ليّش ما جاسَك حَنيّني
و قَررت غُبشة تسافُر
وانا كاتِبلك قَصايّد
خَلصت بيّها الدَفاتر
الشاعِر الوادم تحِبه
وانا أحِبّك وانا شاعُر
و قَررت غُبشة تسافُر
وانا كاتِبلك قَصايّد
خَلصت بيّها الدَفاتر
الشاعِر الوادم تحِبه
وانا أحِبّك وانا شاعُر
تگلي احميك وانت ملثم من الخوف
وتسولف ع الندى وتحرك بساتيني
وتكتل ناس چي ماكدرو يحبوك
ودرس عن الحسين تريد تنطيني
تدليني بدرب ماتدري دربه منين
دندل الدرب بعدين دليني
تراويني الشمر وتگلي هذا حسين
هذا حسينكم اني اعرف حسيني
وتسولف ع الندى وتحرك بساتيني
وتكتل ناس چي ماكدرو يحبوك
ودرس عن الحسين تريد تنطيني
تدليني بدرب ماتدري دربه منين
دندل الدرب بعدين دليني
تراويني الشمر وتگلي هذا حسين
هذا حسينكم اني اعرف حسيني
ساعة 6:30 صَباحًا
في هذا الوقت أدركت شي
مهما كنت انت عظيم في
هذا العالم لا تصبح انت فقط
وان بقى منك فأعلم انه خيال
لكن غيرك او بشر ذو عقل
الصغير يقول تاريخ فإن
تاريخ كلام ماذا ينفع الكلام
وانت تحت تراب؟
في هذا الوقت أدركت شي
مهما كنت انت عظيم في
هذا العالم لا تصبح انت فقط
وان بقى منك فأعلم انه خيال
لكن غيرك او بشر ذو عقل
الصغير يقول تاريخ فإن
تاريخ كلام ماذا ينفع الكلام
وانت تحت تراب؟
سؤال يتكرر في أذهاني الموت هو البداية أم النهاية ؟
ينقسم الى قسمين ( القرآن والمنطق )
فإن أخذناه من جهة القرآن فإن الموت هو البداية الى الحياة
وإن أخذناه من ناحية الحياة فإن الموت هو نهاية الحياة
ينقسم الى قسمين ( القرآن والمنطق )
فإن أخذناه من جهة القرآن فإن الموت هو البداية الى الحياة
وإن أخذناه من ناحية الحياة فإن الموت هو نهاية الحياة
1
لايبكي الانسان دائمًا بسبب ضعفه، احيانًا يبكي من شدة قوته، قوّة قلبه وثبات اقدامه وطول صبره واعتداده بنفسه واعتزازه بقدراته، يبكي لأن اهله واصدقائه يحتمون به ويراهنون عليه في حين أنه لايجد منهم احدًا يحتوي قوتّه ويستوعب صبره، يبكي لان ثمن القوه صعب جدًا
كل هَذا وتِگلْهُم مايعرُف يحِب ؟
وِلَك مو هِيچ
عَاد أسْمَعنِي ، جَاملْنِي
چَذِب ! مِثِل كل عُمْرَك العِشْتَه وَيّاي ؟
چَذِب وأهِتَم شوَيه
أجيت أشْكِيلَك
مِنْ الخوْف
مِنْ النَارْ مِنْ چفَاك
مِنْ لِيلَه
وبواچِيّه
مِنْ تِشوْفنِي أصرَخ مِنْ وَره الدُخَان
لَتسَكِتني ، طَفي المحْتِرِگ بِيه
ولك مو هيج ..
لا يا گلبي مو هيج الرحيل اسهل .
وِلَك مو هِيچ
عَاد أسْمَعنِي ، جَاملْنِي
چَذِب ! مِثِل كل عُمْرَك العِشْتَه وَيّاي ؟
چَذِب وأهِتَم شوَيه
أجيت أشْكِيلَك
مِنْ الخوْف
مِنْ النَارْ مِنْ چفَاك
مِنْ لِيلَه
وبواچِيّه
مِنْ تِشوْفنِي أصرَخ مِنْ وَره الدُخَان
لَتسَكِتني ، طَفي المحْتِرِگ بِيه
ولك مو هيج ..
لا يا گلبي مو هيج الرحيل اسهل .
خـواطـر 📜🤎.
Voice message
صحيح اني اهلي فقره وثوبي شكه العوز
بس وداعتك جني املك الدنيا..
اختاريتك اهل من دون كل الناس
ولك ياهو الكدر يختار اهاليه
ولو كلمن عشك ناعم اتهنى وياه
عفتك من زمان ورافكت حية
جذع ميت وانطرك روح وين تروح..
الشمس لازم تجيبك تكعد بفيه
-صباح الهلالي
بس وداعتك جني املك الدنيا..
اختاريتك اهل من دون كل الناس
ولك ياهو الكدر يختار اهاليه
ولو كلمن عشك ناعم اتهنى وياه
عفتك من زمان ورافكت حية
جذع ميت وانطرك روح وين تروح..
الشمس لازم تجيبك تكعد بفيه
-صباح الهلالي
تعَرُف غلاتك لو بعَد
مَحتاج أبينهَا أكثر ؟
يَالـبيك لهاني العُمر
ما رَكزِت بي مِن مَرّ
يمكن اذا گتلي
شكثر تهواني؟ راح أتحَيّر
الليلة أعِد مَحبتك
بس باچر تزيّد أكثر .
مَحتاج أبينهَا أكثر ؟
يَالـبيك لهاني العُمر
ما رَكزِت بي مِن مَرّ
يمكن اذا گتلي
شكثر تهواني؟ راح أتحَيّر
الليلة أعِد مَحبتك
بس باچر تزيّد أكثر .
هاي هيه وكلشي فض
وصارت تخبل سماي
وراحت الغيمه
وطلع بيها كمر
وطلع هذا الليل جذبه
النوم احلى من السهر
وهاي اول مره يمكن !
نمت شابع نعمه الله
ما نمت شابع قهر
وصارت تخبل سماي
وراحت الغيمه
وطلع بيها كمر
وطلع هذا الليل جذبه
النوم احلى من السهر
وهاي اول مره يمكن !
نمت شابع نعمه الله
ما نمت شابع قهر
المختار الثقفي هو المختار بن أبي عبيد الثقفي، وُلد في الطائف.
بعد واقعة كربلاء سنة 61 هـ واستشهاد الإمام الحسين عليه السلام، تأثر المختار بشكل عميق بما حدث، وشعر بالندم لعدم نصرته للإمام في تلك اللحظة الحاسمة. هذا الحدث شكّل نقطة تحول في حياته، إذ انتقل من حالة التردد إلى موقف واضح في نصرة قضية أهل البيت والسعي للثأر لدم الإمام الحسين.
لاحقًا، قاد المختار حركة في الكوفة رافعًا شعار “يا لثارات الحسين”، واستطاع أن يجمع حوله عددًا كبيرًا من المؤيدين. وتمكن من ملاحقة ومعاقبة عدد من المشاركين في واقعة كربلاء، مثل عبيد الله بن زياد وآخرين، ما جعله يُعد من الشخصيات التي لعبت دورًا مهمًا في الرد على تلك الفاجعة.
ورغم الجدل التاريخي حول بعض مواقفه ونواياه، إلا أن الكثير من الروايات تذكره كشخصية "تحولت من الظلمات إلى النور ومن التردد إلى الإلتزام بنصرة الحق" وأصبح رمزًا للثأر لدم الإمام الحسين عليه السلام.
بعد واقعة كربلاء سنة 61 هـ واستشهاد الإمام الحسين عليه السلام، تأثر المختار بشكل عميق بما حدث، وشعر بالندم لعدم نصرته للإمام في تلك اللحظة الحاسمة. هذا الحدث شكّل نقطة تحول في حياته، إذ انتقل من حالة التردد إلى موقف واضح في نصرة قضية أهل البيت والسعي للثأر لدم الإمام الحسين.
لاحقًا، قاد المختار حركة في الكوفة رافعًا شعار “يا لثارات الحسين”، واستطاع أن يجمع حوله عددًا كبيرًا من المؤيدين. وتمكن من ملاحقة ومعاقبة عدد من المشاركين في واقعة كربلاء، مثل عبيد الله بن زياد وآخرين، ما جعله يُعد من الشخصيات التي لعبت دورًا مهمًا في الرد على تلك الفاجعة.
ورغم الجدل التاريخي حول بعض مواقفه ونواياه، إلا أن الكثير من الروايات تذكره كشخصية "تحولت من الظلمات إلى النور ومن التردد إلى الإلتزام بنصرة الحق" وأصبح رمزًا للثأر لدم الإمام الحسين عليه السلام.
قال أمير المُؤمِنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :"
الْمُْتعبّدُ على غير فقه كحمار الطاحونة يّدُور و لا يبرح . و رَكعتان من عالم خیر من سبعين رَكعة من جاهل ، لأنّ العالم تأنيه الفتنةَ فيخرج منها بعلمه ، و تأتي الجاهل فَتَنِسفه نَسفاً. و قليل الْعمل مع كثير العلم خير من كثير العمل مع قليل العلم و الشك و الشُبهة"
الْمُْتعبّدُ على غير فقه كحمار الطاحونة يّدُور و لا يبرح . و رَكعتان من عالم خیر من سبعين رَكعة من جاهل ، لأنّ العالم تأنيه الفتنةَ فيخرج منها بعلمه ، و تأتي الجاهل فَتَنِسفه نَسفاً. و قليل الْعمل مع كثير العلم خير من كثير العمل مع قليل العلم و الشك و الشُبهة"