" أنا النسّاي
يا أقسى جروح البال أنا النسّاي
ولكنّ الحنين -أكبر - من النسيان والصدّة"
يا أقسى جروح البال أنا النسّاي
ولكنّ الحنين -أكبر - من النسيان والصدّة"
يوم اجتمعت الكرامة والحُب في قلب
إبن جدلان رحمت الله عليه قال :
ما دام ان جنابك شام عني و انت شمّت
كثر خيرك و انا مانيب لا جايع ولا ظامي
اشوف انه علي واجب لا مريتك وسلمّت
مرور اكرام تربطه الكرامه عند الاكرامي
ختام السالفه يا طيب العشره كرمت ودمت
هذا حقك علي وحق هقواتي على أوهامي .
إبن جدلان رحمت الله عليه قال :
ما دام ان جنابك شام عني و انت شمّت
كثر خيرك و انا مانيب لا جايع ولا ظامي
اشوف انه علي واجب لا مريتك وسلمّت
مرور اكرام تربطه الكرامه عند الاكرامي
ختام السالفه يا طيب العشره كرمت ودمت
هذا حقك علي وحق هقواتي على أوهامي .
الواحده فجراً بعد منتصف الليل / أما بعد :
لاتهرب من الواقع إلى الخيال لان لن تنجو ابداً من الهواجيس بالرغم من نكران عقلك الحاصل لن تنجو فقط تقبل الحاصل بصدرٍ رحب واهرب للنوم فقط .
وقال جابر النشيرا :
" عقلي اللي كان يبغي من الواقع هروب
تالي الايام يبغى الهروب من الخياال "
لاتهرب من الواقع إلى الخيال لان لن تنجو ابداً من الهواجيس بالرغم من نكران عقلك الحاصل لن تنجو فقط تقبل الحاصل بصدرٍ رحب واهرب للنوم فقط .
وقال جابر النشيرا :
" عقلي اللي كان يبغي من الواقع هروب
تالي الايام يبغى الهروب من الخياال "
احيان جنون العاشق والشاعر
يخرج عن المألوف لذالك يقول :
" كل المخاليق مولوده على الفطره
الا انتِ اظن ، مخلوقه على شاني .
يخرج عن المألوف لذالك يقول :
" كل المخاليق مولوده على الفطره
الا انتِ اظن ، مخلوقه على شاني .
عندما اتأملك فأنا بالمعنى الدقيق
والحرفي أخذ عيني في نزهة .
كما قال بصورة اخرى علي عكور :
كثر ما أنشرح صدري وأنا احط عيني فيك
تقول إن جنبي شيخ يوصف لي الجنة " .
والحرفي أخذ عيني في نزهة .
كما قال بصورة اخرى علي عكور :
كثر ما أنشرح صدري وأنا احط عيني فيك
تقول إن جنبي شيخ يوصف لي الجنة " .
اللّهمّ اغفر لحيّنا وميتنا وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللّهمّ من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفّيته منا فتوفّه على الإيمان اللهمّ لا تحرمنا أجره، ولا تضلّنا بعده.