​​ОТКУП ОТ НИЩЕТЫ

Перед родительским днем пойти на кладбище. Найти могилу со своим именем и положить горсть монет. Затем сказать:
«Откупаюсь, откупаюсь, откупаюсь
от сухоты, от маяты, (от бедноты - нищеты!)
от слезы горючей, от болезни болючей.
Вам здесь лежать, а мне своя сторона».
Родительского дня ждать не нужно, достаточно любой субботы убывающей луны. Берите полную горсть монет, можно самых мелких.

​​Символ «Сваор - достаток и счастье»


Символ Сваор (Змеевик) - это нескончаемое небесное движение, жизненная сила Вселенной, притягивающая Достаток, Счастье и Изобилие.

Разместите рисунок на предметах в доме, (посуда, мебель) и он будет работать как магнит, привлекающий все самое лучшее. Если нанести знак на себя или на ту вещь, которая находится постоянно рядом, то он будет оберегать от зла и негатива, помогать в решении сложных ситуаций и отводить недоброжелателей.

Цитата из описания символа: «В Сваоре заключается всё самое лучшее, что только могли Боги даровать людям: круговорот неисчерпаемой энергии, чадородия, продолжения жизни рода в совокупности с самосовершенствованием и стремлением к идеалу».

Сваор защищает душу человека от упаднических мыслей и дурных поступков, не позволяя загрязняться его тонкому полю. Если ты ощущаешь этот символ родственным своей душе, если принимаешь его всем сердцем, тебе в полной мере будет отпущено Света, Добра и Веры.

Сваор сам находит своего счастливого владельца, сам отдаётся в его руки и самостоятельно изменяет пространство и окружение вокруг того, кто в этом нуждается. Этот символ никогда не увидите на груди предателя, подлеца, чёрствого эгоиста, любого иного недочеловека. Сваор не примет такого в качестве своего обладателя, он ввергнет нелюдя в пучину невзгод и проблем. А вот честный, порядочный, добрый человек всегда может рассчитывать на защиту Сваора.

Вслед за Сваором в твою жизнь придут умиротворение и порядок, окружающее пространство преобразится в лучшую сторону, и в нём появятся люди, подобные тебе. А всё чужеродное, неискреннее, злое просто не сможет находиться рядом. Если ты решил идти путём самопознания, если хочешь просветления, лучшего путеводителя, чем Сваор, не найти. Если кажется, что потерял ориентир в хитросплетении жизненных троп, что заблудился, спеша к гармонии и счастью, этот оберег послужит ярким фонарём, освещающим путь к их истокам.

Сваор может сдвинуть с мёртвой точки любое материальное дело, наладит связь между поколениями рода, устранит конфликты и недопонимания между родителями и детьми.

Цвет стержня выбирайте интуитивно.

​​На врага беса перегнать (Мансур)

Коль бес нещадное творит.да худо сотворяет.То иногда то в меру неберет того кто его из пекла кликом кликавший.То надобно не на себе беса таскать а можно на врага беса перегнать.Да то творится по симу говору.Надобно то портретину врага возыметь.Да на сию портретину то своей кровищей то крест надобно натвердить церковный.Да в середку сего креста то надобно свечу что на погосте взятая огнем вожечь.Да коль она огнем полыхать станет.то надобно сказать:

,,,,крестом сим *имя* не благо примет.да беса моего на себя примет.то крестом нечестивым он ныне креститсья.да крестом нечестивым он ныне с бесом сживитстя.то от меня бесу ныне уходить.да по следу *иям* пусть бес бредет.да коль *иям* шаг сотворит.то бес его одолит.да коль *иям* слово скажет.то бес ему прикажет.да то днем *иям* бесом потребитсья.да ночю окоянным крестом испоганится.то ныне перкидом творитсья.да на *имя* бес живитсья.то не мне страдань брать.то *иям* от беса погибать.аминь,,,

То коль свеча сгорит.то надобно портретину сию схоронить на безымянной могиле и сказать:

,,,что я на себе заветом черным нес.то крестом кровавым ныне *иям* понес.то ему с бесом моим ходить.то ему крест окоянный волочить.аминь,,,
То и уходить с сего места.да семь дней пост строгий творить.

​​УСКОРИТЬ ВСТРЕЧУ.

Читается на свечу, пока она не прогорит, для того, чтобы организовать «случайную» встречу с человеком. Сотворить его появление, если долго не виделись. Заговор помогает притянуть кого-то, чтобы решить проблему, развить ситуацию, например продолжить знакомство. Подходит как для мужчины, так и для женщины.

Где бы ни ходил, где бы ни бродил,
Где бы ни был (имя), а ко мне придешь.
Где бы ни скрывался, где бы ни прятался,
чем бы ни занимался, а ко мне тянет.
Что бы ни делал, что бы ни творил,
О чем бы ни думал, а ко мне приедешь.
С кем бы ни был, как бы ни занят был,
Куда бы ни ехал, а ко мне заедешь.
Тянет тебя судьба ко мне всеми дорогами.
Манит тебя сердце твое всеми путями.
Обходишь ты меня, не обойдешь.
Объезжаешь ты меня, не объедешь.
Наши пути-дороги сходятся да пресекаются.
Мне от тебя надо свое дело решить.
Как решу, так и свободен будешь!
А пока ходить тебе вокруг меня,
И ко мне прибиваться как щепка к берегу.
Ключ и замок! Да будет так!

​​️Став "Кроличья лапка"
Автор Knopka

Став на привлечение в жизнь оператора удачи, успеха, приятных сюрпризов, подарков, выигрышей


Став выпускника Школы Практической Магии и Мантики Рун

Руны:
Кенназ - раскрываем скрытый потенциал, возможности
Турисаз - убираем блоки, препятствия на пути
Тейваз и Лагуз - создаем направленный поток благоприятных событий
Гебо и Перт - привлекаем удачу, подарки, приятные сюпризы, выигрыши
Дагаз - быстрые изменения и перемены
Вуньо - с радостью для оператора, его комфортное состояние, удачное завершение дел
Альгиз - при поддержке и защите высших Сил
Эваз - обеспечивает оптимальную работу става, помощь в пути
Мадр - усиление става на удачу
Второплановые:
Райдо - ведет оператора по дороге к удаче, успеху, везению, подаркам
Ансуз - -понимание знаков удачи, чтобы не упустить свой шанс

Оговор:
ДРС силой Рун при помощи и поддержке Высших Сил с легкостью и комфортом для оператора в кратчайшие сроки создает поток (череду) благоприятных событий в жизни оператора, привлекая в его жизнь удачу, успех, приятные подарки и сюрпризы из любых источников (кроме криминальных).
А так же ДРС убирает любые препятствия , преграды , блоки у оператора на пути к удаче и успеха и получении подарков и сюрпризов, раскрывая скрытые возможности и потенциал оператора для получения удачи, успеха, подарков и сюрпризов.
ДРС действует без вреда моему психическому и физическому и психосоматическому здоровью, без вреда моему финансовому благополучию, без вреда моим добрым духам и добрым духам моего жилища, без вреда моим домочадцам и близким кровникам (имена), без вреда для других ставов активированных мною, и пропускает магию и воздействия творимые мною.
ДРС начинает свою работу с момента активации (указать чем) и заканчивает, когда я отпущу с благодарностью.
Во имя Одина и всех богов и богинь, живущих и живших в Асгарде!
Да будет так! И так и есть!

​​РАССОРКА .

На убыльной луне покупается нож и деревянная дощечка, можно купить ту, что для разделки мяса. Берёте общее фото жертв, прибиваете по углам фотографии маленькими гвоздиками. Нож в правую руку, разрезаете фото, разделяя людей, читаете заговор 13 раз.
Дощечку с фото оставляете под старым пнём в лесу, перед уходом нож с силой втыкаете между жертвами, где разрезали фото. На первом перекрёстке откуп.

Выйду я из дома по следу змеиному.
Пойду я в чащу тропою звериною.
В чаще тёмной, в овраге глухом
Сидит беда для Имя и Имя под замком.
Стану я замок открывать,
Засов на темнице отпирать.
Лети, горюшко злое,
В дом, где живут эти двое.
Имя и Имя, парой вам не бывать.
Ножу, горю и склоке вас разделять.
Каждому идти своею тропою.
Не быть вам одной судьбою.
Жена на мужа змеёю шипит.
Муж на жену зверем лютым рычит.
Не будет лада промеж вами,
Станете, Имя и Имя, лютыми врагами.
Так будет, так станет, так случится.
Назад не воротится.

​​Черное покровительство (Мансур)

Читают нечетного числа.опосля заката.
Надобно три свечи черные огнем пламенить.да то раядышком должны они стоять.да перед ними надобно блюдце с красным вином.да тремя каплями своей крови.
Тогда отворится пекло.
Читают сие семь раз.
Тако опосля твори чего на уме держишь.

,,,слезами вдовьими.слезами материнскими.слезами отцовскими.слезами пастушьими.слезами первордными.слезами смертноодрыми.то омоетсья.то очистится.то ключь кованый притравитсья.да он яром непояритсья.то хладом исполнитсья.да сим ключом не избу отворитсья.да сим ключом не дворец царский открыть.да сим ключом не врата градские отомкнуть.да сим ключом сундук медный.сундук алатырный открыть.да в том сундуке зеркалина.да на той зеркалине кровина.да в той зеркалине и небеса видны.да в той зеркалине шепотины грешников слышны.да в той зеркалине утро и вечер сходом сходитсья.да в той зеркалине ночь с днем хороводитсья.да в той зеркалине смерть с житием боритсья.да в той зеркалине видно яко поп отступник молитсья.да мной то все видаетсья.да зеркалина в руки бираетсья.да коль я махом махнусь.да зеркалиной об земь ударюсь.то сходом она неразойдетсья.тако она расколом непереведетсья.да то земная твердь расколитсья.да небо в стороны цгонитсья.да огнем все обуетсья.да туманом потянетсья.да колокольным звоном грянетсья.да прах духом оживитсья.да живой в прах мигом ствердитсья.иже то зеркало зеркалиной.да об земь удариной то на пекло ключиной.то врата пекловые ныне отвором откроютсья.да вратам пекловые настежь раскроютсья.да тридевять сомном бесов соберутсья.да тринадцать легионов наберутсья.да тринадцать воеводин первыми.да тринадцапть ликов нечестивых силами скверными.то сам Диавол ходом пойдет.иже через врата пекловые пусть силы черные прийдут.то я зпаклинаю.то я говариваю.то сим часом приговариваю.иже скажетсья.тако миру сему прикажетсья.тако пекло пусть откроетсья.тако Диавол пусть прийдет.тако вся черная рать пусть по слову моему грядет.Заклято,,,,

​​НАБРАТЬ СИЛУ

Делать один раз в жизни, делать в Полнолуние. В безлюдном месте начертить перевёрнутую пентаграмму. В стать в её середину и читать:
«Я взываю к Князю Тьмы, я взываю к Силе его, к Силе вечной и бесконечной власти его. Приходи ко мне Хозяин мой и исполни просьбу мою. Дай мне Силы для Зла и Ненависти в этом мире. А за это я тебя буду всю жизнь почитать и слову своему ставлю кровью своею клятвенную печать (при этом на каждый угол пентаграммы капать по капельке своей крови уколов безымянный палец на левой руке иглой) по часовой стрелке. Да будет так!».
После этого уйти, молча и без оглядки.

​​Чтоб чёрт в связе жил (Мансур)

Возыметь веревину с трех рогатых скотов что удержиной на них было.
То надобно три по локоть в длинну срезать с каждогткусы.и тако их связать вместе по средеркам.
То пусть держатсья.
Да коль связано то сказать.

,,,,яко скот удержан был.яко по полю ходом неходим.то бес ко мне ходим.да в сей связине житин.аминь,,,

Связину сию надобно держать за печю.
Да коль надобен черт сей кривой.
То надобно связину на земь положить да по концам каждой веревины то пятак положить и сказать.

,,,пятаки множиной помножены.да бесы связиной привожены.то мой говор уважен.да мой сказ притвержен.аминь,,,

Да сказать чего надобно.

​​Став "Отворот".
Автор Leika
Антилюбовные руны ведьм.

Охлаждение, отвращение, нестояк, разведение дорог и судеб.

Ставить на общее фото пары, которую хотите разлучить или на огурец, куда вписываете данный пары, которые хотите разлучить, хотя бы их имена.

Лучше полным ритуалом. Активировать льдом.
Оговор составляете сами исходя из описания.

​​Ритуал "Исцеляющий водоворот"

Если вы нуждаетесь в излечении, вам может помочь влияние Темной Луны. Иногда мы, находясь в болезненном состоянии, не в состоянии излечить себя, поскольку у нас не хватает сил вызвать положительные образы. Этот метод основан на обратном процессе: вызывая отрицательные образы, он нейтрализует их. Помните: сила стареющей луны в привлечении и окончании. В данном случае нашей целью будет окончание болезни.

Фаза луны: 4-я четверть.

Цель: прекращение болезни.

Необходимые предметы:
• сухая лаванда, иссоп и шалфей (по чайной ложке каждой травы),
• ванна,
• пачули или розовое масло,
• по чайной ложке морской соли и пищевой соды.

Наполните ванну горячей водой (достаточно горячей, но чтобы вы могли полностью погрузиться в воду). Температура воды должна быть достаточно высокой, чтобы поначалу вы чувствовали обжигающее покалывание.
Прежде чем забраться в ванну, протяните руки над водой и трижды произнесите следующее заклинание:

Это—котел Церридвен;
Туманы перемен, поднимайтесь!

Возьмите лаванду, несколько мгновений подержите над водой и произнесите:
Лаванда для любви!

После этого бросьте траву в воду. Возьмите шалфей, также подержите его над водой со словами:

Шалфей для силы!

Бросив в воду шалфей, возьмите иссоп и проделайте такие же действия, произнеся:
Иссоп для исцеления!

Бросив иссоп в воду, добавьте в нее несколько капель ароматических масел.
Следующий шаг имеет особое значение. При помощи кинжала, рукой, жезлом или хотя бы простой деревянной ложкой начните размешивать воду против часовой стрелки, создавая спиральную воронку, закручивающуюся вниз — эта воронка поглощает энергию. Во время размешивания произнесите такое заклинание:

Цветы и вода болезнь удержат, а спираль, направленная вниз, унесет ее прочь!

* Используйте энергию заклинания и свое воображение, чтобы создать поток энергии, идущий вниз. Каких-либо правил относительно того, когда заканчивать размешивание и речитатив, не существует; каждый из вас должен руководствоваться своей интуицией. Обычно на это уходит несколько минут.
После этого осторожно погрузитесь в воду13. Представьте, что вы намокаете в горячей воде и все плохое уходит из вашего тела через раскрытые поры, сочится через кожу, покидает ваши легкие с каждым выдохом и смешивается с водой и травами. Продолжайте представлять это как можно дольше. Если вам удастся проделать это в течение получаса (приблизительно), вы достигнете замечательного оздоравливающего эффекта.

​​Чёрный поклон (Мансур)

7 дней до сего действия ересиархского держат пост бескровный, дабы сквернь не возымети. К бабскому телу прикасати воспрещаится, да и матного словеса сторонись. Коли не соблюдешь, то худом дивным, смертным все обернется.
Коли осилил сии запреты, воздерь возымел, то творити, что заповедованно старым людом, кто ведать ведал, да мало кому сказ делал. Когда вечер 8 дня в хату постучится, то дерзай творити следующее.
В комнате мукой, из коей хлебину делают, круг черти, да чтоб в нем устоять и улежать при надобности смог.
Ликом обрящись куда солнце лик ярый уходить и тьма от тудова каждодневная ход ведает на людскую землю (лицом на запад). В шаге ополовиненном на доску половую ставь миску, что не надобность опосля возымеить.
В миску ту молока, что с коровы пришло лей, да гляди, чтоб через край не перебежало да тоже ополовинено все устояло.
Рядом с сим сосудом поставь мелочь пятаковую, да монет надобно, чтоб 7 штук было. Около сосуда сего поставь еще мот шерсти, что окрасой не порчен, а бел. За сосудом свечу установь, да простую из воска что сотворена.
За спиной своей, да за чертиной круга своего поставь еще восковые свечи, что горети будут, да схрон творить, ибо свет померкнуть ежели посмеить, то худо может прийти. Да пламенем укрась свечи, дабы возгорелись.
Порежь себе ручину левую да кровину пусти капнуть в тарелку, да не скупись, ибо бес скупится не будет, таки ты скупостью не блещай, капни кровь в молоко.
Когда капнешь, то промолви про себя:

«В молочину, кровь моя, мое хотение, бесовское почтение. Аминь».
Иди, встань в кружину, ликом на закатину, где сосуд с молоком да кровищей стоит.
Взгляд устреми на сосудину, да начни изрекать словеса следующие:
«Отворись, дверь земна, что пеклово ворот вместилище,
Да тресни, дверь, что из гробищь сколочена,
Отворяю не крестины знамением,
А словесами проклятыми удержь невозымевшими,
Ликом пламени, что бесовскую силину хранит,
Заповедью тайной, что ересиархом речено.
А речь та дивная, да для анафемника блажь,
То речиной я двери заповедный отворяю,
Иконой поруганной силы я темные кличу,
Слетайтесь из пекловых огней,
Тридевятые легионы бесовских сил,
Да из тех легионовых воскресенье я кликом выкликаю
Золотовников, Серебренников, купцовых сподвижников,
Да искрохой из пламени да не в небесину,
А к ножинам моим на прикорм черный явитесь,
Строй свой легионовый покинуть возжелате,
Да перед ликом моим, что нехристь
Ересирховыми моим словами покорь творите.
Я вас сзываю из легионова строя,
Тридевять бесов, сил адовых,
Сюда, ко мне спешь творите,
Предстаньте.
Отреченного силой я заклинаю,
Предстаньте.
Аминь».

Молви сии словеса три раза. Затем преклонись, да колено левое упри в землю, взглядом пристальным смотри в строну пламенеющей свечи, что утвержена за сосудом с прикормом:

«Я анафемник, чернокнижных словес владыка,
Я (имярек) не правю преклон, да не небесине,
А левой думой иже предан огневесине.
Худом всех скликаю, бесов златных прикликаю,
Да свершите тайнодействие,
Да у Вас я испрашиваю
(молви то, чего сердце твое алчет, молви о деньжине, о торге добром)
Словесам мои внемлите, пекловым пламенем все сотворите.
Самого Сатанищи, худа волей
Все обратите, как я желаю.
Аминь. Аминь. Аминь».

Затем ляг, ликом своим вниз, да не предавай движению члены свои телесные. Коль учуешь что ладно все, молви про себя:

«Отпускаю».

Туши огневищи свечные, собери мелочь пятаковую, да отдай тем, кто нужду иметь. Бедностью кто осенен.
Мот шерстяной и свечи кинешь на перекрестке, где люд ходит. Сосуд с прикормом животине скорми, будь то кошак аль собака, пусть отведают, через них усладо бес потешен будет.

​​✨Магические свойства флавоцетрарии ✨

Планета: Луна(Сатурн)
Стихия: Вода (Земля)

Мох с давних времен востребован в денежной магии. 

С его помощью делались различные обряды для привлечения в дом богатства.

С использованием сухого растения проводились специальные ритуалы для снятия порчи и возвращения ее врагу. Для этого после захода солнца собирался сухой мох. Из него складывали костер, а потом произносилось специальное заклинание. Золу от костра собирали и несли к порогу дома того, кто навлек порчу.

Собранный с деревьев мох приносит его владельцу удачу и благополучие, помогает развить интуицию и ясновидение.

В шаманский традиции мох наделён также изгоняющими свойствами.

Вот такой необычный и интересный экземпляр теперь смело может быть в вашем колдовском арсенале✨

​​ОБЕРЕГ НА СОРОК ТРИ ДНЯ

Чтоб отвести от себя нечистого, когда вам это нужно, например, чтоб в храм зайти, если там что- то нужно для колдовства, делают отсыльный оберег. Для этого идут в поле, поворачиваются лицом на запад, выкапывают ямку размером с кулак, туда кладут какое-нибудь украшение, перстень, кольцо, либо цепочку, волос со своей головы, и плюют. Закапывайте, но запомните, где закопали, присыпайте землей со словами:
«Во имя пантакля, давидова камня, заклинаю и отвращаю лик бесовской, как отвернулся от лика божественного, не на год, не на два, а на сорок три дня! Как бес ладана и огня страшится, так пусть и меня страшится! Не раба не божьего, а тень лика Сварожьего! Камнем затыкаю! Беса в ад возвращаю! На сорок три дня Сатану надо мной власти лишаю! Ключ, камень бел горюч! Алатырь! Аминь!».
С этого момента вы словно после исповеди почуствуете облегчение, но запомните, спустя сорок три дня, бесы к вам вернутся, вам станет больно на час, но потом пройдет. Если повторите обряд, он сработает, но еще через сорок три дня умрете. Не больше одного раза в год повторяют. После сорока трех дней выкапывайте свой клад.

​​РИТУАЛ СЖИГАНИЯ БОЛЕЗНИ


Ритуал проводится перед праздником Ивана Купалы.

Подходит тем, у кого есть место, где жечь костер и гнилое бревно или палка, или доска. Желательно поросшая мхом и древесными паразитическими грибами, иными словами - что-то совсем трухлявое и больное.

Стоит заранее позаботиться, чтобы Ваше кострище не нанесло вреда окружающему. Будь то соседи по даче, лес, постройки. Будьте осторожны и внимательны.

Желательно, чтобы в день ритуала была черная луна и воскресение. Но, это как получится. Главное, провести ритуал накануне или незадолго после Ивана Купалы. Ну, или в сам праздник.

В этот день мы живем обычной жизнью, но при этом всё время (по возможности) про себя (или бормочем негромко, или говорим...):"Болезнь жрёт мой (мою) ... (наименование больного органа - печень, сердце, почки...)". При этом мы должны мысленно представлять вместо больного органа то самое трухлявое бревно, которое у нас есть, чтобы сжечь. Мысленно ассоциируем болезнь с этой гнилушкой, вместо больного органа - гнилушка, болезнь жрёт...

Вечером на закате разводим костер. Хороший костер. В этот костер, когда хорошо разгорится, подбрасываем нашу гнилушку. При этом мысленно представляем, как мы вытащили из себя болезнь и вместе с гнилушкой положили в костер. Гнилушка и есть наша болезнь.

Теперь гнилушка горит. Помогаем всячески гнилому-больному бревну или ветке разгореться. Повторяем вслух или про себя: "Огонь жрёт мою болезнь". Помогаем костру сожрать гнилушку. Повторяем заклинание.

Надо проследить, чтобы сгорело ВСЁ. Чтобы тотально всё прогорело. Никаких чтобы огарков не осталось.

Когда вместо костра останется лишь пепел, говорим. "Всё. Огонь сожрал мою болезнь".

Ритуал долгий. Запаситесь временем.

Рассчитано на хронические, "неистребимые" заболевания, которые перманентно "точат" организм.

Всем здоровья.

​​СТАВ "Sá sem svíður" (Тот, кто жалит! Наказание. Не порча, а возмездие)

Автор Varvara

Данная работа предназначается тем, кто нападает , кто не может успокоится и вредит вам , несмотря ни на разговоры, ни на уговоры. Состав рун подобран так, чтоб невинный не пострадал, а был наказан только тот, кто действительно вам гадит.

elli-hvíld - обессилить противника, лишить возможности строить козни, снести защиты, ослабить волю
Хагал - в центре снежинкой - руна используется для наказания за действия. Разрушить слабое место врага, можете указать сферу, можете не указывать - стукнет по наболевшему.
ýr - применяется когда нужно чтобы враг медленно умирал или «удары» на врага следовали с перерывом (т.е. когда враг уже думает, что все прошло, следует следующий удар). Применяется в порчах для постепенного губительного воздействия, для поэтапного нанесения вреда.
Турсы - усиление ударов от Yr, разрушение, слом того, что указано в Хагале. Stunginn kaun - руна ослабляет здоровье, насылает пороки. æsingur - применяется для наведения «скандальной жизни», для ссор, для сплетен, для ругани.

Ну, и, вишенка на торте - fé - Руна применяется в основном для наведения порчи на разорение, на ссоры и разногласия. В общем - вам решать что сделать из этого става - порчу на здоровье или на скандальную жизнь, что вся тупая болтовня вернулась обратно, чтоб человек ответил за все свои слова и дела. Постепенное и планомерное разрушение жизни врага, сплетни - потеря репутации- ослабление воли - пороки - разорение. Напоминаю - за дело.

​​🎙2 июля в 17-00 по Мск Эстер Котовская приглашает на прямой эфир о подселенцах.

Ответит на все ваши вопросы, дам информацию о подселенцах и их видах, причинах появления и работе с ними. 

Ждем в этом канале — t.me/hostage_runes 

Запись будет доступна ⚡️

🍀Приглашайте своих друзей и делитесь возможностью!

erid: LjN8KWFh1

​​На платок порчу скинуть


Иже веда сия верная яко то, что зорь опосля черницы идет. Да кто слово супротив ринет, тому пятаки на глаза. Житие то отмерное, да иной раз поп говорник зарекается, да мол по господней власти все по миру яритсья. Да тако иной раз к попу люд ход творит, да отмолить от худа требу гласит. А иже ведь молитовки господнии.в них сылы нет то.иже люд то челом бьется.тако крест лобзаить..а толку то и не имеить…

Тако по сеновальному косу, что опосля годков кровавых, иже когда красные полки землю кровю заливали.Тако то седьмой сеновальник был иже то разумение нынче подслеповато, тако на сей год селом нашим путь мерян. Да тако в хату молодец вояка ход ринул, иже то от него яко от могилы ветром шло, тако раны телом. Да все житие пагубом.Тако крес на груди господний таскан, иже то не моими устами говор на него чинен был, да тако моими очами то зревалось.

Иже отходь мы от церкви по отцовине да и по материне, то не на год творено.То по ходу царскому меряны пути нашенски, иже веру то мы поберегаить надобны..иже чтоб уроном не ушло, иже ведь огнем пожигали, да колами побивали..то время лютое..слезами и криками правленное..лютое..Тако того молодца и по житейку неладность одна.То гибельник, то висельник, то от мерина…Тако сурочен, да не на милость, а на ярость, не на час а на годы долгие…Да то глазу старому виднелось, да опосля годков то и мне призрелось. Тако ныне то ветх есмь я, иже время ходом яко омут житие вытягиваить. Иже вот слова те иже вот молебен тот яко отделать сурочь крепкую..То надобность платок черен яко ночь возыметь, да надобно его на пол хаты постелить опосля полуночи.

Малость его солищей посыпать, да опосля надобно краюху сего платка пеплом поддувальным измазать то яко седина накроетсья. Коль то творено, то надобно четыре тесака не дюжих и не малых, то в каждый край сторонний вонзить, яко столпами пусть зреютсья. Да тако молодца таго на платок ножинами пусть встанет, да тако ликом на закатну сторонушку. Да коль ликом на закатину зреетсья, то надобно его свежей еловой веткой обмахивать, да вокруг него хаживать тудово да сюдово. Да тако коль обмахиваетсья, то надобно гласить, иже не по памятке говорю, а по черному знаку…вот сии слова:

«Лесна матушка,кривиница.
То душ нашенских умирьница.
Яко полыха уемница.
Яко отходины прихватница.
Тако слез людовых посчетница.
Да скорбницы мерница.
То ныне гласом ревитсья.
Да худо с *имя* отнимаетсья.
То в лесища твои загоняетсья.
Да в черное поле угоняетсья.
Да в том поле четыремя старцами отмолитсья.
Да четыремя старцами зарыдаетсья.
Да с тела *имя* худо сходитсья.
Да средь четырех холмов схоронитсья.
Да четыремя камнями придавитсья.
Да четыремя словами помянетсья.
Да четыремя слезаи укрепитсья.
А коль что останетсья.
То к эловой ветине пристанетсья.
Иглищами поколитсья.
Да в узел черный сыздолитсья.
Аминь.»

То четыре раза зачитывается. Коль то творено, то молодец тот ступал прочь с платка, да на платок тот кидали веточку, да поверх нее лоскут одежды порченного, да все узлом вязали, да перевязали. Да коль то творилось, то говорилось:

«Что ходом пришло,
То нынче на платок ушло.
Что с тела *Н* скинулось,
То на веки отринулось,
Узлом вязалось,в гроб сгонялось.
Аминь.»

То говор дельный. Коль то молвлено, то надобно платочину ту узлом перевязанную по телесу малость поводить порченного, да опосля надобно на краю поля и схоронить.То поотдали от места где творилось сии, иже чтоб не прижилось худо. Коль то творено, то пусть три дня пост удержит безкровный, тогда и стягано худо. Тако на платок скидано. Иже то мной видано, то мной знаемо, яко кто сие узреет, яко прочитает, то тому благо и ведать сила.

​​Ритуал для процветания с Феху. Автор Leika.

Нарисовать на камне или дереве руну феху зеленым карандашом.
Подготовить 6 зеленых свечей, на каждой нарисовать по одной руне Феху.
Подготовить ваш алтарь с 4-мя стихиями, открыть круг, призвать Фрэйю.
Для начала активировать все 4-ре стихии (огонь, воздух, воду и землю).
Призвать Фрэйю.
Зажечь 6 зеленых свечей и сказать:
"Руна Феху своей силой заряжает эти свечи финансовой энергией!"
Взять амулет (камень или плашку с руной Феху) и сказать:
"О, Великая Фрэйя, своей силой, силой руны Феху, силой 4-х стихий, силой финансовых свечей, заряди этот амулет для меня! Пусть он откроет мои финансовые дороги, финансовые каналы и принесет в мою жизнь процветание и благополучие! Да будет так!"
Далее стандартно "без вреда".
Провести амулет над каждой из 6-ти свечей, затем активировать 4-мя стихиями и оставить в центре алтаря минут на 15. После поблагодарить Фрэйю висой, закончить ритуал и закрыть круг.
Амулет носить с собой в кармане, сумке, кошельке, время от времени, когда нужны финансы, доставать и тереть его, выпуская энергию финансов и представляя, как к вам приходят денежные средства. Как почувствуете, что амулет слабеет, откройте круг, без призывы Фрэйи, просто зажгите те оставшиеся 6 свечей и снова положите амулет в центр алтаря, подзарядив его таким образом. Пятнадцати минут достаточно.