Но кайтагцы никогда не были безразличны к своему языку, истории и культуре. Язык, который был им навязан силой закона, не стал даже языком общения, не говоря о языке их духовного роста. Дети противятся изучать не родной, чужой для них язык. Неудивительно, что из семнадцати ... писателей и поэтов нет ни одного кайтагца. А кайтагцы Ами Кайтагский, Султан Алисултанов, Султан-Мурад Зубаилов выпустили свои книги на русском языке. “История Кайтага” — так называется новая, пока неопубликованная книга Султан-Мурада Зубаилова. Написана и она опять же на русском языке.
Это — неуважение народа, пренебрежение к его истории и культуре, языку. И это неуважение проявляет закон, принятый когда-то против воли самих кайтагцев. Сегодня они ждут, что эта историческая несправедливость будет отменена, что им будет дано право учить своих детей на языке своих предков.
Кайтагцы! Нужно вернуть отобранный волею закона наш язык. Это наша кровная обязанность. ...Помните, не хлебом единым жив человек.

Агаси Ибиев, 1994

#word • Ярасай — Россия; Ярус — русский

📝 Ярасайцци вегур белчӏут гьасара.
💬 Отправился в Россию получить образование.

Слово очень интересной формы.

По-первых, в остальных горских языках Дагестана в слове русский первой гласной стоит У: гӏурус (авар.), урус (лезг.), отличается лишь лакский оьрус. Во-вторых, в соседних языках слово Россия оканчивается на Т: Урусат (лезг.), Аьрасат (лак.), Rusiyyət (азерб.), რუსეთი/Ruseti (груз.). Отличное оформление кайтагского термина наводит на мысль о нестандартном происхождении.

В кумыкском словаре в добавок к литературной форме Русия я нашёл диалектное Арасей, и вот оно уже очень близко к нам. Но я поспрашивал, и оказалось, что вторую форму ни кайтагские, ни остальные кумыки в Дагестане не используют и даже не слышали. Она лишь встречается в текстах поэта Ирчи Казака, жившего в Шамхальстве в XIX в. и, вот это важно, у моздокских кумыков.

Тогда может ли быть первоисточником кайтагского термина — черкесское Урысей? Налаживание кайтаго-русских отношений в XVII в. шло через кабардинских князей, информировавших Москву по уцмиям. Языком их переписки почти наверняка был кумыкский, что немного изменило изначальную кабардинскую форму.