اللهم اني أعوذ بك من الجهل المركب

يَا سَائِلًا عَن عَليّ كَيفَ أنعَتُهُ
واللهُ سَلسَلهُ قِدمًا وَصفّاهُ

قُل مَا تشَا في عَليّ غَير وَاحدَةٍ
قَول الغُلاةِ عَليّ إنّهُ اللهُ

- صَدرُ الدّينِ فَضل الله تـ ١٣٦٠ هـ.

إِلَهِّي، نَفسٌ أعزَزتَّها بِتوحيدِكَ
كيفَ تُذِلُها بِمهانةِ هِجرانِك؟.

الإمام زين العابدين -ع-

Norway has fallen..

«إن سعي الإنسان إلى تحقيق المعنى والقيم هو أدعى للتوتر والقلق منه للاتزان والسكينة. غير أن هذا التوتر هو بعينه آية الصحة النفسية ودليلها. (فالصحة النفسية توتر لا اتزان). توتر بين ما أنجزه المرء وما لا يزال عليه أن ينجزه... (بين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون).

ذلك التوتر كامنٌ في الوجود الإنساني مضفورٌ في ماهيته، وبالتالي في صلاحيته وصحته. وينبغي ألا نتردد في أن نضع أمام الإنسان تحديات عليه أن يواجهها بما عنده من معانٍ كاملة تطالبه أن يحققها.

إننا بذلك نستفز إرادة المعنى فيه من حالة هجوعها. فليس ما يحتاجه الإنسان حقيقةً هو حالة اللاتوتر أو التوازن أو «الهيموستاسيس homeostasis» ولكنه بحاجة إلى السعي والكدح في سبيل هدف يستحق أن يعيش من أجله.»

التقليدية ليس تقديس الرماد، ولكن الحفاظ على النار المُشتعلة.

«يا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحبّ الى اللّه من قراءة القرآن كلّه‌ اثني عشر ألف مرة.»

- الرسول الأعظم ﴿ص﴾

~ نوادر الأخبار للفيض الكاشاني

كل عام وانتم بخير

كفر مثلي ليس سهلاً أن يُرجم
أين من مُحكم إيماني أحكم
أوحيد الدهر مثلي كافرٌ؟
فإذن لم يبق في العالم مسلم

-رباعيّة فارسيّة كتبها إبن سينا

@malaksalahaljabrey

الله يبعدنا عن الثقافة والمثقفين كلش صاير اشمئز منهم، يبقى يخرط جرائد عن الفن والعقلانية والمنطق وتخلف بعض المجتمعات وهيجل وسارتر وما اعرف منو، وبأبسط نقاش تحصره بيه يقول بجمع النقيضين ونسبيّة الحقيقة وغير ذلك رغم انه لا يفهم حتى ما يقول.

دارس كتاب عادل مصطفى تبع المغالطات المنطقية وعباله هو ختّم المنطق

كلما تحجي وياه سالفة يكفخك بمغالطة منطقية، وهو اصلا اذا تكوله هذا دور يبقى صافن الا تكوله استدلال دائري ياله يفهم

وتعريف الدور عنده هو (استدلال المؤمن بكتبه) لا انه تناقض منطقي(اي توقف وجود شيء على نفسه).

مجرد تسأله عن ماهي وجه المغالطة في هذا الإستدلال
وهو سيتخبط

«كما أن لجسدك حق عليك بتعريضه للشدائد من مختلف الأحمال والتمارين لشحذه، فإن لعقلك ما لجسدك، فيجب على الحذق في زماننا الذي سَهُل فيه الوصول للمعلومة دون جهد وصعوبة مما ولد رخاوة وبلادة ذهنية على المستوى العام
أن يلزم انواع الرياضات الذهنية وهي متنوعة وعلى صور شتى منها الرياضيات والمنطق وحتى بعض وسائل اللهو مثل الشطرنج.»

وراه امتحان رياضيات ويريد يقنع روحه :

إنِّي رَضِيتُ عَليّاً دُونَ البَرَايَا إمَامَا
الحَمدُ للهِ أنّي مَا كنتُ مِمَّنْ تَعَامَى

- الهَبَل.

إغنَم صَباحكَ قَبلَ يَغشاكَ الدُّجىٰ
فالعُمرُ فانٍ وابنُ آدمَ زائِلُ

- لقائله

«والذي نفس علي بيده لألف ضربة بالسيف على الرأس أهون من موت على الفراش.»

- أمير المؤمنين -ع-

هذه المقولة فيها دلالة على الفطرة السوية للمرء في صنع المجد من خلال الحرب والقتال والكفاح
وكيف يبغض أمير المؤمنين الحياة التي يموت فيها على الفراش بدل ساحة الوغى

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ