تقول جامعة هارفارد: إن تناول الحبوب الكاملة بدلاً من الحبوب المكررة يخفض بشكل كبير إجمالي الكوليسترول والبروتين الدهني منخفض الكثافة (LDL أو السيئ) والدهون الثلاثية ومستويات الأنسولين. إن استبدال الحبوب المكررة بالحبوب الكاملة وتناول حصتين على الأقل من الحبوب الكاملة يوميًا قد يساعد في تقليل خطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني. (المصدر)

ويقول الصادق (عليه السلام): لو علم الله في شيء شفاء أكثر من الشعير ما جعله غذاء الأنبياء عليهم السلام.

كلام خاطئ
لا نستطيع اتخاذ ستيفن هاكونغ كدليل لنقض مقولة العقل السليم في الجسم السليم
او كاعتبار السمن ليس مورثاً للحمق

لان الشخص السمين سيحاول التكيف مع هيئته الجسدية المزرية بواسطة تغيير نظرته تجاه العالم( لأنه لا يملك الإرادة والعقلية الكافية لتنحيف نفسه)
مثل احتضان الضعف
وكونه انسان واعي يعلم أن جسده غير صالح لأي زمان ومكان، وغير قائم بذاته، أي مثل الطفيلي، فسيشعر بالضعف والدونية الداخلية، ولكن لا يتقبلها بنفس الوقت فسينجم عن ذلك، مشاعر واهنة وعقلية ضعيفة وانسان منحط

فمن هل ناحية عقله يكون غير سليم
اما ستيفن هاوكينغ صار المرض دون ارادته، فلا يلوم نفسه هنا أو يحاول تغيير نظرته للعالم ليتماشى مع ضعفه، بل عوض العالم

اما السبب الثاني وهو القاطع:
صحياً مرض ستيفن هوكينغ لا يعيق قدراته الذهنية، بل سيزيدها
لانه لا يستخدم جسده، فقط يستخدم عقله.
لكن بالنسبة لسعدون..
هناك علاقة طردية بين الكولسترول المرتفع والسمنة، والكوليسترول المرتفع ينتج نقصا للقدرات الذهنية لانه يعيق الدورة الدموية،
والشخص السمين معرض لخطر نقص القدرات الذهنية (المصدر)
وهناك اجهاد وصرف طاقة كبير على جسده
فلا نستطيع ان نقول انه يستخدم ذهنه فقط

لكن منطقيا لا يعتبر السمن حجة لنقض برهان الشخص

. كم مرة سمعت بعض مسؤولي كمال الأجسام يقولون ما يلي: "قد يكون هذا صحيحًا بالنسبة لك، لكنه ليس صحيحًا بالنسبة لي". "لا تكن متأكدًا جدًا، لا أحد يستطيع أن يكون متأكدًا من أي شيء." "قد يكون الأمر جيدًا من الناحية النظرية، لكنه لا ينجح عمليًا." "إنه أمر منطقي، لكن المنطق لا علاقة له بالواقع". وبينما سمعناها جميعًا مرارًا وتكرارًا، إلا أن القليل منهم يدرك آثارها الفلسفية العميقة.
جميعها تتحدث عن طبيعة الواقع، والكائنات البشرية، وفعالية العقل البشري في اكتساب المعرفة بالواقع، والتي، كما رأينا، يمكن أن تكون مسألة حياة أو موت.

هذه العبارات الجذابة لا تعدو كونها وصفة للذاتية(المذهب الذاتي مقابل الموضوعي) . ومعناها الأساسي هو أن الواقع لا يمكن اكتشافه عن طريق المعرفة الإنسانية؛ فهو ليس مطلقًا موضوعيًا، وبالتالي، لا يمكن للمبادئ العالمية أن توجد، والعقل البشري، بحكم الضرورة، عاجز عن تمييزها. إنه مطاردة الريح. عندما يقول شخص ما أنه لا يوجد شيء اسمه نظرية صحيحة لأي شيء، فهو يعني ضمنيًا أن الواقع ليس حقيقيًا، وأن "أ" ليس "أ" وبالتالي لا يمكن لأحد أن يكون متأكدًا من أي شيء. من المسلم به أن هذا موقف مثير للاهتمام، ولو لمجرد أن البيان لا يتوافق مع محتواه. إنه متناقض ذاتيًا لأن البيان نفسه عبارة عن نظرية. وينطبق الشيء نفسه على فكرة أنه لا يمكن لأحد أن يكون على يقين - بما أنها تطرح كادعاء بالحقيقة، فهي تشمل أيضًا ثقة المتحدث في موقفه (بما أنه لا يمكن لأحد أن يكون متأكدًا، فهو لا يستطيع أن يكون متأكدًا من ذلك). لا يمكنه التأكد).
في الواقع، تشير مثل هذه المواقف إلى أن نقيضها هو الصحيح، أي أن اليقين ممكن وأن المنطق هو الذي يشير إلى الأخطاء في مثل هذا الاستدلال (يشير المنطق في الواقع إلى هذه الأخطاء على أنها مغالطات؛ وعلى وجه التحديد، مغالطة الاستبعاد الذاتي أو استبعاد الوسط).

-مايك منتزر

قال حجة الإسلام أبو حامد الغزالي:

إياك ثم إياك إذا اعتقدت مذهبًا أن تطعن في صاحب مذهب يخالفك، فإن هذا يُحرك داعية الطعن في صاحب مذهبك، فتكون أنت الطاعن على التحقيق في صاحب مذهبك؛ لأنك استجررته بالتعنت إليه، ولذلك قال النبي : (لعن الله من سب والديه ) فقيل: ومن الذي يسب والديه؟ فقال: ( من يسب والدي غيره ليسب الوالديه) أو لفظ هذا معناه، وقال الله تعالى: {ولا تسبوا الدين يدعون من دون الله ليسوا الله عدوا بغير علم به}...
وأيُّ مذهب لا يمكن أن يلتقط من مجموعه مواضع مستشنعة مستقبحة في بادئ النظر وسابق الرأي، ومواضع ظاهرة الفساد إذا ضرب على محك التحقيق(*)؟!!
فإياك أن تكون كمن قيل له : ذكرتني الطعن وكنت ناسيًا، واذكر ما أنزل الله على بعض أنبيائه : (حقّ على العاقل أن يكون حافظاً للسانه عارفاً بزمانه مقبلاً على شأنه).

____
(*) قوله (في بادئ الرأي، وسابق الرأي... إذا ضرب على محك التحقيق) دال على أن تلك المسائل عند التحقيق والتدقيق والبحث لا تكون مستشنعة ولا مستقبحة، ولا فاسدة، وإنما نبهت على ذلك حتى لا يستغل الفسقة الأغبياء كلام الإمام، فيوهموا العامة بفساد المذاهب حيث لا يخلوا واحد منها عن المذكور.
--------
من قناة:
https://t.me/sohaibhasan

«ان الكتاب المقدس يورد لنا الروحانيات والالهيات تحت مُثُل الجسمانيات فحيث يجعل الله ابعاداً ثلاثة فهو يدل بمثال الكمية الجسمية على كمية قدرته فيريد مثلاً بالعمق قدرته على معرفة الخفايا و بالعلو سموَّ قدرته على كل شيء وبالطول دوام وجوده وبالعرض عاطفة حبه الشاملة لجميع الاشياء او ان يكون المراد بالعمق على ما قال ديونيسيوس في كتاب الاسماء الالهية عدم ادراك ذاته وبالطول مبلغ قدرته النافذة جميع الاشياء و بالعرض امتداده على جميع الاشياء اي من حيث ان جميع الاشياء مستظلة في كنفه

وان يقال ان الانسان على صورة الله لا بجسمه بل بما به يفوق سائر الحيوانات ولذا فبعد ان قيل في تك ٢٦:١ "لنصنع الانسان على صورتنا ومثالنا". وهو انما يفوق سائر الحيوانات بالنطق والعقل. فإذاً انما هو على صورة الله بالعقل والنطق غير الجسميين.»

- القديس توما الأكويني،
الخلاصة اللاهوتية

«قُوَّة السَّيْف تُقَاس بِالْيد التِي تَحمِلُه»

- ألكسندر نيفسكي

عن عمر بن أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يا معشر الشيعة إنكم قد نسبتم إلينا كونوا لنا زينا ولا تكونوا شينا

الرجل الحديث

اللهم اني أعوذ بك من الجهل المركب

يَا سَائِلًا عَن عَليّ كَيفَ أنعَتُهُ
واللهُ سَلسَلهُ قِدمًا وَصفّاهُ

قُل مَا تشَا في عَليّ غَير وَاحدَةٍ
قَول الغُلاةِ عَليّ إنّهُ اللهُ

- صَدرُ الدّينِ فَضل الله تـ ١٣٦٠ هـ.

إِلَهِّي، نَفسٌ أعزَزتَّها بِتوحيدِكَ
كيفَ تُذِلُها بِمهانةِ هِجرانِك؟.

الإمام زين العابدين -ع-

Norway has fallen..