَجيْنِ
‏أصدرتْ فتوى الأسى في الخافقينِ
‏" إنَّما الموتُ قليلٌ للحُسينِ "
‏
- عَلِي عَسيلي العَامِلي .

أيُدرِكُ القَومُ أيُّ جَسَدٍ يُضرَبُ؟
بِالسِّياطِ إذ لا أصفُ عِظَمَ الخَطبُ
آذَوا ابنتَ السِّبطِ المُصْطَفَى
فَوَيلَهُم مِنَ الإلهِ ربُّ العُلى .

- بَنِين حَازِم .