Отворотный обряд с иглами
Чтобы избавить человека от любовных чар нужно провести специальный ритуал, для которого вам понадобятся новые иглы, церковная свеча и спички. Нужно отправиться в безлюдное место, там выкопать небольшую ямку в земле, и положить туда 9 игл. Втыкая в землю каждую иглу, нужно представлять, что нужный человек освобождается от любовной связи. После нужно закопать яму, встать на землю во весь рост и прочесть слова: «Как иглам вместе не быть, как им в одно целое не срастись, так и тебе, раб Божий (имя) вместе с рабой Божьей (имя) не быть. Как иглы срастутся, тогда и эти любовники только сойдутся. Да будет так». Теперь зажигаем на месте ямки свечу и уходим с того места, не оборачиваясь.
Чтобы избавить человека от любовных чар нужно провести специальный ритуал, для которого вам понадобятся новые иглы, церковная свеча и спички. Нужно отправиться в безлюдное место, там выкопать небольшую ямку в земле, и положить туда 9 игл. Втыкая в землю каждую иглу, нужно представлять, что нужный человек освобождается от любовной связи. После нужно закопать яму, встать на землю во весь рост и прочесть слова: «Как иглам вместе не быть, как им в одно целое не срастись, так и тебе, раб Божий (имя) вместе с рабой Божьей (имя) не быть. Как иглы срастутся, тогда и эти любовники только сойдутся. Да будет так». Теперь зажигаем на месте ямки свечу и уходим с того места, не оборачиваясь.
КАК ПРАВИЛЬНО СДЕЛАТЬ РАБОТУ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ! ПРАВИЛО!
В три мужских дня, которыми считаются понедельник, вторник и четверг необходимо наладить контакт с чертями. Для этого каждую ночь нужно приходить на выбранный перекресток с часу до трех. То есть процедуру заключения дружбы с чертями следует проводить до первого крика петухов. С собой на перекресток нужно брать конфеты, сигареты и бумажные деньги, причем чем больше, тем лучше.
На перекрестке каждый раз необходимо выполнять такие действия:
Распечатать пачку сигарет и положить на землю в центре пересечения дорог;
Закурить одну сигарету, причем это обязательно нужно сделать, даже если вы относитесь к некурящим;
От своей сигареты подкурить три сигареты из пачки и воткнуть их в землю;
Конфеты и деньги тоже положить в центр пересечения дорог.
После этого нужно присесть на корточки и начать разговаривать с чертями, с которыми вам важно наладить контакт.
Начинать нужно со слов:
«Чертушки, мои родные братушки, подсобите мне в деле моем...»
После этого произвольными словами следует изложить существующую проблему. К примеру, можно сказать о том, как вы любите человека и мечтаете с ним рядом быть, а он не обращает на вас внимания. Формулировать свою просьбу нужно мягко в повествовательном тоне, не используя приказные интонации с большим уважением
После этого нужно готовиться непосредственно к приворотному воздействию. Это значит:
Приблизительно три дня до проведения обряда следует соблюдать строгий пост, причем от алкогольных напитков следует отказаться за две недели до ритуала;
Подготовить подношение чертям: хорошие конфеты и печенье, красное вино.
Проведение ритуала
Считается приворотный заговор на перекрестке в период с 12 ночи до трех. Важно помнить, что перед обрядом нужно снять с себя все христианские атрибуты.
Текст заговора выучивается наизусть и звучит он следующим образом:
«В чистом поле, на широком раздолье зову себе на помощь 13 чертей. Чтоб они здесь попили, погуляли да попировали, Раба Божьего (имя избранника) помянули. Сядьте, черти, на каменную доску да нагоните вы на него тоску. Чтоб по мне, Рабе Божьей (собственное имя) он скучал и тяжело горевал. Чтоб он без меня ни радости, ни счастья не знал, ни ясным днем, ни темной ночью. Мысли Раба Божьего (имя избранника) по Рабе Божьей (собственное имя) надежным замком запираю. Пока я жива, дело мое никому не дано перебить и изменить. Как сказано, так и случится и никогда назад не воротится. Отныне и навсегда. Аминь».
После прочтения приворотного заговора в центр пересечения дорог кладется приготовленное подношение. После чего нужно повернуться спиной к перекрестку и бросить через левое плечо 13 монет.
При этом произнести:
«Уплачено».
И снова уходить с перекрестка нужно, не оглядываясь. Причем следует быть готовым к тому, что за спиной услышите нечто невообразимое. Очень важно не поддаваться страху и не убегать.
Придя домой, вы обязательно почувствуете упадок сил, если обряд был проведен правильно. Поэтому нужно обязательно поесть и как можно скорее лечь спать. Об обряде не следует никогда вспоминать и нужно сохранить тайну магического действа до конца жизни.
В три мужских дня, которыми считаются понедельник, вторник и четверг необходимо наладить контакт с чертями. Для этого каждую ночь нужно приходить на выбранный перекресток с часу до трех. То есть процедуру заключения дружбы с чертями следует проводить до первого крика петухов. С собой на перекресток нужно брать конфеты, сигареты и бумажные деньги, причем чем больше, тем лучше.
На перекрестке каждый раз необходимо выполнять такие действия:
Распечатать пачку сигарет и положить на землю в центре пересечения дорог;
Закурить одну сигарету, причем это обязательно нужно сделать, даже если вы относитесь к некурящим;
От своей сигареты подкурить три сигареты из пачки и воткнуть их в землю;
Конфеты и деньги тоже положить в центр пересечения дорог.
После этого нужно присесть на корточки и начать разговаривать с чертями, с которыми вам важно наладить контакт.
Начинать нужно со слов:
«Чертушки, мои родные братушки, подсобите мне в деле моем...»
После этого произвольными словами следует изложить существующую проблему. К примеру, можно сказать о том, как вы любите человека и мечтаете с ним рядом быть, а он не обращает на вас внимания. Формулировать свою просьбу нужно мягко в повествовательном тоне, не используя приказные интонации с большим уважением
После этого нужно готовиться непосредственно к приворотному воздействию. Это значит:
Приблизительно три дня до проведения обряда следует соблюдать строгий пост, причем от алкогольных напитков следует отказаться за две недели до ритуала;
Подготовить подношение чертям: хорошие конфеты и печенье, красное вино.
Проведение ритуала
Считается приворотный заговор на перекрестке в период с 12 ночи до трех. Важно помнить, что перед обрядом нужно снять с себя все христианские атрибуты.
Текст заговора выучивается наизусть и звучит он следующим образом:
«В чистом поле, на широком раздолье зову себе на помощь 13 чертей. Чтоб они здесь попили, погуляли да попировали, Раба Божьего (имя избранника) помянули. Сядьте, черти, на каменную доску да нагоните вы на него тоску. Чтоб по мне, Рабе Божьей (собственное имя) он скучал и тяжело горевал. Чтоб он без меня ни радости, ни счастья не знал, ни ясным днем, ни темной ночью. Мысли Раба Божьего (имя избранника) по Рабе Божьей (собственное имя) надежным замком запираю. Пока я жива, дело мое никому не дано перебить и изменить. Как сказано, так и случится и никогда назад не воротится. Отныне и навсегда. Аминь».
После прочтения приворотного заговора в центр пересечения дорог кладется приготовленное подношение. После чего нужно повернуться спиной к перекрестку и бросить через левое плечо 13 монет.
При этом произнести:
«Уплачено».
И снова уходить с перекрестка нужно, не оглядываясь. Причем следует быть готовым к тому, что за спиной услышите нечто невообразимое. Очень важно не поддаваться страху и не убегать.
Придя домой, вы обязательно почувствуете упадок сил, если обряд был проведен правильно. Поэтому нужно обязательно поесть и как можно скорее лечь спать. Об обряде не следует никогда вспоминать и нужно сохранить тайну магического действа до конца жизни.
ОБЕРЕГ ОТ ЛЮДЕЙ ЖЕЛАЮЩИХ ВАМ ЗЛА.
На небольшом кусочке бумаги пишут следующие слова:
«Оберег защитит, от зла сохранит. Все что ведьмы колдовали, все, что недруги наслали, ко мне не подберется, к ним самим вдвойне вернется. Да будет так».
Бумажку складывают в четыре. Такую бумажку носят всегда при себе. Она будет служить вам сильным оберегом против злых людей и врагов, не позволит им навести на вас порчу и переступить порог вашего дома.
На небольшом кусочке бумаги пишут следующие слова:
«Оберег защитит, от зла сохранит. Все что ведьмы колдовали, все, что недруги наслали, ко мне не подберется, к ним самим вдвойне вернется. Да будет так».
Бумажку складывают в четыре. Такую бумажку носят всегда при себе. Она будет служить вам сильным оберегом против злых людей и врагов, не позволит им навести на вас порчу и переступить порог вашего дома.
Закрыть путь в свой дом
Если вы не желаете видеть у себя в доме человека, то можно сделать такой ритуал. Берем небольшой клубок черных нитей хлопковых или шерстяных, фото объекта и восковую свечу. Зажечь свечу, положить фото и начать катать клубочек противосолонь 13 раз, приговаривая: «Как клубок по кругу катится, крутится да заворачивается, так путь (имя) к моему дому в клубок сворачивается, в клубок сворачивается да к нему привязывается. По кругу для (имя) дорога идет, ко мне домой та дорога – не ведет. Как (имя) к моему дому идти соберется да путь свой начнет, так к чертям в лапы и попадет, да от них уже не уйдет. Не уйдет да не отвертится, им в дороге (имя) доверится, черти (имя) в оборот возьмут, мимо дома моего поведут. Черти путь-дорожку для (имя) заворачивают, да от дома моего в иную сторону (имя) отворачивают. Черти (имя) поведут, крутить да кружить его станут, от него не отстанут, будут куражиться да развлекаться, пока (имя) к дому моему будет пробовать добираться. От чертей (имя) не избавится, а от игры чертячей – потеряется. В трех соснах (имя) заблудится, дорогой – забудется, падает (имя) на пути своем да спотыкается, а ко мне – не добирается. Да будет так». Обливаем воском от горящей свечи клубок и говорим: «Воском клубок заливаю, да все сказанное мною – делом закрепляю. Слова мои крепки да до дела, как воск до клубка, – лепки. Быть». Идем на перекресток и призываем чертей: «Черти-братушки приходите да за работу живо беритесь! (Имя) вы, чертуши, кружите, да мимо дома моего ведите. В неприятности всякие (имя) вводите, только в дом мой не приводите!» Клубок выбрасываем вместе с фото на перекрестке, оставляем откуп.
Если вы не желаете видеть у себя в доме человека, то можно сделать такой ритуал. Берем небольшой клубок черных нитей хлопковых или шерстяных, фото объекта и восковую свечу. Зажечь свечу, положить фото и начать катать клубочек противосолонь 13 раз, приговаривая: «Как клубок по кругу катится, крутится да заворачивается, так путь (имя) к моему дому в клубок сворачивается, в клубок сворачивается да к нему привязывается. По кругу для (имя) дорога идет, ко мне домой та дорога – не ведет. Как (имя) к моему дому идти соберется да путь свой начнет, так к чертям в лапы и попадет, да от них уже не уйдет. Не уйдет да не отвертится, им в дороге (имя) доверится, черти (имя) в оборот возьмут, мимо дома моего поведут. Черти путь-дорожку для (имя) заворачивают, да от дома моего в иную сторону (имя) отворачивают. Черти (имя) поведут, крутить да кружить его станут, от него не отстанут, будут куражиться да развлекаться, пока (имя) к дому моему будет пробовать добираться. От чертей (имя) не избавится, а от игры чертячей – потеряется. В трех соснах (имя) заблудится, дорогой – забудется, падает (имя) на пути своем да спотыкается, а ко мне – не добирается. Да будет так». Обливаем воском от горящей свечи клубок и говорим: «Воском клубок заливаю, да все сказанное мною – делом закрепляю. Слова мои крепки да до дела, как воск до клубка, – лепки. Быть». Идем на перекресток и призываем чертей: «Черти-братушки приходите да за работу живо беритесь! (Имя) вы, чертуши, кружите, да мимо дома моего ведите. В неприятности всякие (имя) вводите, только в дом мой не приводите!» Клубок выбрасываем вместе с фото на перекрестке, оставляем откуп.
Став "Защита дома", автор - Alis_Sia.
Став защищает дом, квартиру от негативных воздействий, от сглаза, сплетен, охраняет покой домочадцев и сохраняет отношения внутри дома друг с другом.
Состав :
Отал - сам дом, квартира ,
2 Альгиз - защита дома,
Эйваз - защищает дом от магического воздействия ,
Эваз - отводит от дома беды, негатив ,
Ансуз - поддержка Богов, защита от сплетен, обсуждений,
Вуньо - покой, гармония в отношениях домочадцев ,
Соль - подпитывает став,
Райдо - Альгиз - Райдо - защищает от бед, неприятностей, защищает имущество от краж, потерь,
Иса по краям - защищает дом, отводит лишнее негативное внимание.
Став защищает дом, квартиру от негативных воздействий, от сглаза, сплетен, охраняет покой домочадцев и сохраняет отношения внутри дома друг с другом.
Состав :
Отал - сам дом, квартира ,
2 Альгиз - защита дома,
Эйваз - защищает дом от магического воздействия ,
Эваз - отводит от дома беды, негатив ,
Ансуз - поддержка Богов, защита от сплетен, обсуждений,
Вуньо - покой, гармония в отношениях домочадцев ,
Соль - подпитывает став,
Райдо - Альгиз - Райдо - защищает от бед, неприятностей, защищает имущество от краж, потерь,
Иса по краям - защищает дом, отводит лишнее негативное внимание.
ЗАГОВОР НА УДАЧУ (на вещь )
Не требуется никаких специальных атрибутов, кроме выбранного предмета. Это может быть практически всё – кольцо, кошелек, зеркальце, расчёска, обувной шнурок и т. д. ( предпочтение отдать вещи, которую будет легко брать с собой: тогда действие чар проявит себя в полной мере. Зажгите свечу ( золотую, красную, оранжевую или зелёную), сконцентрируйтесь и прочитайте на предмет заговор:
«В царстве далеком лес растет, в лесу том болота гнилые, на дне болотном камень лежит драгоценный, оком людским не виденный, руками белыми не тронутый. Как камень тот на дне лежит – ото всех сокрытый, ото всех спрятанный, так и удача моя очам злым не видна, пальцам чужим недосягаема, никто ее тронуть не сможет, никто отнять у меня ни посмеет. Пока (название вещи) подле себя держу, везенье на плече моем сидеть будет, зло прогонять станет, благо ко мне приманит, от врагов убережёт, чтоб свезло мне с делами сердечными, с трудами денежными, со здоровьем телесным».
Остаётся только пользоваться заговоренной вещью. Она будет приносить удачу своему владельцу во всех сферах и способствовать привлечению положительных энергий.
Не требуется никаких специальных атрибутов, кроме выбранного предмета. Это может быть практически всё – кольцо, кошелек, зеркальце, расчёска, обувной шнурок и т. д. ( предпочтение отдать вещи, которую будет легко брать с собой: тогда действие чар проявит себя в полной мере. Зажгите свечу ( золотую, красную, оранжевую или зелёную), сконцентрируйтесь и прочитайте на предмет заговор:
«В царстве далеком лес растет, в лесу том болота гнилые, на дне болотном камень лежит драгоценный, оком людским не виденный, руками белыми не тронутый. Как камень тот на дне лежит – ото всех сокрытый, ото всех спрятанный, так и удача моя очам злым не видна, пальцам чужим недосягаема, никто ее тронуть не сможет, никто отнять у меня ни посмеет. Пока (название вещи) подле себя держу, везенье на плече моем сидеть будет, зло прогонять станет, благо ко мне приманит, от врагов убережёт, чтоб свезло мне с делами сердечными, с трудами денежными, со здоровьем телесным».
Остаётся только пользоваться заговоренной вещью. Она будет приносить удачу своему владельцу во всех сферах и способствовать привлечению положительных энергий.
Ребёнка заговорить( МАНСУР)
Таинством ветхим сей сказ говариваю, да силу древнюю я гласом запрашиваю, То семь ходников из камницы да поднимутся, да сюда они пусть явятся, Тако укрепью телесной они пусть приделаются, да укрепью костной пусть приделаются, Да укрепью нутровой пусть приделаются, да укрепью кровной пусть приделаются, Да щитом они верхним поставятся, да щитом нижним пусть покладутся, Да щитом левым поставятся, да щитом правым поставятся, Тако семи стражами они пусть приставятся, Да днем не отступятся, да ночью не отмерятся, Тако на век *имя* отпущенный они прислужатся, Да сохраном они телесным загласятся. Аминь". То глаголят семижды на воду да ентой водой умывают ребенка. В течение года необходимо семь раз сделать, тогда защита будет сильная. Защита на телесо будет ложена. Ни душегуб, ни драчун не позарятся на того, кто ентим говором защищен.
Таинством ветхим сей сказ говариваю, да силу древнюю я гласом запрашиваю, То семь ходников из камницы да поднимутся, да сюда они пусть явятся, Тако укрепью телесной они пусть приделаются, да укрепью костной пусть приделаются, Да укрепью нутровой пусть приделаются, да укрепью кровной пусть приделаются, Да щитом они верхним поставятся, да щитом нижним пусть покладутся, Да щитом левым поставятся, да щитом правым поставятся, Тако семи стражами они пусть приставятся, Да днем не отступятся, да ночью не отмерятся, Тако на век *имя* отпущенный они прислужатся, Да сохраном они телесным загласятся. Аминь". То глаголят семижды на воду да ентой водой умывают ребенка. В течение года необходимо семь раз сделать, тогда защита будет сильная. Защита на телесо будет ложена. Ни душегуб, ни драчун не позарятся на того, кто ентим говором защищен.
Став "Чистка личной жизни"
Автор Рената Габдулова
Став для тех, у кого никак не складывается в личной жизни. Касается читка только любовных отношений и никак не воздействует на иные сферы. Налаживает личную жизнь, немного магнитит вас. Наносим на себя или на фото в область глаз, переносицы.
Работает от 5 до 25 дней, после чего необходимо деактивировать. Повторное нанесение возможно уже через пару дней. Рекомендовано наносить его от 2 до 5 раз подряд или раз в пол года для профилактики.
Оговор-намерение: "Пусть данный рунный став полностью почистит и наладит мою сферу личных взаимоотношений на всех уровнях и планах бытия".
Автор Рената Габдулова
Став для тех, у кого никак не складывается в личной жизни. Касается читка только любовных отношений и никак не воздействует на иные сферы. Налаживает личную жизнь, немного магнитит вас. Наносим на себя или на фото в область глаз, переносицы.
Работает от 5 до 25 дней, после чего необходимо деактивировать. Повторное нанесение возможно уже через пару дней. Рекомендовано наносить его от 2 до 5 раз подряд или раз в пол года для профилактики.
Оговор-намерение: "Пусть данный рунный став полностью почистит и наладит мою сферу личных взаимоотношений на всех уровнях и планах бытия".
ОТЖЕЧЬ ЗАЩИТУ
Свечой водить по фото против часовой стрелки и читать, пока свеча полностью не догорит: "Отжигаю, отжигаю Всю защиту с (имя) снимаю, На свечу наматываю, огнем сжигаю. Как свеча горит, тает, Так защита (имя) тает и исчезает, В прах обращается, с дымом уходит, С (имя) сходит– вспять не возвращается. Слово мое не перебить, не переделать. Как я сказала, Да будет так!" Форточка должна быть открыта. Если нужен более жесткий результат, фото поджигаем от догорающей свечи и даем полностью сгореть в фольге в миске. Потом все в кучу собираем с фольгой, сминаем и выбрасываем вне дома. И так - три дня, на убывающей луне.
Свечой водить по фото против часовой стрелки и читать, пока свеча полностью не догорит: "Отжигаю, отжигаю Всю защиту с (имя) снимаю, На свечу наматываю, огнем сжигаю. Как свеча горит, тает, Так защита (имя) тает и исчезает, В прах обращается, с дымом уходит, С (имя) сходит– вспять не возвращается. Слово мое не перебить, не переделать. Как я сказала, Да будет так!" Форточка должна быть открыта. Если нужен более жесткий результат, фото поджигаем от догорающей свечи и даем полностью сгореть в фольге в миске. Потом все в кучу собираем с фольгой, сминаем и выбрасываем вне дома. И так - три дня, на убывающей луне.
Быстрая чистка.
Использует тогда,когда особого негатива не подразумевается и чистку нужно произвести быстро.Опять же для запланированной чистки нужна убывающая луна,но если нужно срочно-можно делать в любое время. Берем чистый лист бумаги без клеточек и полосок.Сверху кладем фото очищаемого лицом вниз. Правой рукой как бы вдавливаем фото в бумагу не касаясь фотографии,на листе остается весь негатив. При этом можно произнести:" Белая бумага,чистая бумага,прими все дурное что есть в (имя):негатив , болезни,порченное,наколдованное,все привязки от магических сил,колдовских сил,от загробного мира.Сними с (имя),прими на себя и по ветру пусти." После бумагу сжечь.Процесс длится до тех пор, пока не почувствуете ,что негатив снят,промежуток 1-2 дня.
Использует тогда,когда особого негатива не подразумевается и чистку нужно произвести быстро.Опять же для запланированной чистки нужна убывающая луна,но если нужно срочно-можно делать в любое время. Берем чистый лист бумаги без клеточек и полосок.Сверху кладем фото очищаемого лицом вниз. Правой рукой как бы вдавливаем фото в бумагу не касаясь фотографии,на листе остается весь негатив. При этом можно произнести:" Белая бумага,чистая бумага,прими все дурное что есть в (имя):негатив , болезни,порченное,наколдованное,все привязки от магических сил,колдовских сил,от загробного мира.Сними с (имя),прими на себя и по ветру пусти." После бумагу сжечь.Процесс длится до тех пор, пока не почувствуете ,что негатив снят,промежуток 1-2 дня.
Порчу перекинуть 13 числа (Мансур)
Коль число дневальное равно 13.тако коль дневальник симчислом красовн.то можно сотворить отдел полный.коль кто хворотой насказаной.да ведьмой иль колдуном то по ветру пущено.тако сим числом можно отделать сие. то надобно на левой руке указательный палец порезать порченному.да сию кровь сцедить на белую ткань.тако коль сия кровь нацежена.тако надобно на сей ткани опосля углем осиновым крест церковный начертить.да коль крест начерчен.тако сказать. ,,,,черным крестом отделаю да окоянным словом заскажу черным крестом прогоню да на красну кровь загоню худо надельное худо придельное худо нашептаное худо насказаное по ветру кидано по воде пущенон огнем тверженое погостом веданое на гробе деланое к *имя* приделаное да ныне гнаное да ныне прогнаное да от *имя* отогнаное тако в крови тверженое да на кресте утверженое тако делано сотворено явлено аминь,,, то семь раз сказать. да то надобно скатиной скатать.да перевязать красной нитиной. да тако отнести на базар где люд меритсья да тако то на земь кинуть и сказать. ,,,кто сим путем пойдет.кто сие найдет кто ножиной переступит то на себя порчу закупит то на себя заберет да от *имя* худо уберет аминь,,, то сказать да уходить оборот нечиня. тако кто переступит.да кто наступит.то на себя все и перетянет.
Коль число дневальное равно 13.тако коль дневальник симчислом красовн.то можно сотворить отдел полный.коль кто хворотой насказаной.да ведьмой иль колдуном то по ветру пущено.тако сим числом можно отделать сие. то надобно на левой руке указательный палец порезать порченному.да сию кровь сцедить на белую ткань.тако коль сия кровь нацежена.тако надобно на сей ткани опосля углем осиновым крест церковный начертить.да коль крест начерчен.тако сказать. ,,,,черным крестом отделаю да окоянным словом заскажу черным крестом прогоню да на красну кровь загоню худо надельное худо придельное худо нашептаное худо насказаное по ветру кидано по воде пущенон огнем тверженое погостом веданое на гробе деланое к *имя* приделаное да ныне гнаное да ныне прогнаное да от *имя* отогнаное тако в крови тверженое да на кресте утверженое тако делано сотворено явлено аминь,,, то семь раз сказать. да то надобно скатиной скатать.да перевязать красной нитиной. да тако отнести на базар где люд меритсья да тако то на земь кинуть и сказать. ,,,кто сим путем пойдет.кто сие найдет кто ножиной переступит то на себя порчу закупит то на себя заберет да от *имя* худо уберет аминь,,, то сказать да уходить оборот нечиня. тако кто переступит.да кто наступит.то на себя все и перетянет.
Отливка привязок к семье.
Отливка привязанности мужчины к бывшей жене и детям Воду набрать в 0,5 литр. банку. Банку поставить на фото мужчины. Туркой с горячим воском водить спиралевидными движениями против ч.с. над банкой и читать заговор 3 р.: Привязанность, вину, кручину, тоску р.б. ИМЯ (мужч.) к р.б. (ИМЯ жены и детей) Воском снимаю. Чтоб р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) сердце его не пылало, не болело, не страдало, не колотилось, не рвалось, Не желалось и не думалось. Естество р.б. ИМЯ (мужч.) на р.б. (имя жены) не поднималось. Мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) Воском снимаю, Мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) В воск облекаю. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Тонкой струйкой лить воск в банку и читать быстро, пока льется воск: Воск в воду выливаю – Р.б. ИМЯ (мужч.) от привязанности, вины, кручины, тоски (можно выбрать что-то одно) По р.б. (ИМЯ жены и детей) освобождаю. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Шептать на восковой блин, касаясь его дыханием: Как горячий воск в воде остывает, Так мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) застывают, Вина, кручина, тоска навеки пропадают. Говорить столько раз, пока воск полностью не застынет. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Аминь. (можно перед Аминем дополнительно поставить свой закреп) Банку закрыть плотно крышкой (можно даже закатать) и закопать под сухим деревом, там, где не ходит объект-мужчина. Отливать можно и не к бывшей жене, отливок делать от 3 до 7, за один раз.
Отливка привязанности мужчины к бывшей жене и детям Воду набрать в 0,5 литр. банку. Банку поставить на фото мужчины. Туркой с горячим воском водить спиралевидными движениями против ч.с. над банкой и читать заговор 3 р.: Привязанность, вину, кручину, тоску р.б. ИМЯ (мужч.) к р.б. (ИМЯ жены и детей) Воском снимаю. Чтоб р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) сердце его не пылало, не болело, не страдало, не колотилось, не рвалось, Не желалось и не думалось. Естество р.б. ИМЯ (мужч.) на р.б. (имя жены) не поднималось. Мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) Воском снимаю, Мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) В воск облекаю. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Тонкой струйкой лить воск в банку и читать быстро, пока льется воск: Воск в воду выливаю – Р.б. ИМЯ (мужч.) от привязанности, вины, кручины, тоски (можно выбрать что-то одно) По р.б. (ИМЯ жены и детей) освобождаю. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Шептать на восковой блин, касаясь его дыханием: Как горячий воск в воде остывает, Так мысли и чувства р.б. ИМЯ (мужч.) по р.б. (ИМЯ жены и детей) застывают, Вина, кручина, тоска навеки пропадают. Говорить столько раз, пока воск полностью не застынет. Слово мое крепкое, Как воск лепкое. Аминь. (можно перед Аминем дополнительно поставить свой закреп) Банку закрыть плотно крышкой (можно даже закатать) и закопать под сухим деревом, там, где не ходит объект-мужчина. Отливать можно и не к бывшей жене, отливок делать от 3 до 7, за один раз.
Рассорка на ленты (Мансур)
Берут фото тех кого рассорить надо (или одного из них). Идут на кладбище, с собой берут острый нож. Найти надо свежую могилу, на которой есть венки и ленточки из ткани, с надписями. Берут ленту черного цвета, ножом отрезают ее часть длинной примерно в 15 сантиметров. Когда она отрезана то говорят: "Почесть последнея, да усыпальницей ложена, да слезинками горькими омыта, да людской скорбью омыта, да то горечь утерьная, да по мертвяку поминальная,то девять дней поминальником, да на сороковой день отпевальником, да ножом острым все пресекаемо, на ссору тяжкую между (имя) и (имя) это деланно. Аминь" Затем отрезают вторую ленту (обычно одна черного а одна белого цвета) второй отрезают белого цвета. Говорят тот же заговор. Находят глухой уголок на кладбище, на землю положить белую ленточку, кладут на нее фото лицевой стороной вниз. Затем сверху накрывают черным куском и с силой протыкают все это ножом со словами : "Сколько слез пролито , столько ссор между вами (имя) и (имя) поселено. То девять дней беспробудинкой, да то друг друга поедом, да что гробом скрипнуто, то вами бранным словом подмечено, да девятое поминальное, да вам все расхождение, да сороковой поминальником, да (имя) и (имя) сороковой разлучником, да черное, да белое, то каждым различимое. Такожь (имя) белым стелено, да на (имя) черным велено, так им отныне не сходиться, да гробовым делом друг от друга укрываться, а коли встретятся, то слезы у обоих от ссор покатятся. То на двойное сделано, да через поминальную ленту (имя) и (имя) рассорены, свежей могилой скреплено, ножом проткнуто. Аминь" Затем поднимают нож на лезвии которого висят ленты и фото. Берут живой огонь, подходит все кроме газовой зажигалки. Поджигают ленты с фото, смотрят на пламя и говорят: "Ссора великая, да крепкая, то всесожжень крестовый нынче закреплением, да на (имя) и (имя) разлучением. Аминь" Когда все сгорит, палкой или веткой счистить с лезвия ножа все остатки. Пепел что остался мешают с могильной землей. Мешают при помощи ножа, там же и оставляют. Нож кинуть в даль кладбища. Уходить не оборачиваясь.
Берут фото тех кого рассорить надо (или одного из них). Идут на кладбище, с собой берут острый нож. Найти надо свежую могилу, на которой есть венки и ленточки из ткани, с надписями. Берут ленту черного цвета, ножом отрезают ее часть длинной примерно в 15 сантиметров. Когда она отрезана то говорят: "Почесть последнея, да усыпальницей ложена, да слезинками горькими омыта, да людской скорбью омыта, да то горечь утерьная, да по мертвяку поминальная,то девять дней поминальником, да на сороковой день отпевальником, да ножом острым все пресекаемо, на ссору тяжкую между (имя) и (имя) это деланно. Аминь" Затем отрезают вторую ленту (обычно одна черного а одна белого цвета) второй отрезают белого цвета. Говорят тот же заговор. Находят глухой уголок на кладбище, на землю положить белую ленточку, кладут на нее фото лицевой стороной вниз. Затем сверху накрывают черным куском и с силой протыкают все это ножом со словами : "Сколько слез пролито , столько ссор между вами (имя) и (имя) поселено. То девять дней беспробудинкой, да то друг друга поедом, да что гробом скрипнуто, то вами бранным словом подмечено, да девятое поминальное, да вам все расхождение, да сороковой поминальником, да (имя) и (имя) сороковой разлучником, да черное, да белое, то каждым различимое. Такожь (имя) белым стелено, да на (имя) черным велено, так им отныне не сходиться, да гробовым делом друг от друга укрываться, а коли встретятся, то слезы у обоих от ссор покатятся. То на двойное сделано, да через поминальную ленту (имя) и (имя) рассорены, свежей могилой скреплено, ножом проткнуто. Аминь" Затем поднимают нож на лезвии которого висят ленты и фото. Берут живой огонь, подходит все кроме газовой зажигалки. Поджигают ленты с фото, смотрят на пламя и говорят: "Ссора великая, да крепкая, то всесожжень крестовый нынче закреплением, да на (имя) и (имя) разлучением. Аминь" Когда все сгорит, палкой или веткой счистить с лезвия ножа все остатки. Пепел что остался мешают с могильной землей. Мешают при помощи ножа, там же и оставляют. Нож кинуть в даль кладбища. Уходить не оборачиваясь.
СЛАВЯНСКИЕ АМУЛЕТЫ. СВАДЕБНИК
Свадебником называют древний символ, который изображался на свадебных нарядах у древних славян. Считается, что это оберег, защищающий молодоженов от зла, зависти, дурных пожеланий и недобрых мыслей, а так же от колдовства и потусторонних духов.
Славяне всегда опасались колдунов, которые могли сглазить молодоженов. Считалось, то жених и невеста особенно уязвимы и беззащитны именно во время свадебной церемонии. Богатые дома всегда приглашали на свадьбу колдуна, который должен был дополнительно защищать молодых от людского зла. Но в любом случае, есть на свадьбе колдун или нет, оберег Свадебник всегда был.
Свадебник символизирует собой соединение двух родов, двух семей. Синий и красный цвет символизируют две стихии водную и огненную. Синий и вода – это женская энергия, красный и огонь – мужская. Знак символизирует соединение мужской и женской энергии в гармоничный равноправный союз, в котором каждое кольцо состоит из двух цветов, двух энергий.
Свадебник надевался на свадьбу, после чего хранился в сакральном месте дома вместе с другими свадебными реликвиями.
Современные толкователи славянской символики видят в четырех кольцах Свадебника символы тела, души, совести и духа. Незамкнутость колец они объясняют тем, что семья представляет собой не замкнутую систему, а открытую Вселенной и богам. Помимо того, будущее потомство тоже размыкает любую систему, распространяясь, разъезжаясь «во все четыре стороны».
Свадебник нельзя дарить одиноким людям, так как он не предназначен для привлечения любви, это исключительно оберег для свадебной церемонии. И дарить Свадебник можно только на свадьбу. Еще раз замечу, что все эти трактовки символа разработаны современными деятелями, прежде всего самими же продавцами славянских оберегов. Так ли его трактовали древние славяне – не известно. Однако бесспорно то, что Свадебник – древний славянский символ, служащий оберегом во время свадьбы. В этом смысле его можно отнести к настоящим символам древних славян, а не разработанным современными «продавцами древней культуры».
Свадебником называют древний символ, который изображался на свадебных нарядах у древних славян. Считается, что это оберег, защищающий молодоженов от зла, зависти, дурных пожеланий и недобрых мыслей, а так же от колдовства и потусторонних духов.
Славяне всегда опасались колдунов, которые могли сглазить молодоженов. Считалось, то жених и невеста особенно уязвимы и беззащитны именно во время свадебной церемонии. Богатые дома всегда приглашали на свадьбу колдуна, который должен был дополнительно защищать молодых от людского зла. Но в любом случае, есть на свадьбе колдун или нет, оберег Свадебник всегда был.
Свадебник символизирует собой соединение двух родов, двух семей. Синий и красный цвет символизируют две стихии водную и огненную. Синий и вода – это женская энергия, красный и огонь – мужская. Знак символизирует соединение мужской и женской энергии в гармоничный равноправный союз, в котором каждое кольцо состоит из двух цветов, двух энергий.
Свадебник надевался на свадьбу, после чего хранился в сакральном месте дома вместе с другими свадебными реликвиями.
Современные толкователи славянской символики видят в четырех кольцах Свадебника символы тела, души, совести и духа. Незамкнутость колец они объясняют тем, что семья представляет собой не замкнутую систему, а открытую Вселенной и богам. Помимо того, будущее потомство тоже размыкает любую систему, распространяясь, разъезжаясь «во все четыре стороны».
Свадебник нельзя дарить одиноким людям, так как он не предназначен для привлечения любви, это исключительно оберег для свадебной церемонии. И дарить Свадебник можно только на свадьбу. Еще раз замечу, что все эти трактовки символа разработаны современными деятелями, прежде всего самими же продавцами славянских оберегов. Так ли его трактовали древние славяне – не известно. Однако бесспорно то, что Свадебник – древний славянский символ, служащий оберегом во время свадьбы. В этом смысле его можно отнести к настоящим символам древних славян, а не разработанным современными «продавцами древней культуры».
Заговор от одиночества и на создание семьи.
Говорят на свечу, глядя на огонь. Заговор повторяют 3 раза в неделю. Свечу лучше купить побольше и использовать много раз одну и ту же.
Огарочек не надо выкидывать, его полагается хранить дома.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чистое поле. Во чистом поле на океане-море есть Касчинов мосток. На этом мосту сидит дедушка Касчинка.
- Дедушко, дедушко, что ты делаешь?
- Соломку тешу, баянку растоплять, каменку разжигать. Разжечь ретиво сердцо и алу кровь. Чтоб сердце ныло и болело, как в котле кипело по рабе Божьей (имя). Потом не запить и исем не заисть. Показалась бы раба Божья прекраснее красна солнышка, пояснее ясного месяца, помилее отца, матери, всего роду-племени. Аминь Святого Духа.
Говорят на свечу, глядя на огонь. Заговор повторяют 3 раза в неделю. Свечу лучше купить побольше и использовать много раз одну и ту же.
Огарочек не надо выкидывать, его полагается хранить дома.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, во чистое поле. Во чистом поле на океане-море есть Касчинов мосток. На этом мосту сидит дедушка Касчинка.
- Дедушко, дедушко, что ты делаешь?
- Соломку тешу, баянку растоплять, каменку разжигать. Разжечь ретиво сердцо и алу кровь. Чтоб сердце ныло и болело, как в котле кипело по рабе Божьей (имя). Потом не запить и исем не заисть. Показалась бы раба Божья прекраснее красна солнышка, пояснее ясного месяца, помилее отца, матери, всего роду-племени. Аминь Святого Духа.
Переклад нищеты на кошелек
Очень эффективен переклад бедности с использованием какой-либо вещи. В качестве такого предмета отлично подходит кошелек. Он должен быть: Абсолютно новым, ни разу не использовавшимся по назначению. Качественным и дорогим: не стоит жалеть денег на покупку – она вполне оправдает себя. Красного, коричневого или зеленого цвета, допускаются золотистые элементы. Днем в фазу убывающей луны необходимо положить перед собой открытый кошелек и заговорить его: «Пасть нищенская, рожа бедняцкая, в кошель сей прыгай, злато мое не пожирай, а в дом новый беги, хозяину карманы прорывай. За монеткой да за круглой, за деньгой да за золотой в кошелек прячься, до поры не выглядывай, кто тебя поднимет – тот в нищете сгинет». Требуется положить в кошелек желтую монету и выйти на улицу. Рекомендуется отыскать людное место и оставить там заговоренную вещь. Хорошо подходят остановки общественного транспорта, столики в супермаркетах, подоконники в больницах. Если кто-нибудь заметит «забытый» кошелек и попытается вернуть его колдующему, ритуал считается сорванным. В случае успеха человек, поднявший «находку», заполучит себе проблемы с деньгами, тогда как оператор обряда избавится от них.
Очень эффективен переклад бедности с использованием какой-либо вещи. В качестве такого предмета отлично подходит кошелек. Он должен быть: Абсолютно новым, ни разу не использовавшимся по назначению. Качественным и дорогим: не стоит жалеть денег на покупку – она вполне оправдает себя. Красного, коричневого или зеленого цвета, допускаются золотистые элементы. Днем в фазу убывающей луны необходимо положить перед собой открытый кошелек и заговорить его: «Пасть нищенская, рожа бедняцкая, в кошель сей прыгай, злато мое не пожирай, а в дом новый беги, хозяину карманы прорывай. За монеткой да за круглой, за деньгой да за золотой в кошелек прячься, до поры не выглядывай, кто тебя поднимет – тот в нищете сгинет». Требуется положить в кошелек желтую монету и выйти на улицу. Рекомендуется отыскать людное место и оставить там заговоренную вещь. Хорошо подходят остановки общественного транспорта, столики в супермаркетах, подоконники в больницах. Если кто-нибудь заметит «забытый» кошелек и попытается вернуть его колдующему, ритуал считается сорванным. В случае успеха человек, поднявший «находку», заполучит себе проблемы с деньгами, тогда как оператор обряда избавится от них.
Ледяная остуда.
На убывающей луне изготовить вольт объекта из воска, в области сердца сделать углубление. Фотографию объекта вырезать по контуру, сжечь, пепел ссыпать в это углубление и закапать воском черной свечи. Затем вольт окрестить. В это углубление налить немного воды, наклониться к ней и прочитать заговор 9 раз, затем вольт аккуратно поместить в морозилку. Когда вода полностью замерзнет, вольт завернуть в вощеную бумагу и закопать в снег в том месте, где никто не ходит, лучше всего в лесу. Это, если обряд делается зимой. Если летом, то держать вольт в морозилке до наступления результата, потом закопать в землю так же в лесу.
Заговор:
"Возьму сердце (имя мужчины), понесу на остуду в ледяное царство, в остудное государство. Чтоб (имя мужчины) (имя соперницы) не любил, сердце свое остудил, в сердце ее не носил. В ледяном царстве, в остудном государстве стоит ледяная изба, в избе ледяная стена, ледяное окно, ледяная печь. Черт с чертовкой дерутся. щипаются, кровью обливаются, думу не думают, советы не советуют. Так бы (имя мужчины) с (имя соперницы) дрался и щипался, злился и ругался, думы бы не думал, советы не советовал. Век по веку отныне довеку."
На убывающей луне изготовить вольт объекта из воска, в области сердца сделать углубление. Фотографию объекта вырезать по контуру, сжечь, пепел ссыпать в это углубление и закапать воском черной свечи. Затем вольт окрестить. В это углубление налить немного воды, наклониться к ней и прочитать заговор 9 раз, затем вольт аккуратно поместить в морозилку. Когда вода полностью замерзнет, вольт завернуть в вощеную бумагу и закопать в снег в том месте, где никто не ходит, лучше всего в лесу. Это, если обряд делается зимой. Если летом, то держать вольт в морозилке до наступления результата, потом закопать в землю так же в лесу.
Заговор:
"Возьму сердце (имя мужчины), понесу на остуду в ледяное царство, в остудное государство. Чтоб (имя мужчины) (имя соперницы) не любил, сердце свое остудил, в сердце ее не носил. В ледяном царстве, в остудном государстве стоит ледяная изба, в избе ледяная стена, ледяное окно, ледяная печь. Черт с чертовкой дерутся. щипаются, кровью обливаются, думу не думают, советы не советуют. Так бы (имя мужчины) с (имя соперницы) дрался и щипался, злился и ругался, думы бы не думал, советы не советовал. Век по веку отныне довеку."
Заговор на здоровье на соль
1 столовую ложку соли нужно слегка смочить водой и сомкнуть в ладонях, в которых ее растирая, трижды говорят:
«Как эта соль белая, чистая да соленая,
Такой будет она всегда.
Так бы вы, разные хвори,
Болячки и боли,
Ушли от меня навсегда.
Словам этим днем и ночью замок, да будет так».
После прочтения заговора руки надо вымыть до локтя проточной холодной водой, держа ладони от себя. Делать на убыль луны.
1 столовую ложку соли нужно слегка смочить водой и сомкнуть в ладонях, в которых ее растирая, трижды говорят:
«Как эта соль белая, чистая да соленая,
Такой будет она всегда.
Так бы вы, разные хвори,
Болячки и боли,
Ушли от меня навсегда.
Словам этим днем и ночью замок, да будет так».
После прочтения заговора руки надо вымыть до локтя проточной холодной водой, держа ладони от себя. Делать на убыль луны.
Чистка с открытием дорог
В убывающее время лунного цикла собрать осиновых листьев. Ритуал проводить в полночь перед сном, постелив себе постель, рассыпать листья на кровать со следующим заговором: Осиной ложе свое укрываю, листьями на ночь осыпаю, силой природною осина мне помогает, от грязи накопленной мое тело очищает, дороги закрытые мне открывает, тернистый путь позади оставляет. Как ночь пройдет, негатив с меня на листья перейдет, неудачи, потери, болезни, осина себе заберет. А мне дальше здоровой быть, по дороженьке светлой, счастливой ходить. Как сказала, так тому и быть. Да будет так./ традиционно 3-5 раз / Желательно провести ночь без верхней одежды ,или почти без нее, чтобы листья касались тела. На утро собрать листья в чистую белую ткань и в полночь следующего дня,либо переломный момент,полдень,закат, сжечь на перекрестке со словами: Листья осины сгорают, путь-дорогу мне расчищают, здоровье мне возвращают, неудачи мои отгоняют. Впереди дорога чиста, благом жизнь моя полна./3-5 раз/
В убывающее время лунного цикла собрать осиновых листьев. Ритуал проводить в полночь перед сном, постелив себе постель, рассыпать листья на кровать со следующим заговором: Осиной ложе свое укрываю, листьями на ночь осыпаю, силой природною осина мне помогает, от грязи накопленной мое тело очищает, дороги закрытые мне открывает, тернистый путь позади оставляет. Как ночь пройдет, негатив с меня на листья перейдет, неудачи, потери, болезни, осина себе заберет. А мне дальше здоровой быть, по дороженьке светлой, счастливой ходить. Как сказала, так тому и быть. Да будет так./ традиционно 3-5 раз / Желательно провести ночь без верхней одежды ,или почти без нее, чтобы листья касались тела. На утро собрать листья в чистую белую ткань и в полночь следующего дня,либо переломный момент,полдень,закат, сжечь на перекрестке со словами: Листья осины сгорают, путь-дорогу мне расчищают, здоровье мне возвращают, неудачи мои отгоняют. Впереди дорога чиста, благом жизнь моя полна./3-5 раз/
ЗАГОВОР-ОБЕРЕГ НА БЕЗОПАСНУЮ ДОРОГУ
Этот обережный заговор читают три раза подряд над водой, которую затем выпивают, стоя перед зеркалом, – и беды в дороге не случится. Слова заговора такие:
Иду я по чистому полю,
Навстречу мне семь бесов с полудухами,
Все черные, все злые, все невидимые.
Идите вы, духи с полудухами,
К лихим людям,
Держите их на привязи,
Чтобы я от них была цела и невредима
По пути и в дороге, в доме и в лесу,
В церкви и на пиру,
В свадьбе и на беде.
Мой заговор долог,
Слова мои крепки.
Кто слов ниспровергнет,
То быть тому по худу и по добру,
Как вперед мною сказано. Аминь.
Удачи вам в дороге!
Этот обережный заговор читают три раза подряд над водой, которую затем выпивают, стоя перед зеркалом, – и беды в дороге не случится. Слова заговора такие:
Иду я по чистому полю,
Навстречу мне семь бесов с полудухами,
Все черные, все злые, все невидимые.
Идите вы, духи с полудухами,
К лихим людям,
Держите их на привязи,
Чтобы я от них была цела и невредима
По пути и в дороге, в доме и в лесу,
В церкви и на пиру,
В свадьбе и на беде.
Мой заговор долог,
Слова мои крепки.
Кто слов ниспровергнет,
То быть тому по худу и по добру,
Как вперед мною сказано. Аминь.
Удачи вам в дороге!