Со временем человек сознает, что радость в зримом мире неизбежно сменяется печалью,
дружба - враждою,
привязанность - ненавистью,
молодость - старостью,
уверенность - страхом,
уважение - позором,
и это прозрение заставляет человека страдать еще больше.

Даруя кому-либо рождение, ты обрекаешь его на смерть. В мире соблазнов бессмысленно искать сердечного покоя, ибо чем более обман рассеивается, тем более видишь жадности, зависти, унижения, горя и безумия.

Шримад Бхагаватам [5.14.27]

Уравновешенность есть погруженность мыслями в Меня.
Самообладание — подчинение себе чувств.
Терпеливость — это умение пережить страдания.
Стойкость — способность не поддаваться побуждениям языка и детородного члена, противляться чревоугодию и похоти.
Великодушие — это непокушение на чужое имущество.
Воздержание — отказ от удовольствий.
Отвага — это противостояние страсти наслаждений.
Правдивость — это восприятие чужих радостей и печалей как своих собственных.
Красноречие — это способность говорить правду в приятном виде, по примеру древних мудрецов.
Чистота — воздержание от скверных действий и мыслей.
Отрешение есть неприкаянное странствие по свету.
Подлинное богатство — это верность долгу.
Жертвенность — подношение себя Мне, Высшему Владыке.
Благодарение есть умение дарить ближним блаженство молитвы.
Сила — удержание дыхательного круготока в теле.

Шримад Бхагаватам [11.19.36-39]

Жизнь — это дорога из роддома на кладбище. Мы все едем в катафалке. Что же делать? Тот же самый вопрос задает Парикшит, и Шукадева ему отвечает: «Делай то, что ты делаешь. Ты сейчас говоришь со мной о Прекрасной Реальности». Поскольку мы все едем и трясемся в этом катафалке, все, что нам остается — просто разговаривать о Прекрасной Реальности и другим рассказывать, чтобы они не строили ложных надежд. Они думают, что сойдут на остановке «Работа», «Отпуск» или «Семья» навсегда. Но жизнь скоротечна, и никаких остановок не будет. Это экспресс: первая остановка и последняя.

Бхарати Махарадж

Одним гнилым яблоком можно испортить целое ведро хороших яблок, но ведром хороших яблок нельзя улучшить хотя бы одно гнилое яблоко. Если есть лживость, какая-то червоточина, порок, это портит всё.

Это уже не истинный гуру, не истинный вайшнав. Можно слушать, но не принимать. Это называется искренность: как только ты почувствовал ложь, отвергнуть это сразу, по крайней мере, внутри себя. То есть не признавать его своим поводырем. Такая искренность подкупает Господа.

Глазами искренности мы увидим, куда идти и за кем идти.

Б.Ч. Бхарати Свами

Шридхар Махарадж говорил, что человек определяется не поступками, а идеалами: «О человеке судят по его идеалам».

С этой точки зрения нужно относиться к преданным. Если вам кажется, что кто-то неправильно поступает, то хотя бы спросите себя: «Какое у него было стремление?». Когда люди практикуют духовную жизнь, они не становятся совершенными существами на следующий же день, и нужно быть милостивыми к преданным.

Б.Ч. Бхарати Свами

Ничего не остается от твоих заслуг, как только ты сообщил об этом другим. Твоя гордыня перечеркивает всё тобою заработанное. Самовоздержание только тогда имеет ценность, когда никто не знает о твоей аскезе. Как только кто-то узнает, это уже не аскеза, а это шоу, это спектакль.
Как только площадь узнала об этом, ты превращаешься в артиста легкого жанра.

Б.Ч. Бхарати Свами

Йога — это очень экономная вещь. Она не требует, как другие виды спорта, специального снаряжения. Не нужно ездить в швейцарские Альпы, на море или прыгать на батуте, и она экономит очень здорово бюджет. Потому что за такую небольшую относительную плату, за коврик, тебе не нужно будет ходить к врачам, платить страховку, платить за медицинские препараты. Ну и потом, она здорово улучшает, как ее? Память!

Б.Ч. Бхарати Свами

Отчаяние — есть максимальная близость с Прекрасной Реальностью.

Б.Ч. Бхарати Свами

Если вы в регулярном режиме работаете, то не прилагайте сверхусилий. Если вы зарабатываете какую-то достаточную сумму, но для того, чтобы вам заработать в 2 раза больше, вам надо приложить в 30 раз больше усилий — да ну его в баню. Это одно из правил, которые дал Санатана Госвами.

Если хватает на жизнь — то этого достаточно. В нашем климате и в наших странах есть какие-то базово необходимые вещи — тёплая одежда, тёплое помещение и еда. Больше ничего не надо.

Б.Ч. Бхарати Свами

Если говорить философски, то вот эта самая «ложная самость» или «самость» — это невежество. Это то же самое, что «avidyā», «неведение». И это неведение становится пеленой, которая не даёт нам увидеть Всевышнего, не видеть себя в истинном свете, в свете служения. Мы, напротив, видим себя в свете потребления, эксплуатации, поэтому мы такие уродливые. Если бы был такой прибор, который мог бы сделать рентгеновский снимок наших желаний, эмоций, душевных движений, то мы просто были бы чудища. Но слава богу, мы видим только в зримом спектре, а ещё если приправить это видение очками похоти — то так что-то получается более-менее.

Как они поют: «Как прекрасен этот мир, посмотри!»

А каков этот мир? Это кладбище, где все едят друг друга.

Б.Ч. Бхарати Свами

Доверие или вера Учителю —
есть смирение.
Чтобы, какое указание он тебе ни дал, верить ему, что он делает это для твоего же блага.
Верить ему, что он тебе только добра желает.

Для других — полное неверие, даже если тебе говорят: «Мы тебе желаем добра», не верить.
Сарасвати Тхакур говорил, что вайшнав должен быть мягкий, как цветок розы, и жёсткий и колючий, как ножка розы. То есть для других идей быть совершенно непреступным, жёстким. А для идеи Гуру, для идеи Кришны — быть мягким, как роза. Чтобы Он мог придать тебе любую форму, какую захочет.

Б.Ч. Бхарати Свами

Чья вера глубока, кто страсти обуздал, тот подлинное знанье обретает, что дарует скоро вечное согласие с собой в обители надмирной.

Кто верой обделен, иль знанием, иль кто сомнений полон, не достигнет цели никогда. Кто сомневается, не будет счастлив ни теперь, ни в жизни той, что будет после жизни.

Бхагавад Гита [4.39-4.40]
пер. Александр Драгилев (Б.Ч. Бхарати Свами), 2025

Если не считать себя ни умным, ни богатым, ни знаменитым, то ты не сможешь это демонстрировать другим. Соответственно, вокруг тебя не будут роиться льстецы, которые будут хотеть от тебя что-то получить, а взамен этого будут прославлять тебя. А это только среди преданных: им от тебя не нужны ни слава, ни деньги, ни покровительство. Преданные не дадут почвы для осмысления себя как чего-то значимого.

Б.Ч. Бхарати Свами

Господь относится не одинаково ко всем. К определенной части он особенно благоволит. Он говорит: «Если ты хочешь от Меня что-то заполучить, Я тебе это дам. Но те, кто принимает Меня таким, как Я есть, кому от Меня не нужно ни справедливости, ни свободы, ни удовольствий, ни вкуса, а только Я им нужен — это товар очень штучный. К тем Я отношусь очень деликатно. Они — Мои близкие доверенные лица. Они - Мои чистые преданные.
Кто готов поступиться нормами религиозной морали ради того, чтобы Мне доставить удовольствие, к ним я отношусь очень разборчиво. Они — моя семья».

Б.Ч. Бхарати Свами

Одиночество означает, что твое существование целиком наполнено тобой. Мы вступаем в отношения друг с другом, вообще в любые отношения, неважно: с высшим, с низшим — для того, чтобы заполнить какие-то пустоты внутри себя. Когда он, она сходятся, они пытаются заполнить свои эмоциональные пустоты. Поэтому говорят «эмоциональная зависимость». И когда зрелый человек понимает, что свои эмоциональные пустоты он может заполнить самостоятельно, тогда он обретает свободу.

В этот момент он осознает, что сама по себе свобода не самоценна, эта свобода для того, чтобы, будучи свободным, вступить в новые отношения, но в этих отношениях не заполнять себя другим, а, будучи свободным, найти какую-то новую гармонию. То есть не искать в другом костыли для своей эмоциональной неполноценности, пустоты.

Б.Ч. Бхарати Свами

В фильме «Крёстный отец», отец Вито Корлеоне перед смертью говорит Майклу: «Кто предложит тебе перемирие — тот предатель». Позднее, перемирие предлагает Барзини. Тот, кто произносит такие слова, как «родина», «долг» — они предатели. Они, говоря эти слова, на самом деле говорят: «Ты должен мне».

Каждый, кто говорит: надо защищать семью, родину, коллектив — он имеет в виду, что надо защищать его. Тот, кто предложил тебе такую сделку - он твой враг. Это твой личный Барзини.

Б.Ч. Бхарати Свами

Есть три стадии, которые должен пройти человек, прежде, чем он достигнет совершенства. Первая — это вера. Только вера рождает потребность и способность человека обрести подлинное духовное общение. Но духовное общение также даёт свои плоды — когда человек обретает его, он всем сердцем стремится совершать служение. Таким образом, вера, духовное общение и служение, самопосвящение — вот основа духовной жизни.

Б.С. Говинда Свами

Духовная практика подразумевает работу сознания, то есть духовная жизнь протекает внутри нас. Она не выплескивается вовне. Как только другим показывается твоя духовная жизнь, это уже не духовная жизнь, а это уже факирство, спектакль.

Б.Ч. Бхарати Свами

Кришна отбирает у нас в любом случае: либо время, либо сердце. Выбор за нами, что Ему отдать.

Б.Ч. Бхарати Свами

Жизнь человека — это непрекращающаяся драма, в которой долг противоречит желанию.

Б.Ч. Бхарати Свами

Для преданного освобождение — сущий ад, потому что оно разрывает узы в том числе со Всевышним.

В писаниях говорится, что мукти стоит со сложенными руками перед бхакти. Мукти — это свобода, бхакти — преданность. За этой аллегорией кроется глубокий смысл: когда душа обращает себя в преданную Господа, она тем самым уже совершает акт освобождения. Преданный уже свободен.

Б.Ч. Бхарати Свами