Пророк Мухаммад (салляЛлаху алейги уа саллям) после ночного намаза читал такую молитву:

اَللّٰهُمَّ اِنِّى أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ

«О мой Господь! Я прошу у Тебя милости, и этой милостью:

تَهْدِى بِهَا قَلْبِى

Дай прямой путь моему сердцу,

وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِى

Устрой мои дела,

وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِى

Приведи их в порядок,

وَتُصْلِح بِهَا غَائِبِى

Наполни мою душу совершенной верой,

وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِى

Дай возможность совершать праведные дела,

وَتُزَكِّى بِهَا عَمَلِى

Чистоту и искренность моим поступкам.

وَتُلْهِمُنِى بِهَا رُشْدِى

Наставь меня на путь, которым Ты будешь доволен,

وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِى

Дай друга, которого я буду любить,

وَتَعْصِمُنِى بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ

Огради меня от всех бед и несчастий!»

(Тирмизи, Дават, 30/3419)

Не бойся ухода радости, которая пришла к тебе, и не бойся прихода беды, которая не пришла, а уповай на Аллаха.
Не жди ежеминутно, что небо упадёт на землю или начнётся всемирный потоп. Знай: всему придёт своё время, и что должно постигнуть тебя, то не обойдёт тебя стороной, а что не должно обрушиться на тебя то и не обрушится, и нет причин тревожиться заранее.

«Родившемуся малышу читают азан, а после смерти человека читают джаназа-намаз. Напоминая нам о том, что жизнь человека настолько скоротечна, словно от азана до совершения намаза….»

«В этом мире нет абсолютно ничего, за что стоило бы гореть в аду.»

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ».
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 2417]

Абу Барза аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сойдёт раб Аллаха с места своего в Судный День до тех пор, пока не спросят его о жизни его — как он её прожил; о знаниях его — что он с ними делал; о богатстве его — откуда он его приобрёл и на что расходовал, и о теле его — для чего он использовал его».
[Достоверный] - [Передал ат-Тирмизи] - [سنن الترمذي - 2417]

««Не наступит Конец Света до тех пор, пока Коран не будет сделан предметом стыда, а Ислам - считаться чуждым».

Задумайтесь над этими словами и спросите себя, может ли кто-нибудь, помимо Пророка ﷺ, известить об этом?
Проведите параллель между словами Пророка ﷺ, сказанными более четырнадцати веков назад, и сегодняшним днём. Мы живём в то самое время, когда безбожники открыто заявляют о своём неверии, а мусульмане скрывают свою принадлежность к Исламу или же говорят об этом стесняясь. В отличие от безбожников, которые повсюду пропагандируют свою идеологию, мусульмане перестали даже открывать Коран и читать его. Они находятся под таким психологическим прессингом, что, несмотря на внешнее отсутствие запретов, стесняются назвать себя приверженцами Корана. Не переживаем ли мы с вами описанные в хадисе времена?

Да, сегодня Ислам - гариб, то есть для многих чужд и неведом. Но вспомним другой хадис: «Ислам начался отчуждённым, появился как нечто чуждое и ненужное. И вернётся таким же. Райская же весть тем, кто будет из числа гариб, то есть непонятых и отчуждённых».

И, если позволите, я добавлю: райская же весть тем «гарибам», которые, несмотря на занятость и повседневные заботы , несмотря на то что со всех сторон на них сыплются ничем не обоснованные обвинения и оскорбления, несмотря на то что миллионы людей даже не хотят вспомнить о своём Создателе, несмотря на всё это - они стараются совершать молитву Таравих в мечети за имамом, а затем ещё остаются для чтения или слушания священных аятов.

Смотришь на эти светящиеся верой лица и вспоминаешь пророческие слова последнего посланника Всевышнего. И кажется, что в каждый новый день, проведенный в одном из лучших мест Вселенной - мечети, в лучшем из времён - месяце Рамадан, в кругу лучших из творений Всевышнего - мусульман, при чтении лучшей книги - Священного Корана, ангелы в непостижимом для нас измерении высекают имена упомянутых людей , под которыми Господь миров напишет: «Райская обитель вам».»

Ильдар Аляутдинов «На пути к Нему».

اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
«О Аллах, избавь меня посредством дозволенного от запретного, сделай меня не нуждающимся ни в ком, кроме Тебя».

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
«О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал:
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя. Однако если бы знали они, какая награда ждёт людей за эти две молитвы, то обязательно являлись бы на них в мечеть, даже если бы пришлось им добираться ползком».

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всевышний говорит: “Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если (Мой раб) приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом!”»

Ахмад 2/413, аль-Бухари 7405, Муслим 2675

«Всю свою жизнь я пользовался замечательно простым правилом: распознать шарлатана легче лёгкого — он всегда даёт одни только позитивные советы, используя наше легковерие и предрасположенность лохов к рецептам, которые кажутся на очевидными, но при этом очень быстро забываются. Загляните в любую книгу, заглавие которой начинается с «Как...» (продолжение придумайте сами: разбогатеть, потерять вес, завести друзей «...» и так далее). Однако на практике профессионалы используют «негативные» советы, те, которые отобрала эволюция: шахматные гроссмейстеры обычно выигрывают, не давая себя победить; люди богатеют, потому что не банкротятся (особенно когда это делают другие); религии в основном запрещают что-то; мудрость жизни состоит в понимании, чего именно следует избегать. Вы уменьшает личный риск случайных потерь минимальным способом.»

Нассим Николас Талеб «Антихрупкость»

مَنْ جَدَّ وَجَدَ
من - кто; тот, кто
جدّ - старался
وجد - нашел, достиг

пословица

«Нужно больше говорить о хорошем и правильном, тогда зло само собой иссохнет из-за отсутствия информационного внимания к нему.»

Религия — это Божественный Закон, приводящий здравомыслящего человека по его желанию к счастью в этой и в будущей жизни.

<…>

Религия — это не теория, место которой лишь на страницах книг; это практика, место которой в повседневной жизни. Религия учит человека проявлять любовь к Всевышнему, создавшему этот прекрасный мир.

____
«Основы исламских знаний» Сейфеддин Языджы

Основой всех видов грехов, основой всех состояний небрежности, беспечности и основой всех страстей является довольство самим собой / своим нафсом.

Так как человек, невидящий своих недостатков (прегрешённостей и грехов), не может сделать таубу, искренне покаяться перед Аллахом и закрыть все пути к греховному.

Хасан Басри говорил: «Хороший человек всегда порицает свой нафс, нечестивый человек не подвергнет свой нафс порицанию».

Они развивались, но мы дремали. Когда мы катились назад, они трудились. Конечно же, дороги прогресса идут мимо наших лежбищ невежества. <…>
Когда человек поражается болезнью безделья, то даже самые ничтожные вещи обязательно оказывают на него свое негативное влияние.

Бигиев М.

Дуа на Рамадан

Дуа после сухура
‏نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

«Науайту ан-асуума саума шагри Рамадаана миналь-фаджри иляль-магриби хаалисан ли-Лляги та’аля»

Я намерился держать пост месяц Рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха.

Дуа перед разговением
1/3
‏اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ

«Аллахумма лякя сумту уа бикя ааманту уа ‘аляйкя тауаккяльту уа ‘аляя ризкыкя афтарту. Фагфирли йаа гаффаару маа каддамту уа маа аххарту»

О Аллах, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, Твоей пищей разгорелся. О Прощающей, прости мне грехи, что я совершил или совершу.

Дуа перед разговением
2/3
‏اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي

«Аллагумма иннии ас алюкя бирахматикяль-лятии уаси’ат кулля шайин ан тагфира лии»

О Аллах, поистине, я прошу Тебя посредством Твоей милости, которая объемлет всё, простить меня.

Дуа разговения
3/3

‏ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله

«Загаба аз-замау уабталлятиль-‘урууку уа сабаталь-аджру ин шаа Аллах»

Ушла жажда, жилы наполнились влагой и ждёт награда, если пожелает Аллах.

Дуа для принятия поста

‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«Раббанаа такаббаль миннаа иннакя антас-самии’уль-‘алиим»

О Господь, прими это от нас! Поистине Ты – Всеслышащий, Всезнающий.

Дуа перед каждой молитвой

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

«Раббанадж’альнии мукыымас-саляяти уа мин зурриййати раббанаа уа такаббаль дуаа»

Господи! Сделай меня совершающим молитву(постоянно и надлежащим образом) и из моего потомства. Господь наш! И прими мою мольбу.

Дуа, чтобы застать Ночь Предопределения
‏
اَللَّهُمَّ بَلِّغْنَا لَيْلَةِ الْقَدْرِ

«Аллагумма баллигнаа Ляйлятиль-Кадр»

О Аллах, помоги нам достичь Ночь Могущества (Предопределения).

Дуа в Ночь Предопределения (Лейлятуль-Кадр, читаем в каждую из последних 10-ти ночей Рамадана)

‏اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

« Аллагумма иннакя ‘афуввун, кяриимун тухиббуль-‘аф уа фа’афу ‘анни»

О Аллах! Поистине, ты – Прощающий, Щедрый, любишь прощать, так прости же меня!

Дуа для Милости и защиты от огня Ада

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Раббанаа аатинаа фид-дунья хасаната вва филь-аахырати хасаната вва кынаа ‘азаабан-наар»

Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне.

Не обвиняй меня, Всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что мрак земли могильной
С её страстями я люблю;
За то, что в душу редко входит
Живых речей Твоих струя;
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далёко от Тебя;
За то, что лава вдохновенья
Клокочет на груди моей;
За то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что мир земной мне тесен,
К Тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, Боже, не Тебе молюсь.
Но угаси сей чудный пламень,
Всесожигающий костёр,
Преобрати мне сердце в камень,
Останови голодный взор;
От страшной жажды песнопенья
Пускай, Творец, освобожусь,
Тогда на тесный путь спасенья
К Тебе я снова обращусь.

Молитва (Не обвиняй меня, Всесильный) | Михаил Лермонтов