المُمكِن في ندى المُحسِن
101 subscribers
307 photos
157 videos
21 files
34 links
Download Telegram
على رأس القائمة ارسطو..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏يتسلق أعلى الجبال ... يضحك على جميع المآسي الحقيقية أو الوهمية.

-فريدريك نيتشه

#فلسفة
#صور
‏قَدْ مَسَّنِي الغدرُ مِمَّنْ أحتَمِي بِهمُ
وتمَّ ذَبحِي عَلىٰ أيدِي أحبَّائِي

#شعر
بعد شفائه من إصابة قدمه التي دامت سنتين نتيجة نزاله الأخير مع داستن بورير،
سيعود كونور مكريكور إلى ساحة القتال ويواجه مايكل تشاندلر في tuf 31

لكن تاريخ النزال غير محدد

#اخبار
من احد الشبه المشهورة

عندما تقول للسلفي انكم تعتقدون بالتشبيه والتجسيم وانتم تشبهون الخالق بالمخلوق مثلا ان لديه وجه ويد واذن وارجل وعينان وكذلك المخلوق

هنا السلفي سوف يرد عليك بالقول

انه وجه الله مثلا ليس كوجه المخلوق مثلا ان وجه الاسد والهر والانسان ليسو نفس الشيء كذلك نفس الحال مع الله وايضاً ان هنالك اشياء مشتركة بين الخالق والمخلوق مثلا ان الخالق لديه صفة الحي كذلك المخلوق

الرد على الجاهل السلفي / ان هنالك فرق شاسع لانك ادخلت نفسك في متاهات كثيرة، وذلك لان في علم المنطق يوجد (المفاهيم) و (المصاديق) المفهوم هو تصور الشيء في ذهن الانسان اما المصاديق هو وجود الشيء الذي تصور في ذهن الانسان، مثلا ان قلنا ان هذا علي يتشارك صفة السمع مع احمد (هذا فقط مفهوم) ولكن ان قلنا بالأذن فهذا هو المصداق، نحن نقول اننا نشترك مع الله في صفات المفاهيم ولا نثبت بها بالمصاديق عكس السلفي، نحن نقول اننا نسمع ايضا نعم ولكن سمع الله ليس بالأذن كما يتصور السلفية فأنهم يضعون المصاديق جميعها حقيقة واثبات، اما نحن لا نثبت شيء من المصاديق لله سبحانه تعالى مثل اليد والاذن، فحجتكم ساقطة ايها السلفية، اما مسألة ان الوجه وجه الله يختلف كمثل الهر والاسد والخ.. وهذه ايضا مصيبة اعظم من التي قبلها، لان هذه الفروقات والاختلافات اي ان وجه الاسد ليس كوجه القطة فهذه مخالفات بين المخلوقات وكيف استطعت ان تقارن بين الخالق والمخلوق ان تقول مثال فظيع كهذا، فانتم في طامة بعد طامة، والله العالم

#شبهة_التجسيم
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ
وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ
أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير
وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ
فَأَنتَ الكِتابُ المُبينُ الَّذي
بِأَحرُفِهِ يَظهَرُ المُضَمَرُ
وَما حاجَةٌ لَكَ مِن خارِجٍ
وَفِكرُكَ فيكَ وَما تُصدِرُ

-الإمام علي بن أبي طالب
#شعر
#فلسفة
الإختبار يتآمر عليه
تم انشاء هذه المجموعة من أجل التحاور وطرح الآراء والنقاش حول القضايا الفلسفية والدينية، والسياسية أيضا

كل الأعضاء من جميع التوجهات الفكرية مُرحّبٌ بهم

وسنضمن حقك في هذه المجموعة ان لا يتعرض لَك اي عضو في حين نقاشكم

https://t.me/+UYe9juUrpxs4ZWYx
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا أتذكر تحديدا اين كان،

كمين نصبه الجيش العراقي لداعش

#صور
Forwarded from Deleted Account
هل القرءان مُحْدَث ام أزلي؟


حُسم الموضوع من قبل الأخ @T_A45


القرآن مُحدَثٌ لا ازلي

ان القرآن هو كلام الله تعالى ، والقرآن هو هدىً للناس وبينات ، تنقذهم من ضلالهم الى النور بهدايتهم .

كلام الله

ان كلام الله هو من فعله ، ونحن نعلم ان فعله محدث أي ( مصنوع ) منه تعالى ، فمثلاً خلق السماوات والارض كلها من فعله جل جلاله وكلها مصنوعة ، وكذلك القرآن فهو كلامه محدث اي
( جاء من بعد ما لم يكن )

وقد قال الله تعالى : (( مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ )) ، نلاحظ هنا ان الله تعالى اشار الى القرآن ( الذكر ) بانه محدث ، اي صار بعد لا شيء ، فلا يجوز ان نقول عنه مخلوق بل فقط محدث ، لان المخلوق ناقص وكلام الله غير ناقص .

قال امامنا الصادق عليه السلام : القرآن كلام الله محدث غير مخلوق، وغير أزلي مع الله تعالى ذكره، وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، كان الله عز وجل ولا شئ غير الله .
بحار الانوار / جزء ٨٩ / صفحة ١١٨